EL MATERIAL SETH
Corrección por KOS d’ASTUIRES (2025)
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Este libro proviene de formato digital. Los autores de
formato lo hicieron para facilitar la difusión, y con el propósito de que así
como se recibe se pueda hacer llegar a alguien más. Título original:
THE SETH MATERIAL - Traducción: Rafael Quijano.
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ANTES DE NADA....
«Estoy aquí para decirte que tu felicidad no depende de tu
juventud; me consta porque ya no soy joven. Estoy aquí para decirte que tu
felicidad no depende de tu cuerpo físico, ya que -en tus términos-, yo no tengo
uno. Eres lo que eres y serás más. No temas al cambio, puesto que tú eres
cambio... Toda acción es transformación, dado que de otro modo el universo
sería estático y entonces la muerte sería, en efecto, el final. Lo que yo soy
es también lo que tú eres: conciencia individualizada. Llego aquí como si
apareciera a través de un agujero en el espacio y en el tiempo. Existen
senderos por donde puedes viajar; en sueños has estado donde yo he estado...
Quiero hacerte sentir tu propia vitalidad. Siéntela viajar a través del
universo; esto no depende de tu cuerpo. En realidad proyectas tu propia energía
para formar el mundo físico. Por lo tanto, para cambiar tu mundo, debes
transformarlo que proyectas. Siempre fuiste y siempre serás. Este es el significado
de la existencia y la dicha. El dios que existe está dentro de ti, ya que eres
parte de todo lo existente.»
Este es el mensaje esencial de Seth, un visitante del más
allá que se manifiesta a través de Jane Roberts. Durante los estados de trance
de la autora, Seth se posesiona de su cuerpo para desvelar sorprendentes
secretos sobre la vida, la muerte y el universo intangible: ¿Existe la vida
después de la muerte? ¿Quién es Dios? ¿Existe la reencarnación? ¿Qué
significados tienen los sueños?
EL MATERIAL SETH es el relato documentado de cómo una mujer
que no creía en el más allá se vio confrontada por una prueba aplastante. Seth
diagnosticó enfermedades, describió el contenido de sobres sellados
sorprendiendo a parapsicólogos e impartió conferencias en vivo. En esta obra se
habla de reencarnación, clarividencia y experiencias parasensoriales; pero,
sobre todo, de la paz y la armonía que se pueden alcanzar gracias a la
conciencia espiritual: sueños, proyección astral y los mecanismos
subconscientes del hombre. Ilustrada con sorprendentes fotografías tomadas
durante una sesión real, esta obra ofrece evidencias fascinantes y convincentes
de la vida extrasensorial. Jane Roberts es considerada una de las más
extraordinarias psíquicas del presente siglo. Autora de libros de gran éxito
por su originalidad y valentía -entre ellos Aventuras de la conciencia,
publicado también por esta editorial-, Jane pasó a otra dimensión el 5 de
septiembre de 1984.
"Puedo asegurarte que la muerte es otro
principio, y que, cuando estás muerto, no estás en silencio. Pues esta voz que
ahora oyes, ¿es silencio? ¿Está muerta la presencia que sientes dentro de esta
habitación?...
A finales de 1963, Jane Roberts y su esposo se
hallaban experimentando con una tabla ouija, cuando una personalidad que se
llamó a sí misma "Seth", empezó a formar mensajes. Pronto la señora
Roberts empezó a entrar en trance con gran facilidad; sus gestos, sus ojos, su
voz, todo ello lo tomó "prestado" el mismo Seth.
EL MATERIAL DE SETH es el relato documentado de cómo una
mujer que no creía en la idea de la vida después de la muerte, se vio
confrontada por una prueba aplastante. Seth ha diagnosticado enfermedades,
descrito correctamente el contenido de sobres sellados (así como edificios que
se encontraban a miles de kilómetros de distancia), e impartido conferencias en
vivo. Ha materializado apariciones en una sala de estar perfectamente
iluminada, y continúa sorprendiendo tanto a estudiantes de lo oculto como a
profesionales; y, desde el mismo principio, el texto de cada sesión dos veces
por semana ha ha sido grabado en su totalidad.
Esto es lo mejor de toda una serie continua de notables
"conferencias" sobre salud, sueños, proyección astral, Dios, la
reencarnación y los mecanismos del subconsciente humano. Como Raymond Van Over
dice en su introducción: "Seth, en mi opinión, posee un gran talento para
presentar y exponer temas complejos y a menudo muy difíciles, de una manera
simple y clara... Desde el punto de vista filosófico, el material de Seth es algo
de lo mejor que he leído en su clase". Retomando a menudo un tema
exactamente donde lo dejó seis meses antes, Seth explica brillantemente muchos
de los problemas y paradojas de lo oculto, y ofrece numerosas instrucciones
para desarrollar PES (percepción extrasensorial), que cualquier lector puede
ensayar por sí mismo. Ilustrado con sorprendentes fotografías tomadas durante
una sesión real, EL MATERIAL DE SETH proporciona evidencia fascinante y
convincente de uno de los más extraordinarios "maestros" psíquicos del
presente siglo.
Este libro está dedicado a Seth, y a Rob, mi esposo.
CONTENIDO.
Introducción. - Introducción de la autora. – CAPÍTULO
UNO. Conocemos a Seth. - CAPÍTULO DOS. Imágenes de la Playa York: Personalidades
"fragmentadas". - CAPÍTULO TRES. Seth asiste a una sesión: Un
"nuevo" juego de dedos. - CAPÍTULO CUATRO. La "voz de Seth"
- CAPÍTULO CINCO. La carta de un psicólogo me pone nerviosa. Palabras
tranquilizadoras de Seth. - CAPÍTULO SEIS. Seth conoce a un psicólogo. - CAPÍTULO
SIETE. Episodios fuera del cuerpo: Abordo un taxi, mientras mi cuerpo permanece
en casa. - CAPÍTULO OCHO. Un año de ensayos. Seth "ve dentro" de los
sobres e imparte a Rob algunas lecciones de arte. - CAPÍTULO NUEVE. Un
psicólogo y Seth conversan sobre la existencia. Otro episodio fuera del cuerpo.
- CAPÍTULO DIEZ. Naturaleza de la realidad física. - CAPÍTULO ONCE.
Reencarnación - CAPÍTULO DOCE. Más sobre la reencarnación: después de la muerte
y vidas intermedias. - CAPÍTULO TRECE. Salud - CAPÍTULO CATORCE. Sueños; un
pseudodemonio, sueño terapéutico. - CAPÍTULO QUINCE. Yoes probables y sistemas
probables de realidad. - CAPÍTULO DIECISÉIS. La personalidad multidimensional.
- CAPÍTULO DIECISIETE. Un "futuro" Seth; origen de las sesiones. - CAPÍTULO
DIECIOCHO. El concepto de Dios, la creación, los tres Cristos. - CAPÍTULO
DIECINUEVE. Los sentidos internos: qué son y como usarlos. - CAPÍTULO VEINTE.
Evaluaciones personales: ¿Quién o qué es Seth?– Apéndice – Glosario – Sobre la
Autora.
INTRODUCCIÓN.
La personalidad de un médium es un tema fascinante y
provocativo, porque se relaciona con cuestiones esenciales sobre la mente del
hombre, la índole de su conciencia y hasta su destino final. Normalmente se
define a un médium como "una persona que, supuestamente, es sensitiva a
agentes paranormales y es capaz de impartir conocimientos derivados de ellos o
de llevar a cabo actos que serían imposibles sin su ayuda". La mayoría de
la gente describe a una médium como una señora enfundada en exóticos ropajes,
medio oculta en oscuros rincones, esperando estafar a sus clientes el dinero
que tan duramente han ganado. Si bien no hay duda que tal tipo de médiums
todavía existe -y que alguna vez se han atravesado en nuestro camino- este
difícilmente puede tomarse como un retrato completo.
Fue un poco antes de que empezara el presente siglo cuando
los médiums empezaron a gozar de popularidad y el espiritismo se desarrolló
como su religión. Por aquel entonces las sesiones se llevaban a cabo en un
salón pequeño y apropiadamente diseñado que, frecuentemente, daba la apariencia
de un teatro pequeño, cuyo escenario era una especie de capilla o poseía otros
elementos religiosos. A los concurrentes, que por lo regular acudían
emocionalmente abrumados por alguna tragedia reciente en su familia, se les
excitaba hasta la histeria, mediante el canto de himnos y música de órgano.
Era, en realidad, una producción teatral muy bien montada.
La médium entraba en trance y, con ayuda de su
"agente" espiritual, comunicaba mensajes de seres amados, ya
desaparecidos y que moraban en el "mundo de los espíritus". Muy a
menudo, estos mensajes eran bastante triviales y hasta sumamente tontos, pero
los acongojados sobrevivientes se marchaban a casa reconfortados y seguros de
que sus seres queridos todavía existían "en alguna parte" y eran
"felices".
En ocasiones la médium mostraba conocimientos que parecían
ser alguna forma de percepción extrasensorial. Fue este aspecto de los médiums
lo que dio origen a la parapsicología o investigación científica y controlada
de la PES. No hay duda alguna que los médiums y el espiritismo eran y todavía
lo son, excesivamente susceptibles al fraude. En los más sutiles rincones de la
percepción, la evidencia objetiva es difícil de alcanzar y casi imposible de
colocar bajo condiciones efectivamente controladas. En la mayoría de tales
investigaciones, los hechos a menudo se aceptan no sobre evidencia científica,
que es muy poca, sino basados en la fe, que siempre es abundante. Quizás el
bien conocido investigador psíquico Harry Price lo expresó mejor cuando observó
que el "espiritismo es, en su mejor forma una religión y, en su peor
manifestación, una superchería y estafa organizada".
Pero, desde que comenzó la investigación sobre los médiums
en trance, se ha hecho claro que constituyen en verdad una experiencia
compleja, y son parte de un fenómeno más grande que en la actualidad se designa
como "estados alterados de conciencia". A menudo entre los otros
tipos de estado de trance, predominan condiciones patológicas, como en los
comas, la catalepsia, el síncope y la animación suspendida. Todos estos se
hallan asociados con el inconsciente, como lo están otros estados que resultan
de la ingestión de ciertas drogas, o los efectos de las enfermedades sobre la
química corporal; y todos ellos son más intensos que otros estados alterados,
como el sueño normal, la hipnosis y el sonambulismo.
De los muchos tipos de estados alterados de conciencia, el
del médium se halla entre los más valiosos, ya que es en sus trances donde el
terreno subjetivo de la mente humana puede investigarse más convenientemente.
Muchos de los que han estudiado a los médiums escribieron que, en efecto, se
trata de un método para expandir la conciencia. El físico británico Raynor
Johnson ha observado que existen muchos estados "en los que la conciencia
es sacada del nivel de vigilia normal, y a los que colectivamente podemos
denominar estados de trance. Algunos de ellos pueden ser creados por hipnosis.
. . por drogas como la mezcalina o por anestésicos, y otros pueden producirse
mediante ciertas prácticas de yoga. . . Un médium o una persona sensitiva,
puede desprenderse voluntariamente y entrar a uno de estos estados, en los que
la conciencia es elevada a un nivel intermedio dentro del yo y puede, al mismo
tiempo, mantener una `línea de comunicación' con el mundo exterior".
En virtud de que se trata de la autoinducción de un estado
de trance y está relativamente libre de condiciones patológicas, el trance del
médium da cabida a un elemento mayor de control sobre la experiencia,
exactamente como ocurre en el caso de la hipnosis.
Jane Roberts comparte una característica única con algunas
otras grandes médiums, como Eileen Garrett y la señora Osborne Leonard. Muchas
médiums contemplan el material que surge de sus trances con una credulidad casi
religiosa y, ciertamente, de su experiencia espiritas
ta frecuentemente surgen convicciones religiosas. Pero, a
pesar de su fascinación con el mundo subconsciente con el cual han logrado
hacer contacto, algunos médiums se resisten a la tentación de creer
inmediatamente y depender totalmente de las revelaciones de una personalidad en
el trance. La señora Garrett, por ejemplo, ha dedicado su vida a investigar el
significado de lo que es ser una médium, de su propio mundo inconsciente, y de
los fenómenos parapsicológicos en general. La señora Leonard también se ha
dedicado a examinar las interrogantes de su propia condición de médium, y
permitió ser sometida a numerosos ensayos y pruebas.
Los grandes médiums son tan raros como los grandes músicos
o los grandes artistas. Sus características incluyen una mezcla peculiar de
susceptibilidad a los estados de trance y una poderosa personalidad que es al
mismo tiempo curiosa, objetiva y honestamente autocrítica. Por supuesto, no es
fácil caracterizar muchos rasgos especiales del carácter extraordinario del
médium; pero a mí me parece claro que Jane Roberts es una médium verdaderamente
excepcional.
Experimentar franca y abiertamente con nuestra propia
experiencia subjetiva -examinar las
fuentes de inspiración, imaginación o cretas vidad- siempre
ha sido característico de la personalidad excepcional. André Breton, autor del
Manifiesto Surrealista, estaba obsesionado
con la idea de combinar lo real y lo irreal en el arte,
quizás porque al igual que el artista sumi japonés, no se sentía seguro de las
distinciones entre los dos. Llevó a cabo una serie de experimentos con la
escritura automática, en un esfuerzo por descubrir los aspectos ocultos de lo
que conocernos como "real". El resultado, según argüía Breton, fue
una expresión más pura del hombre interno, y este
matrimonio del mundo inconsciente con la conciencia objetiva o consciente, no
es muy distinto del viaje que Jane Roberts ha emprendido. Para una mujer joven
que no ha pasado muchos años actuando como médium, ha logrado recorrer un largo
camino hacia el análisis abierto y autocrítico, necesario para entender
verdaderamente su papel de médium, y sus implicaciones más vastas. Ya se ha
comprometido profundamente con la aplicación práctica de lo que son,
básicamente, cuestiones filosóficas. Sin
embargo, parte de este impulso debe atribuirse a la
naturaleza de Seth, la personalidad del trance que ha nacido de su experiencia
espiritista.
A la personalidad del trance por lo regular se le llama
"agente" debido a que supuestamente manipula el cuerpo físico de la
médium en esa situación y, a menudo, asume características individualizadas y
únicas. Originalmente, claro está, se creía que el agente de la médium era el
espíritu de alguna entidad descarnada que se apoderaba de ella como vía de
comunicación con los vivos. Pero en The World rof Psychic Phenomena, F. S.
Edsall hace ver que la creación de personalidades del trance o agentes, parece
depender de experiencias subconscientes relacionadas con los antecedentes o
ambiente peculiares de la médium.
Las interrogantes sobre cuál es la personalidad del agente
y cómo se comunica, son en
extremo difíciles y, durante décadas, las han venido
estudiando los parapsicólogos y analistas de lo profundo. (Por cierto que Seth
-con gran sentido común y honestidad, según me parece a mí- discute el difícil
problema de la distorsión de hechos en el material que se recibe a través de una
médium. Debido a que se hallan íntimamente asociadas con poderes supuestamente
supranormales, se espera que las médiums también sean absoluta y cien por
ciento exactas. Por supuesto, ese es el caso, pero popularmente prevalece este
punto de vista y eso puede palparse en la actitud pública hacia Cayce o Dixon.)
Algunas personas creen que el hombre posee talentos que pueden trascender los
sentidos y muy posiblemente influyen en el inconsciente, sin al parecer afectar
la mente consciente en lo absoluto. Edsall escribe que las experiencias de la
médium relacionadas con su "ambiente podrían jugar una parte medular en la
formación de estas extraordinarias personalidades secundarias que, en el caso
de algunas médiums notables, parecen tan misteriosamente omnisapientes".
Muchas teorías psicológicas se han propuesto para explicar
la existencia de personalidades del trance, como la teoría del analista
neoyorquino Ira Progoff del "dinatipo". Tras extensas investigaciones
con Eileen Garrett, Progoff concluyó que la "presencia de varios agentes
que la controlan, es esencial para mantener un... equilibrio en la mente de la
señora Garrett". El Dr. Progoff considera las personalidades que controlan
los médiums "no como entidades espirituales, sino como formas simbólicas
de dramatización, por medio de las cuales se hace posible articular los grandes
principios de la vida en la experiencia humana". De manera similar,
Sócrates tenía su "daimon" personal, Graves su Diosa Blanca de la
poesía, y Noé en sus sueños de ebrio se veía a sí mismo como la encarnación de
sus propios ancestros, primero Adán, y luego Jeremías. Cada hombre, según hace
ver la teoría, personifica de esta manera lo que él es, subconscientemente.
Psíquicos como la señora Garrett, han especulado que quizás ellos crean sus
propios entes alternativos, únicamente que lo hacen en una forma más
reconocible y razonable: como demonios o controles "espirituales".
W. H. Salter, bien conocido y objetivo investigador
psíquico, propuso otra cosa, sin embargo: si la personalidad del trance
continúa comunicándose año tras año, "sin equivocarse jamás en el tono
emocional o intelectual que debe emplear, y nunca salirse de su papel, resulta
difícil construir una explicación plausible basada sólo en la inferencia
subconsciente y la dramatización por parte de la médium".
Las respuestas finales y definitivas se hallan en alguna
parte en el futuro. Y si bien es importante formular preguntas, tales dudas no
deben sobreponerse de ningún modo a otros aspectos igualmente importantes de
las características del espiritismo. El contenido de los mensajes de la médium
en trance, muy a menudo pasa desapercibido, indudablemente porque la mayor
parte del tiempo, son hasta cierto punto declaraciones tontas o incoherentes.
Pero, en algunos casos raros -como las declaraciones en trance de Edgar Cayce-
parecen ser ideas importantes y estimulantes que merecen y exigen
consideración. Y los
mensajes a través de la personalidad de "trance"
de Jane Roberts, Seth, ameritan tal atención.
El mejor material de los trances demuestra una buena
introspección psicológica, comunicada a través de una fuerte y apasionada
personalidad; y el material de Seth conlleva todas estas cualidades. No
obstante, Seth agrega un ingrediente del que carece la mayoría del material espiritista:
claridad de pensamiento y presentación. La mayor parte del material, tanto de
agentes de médiums antiguos como modernos, está basado en una sintaxis
desordenada y pensamientos confusos; sin embargo Seth, según creo, posee un
gran talento para explicar temas complejos y a menudo sumamente difíciles, de
una manera simple y con toda claridad. Para el ojo práctico del filósofo
profesional y el parapsicólogo académico, en ocasiones parecerá tratar con
ideas familiares. (Su explicación de que la mente de la persona abandona el
cuerpo durante el sueño, por ejemplo, es clásica y nos hace regresar a los
tiempos primitivos.) Pero, para aquellos que apenas empiezan a familiarizarse
con el fascinante mundo de los sueños, la PES y los otros aspectos extraordinarios
del inconsciente, Seth será un maestro con una visión tan clara como el
cristal.
Y es a éstos, al que busca, al que hace preguntas, que Seth
se dirige continuamente. El propósito definido de sus mensajes, es proporcionar
un "medio por el cual la gente pueda entenderse mejor, revaluar su
realidad y modificarla". En el capítulo sobre la percepción interna, Seth
ofrece consejos claros y sensatos respecto a cómo proceder para expandir la
conciencia individual y desarrollar técnicas de meditación y de PES. También se
ve aquí algo que sólo tienen en común Seth y algunos otros, como los mensajes
en trance de Edgar Cayce, una gran dosis de consejos con sentido común, y una
preocupación llena de simpatía por los problemas individuales lo que diluye
considerablemente las especulaciones filosóficas y metafísicas. Estos elementos
parecen ser una de las características básicas del material de Seth y, con toda
seguridad, son los que yo personalmente encuentro más atractivos.
Algo interesante es que la personalidad y presentación de
Seth son tan individuales que, tras un breve periodo de familiarización, uno
tiende a considerarlas como provenientes de un intelecto moderno y adiestrado,
más que del lado opuesto del velo de Isis. El material cubre asimismo una gama
sorprendentemente vasta de ideas, que a menudo son sumamente intrigantes y
originales. A mí me interesa particularmente el tratamiento que da Seth a la
"proyección de fragmentos de la personalidad", que se halla
fuertemente en la tradición del doppleganger teutónico y el Vardoger eslavo.
(Este es un fenómeno muy difundido: hasta Freud, por ejemplo, vio su
doppleganger cruzando velozmente un espejo. De Maupassant una vez vio a su
"doble" entrar caminando en un salón, tomar asiento frente a él y
dictar parte de un libro que había estado dando grandes problemas al autor
francés. Cuando por fin terminó, se puso de pie y se desvaneció. Yo únicamente
desearía que Seth describiera con más claridad la mecánica del fenómeno, en
contraposición con su teoría.) Por supuesto, existe asimismo la tradición
ocultista de la proyección de formas del pensamiento como la describe la señora
David-Neel cuando creó su "tulpa" tibetano.
Ciertamente, "una idea es un evento, un suceso",
de acuerdo con Seth. Por tal razón es lógico que cualquier idea, en cualquier
esfera de actividad, tanto si se materializa físicamente como si no, hubiera
tenido un impacto sobre nuestras vidas. La "idea como realidad", es
otro concepto antiguo que se formalizó desde los inicios de la civilización occidental
por Platón y que muchos filósofos retuvieron a través de las eras. Mas, en
lugar de discutir este concepto en términos abstractos únicamente, Seth lo
desarrolla hasta su conclusión lógica. Todas las ideas, pensamientos y áreas de
concentración, ayudan a crear un universo dinámico y en continua interrelación,
con la idea jugando un papel tan importante y tan tangible como cualquier
evento físico.
La teoría de Seth sobre la crucifixión es un ejemplo ideal.
De acuerdo con Seth, la crucifixión se originó en el "universo de los
sueños" y ocurrió dentro de otra realidad, y "emergió en la historia
como una idea". Seth no dice que la crucifixión sea nada más un
"sueño" que surgiera de una necesidad común dentro del hombre, sino
una idea actualizada en otro reino de tiempo y espacio, que afectó nuestro
mundo temporal y modificó por completo nuestra civilización. Por supuesto, ésta
es una interesante especulación; pero consideremos por un momento con cuánta
facilidad aceptamos el aforismo filosófico de "una idea puede cambiar el
mundo".
Existen muchos ejemplos: "No sólo de pan vive el
hombre" "Ama a tu prójimo como a ti mismo". En nuestras vidas
cotidianas, tratarnos de manifestar estas ideas y convertirlas en realidad,
hacerlas pasar del mundo abstracto al temporal de causa y efecto. Seth, de
hecho está volteando las tablas sobre nosotros al sugerir que la realidad
quizás pueda funcionar también en la otra dirección; la idea es realidad que
tiene un profundo efecto sobre el mundo temporal todo el tiempo. El problema
está en ampliar nuestra base de percepción y comprensión de tal manera que la
conciencia temporal pueda manifestarse en este mundo de ideas, a fin de que
podamos darnos cuenta del impacto de este mundo de ideas sobre nuestra
civilización y nuestras vidas personales.
Seth dice que "el mundo del sueño posee conceptos que
algún día transformarán por completo la historia del mundo físico, mas una
negación de tales conceptos como posibilidades, obstaculiza y demora su
surgimiento". Kant, mucha de cuya filosofía descansa en el concepto de que
"la mente impone" realidad sobre los "datos del sentido",
probablemente hubiera convenido con Seth en que los sentidos "crean el
mundo material", en lugar de simplemente percibirlo.
Asimismo, dentro de los comentarios de Seth se presentan
destellos de material que provoca tanto la reflexión, que ameritan
considerablemente más atención de la que reciben. Seth menciona, por ejemplo,
la existencia de figuras simbólicas que asumen formas identificables dentro del
inconsciente, con objeto de comunicarse más efectivamente. Esta es una área de
investigación desprovista de hechos concretos, más rica en especulación y
reportes experimentales. El gran psicoanalista suizo Carl Jung notó la
existencia de lo que él denominó figuras arquetípicas en el inconsciente, que a
menudo se comunican con la mente consciente a través de figuras simbólicas de
personalidades míticas, religiosas o históricas de gran magnitud. (El mismo
Jung pasó años comunicándose con Filemón, figura arquetípica en su propio inconsciente.)
Masters y Huston, tras extensa y profunda investigación en
los efectos del LSD), clasificaron la expansión de la conciencia, inducida por
la droga, dentro de cuatro categorías; en el tercer nivel simbólico dieron a
conocer la persistente manifestación de personas históricas o legendarias y una
abundancia de símbolos míticos.
Filosóficamente, el material de Seth es algo de lo mejor
dentro de su tipo que he llegado a leer. Un estudio comparativo del pensamiento
de Seth debería resultar sumamente interesante. Su material es bastante
novedoso y complejo, por lo que para presentarlo, resultan adecuados los
confines de este gran libro. Naturalmente, es por tal razón imposible resumirlo
todo en esta breve introducción. A mi mente vinieron multitud de preguntas
durante su lectura; muchas de ellas han permanecido sin resolver; pero, para mi
forma de pensar, esto no es una cosa mala. Después de todo, si nos vemos
mental, emocional o espiritualmente estimulados para formular preguntas,
sondear nuestras actitudes estandarizadas y hacer presión más allá de los
límites de nuestros prejuicios, en las áeas del pensamiento que siempre están
creciendo, podemos llevar a cabo muchas cosas. Esto, según creo, es el valor
más grande de la personalidad de Seth y sus comunicaciones. Como él mismo ha
indicado, es un comunicador y un estimulador del pensamiento, como lo son
poquísimos maestros temporales.
Posiblemente nadie puede saber hacia dónde nos llevará esta
investigación; pero hay una cosa de la que podemos estar seguros: los registros
de las comunicaciones en trance, como el mal erial de Seth, son de inestimable
valor, puesto que nos ofrecen la rara oportunidad de escarbar en la mente
subjetiva del hombre. Este no es un beneficio casual o de paso, puesto que es
un vislumbre en los manantiales de un río que es, a la vez, misterioso,
provocativo y vitalmente importante para el bienestar de la humanidad. Esta es
la fuente donde bebe la inspiración, donde la intuición aporta una chispa a la
mente científica, donde estallan los sueños de los poetas y donde una gran
porción de nuestras vidas transcurre, en términos tanto de tiempo como de
energía.
Raymond Van Over - Nueva York, Nueva York.
INTRODUCCIÓN DE LA AUTORA.
Fue el 29 de febrero de 1968. Yo estaba celebrando
una de mis clases, sobre PES. El gran ventanal que da a la bahía estaba abierto
y dejaba entrar el tibio aire nocturno. Las luces, como siempre, se hallaban
encendidas en mi sala principal, donde se llevaban a cabo mis clases. De pronto
tuve la sensación que teníamos un visitante. Como de costumbre, entré en trance
con toda facilidad, sin que mediara preámbulo alguno.
Esta clase estaba compuesta por jóvenes universitarias.
Habían leído mi primer libro, sabían lo concerniente a Seth y habían concurrido
a varias clases; mas nunca habían presenciado una sesión con Seth. Mis ojos se
cerraron y, cuando se abrieron algunos momentos después, eran mucho más
oscuros. Yo empecé a hablar por Seth. Este había dejado caer mis anteojos al
suelo en un rápido gesto característico; no obstante, ahora miré detenidamente
a cada estudiante, con un foco agudo y claro. La voz que hablaba era profunda,
bastante fuerte y más masculina que femenina.
Estábamos teniendo una sesión de Seth espontánea, que
sirvió para presentar a mis estudiantes a Seth, y dejaré que algunos trozos de
ella sirvan el mismo propósito ahora, introduciendo a Seth con aquellos
lectores que no han tenido noticias de él:
"De acuerdo con lo que se les ha enseñado, ustedes
están compuestas de materia física de la que no pueden escapar; pero esto no es
así. La materia física algún día se desintegrará, pero ustedes no. Si bien no
pueden localizarme ahora, sepan que estoy aquí. Sus propios padres parecen
desaparecer ante vuestros ojos y desvanecerse en la nada para siempre. No
obstante, puedo asegurarles que ellos continuarán viviendo y también puedo
asegurarles que la muerte no es sino otro principio más y que, cuando estén
muertas, no estarán en silencio. Pues ¿es esta voz que ahora escuchan,
silencio? ¿Es esta presencia que ahora sienten dentro de este salón, la muerte?
"Estoy aquí para decirles que su felicidad no depende
de juventud, puesto que difícilmente yo puedo considerarme joven. Estoy aquí
para decirles que su felicidad no depende de su cuerpo físico, puesto que,
según su concepto de él, yo no tengo ninguno. Yo poseo lo que siempre he
tenido: la identidad que es mía y que nunca ha disminuido. Por lo contrario,
crece y se desarrolla.
"Ustedes son lo que son y serán más. No tengan miedo
del cambio, pues ustedes son el cambio y están cambiando mientras se encuentran
sentadas ante mí. Toda acción es cambio, ya que de otro modo habría únicamente
un universo estático y entonces ciertamente la muerte sería el final. Lo que yo
soy es también lo que ustedes son: conciencia individualizada.
"Cambien con las estaciones, pues ustedes son más que
las estaciones. Ustedes forman las estaciones y éstas son reflejos de su propio
clima psíquico. Esta noche yo vine para cierto propósito: de modo que puedan
sentir mi vitalidad y, al palparla, saber que yo les hablo de dimensiones más
allá de aquéllas con las que están familiarizadas. La tumba no es el final,
puesto que yo no les hablo con los labios de la muerte.
"Me encuentro en este salón, aun cuando no hay objeto
alguno dentro del cual puedan colocarme. Ustedes están tan descarnadas como lo
estoy yo. Ustedes tienen un vehículo que usar: un cuerpo que llaman propio y
eso es todo. Tomo prestado el nombre de Ruburt (nombre que me da Seth; además,
Seth siempre habla de mí como si yo fuera hombre), con su consentimiento; pero
lo que soy no depende de átomos y moléculas y lo que vosotros sois tampoco
depende de materia física. Ustedes han vivido antes y vivirán de nuevo y,
cuando hayan cumplido con su existencia física, todavía vivirán.
"Vengo aquí como si me hubiera aparecido a través de
un agujero en el espacio y el tiempo. Siempre hay senderos en el espacio y el
tiempo a través de los cuales podrán viajar y, en sueños, ustedes han estado
donde yo estoy. Quiero que sientan su propia vitalidad. Sientan que viajan a
través del universo y sepan que eso no depende de su imagen física. En
realidad, ustedes proyectan su propia energía para formar el mundo físico. Por
lo tanto, para cambiar su mundo son ustedes mismas las que deben cambiar. Deben
modificar lo que proyectan.
"Ustedes siempre fueron y siempre serán. Este es el
significado de la existencia y el gozo. El Dios que es, se halla dentro de
ustedes, puesto que ustedes son parte de todo lo que es."
Seth habló a través de mí durante dos horas, con tanta
rapidez que las estudiantes tenían dificultad para tomar notas. Su placer y
vitalidad eran obvios. La personalidad no era en verdad mía. El humor seco y
sardónico de Seth brillaba en mis ojos. Los músculos de mi rostro se
descompusieron en diferentes patrones. Mis gestos, normalmente femeninos,
fueron reemplazados por los suyos. Seth estaba disfrutando de sí mismo en la
forma de un anciano, astuto, vivaz y completamente humano. Cuando hablaba del
gozo de la existencia, retumbando con aquella voz tan peculiar suya, esa voz
profunda y sonora tronaba. Más tarde, una de las estudiantes, Carol, me dijo
que aun cuando ella conocía las palabras que brotaban de m¡ boca, sentía no
obstante que le estaban llegando de todas partes, de las paredes mismas.
Durante un descanso, Carol leyó las notas que había tomado.
De pronto, sin transición alguna, me convertí de nuevo en Seth, inclinándome
hacia adelante y bromeando:
"Si eres mi estenógrafa, debes hacerlo mejor que
ahora. Eres una escritorzuela emborronadora."
Luego tuvo lugar un periodo de toma y daca, en el que Seth
corrigió las notas de Carol conforme ésta las leía, agregó varias observaciones
para aclarar ciertas frases e intercambió con ella algunos conceptos. Las
estudiantes formularon preguntas y Seth dio respuesta a ellas.
Esta fue una sesión sumamente sencilla. Seth se dirigió por
sí mismo a las estudiantes por vez primera; no obstante, tocó varios tópicos
que con frecuencia aparecen en el material de Seth. La personalidad es
multidimensional. El individuo se halla básicamente libre de espacio y tiempo.
El destino de cada uno de nosotros está en nuestras propias manos. Los
problemas con que nos enfrentamos en esta vida, nos confrontarán en otra. No
podemos culpar a Dios, a la sociedad o a nuestros padres por nuestras
desgracias, puesto que antes de esta vida física nosotros mismos escogimos las
circunstancias en las cuales naceríamos y los desafíos que podrían mejor
apartarnos del desarrollo. Conformamos la materia física sin esfuerzo alguno, y
de manera tan inconsciente como cuando respiramos. Telepáticamente, todos
percibimos las ideas masivas, con las que formamos nuestra concepción total de
la realidad física.
Para el mes de diciembre de 1969, mi esposo Rob y yo
habíamos celebrado 500 sesiones con Seth, durante un lapso de cinco años. Mi
primer libro en este campo, How to Develop Your ESP Power (Cómo desarrollar su
facultad de PES), explicó brevemente las circunstancias que me llevaron a
interesarme en la PES y los experimentos que condujeron a la introducción de
Seth. Desde entonces, Seth ha demostrado aptitudes telepáticas y de
clarividencia, en ocasiones tan frecuentes, que es inútil repetirlo. Mediante
estas sesiones ha ayudado a amigos, extraños y estudiantes y, siguiendo sus
instrucciones, mi esposo y yo estamos aprendiendo a desarrollar nuestros
potenciales psíquicos.
No obstante, yo no era una "psíquica nata", con
antecedentes de experiencia paranormal. Ni Rob ni yo teníamos conocimiento
alguno sobre tales cuestiones e, incluso después de mi entusiasmo inicial, yo
no aceptaba estas cosas sin un serio autocuestionamiento y análisis
intelectual. Quería mantener mis experiencias sobre una base tan científica
como fuera posible.
-Sí -afirmé-; hablo en trance por una personalidad que
asegura haber sobrevivido a la muerte. Sí, tu puedes desarrollar tus propias
facultades extrasensoriales. Sí, Seth insiste en que la reencarnación es un
hecho. Pero. . . pero. . . pero. . . De cualquier modo, encontré las ideas que
se presentan en el Material de Seth, fascinantes; mas de ninguna manera estaba
dispuesta a aceptarlas como el mismo tipo de hecho sólido con que aceptaba,
digamos, el tocino que tomé durante el desayuno. Ahora sé que son mucho más
importantes.
Para mí esto equivalía a un suicidio intelectual; hasta
admitir la posibilidad de que Seth fuera realmente una personalidad que hubiera
sobrevivido a la muerte. En ninguna parte de mi primer libro dije que pensara
que Seth fuera exactamente lo que él aseguraba ser: "una esencia de
personalidad de energía no enfocada ya en la realidad física". En vez de
ello, estudié las diversas posibles explicaciones para tales personalidades,
dadas por psicólogos y parapsicólogos, por un lado y por espiritualistas por el
otro. En ninguna parte pude encontrar una explicación tan lógica y consistente
como la dada en el mismo material de Seth.
Estaba yo tan acostumbrada a pensar de mí misma como
criatura física, limitada por el espacio y el tiempo, que casi me rehusaba a
aceptar la evidencia de mi propia experiencia. Si bien involucrada en la labor
más intuitiva del mundo, yo trataba de ser más y más objetiva. Traté de dar un
paso atrás, a un mundo que realmente había abandonado para siempre: un universo
en el que nada existía excepto en términos físicos, un mundo en el que las
comunicaciones de cualesquiera otras realidades o dimensiones, era imposible.
No obstante, continuamos celebrando sesiones con Seth dos veces por semana.
Empecé a gozar de experiencias fuera del cuerpo
(proyecciones astrales), mientras me hallaba sentada en mi sala de estar
hablando por Seth. Seth describía lo que yo veía mientras mi propia conciencia
se hallaba a millas de distancia, percibiendo ubicaciones y sucesos en otras
ciudades o estados. Nuestros archivos contienen las declaraciones de dos hermanos
en California, por ejemplo, asegurando que Seth describió correctamente su
hogar y vecindario, mientras yo hablaba por él en Elmira, Nueva York, a más de
cuatro mil quinientos kilómetros de distancia. Difícilmente podía yo negar
tales hechos.
Subsecuente a la publicación de mi libro anterior, recibí
cartas de extraños solicitando mi ayuda o mi consejo. Finalmente convine en
celebrar algunas sesiones para aquellos que se hallaban necesitados, aun cuando
esta gran responsabilidad me atemorizaba. Las personas involucradas nunca
asistieron a las sesiones, puesto que vivían en otras partes del país; no
obstante, me aseguraban que el consejo les fue de gran ayuda y la información
dada sobre sus antecedentes individuales, era correcta. Seth a menudo explicaba
los problemas como resultado
de tensiones no resueltas en vidas pasadas de su
reencarnación y daba consejos específicos respecto a la forma en que los
individuos podían usar sus aptitudes, para enfrentarse a 'estos desafíos.
Antes de esto, yo había sospechado que los datos sobre la
reencarnación constituían un delicioso platillo de fantasía, fraguado por mi
propio subconsciente. Cuando todo esto comenzó, de hecho no estaba yo segura en
lo absoluto de que sobrevivimos a la muerte alguna vez y, mucho menos, una y
otra vez.
Rob y yo difícilmente podíamos considerarnos muy
religiosos, de acuerdo con los términos convencionales. Ni siquiera hemos
asistido a la iglesia en años, excepto para asistir a bodas o funerales. A mí
se me educó como católica; pero, cuando crecí fue más y más difícil aceptar el
Dios de mis ancestros. La ironía me susurraba que Él estaba tan muerto como lo
estaban aquellos. El cielo que me sustentara cuando era niña, una vez que
llegué a mi adolescencia me parecía una sutil falacia para dar sentido a la
existencia. ¿Quién quería permanecer sentado siempre por allí, cantando himnos
para un Dios padre, incluso si Él existía en realidad, y qué especie de Dios
inteligente requería tal adoración constante? Ciertamente se trataba de un Dios
inseguro, con características sorprendentemente humanas.
La alternativa, la del fuego infernal, era igualmente
increíble. No obstante, el Dios convencional de nuestros padres se conformaba
aparentemente con permanecer sentado, sin preocupación alguna, entre los benditos
en el cielo, mientras el diablo torturaba al resto de los muertos
desafortunados. Ese Dios, decidí entonces, quedaba eliminado. Yo no lo
toleraría como amigo. A ese respecto, Él tampoco trató a su Hijo muy bien que
digamos, según nos cuenta la tradición. Pero a Cristo por lo menos se le podía
aceptar, pensaba yo. Había estado aquí y sabía cómo era todo.
Más tarde, antes de cumplir los veinte años, dejé tras de
mí al Dios arcaico, a la Virgen y la comunión de los santos. El cielo y el
infierno, los ángeles y los diablos, fueron despedidos por mí. Este grupo
particular de productos químicos y átomos que yo conocía como "yo",
no caería en tales trampas, por lo menos ninguna que yo pudiera reconocer.
Los antecedentes de Rob eran diferentes. La clase de religión
de sus padres era una suerte de protestantismo social, más bien deliciosamente
inocente de dogmas. En general, Dios amaba a los niños y a las niñas con
camisas almidonadas, aceptable educación, zapatos brillantes y padres que
ganaban suficiente dinero. . . también ayudaba el que las madres prepararan
sabrosas galletas para los pequeños.
Ninguno de nosotros se sentía amargado por la aparente
injusticia de Dios: la verdad es que no le prestábamos mucha atención. Yo
contaba con mi poesía y Rob, que era un artista, tenía su pintura. Cada uno de
nosotros abrigaba un fuerte sentido de contacto con la naturaleza. Nadie estuvo
más sorprendido de lo que yo estaba, entonces, al encontrarme de una manera
sumamente abrupta, hablando por alguien que supuestamente había logrado
sobrevivir a la muerte. En ocasiones me reprendía con vehemencia, pensando que
hasta mi abuela irlandesa hubiera encontrado bastante difícil de aceptar el
tener espíritus en que hubiera sobrevivido a la muerte, me parecía parte
integral de la tontería de los adultos a la que yo pensaba haber escapado,
gracias a una educación universitaria, una mentalidad rápida y una buena dosis
de rebeldía natural. Me llevó buen. tiempo descubrir que yo estaba mostrándome
muy prejuiciada contra la idea de supervivencia, tanto como otras personas
estaban a su favor. Ahora, comprendo que, si bien me sentía orgullosa de mi
abierta mentalidad, mi flexibilidad mental se extendía únicamente a ideas que
encajaban dentro de mis propias ideas preconcebidas. Ahora me doy cuenta que la
personalidad humana posee una realidad mucho más grande de lo que por lo
regular estamos preparados a concederle. Alguien ha producido más de cincuenta
cuadernos de notas de fascinante material, y hasta en mis momentos de mayor
escepticismo tengo que aceptar la realidad de las sesiones y del material. El
alcance, calidad y teorías del material, "nos atrapó" casi de
inmediato.
Tanto Rob como yo estamos convencidos de que el material de
Seth brota de fuentes más allá de mi yo, y que está mucho menos distorsionado
por un simbolismo frío y convencional, que otros escritos paranormales con que
nos hemos encontrado. Seth dice que este material ha sido entregado por él
mismo y por otros, en distintos tiempos y lugares; pero que se da otra vez, en formas
nuevas, para cada generación subsecuente, a través de los siglos. El lector
tendrá que hacer su propio juicio y sacar sus propias conclusiones; pero yo en
lo personal acepto sus teorías como válidas ,y significativas.
Además, el acertijo de personalidades tales corno la de
Seth, llámesele "posesión del espíritu" o "daimon" (como lo
hizo Sócrates), ha venido preocupando a la humanidad a través de los siglos. El
fenómeno difícilmente puede decirse que es nuevo. Por medio del relato de mi
propia experiencia y la presentación del material, espero arrojar alguna luz
sobre la índole de tales experiencias y demostrar que la personalidad humana
posee habilidades todavía por estudiarse y otras formas de recibir
conocimientos que aquellas que usualmente emplea.
El Material de Seth ha transformado por completo mis ideas
y la índole de la realidad, y reforzado mi sentimiento de identidad. Ya no
pienso, como lo hacía anteriormente, que el hombre sea esclavo del tiempo, el
mal y el deterioro y se halle a merced de tendencias destructivas incorporadas
sobre las que no tiene ningún control. Me siento en control de mi propio
destino, como nunca antes lo estuve y ya no lo siento regulado por patrones
forjados subconscientemente durante mi infancia.
De ninguna manera quiero implicar que roe siento por
completo liberada de toda preocupación y temor, sino únicamente que ahora sé
que tenernos la libertad de cambiar nosotros mismos y nuestro entorno y que, de
una manera muy básica, nosotros mismos formamos el ambiente en el que luego
vivimos. Creo que formarnos nuestra propia realidad, ahora y después de la
muerte.
El propósito de este libro es introducir a Seth y a su
Material a ustedes. Aun cuando Seth se ha aparecido sólo una vez en una
materialización física, Rob lo ha visto con suficiente claridad para pintar un
retrato de él que adorna nuestra sala de estar (véase la sección ilustrada). A
través mío, Seth ha producido un manuscrito continuo, que abarca más de cinco
mil cuartillas escritas a máquina a doble espacio, dentro de un lapso no
superior a cinco años. Conozco a muchas personas "vivas" que no han
producido tanto durante toda su vida. No obstante, mi propia labor continúa;
desde que comenzaron las sesiones, he escrito dos libros de ensayos (sin contar
éste), dos de poesía y una docena de cuentos cortos. Seth ciertamente no ha
"robado" nada de mi propia energía creadora para sus propios fines.
Los primeros capítulos de este libro se referirán al
surgimiento de la personalidad de Seth y al impacto que ejerció en nuestras
vidas, mientras nosotros tratábamos de entender qué estaba ocurriendo. Como
salidas de ninguna parte, parecía que me encontraba sufriendo experiencias que
yo consideraba. casi imposibles. Nunca en nuestras vidas nos habíamos
encontrado tan atrapados entre la curiosidad y la precaución, tan fascinados y
asombrados.
En los primeros capítulos también se hallarán extractos de
algunas de las primeras sesiones, puesto que las ideas de Seth eran entonces
tan nuevas y extrañas para nosotros, como las sesiones mismas. Pero el énfasis
principal estará en el relato mismo, desde el primer experimento con la tabla
ouija, hasta el primer caso en que yo asombré a Rob y a mí misma hablando por
Seth; y los cambios en nuestras actitudes conforme tuvieron lugar acontecimientos
posteriores. Asimismo, incluiré ejemplos de las habilidades clarividentes de
Seth.
La mayor parte del libro discutirá las ideas de Seth sobre
diversos tópicos, como la vida después de la muerte, la reencarnación, la
salud, la índole de la realidad física, el concepto de Dios, los sueños, el
tiempo, la identidad y la percepción. Estoy segura que estos extractos del
material mismo y algunas lecturas de ejemplos sobre la reencarnación,
proporcionarán a la mayoría de los lectores mayor introspección dentro de sus
propias personalidades y las situaciones en que se encuentran. Abrigo grandes
esperanzas de que las teorías de Seth sobre la salud beneficiarán a todos mis
lectores, y que el material respecto a la personalidad ayudará a cada uno a
descubrir por sí mismo la realidad multidimensional que es su herencia.
Se estudiarán las implicaciones filosóficas y psicológicas
de la calidad de médium, fenómenos de PES y los posibles orígenes del Material
de Seth, junto con varias cuestiones concernientes a la realidad independiente
de Seth. También transmitiré el consejo de Seth respecto al desarrollo de
aptitudes psíquicas.
Alguien que se halle familiarizado con la literatura
psíquica y experiencias paranormales,
hubiera estado mejor preparado para estos acontecimientos
de lo que yo estaba; pero yo no me los hubiera perdido para el mundo.
CAPÍTULO UNO: Conocemos a Seth.
Las circunstancias que condujeron a las sesiones de
Seth, todavía me sorprenden. Por ejemplo, yo no estaba divagando y buscando un
sentido de propósito definido. Mi primera novela acababa de publicarse a la
rústica y todas mis energías se hallaban canalizadas en la idea de llegar a ser
una buena novelista y poeta. Consideraba el ensayo como el campo clásico de los
periodistas y escritores no creativos. Pensaba que mi vida y mi obra estaban ya
planeadas y mi curso perfectamente marcado. No obstante, aquí estoy,
escribiendo mi tercer libro de ensayos.
Pese a todo, el año de 1963 fue un año malo para nosotros.
Rob padeció un fuerte malestar en la espalda y difícilmente se sentía lo
bastante bien para pintar, cuando llegaba a casa del trabajo. Por mi parte, yo
tenía dificultades para definir una idea para otro libro. Nuestro viejo perro
mascota, Mischa, había muerto. Quizás estas circunstancias me hicieron darme
más cuenta que de costumbre, de la gran vulnerabilidad humana, aunque
ciertamente muchas personas han sufrido años difíciles, sin que ello resulte en
el surgimiento de fenómenos psíquicos. Quizás, sin saberlo, yo había llegado a
una crisis mental y mis aptitudes psíquicas despertaron como resultado de la
necesidad interna.
Lo que ocurrió después fue algo como un "viaje"
sin drogas. Si alguien me hubiera obligado a ingerir, sin que me diera cuenta,
una pastilla de LSD, la experiencia no hubiera sido más enloquecedora. Entre un
minuto normal y el siguiente, una fantástica avalancha de nuevas y radicales
ideas estalló en mi cabeza con tremenda fuerza, como si mi cráneo fuera una
especie de estación receptora, sintonizada con un volumen insoportable. No sólo
las ideas me brotaron a través de este canal, sino también sensaciones,
intensificadas y punzantes. Yo me sentía perfectamente sintonizada, encendida o
de cualquier otro modo que se quiera llamar, conectada con alguna increíble
fuente de energía. Ni siquiera tuve tiempo para llamar a Rob.
Fue corno si el mundo físico fuera realmente un trozo de
papel muy delgado, que ocultara infinitas dimensiones de realidad y yo, de
súbito, me estuviera arrojando a través del papel con un fuerte ruido de
estrujamiento. Mi cuerpo se hallaba sentado ante la mesa, mientras mis manos
furiosamente garrapateaban las palabras e ideas que, como destellos, me
embargaban la cabeza. Sí, yo parecía ser alguien diferente y, al mismo tiempo,
viajaba a través de las cosas. Empecé a deslizarme hacia abajo a través de una
hoja, para descubrir todo un universo completamente abierto ante mi y luego, de
nuevo me veía arrojada hacia nuevas perspectivas.
Sentía como si se me estuviera implantando conocimiento en
las mismas células de mi cuerpo, de modo que no pudiera yo olvidarlo, un saber
que me penetraba los intestinos, una espiritualidad biológica. Era algo así
como un sentimiento y un conocimiento, más que sabiduría intelectual. Al mismo
tiempo, recordé haber tenido un sueño la noche anterior, que ya había olvidado,
en el que había tenido lugar esta misma suerte de experiencia; y sabía que las
dos cosas estaban conectadas.
Cuando recobré la conciencia, me encontré borroneando lo
que obviamente se pretendía que fuera el título de un antiguo grupo de notas:
El universo físico en la construcción de ideas. Posteriormente, el Material de
Seth desarrollaría esas ideas, reas en ese momento no lo sabía. En una de las
primeras sesiones, Seth dijo que éste había sido su primer intento de ponerse en
contacto conmigo. Sólo sé que, si hubiera empezado a hablar por Seth aquella
noche, me hubiera sentido totalmente aterrorizada.
Como ocurrieron las cosas, yo no sabía qué es lo que había
pasado y, no obstante, hasta en ese momento, pensé que mi vida toda había
cambiado de súbito. La palabra "revelación" surgió en mi mente en ese
momento y yo traté de desecharla, a pesar de que la palabra era perfectamente
cabal y precisa. Simplemente yo sentía temor por el término y sus implicaciones
místicas. Estaba familiarizada con la inspiración en mi propio trabajo; mas
esto era algo muy diferente a la inspiración ordinaria, como lo es un pájaro de
un gusano.
Las ideas que "recibí" eran exactamente así de
asombrosas. Voltearon por completo mis ideas de realidad. Esa mañana y cada
mañana hasta ese instante, yo siempre había estado segura de una cosa: se podía
confiar en la realidad física. Quizás no fuera de nuestro agrado en ocasiones,
pero se podía tener confianza en ella. Se podían modificar las ideas hacia
ella, si así se deseaba; pero esto de ninguna manera cambiaría lo que era la
realidad. Ahora nunca podría sentir de ese modo otra vez.
Durante esa experiencia yo supe que nosotros formábamos la
materia física y no lo contrario; que nuestros sentidos nos mostraban únicamente
una realidad tridimensional, sacada de entre un número infinito que no podíamos
percibir ordinariamente; que podíamos confiar
en nuestros sentidos hasta y únicamente en tanto no
hiciéramos preguntas que estuvieran más allá del alcance limitado del conocimiento.
Pero algo más: simplemente no sabía, por ejemplo, que todo
posee su propia conciencia. Ahora, de pronto, sentí la fantástica vitalidad
presente hasta en cosas que con anterioridad yo había considerado inanimadas.
Un clavo se hallaba pegado en el antepecho de la ventana, y yo experimenté
brevemente la conciencia de los átomos y las moléculas que lo componían.
A pesar de todas mis ideas anteriores y mi sentido común,
supe que el tiempo no era una serie de momentos que tenían lugar uno antes del otro,
y cada uno era algo así como una pinza para tender ropa en un tendedero, sino
que toda experiencia existía en alguna especie de ahora eterno. Todo esto fue
garrapateado con mucha rapidez y todavía conservo ese manuscrito. Incluso ahora
me llena con ese sentido de descubrimiento y revelación.
He aquí algunas notas sacadas de ese manuscrito:
"Nosotros somos porciones individualizadas de energía,
materializadas dentro de la existencia física, para aprender a formar ideas de
energía y hacerlas físicas (ésta es la construcción de ideas). Proyectamos
ideas en un objeto, de manera que podamos manejarlo. Pero el objeto es el
pensamiento materializado. Esta representación física de la idea nos permite
aprender la diferencia entre el `yo' que piensa y el pensamiento. La
construcción de ideas nos enseña el `yo' que es, al mostrarle a él sus propios
productos de una manera física. En otras palabras, aprendemos contemplando
nuestras propias creaciones. Aprendemos el poder y efecto de las ideas
trasmutándolas en realidades físicas, y aprendemos responsabilidad en el uso de
la energía creativa.. .
"La entidad es el yo básico, inmortal y no físico. Se
comunica sobre un nivel de energía con otras entidades y posee un casi
inagotable suministro de energía a su mando. El individuo es la porción del yo
total que manejamos para expresarlo físicamente.. .
"El ojo proyecta y enfoca la imagen interna (idea) en
el mundo físico, de la misma manera que una cámara cinematográfica transfiere
una imagen sobre una pantalla. La boca crea palabras. Los oídos crean sonido.
La dificultad en entender este principio se debe al hecho de que nosotros damos
por supuesto que la imagen y el sonido ya existen para que los sentidos los
interpreten. La verdad es que los sentidos son los canales de creación por los
cuales la idea se proyecta en una expresión material.
"La idea básica es que los sentidos se desarrollan no
para permitir el conocimiento de un mundo material ya existente, sino para
crearlo..."
Esas ideas fueron solamente una piedra de toque para lo que
vendría después. El manuscrito finalmente llegó a consistir de alrededor de
cien páginas, incluyendo nuevas definiciones de términos viejos. Por ejemplo:
"El subconsciente es el umbral del nacimiento de la idea dentro de la
mente consciente individual. Conecta a la entidad y al individuo.. .
“El cuerpo físico es la construcción material de la idea
que la identidad tiene sobre sí misma, bajo las condiciones y propiedades de
materia. El instinto es la habilidad mínima para la construcción de ideas,
necesarias para la supervivencia física. . . El presente es el punto aparente
del surgimiento de cualquier idea en forma de materia física."
Creo que esta experiencia y el manuscrito fueron
extensiones de los procesos subconscientes creativos que se encuentran tras
cada acto creador; la creatividad normal "encendida" de pronto o
alcanzada hasta un grado increíble. En esa noche se generó suficiente energía
para cambiar la dirección de mi vida y la de mi esposo. Por esta razón creo que
tales experiencias son de máxima importancia psicológicamente. Estoy segura que
este acontecimiento suscitó el surgimiento de mis propias facultades
"psíquicas" insospechadas y actuó como gatillo para la producción del
Material de Seth.
Aparentemente yo alcancé un punto en el que estas aptitudes
estuvieron listas para mostrarse y así lo hicieron. Debido a mi adiestramiento
previo como escritora, emergieron a través de palabras, más que, digamos, a
través de visiones recibidas en una experiencia que me atemorizaría demasiado.
También me gustaría mencionar que yo creo que la facultad
psíquica por sí misma es un afloramiento o extensión de aptitudes creativas,
inherentes en cada uno de nosotros y, por ende, normales, en vez de
supranormales. Sin embargo, como el lector verá después, sí creo que estas
habilidades son atributos de otra porción de nuestras personalidades, con las
que no estamos relativamente familiarizados. Creo, entonces, que las aptitudes
creativas normales, elevadas, nos sintonizan con otras dimensiones de la realidad.
Subsecuentemente a este episodio, hasta mis experiencias
subjetivas ordinarias empezaron a cambiar. Poco tiempo después empecé a
recordar mis sueños, de pronto y sin ninguna razón aparente. Fue como descubrir
una segunda vida. No sólo eso, sino que en los dos meses siguientes, tuve dos
sueños proféticos muy vívidos; los primeros, según mi leal saber y entender,
que yo llegué a tener.
Para decirlo suavemente, se despertó nuestra curiosidad. En
cierto escaparate vimos un libro sobre PES y las palabras "sueños
clarividentes" destacaban fuertemente en la portada, por lo que lo
compramos. Más o menos por esa época, yo estaba buscando la idea para un nuevo
libro y Rob me hizo la sugerencia que esto me llevaría más y más lejos de la
forma de vida que siempre habíamos conocido.
La obra que acabábamos de adquirir, empastada a la rústica,
se encontraba en la mesa para el café entre nosotros, mientras nos hallábamos
sentados conversando. "Tengo los perfiles para tres novelas y ninguno de
ellos realmente me complace", exclamé en esa ocasión.
Rob tomó el libro y dijo en tono de broma: "¿Por qué
no escribes un libro de hágalo usted mismo sobre PES?"
-Oye, tú estás loco. Yo sé nada respecto a eso que se llama
PES y esa es la razón por la que no puedo hacerlo. Además, eso no es ficción y
nunca he hecho otra cosa sino ficción y poesía en toda mi vida.
-Sí, lo sé -aclaró Rob-; pero estás interesada en sueños y
sobre todo, después de esos dos en particular que tuviste. ¿Y cómo llamas a esa
experiencia que tuviste el mes pasado? Además, los libros que hemos visto se
han referido únicamente a médiums bien conocidas. Pero ¿qué hay respecto a
gente ordinaria? ¿Qué tal si todo el mundo tuviera esas facultades? -Me le
quedé mirando. Se había puesto verdaderamente serio-. ¿No podrías preparar una
serie de experimentos y ponerlos a prueba? Úsate a ti misma como si fueras un
conejillo de indias.
Dicho de ese modo, la idea de Rob tenía sentido. Yo podía
investigar un tópico, que ahora me intrigaba y, al mismo tiempo, hacer un
libro.
Al día siguiente di principio a la tarea. Antes de una
semana había preparado un grupo de experimentos con el designio de descubrir si
la persona ordinaria podría o no desarrollar facultades extrasensoriales. Hice
un esbozo del libro y lo remití a mi editor, aun cuando en verdad no abrigaba
grandes esperanzas.
En cierto modo para gran sorpresa mía, éste me respondió
con rapidez, mostrándose sumamente entusiasta con la idea. Lo que quería era
recibir tres o cuatro capítulos que le sirvieran de ejemplo. Rob y yo nos
sentimos encantados, pero también consternados, cuando nos pusimos a examinar
los títulos de capítulos que yo había anotado para el libro: "Una sesión
espiritista de hágalo usted mismo', "La telepatía, ¿hecho o
ficción?", "Cómo operar la ouija".
-Bueno, trabaja en ello -dijo Rob riendo.
-Tú y tus sugerencias -repuse molesta. Para ese momento ya
estaba yo teniendo segundos pensamientos. Nunca habíamos estado ante una médium
y en toda nuestra vida nunca habíamos tenido experiencia telepática y la verdad
es que nunca habíamos visto una tabla ouija. Por otro lado, pensé: ¿qué tengo
que perder? (No fue sino mucho más tarde que recordé que otra sugerencia de Rob
me había lanzado al campo de la ficción en primer lugar.)
Así pues, empezamos. Primero nos decidimos por la tabla
ouija, porque ésta me pareció el menos complicado de nuestros diversos
experimentos. Nuestra casera encontró una tabla en el desván y nos la prestó.
La verdad es que ambos nos sentíamos un poco turbados las primeras veces que
ensayamos con la ouija. Mi actitud era de "bueno, terminemos con esto para
poder realmente llegar a las cosas que nos interesan, como la telepatía y la
clarividencia". No es sorprendente que nuestros primeros intentos
resultaran en fracasos.
La tercera vez que lo intentamos, el pequeño indicador
finalmente empezó a moverse bajo nuestros dedos y trazó mensajes que
supuestamente provenían de un Frank Withers (no es su verdad ro nombre), que
había vivido en Elmira y muerto durante la década de 1940.
He aquí algunos ejemplos. Rob formulaba las preguntas y la
aguja trazaba las respuestas.
-"¿Puedes darnos el año de tu muerte?" 1942.
---"¿Conocías a alguno de nosotros?"
NO.
-"¿Fuiste casado?" sí.
-"¿Tu esposa vive o ya murió?"
MURIÓ.
-"¿Cuál era su primer nombre?"
URSULA.
-"¿Cuál era su apellido?"
ALTERI.
-"¿Cuál fue tu nacionalidad?"
INGLESA.
-"¿Cuál era la nacionalidad de ella?"
ITALIANA.
-"¿En qué año naciste?" 1885.
Mucho nos sorprendió que la tabla funcionara con nosotros.
Yo pensé que todo esto era algo muy divertido: dos adultos pendientes de que el
indicador se deslizara a través de la tabla, y no lo tomamos con demasiada
seriedad. Por una razón, claro está: ninguno de nosotros creía particularmente
en la vida después de la muerte y, ciertamente, no una vida consciente, capaz
de comunicarse. Más tarde confirmamos que se sabía que una persona con el
nombre del comunicante, había vivido en Elmira y muerto en los años cuarenta,
cosa que me atemorizó un poco. Sin embargo estábamos demasiado interesados en
descubrir qué hacía que el indicador se moviera, aun más que en los mensajes
que nos transmitía.
La siguiente vez que la manejamos, varios días después,
Frank Withers dijo que él había sido un soldado en Turquía durante una vida
anterior e insistió (a través de la tabla), que nos había conocido a Rob y a mí
en una ciudad de nombre Triev, en Dinamarca, en otra vida más. Se dieron fechas
y ubicaciones, aunque quedó bien claro que ya no existe Triev.
Luego, el 8 de diciembre de 1963, nos sentamos nuevamente
ante la tabla, preguntándonos si ésta en realidad funcionaba o no.. Era una
noche agradable y caliente en el salón. Frente a las ventanas caía la nieve.
Luego, de pronto, el indicador comenzó a moverse con tanta rapidez, que
difícilmente podíamos mantener su ritmo.
Rob formulaba las preguntas y luego hacíamos una pausa
mientras él escribía las respuestas que el indicador nos daba. Frank Withers
había dado, en sesiones anteriores, respuestas sencillas de una o dos palabras.
Ahora las respuestas se hicieron más largas y su carácter pareció cambiar. La
atmósfera de la habitación pareció un tanto diferente.
-¿Tienes algún mensaje para nosotros? ---inquirió Rob.
LA CONCIENCIA ES COMO UNA FLOR CON MUCHOS PÉTALOS, replicó
el indicador.
Desde los primeros mensajes, Frank Withers había insistido
en la validez de la reencarnación, por lo que Rob preguntó:
-¿Qué piensas de tus varias reencarnaciones?
ELLAS SON LO QUE YO SOY; PERO YO SERÉ MÁS. ACERTIJO: EL
TOTAL DE LA SUMA DE SUS CORAZONES.
Esta fue la primera vez que el indicador deletreaba
oraciones completas. Yo me reí.
-¿Es todo esto el subconsciente de Jane hablando? -preguntó
Rob.
EL SUBCONSCIENTE ES UN CORREDOR. ¿QUÉ DIFERENCIA TIENE LA
PUERTA QUE ATRAVIESES?
---Tal vez es tu subconsciente -dije a Rob; pero él ya
estaba presentando otra pregunta:
-Frank Withers, ¿podemos llamarte de nuevo a ti sobre
alguna pregunta específica en el futuro?
SÍ. PREFIERO QUE NO ME LLAMES FRANK WITHERS. ESA
PERSONALIDAD FUE MÁS BIEN INCOLORA.
Rob y yo nos encogimos de hombros; esto era realmente tonto
y la aguja trabajaba cada vez con más rapidez. Rob aguardó un momento
y luego inquirió:
-¿Cómo preferirías que se te llamara?
PARA DIOS, TODOS LOS NOMBRES SON SU NOMBRE, deletreó la
aguja.
¡Ahora Withers se estaba volviendo religioso! Yo entrecerré
los ojos y pretendí dirigir la vista a la ventana.
-Pero todavía necesitamos algún tipo de nombre para usar
cuando hablamos contigo -dijo Rob.
PUEDES LLAMARME DEL MODO QUE PREFIERAS. YO ME LLAMO A MÍ
MISMO SETH. ESTO ENCAJA EN EL Mí DE MÍ, LA PERSONALIDAD QUE MÁS CLARAMENTE SE
APROXIMA AL YO TOTAL QUE SOY O QUE ESTOY TRATANDO DE SER. JOSÉ ES TU YO TOTAL,
MÁS O MENOS, LA IMAGEN DE LA SUMA DE TUS VARIAS PERSONALIDADES EN EL, PASADO Y
EL FUTURO.
Todo esto fue deletreado con tanta rapidez, que apenas
podíamos mantener nuestras manos sobre la ouija. A pesar de mí misma, me
incliné para acercarme más. La parte posterior de mi cuello ya me dolía. ¿Qué
era lo que estaba ocurriendo?
---¿Puedes decimos más'? -interrogó Rob-. Si tú me llamas
»sé, ¿cómo llamas a Jane?
RUBURT.
Nuevamente nos Miramos no al otro. Yo hice una mueca. _ ¿No
quisieras aclararme eso un poco.? --preguntó Rob.
¿QUE HAY QUE ACLARAR? -replicó la aguja.
-Bueno, a nosotros nos parece un nombre un poco extraño. No
creo que tampoco le guste a Jane.
EXTRAÑO PARA EL EXTRAÑO.
Hubo una pausa. No sabíamos qué preguntar o cómo proceder.
Finalmente, Rob inquirió:
-¿Podrías decirme por qué padecí esa molestia en la espalda
a principios de este año?
LA VÉRTEBRA 1 NO CANALIZABA FUERZA VITAL POR EL ORGANISMO.
RESTRINGIDA POR TEMORES QUE OPRIMIAN NERVIOS. ,LA EXPANSIÓN DEL ESPIRITU
PERMITE QUE EL ORGANISMO FÍSICO SE EXPANDA, LIBERA PRESIONES.
Estos son sólo algunos extractos de esa primera sesión con
Seth. (Algunas semanas más tarde, no obstante, Rob tuvo algunos problemas con
su espalda y acudió a un quiropráctico que le dijo que su primera vértebra
estaba fuera de alineamiento.) La sesión duró hasta ya pasada la media noche y,
después de eso, nos sentamos a conversar sobre ella.
-Tal vez sea parte de ambas de nuestras mentes
subconscientes, en una forma que no entendemos -opiné.
-Tal vez -aceptó Rob y luego agregó con una mueca-. Tal vez
es realmente alguien que logró sobrevivir a la muerte.
-í Oh, diablos! -exclamé más bien disgustada--. Además,
¿qué propósito tendría? Si existen espíritus, deben tener mejores cosas que
hacer que ponerse a mover tablas ouijas.
-¿Qué fue lo que dijiste, Ruburt? -preguntó Rob. Sentí
ganas de golpearle la cabeza.
Seth tenía un propósito, desde luego: entregar el material
que nos ha venido dando dos veces por semanas hasta ahora, como una obra de
relojería, durante los pasados cinco años. Mas entonces no lo sabíamos. Si bien
ésta ya era la cuarta sesión con la tabla, en realidad fue nuestra primera
sesión con Seth.
Las siguientes dos fueron bastante semejantes, excepto por
un elemento asombroso: yo empecé a anticiparme a las respuestas de la tabla.
Esto me molestó y preocupó sin fin y me inquietó cada vez más. En la siguiente
sesión, que fue la cuarta con Seth, escuché las palabras en mi cabeza de una
manera cada vez más rápida y no únicamente oraciones, sino párrafos enteros,
antes de que fuesen deletreados.
La siguiente sesión comenzó como las demás. Yo estaba
trabajando por las tardes en una galería de arte y, después de lavar los
trastos y cuando Rob terminó de pintar por ese día, sacamos nuestra tabla.
-¿Por qué Jane se muestra bastante reservada respecto a
nuestros contactos contigo? -preguntó Rob, una vez que estuvimos sentados-.
Puedo asegurar que no se muestra demasiado entusiasta.
ESTA PREOCUPADA PORQUE RECIBE MIS MENSAJES ANTES DE QUE SE
DELETREAN. TAMBIÉN BARIA QUE Tú FUERAS MUY CAUTO.
-Pero ¿por qué esto es causa de preocupación? -inquirió
Rob, con lo que en ese entonces pensé que era una maravillosa inocencia
fingida.
ES MÁS INQUIETANTE.
-¿Por qué? -insistió Rob.
UNA TABLA ES NEUTRAL. LOS MENSAJES EN LA MENTE NO LO SON.
Mientras tanto, ya habíamos informado a un amigo nuestro:
Bill Macdonell, sobre lo que estábamos haciendo. A su vez Bill nos había
platicado respecto a una aparición que había tenido varios años antes, cuando
era estudiante de arte. Nunca antes había dado a conocer esto a nadie. Ahora
Rob preguntó que era lo que Bill había visto.
UN FRAGMENTO DE SU PROPIA ENTIDAD. UNA PERSONALIDAD PASADA
QUE RECUPERÓ MOMENTANEAMENTE SU INDEPENDENCIA EN EL PLANO VISUAL. EN OCASIONES
OCURRE UN LAPSO DE ESE TIPO.
-¿Estaba la imagen consciente de la presencia de Bill?
Escasamente escuché a Rob hacer la pregunta. Durante toda
la sesión yo había estado oyendo las palabras en mi cabeza, mucho antes de que
la tabla las escribiera y sentí el impulso de expresarlas verbalmente. Ahora el
impulso se hizo más fuerte y yo me hice más determinada a combatirlo. No
obstante, sentía una terrible curiosidad y ¿qué podía suceder, después de todo?
No lo sabía y esto hizo que mi curiosidad se hiciera más aguda.
La aguja empezó a deletrear la respuesta a la pregunta de
Rob.
DE ALGUNA MANERA SUMERGIDA, TODOS LOS FRAGMENTOS DE UNA
PERSONALIDAD EXISTEN DENTRO DE UNA ENTIDAD, CON SU PROPIA CONCIENCIA
INDIVIDUAL...
El indicador hizo una pausa. Yo me sentía como si me
encontrara de pie, temblando, en el tope de un elevado trampolín, tratando de
obligarme a saltar, mientras todo tipo de personas aguardaban impacientemente
atrás de mí. En realidad, fueron las palabras las que me empujaron y parecían
venir corriendo aceleradamente por mi mente. De alguna loca manera sentí que se
me acumulaban montones de sustantivos y verbos en la cabeza, hasta que
bloquearon todo lo demás y yo tenía que expresarlos. Y, sin realmente darme
cuenta de cómo y por qué, abrí mi boca y los dejé salir. Por vez primera empecé
a hablar por Seth, continuando las oraciones que la tabla había deletreado
apenas un momento antes.
-Cuando Bill vio la imagen y reconoció su presencia, el
fragmento mismo pareció tener un sueño. La entidad opera sus fragmentos en lo
que se calificaría de una manera subconsciente, es decir, sin dirección
consciente. La entidad da al fragmento vida independiente y luego la entidad
más o menos olvida al fragmento. Cuando ocurre un momentáneo lapso de control,
ambos se encuentran cara a cara. Es tan imposible para la entidad controlar
personalidades fragmentarias, como para la mente consciente controlar los
latidos del corazón en el cuerpo.
De pronto las palabras se detuvieron y yo me quedé mirando
a Rob.
-¿Pudiste escucharte a ti misma? -me preguntó.
Asentí, muy asombrada.
-Muy tenuemente, como si un programa de radio estuviera
funcionando en mi cabeza desde alguna otra estación-. Hice una pausa y coloqué
mis manos de nuevo en el indicador, pensando que ya había tenido suficiente de
esta manera de hablar o cualquier cosa que fuera, por una noche.
-Seth, ¿querrías verificar la recepción de Jane del mensaje
anterior? -preguntó Rob.
SÍ. ESO DEBERÍA HACER QUE ELLA SE SIENTA MEJOR.
Me relajé un poco; la aguja estaba de nuevo encargándose de
los mensajes. Pero Rob propuso otra pregunta:
-Entonces ¿es posible caminar por una calle y encontrarse
con un fragmento de ti mismo?
El indicador comenzó a contestar.
POR SUPUESTO. TRATARÉ DE PENSAR SOBRE UNA BUENA ANALOGÍA
PARA ACLARAR ESTE PUNTO. HASTA LOS PENSAMIENTOS, POR EJEMPLO, SON FRAGMENTOS,
AUNQUE EN UN PLANO DIFERENTE.
De nuevo las palabras ganaban rapidez por mi cabeza,
mientras el pequeño puntero las deletreaba lenta y metódicamente. Recuerdo que
me embargó una terrible impaciencia y luego me di cuenta de que estaba
terminando el mensaje en voz alta:
-Tienen que ser traducidos a la realidad física. Fragmentos
de otro tipo, llamados fragmentos de personalidad, operan independientemente,
aun cuando están bajo los auspicios de la entidad.
Una vez más, las palabras nada más se detuvieron. Ahora
estaba yo decidida a no dejar que ocurriera de nuevo la misma cosa, hasta que
tuviera tiempo de reflexionar sobre ella y así se lo dije a Rob. No obstante,
convinimos en verificar con la tabla.
-¿Estuvo correcta la respuesta de Jane, Seth? -preguntó
Rob.
Sí-replicó la aguja-, LA HACE SENTIRSE MEJOR EL NO TENER
QUE
ESPERAR HASTA QUE LA OUIJA DELETREE LAS RESPUESTAS.
-Me da gusto que alguien piense así --hice ver a Rob; pero
ahora que los mensajes estaban de nuevo en la tabla, me sentí más segura, la
curiosidad me invadió de nuevo. Dije a Rob que preguntara si uno de nosotros
solo podría hacer funcionar la ouija y ésta sugirió entonces que lo
intentáramos. Rob colocó sus manos en el indicador y formuló una pregunta, mas
a duras penas hizo un ligero movimiento.
Luego, ambos pusimos las manos sobre ella.
-¿Qué te pareció eso, Seth? -inquirió Rob.
NO MUY BIEN. CUALESQUIER CONTACTOS DE SU PARTE
PROBABLEMENTE INCLUIRÁN DATOS VISUALES INTERNOS. JANE PROBABLEMENTE SERÁ CAPAZ
DE RECIBIRME DIRECTAMENTE EN CUALQUIER CASO. EL CONTACTO NO ES POSIBLE EN TODO
MOMENTO. TÚ ENCONTRARÍAS ESTO MÁS EMBARAZOSO QUE YO.
-Hum -exclamó Rob. Ambos reímos y finalmente dimos por
terminada la sesión. No obstante, no sé lo que Rob hubiera pensado entonces si
hubiera comprendido lo que Seth quería decir con "datos visuales
internos"; y al escribir esto ahora, simplemente recuerdo que él estaba
sorprendido cuando sus primeras visiones internas aparecieron con
extraordinaria vivacidad. Las describiré con más detalle posteriormente. Por
supuesto, esa noche estábamos primordialmente interesados en mi experiencia de
hablar. Si yo hubiera sabido cómo aumentaría esto en la siguiente sesión,
probablemente me hubiera dado un ataque nervioso.
De hecho, el mes siguiente nos aguardaba con experiencias
tan asombrosas, que estuvimos a punto de dar por terminados los experimentos.
No obstante, a la vez nos sentimos más tranquilos. Si había más en este mundo real
de lo que sospechábamos, ciertamente queríamos descubrirlo. Y todavía estamos
descubriéndolo, pues incluso ahora aparecen nuevos elementos en las sesiones.
El Material de Seth continúa y todavía tenemos incontables preguntas que
quisiéramos nos fueran contestadas.
El 8 de diciembre, por lo tanto, fue cuando Seth se
presentó a sí mismo. El día 15 yo hablé por él por vez primera. Pronto, ya
liberada por completo de la tabla, su personalidad empezó a expresarse con
mucha mayor libertad. El proceso resulta fascinante al ser contemplado. Por
esta razón, dedicaré espacio a las primeras sesiones, con objeto de que el
lector pueda conocer el material que Seth me entregó y verlo surgir como una
personalidad por derecho propio.
CAPÍTULO DOS. Imágenes de la Playa York: Personalidades
"fragmentadas".
Antes de la siguiente sesión, yo me encontraba sumamente
nerviosa. Había tenido un día particularmente pesado en la galería y Rob
también se sentía muy cansado. No obstante, Rob despertó con bastante rapidez,
ya que en el curso de las siguientes dos horas yo iba a hablar por Seth. Esta
sesión fue asombrosa también por otra razón: la información en sí era t in
sorprendente como la forma en que yo la estaba dando a conocer.
Casi de inmediato escuché las palabras en mi cabeza, como
antes; pero insistí en empezar con la ouija. El indicador se movió antes de que
siquiera pronunciáramos una palabra. Sí. BUENAS NOCHES.
Rob bostezó y la aguja deletreó entonces:
ESPERO QUE NO SEA LA COMPAÑÍA.
Rob rió y dijo:
-Seth, ¿son las plantas y los árboles fragmentos? La aguja
empezó a moverse a través de la tabla.
EN CIERTO SENTIDO, TODAS LAS COSAS PODRIAN DENOMINARSE
FRAGMENTOS. . .
Sin embargo, las palabras se estaban acumulando en mi
cabeza y, después de que las primeras oraciones se deletrearon, yo tuve la
sensación de sumergirme en lo desconocido, de dejarme ir. Enseguida comencé a
hablar por Seth de nuevo.
"Pero existen diferentes tipos. Los fragmentos de
personalidad difieren de otros en que pueden hacer que otros fragmentos se
formen de sí mismos..."
Rob dijo que era como si yo estuviera leyendo de algún
manuscrito invisible. Mis ojos se encontraban completamente abiertos. En ese
momento me rehusaba decididamente a cerrarlos y tampoco quise tomar asiento.
Por cualquier cosa que ocurriera, yo iba a encontrarme firmemente asentada
sobre los pies, de manera que pudiera empezar a correr hacia la puerta, en caso
de que llegara a preocuparme demasiado.
Esta era en verdad una actitud cómica, ahora que pienso en
ello. En realidad, conforme hablaba por Seth yo solía caminar constantemente
por el cuarto; no obstante, difícilmente me daba cuenta de lo que estaba
haciendo. Rob tomaba notas con tanta rapidez como podía. No sabía taquigrafía o
escritura rápida, por lo que asentaba todo con letra, manuscrita normal y luego
lo pasaba a máquina el día siguiente. Sin embargo, pronto empezó a crear su
propio sistema de símbolos y abreviaturas.
"El individuo presente en cualquier vida dada, podría
denominarse un fragmento de su entidad total y tiene todas las propiedades de
la entidad original, aun cuando éstas permanecen latentes o sin uso. La imagen
que tu amigo vio era un fragmento de personalidad suya propia. Este tipo de
fragmento de personalidad es de un origen diferente al de tu amigo, quien por
sí mismo es un fragmento de su propia, entidad. Nosotros llamamos a este tipo
de fragmento de personalidad dividido o un fragmento de imagen de personalidad.
Por lo regular éste no puede funcionar en todos los niveles de tu plano físico.
"Un individuo puede enviar una imagen, del fragmento
de personalidad a otro nivel de existencia enteramente, hasta sin su propio
conocimiento consciente, Puede lograr valiosa información en este, otro nivel y
luego regresar. El tipo de fragmento que tu amigo vio fue de este tipo, pero
estaba tan desconectado de tu amigo y fue enviado a su viaje de una manera tan
distraída, que su información probablemente pasó directamente a la entidad que
tu amigo representa.. .
Más tarde Robe me dijo que tenla todo tipo de preguntas que
hacer, pero no quería interrumpirme y su mano ya estaba, cansada, por tanto
tornar notas. Todo el tiempo yo continué, paseándome cíe un lado a otro en el
salón, con los ojos medio abiertos, pronunciando este monólogo, sin ningún
signo de titubeo.
'La tendencia es hacia, una mayor concentración del
individuo consciente Entonces estos fragmentos de personalidad divididos o
imágenes, pueden mantenerse bajo escrutinio, sino sujetar -al ego presente a
una distracción, Ahora bien, lo que tu llamarías el subconsciente, lleva a cabo
esta tarea; no muy bien, puesto que nunca. fue diseñado para enfocar una
atención clara. La conciencia se expandirá dentro de tu plano. El alcance de la
conciencia se de tal modo que todos los fragmentos de personalidad, imágenes de
personalidad dividida y fragmentos individuales en encarnaciones subsecuentes,
se mantendrán en un foco claro sin ningún esfuerzo. Es hacia esto que se
encamina la evolución aun cuando, claro está, lo haga a un ritmo lento como
paso de burro "
Yo continué dictando este material desde las 9:00 y en,
forma continua, hasta, que Rob sufrió un. calambre de escritor a las 9:50h
únicamente he presentado extractos. Ambos estábamos tan asombrados de que yo
hubiera hablado durante tanto tiempo y pronunciado tan complicadas oraciones
sin correcciones o titubeos de ninguna especie.
Luego, diez minutos después, mientras estábamos
descansando, Rob dijo que iba a preguntar si habíamos llegado a ver alguna vez
tales imágenes de "fragmento de personalidad". De inmediato, las
palabras empezaron a acumularse de nuevo en mi cabeza y comencé a dictar.
Mientras hablaba, no tenla idea del significado de las palabras, por lo que no
fue sino haba el siguiente periodo de descanso, que supe lo que Seth habla
estado diciendo. Fue el siguiente pasaje el que, posteriormente, ambos de
nosotros encontrarnos tan inquietante.
"El hombre y la mujer en la pista de baile de la Playa
York... eran fragmentos de ustedes mismos, desechadas las Materializaciones de
sus propios sentimientos negativos y agresivos. . . Las imágenes se formaron
por' la energía culminante de sus energías destructivas en ese momento. Si bien
ustedes vio las reconocieron conscientemente, de manera inconsciente las
conocían perfectamente. Inconscientemente vieron la imagen de sus tendencias
destructivas y estas imágenes por si mismas los impulsaron a combatirlas."
Rob al instante se dio cuenta del episodio al cual se
estaba refiriendo Seth. Cómo se las arregló para quedarse sentado
tranquilamente tomando notas, mientras Seth proseguía, es más de lo que yo
puedo entender.
A fines de 1963, varios meses antes de que comenzaran
nuestras sesiones, habíamos tomado una vacación en la Playa York, en Maine, con
la esperanza de, que un cambio de ambiente mejorara la salud de Rob. El doctor
no sabía cual era la causa del dolor de espalda y sugirió que pasara algún
tiempo bajo tratamiento en el hospital. En vez de ello, decidimos que, su
reacción a la tensión era, por lo menos parcialmente, la responsable. De ahí
nuestro viaje.
La noche en cuestión nos dirigimos a un club nocturno, en
busca de una atmósfera festiva. Rob sentía constantemente el dolor y, si bien
no se quejaba, le era, imposible ocultar los súbitos espasmos. Entonces observé
a una pareja, ya de mayor edad, que se halaba sentada al otro lado del salón.
Ellos en realidad me atemorizaron por su sobrenatural parecido con
Rob y yo misma, ¿Nos vedamos nosotros corno
ellos, asís de alejados y amargados, solo que más jóvenes? No podía yo separar
los, ojos de ellos y finalmente, se los señalé
a. Rob
Rob dirigió la vista a la pareja y se quejó de otro espasmo
en la espalda. Luego ocurrió algo que ninguno de nosotros había sido capaz de
explicar. Para gran asombro de mi parte, Rob se, puso de pie, me tomó del brazo
e insistió en que bailáramos. Un minuto antes difícilmente hubiera podido
caminar.
Yo tan sólo me le quedé mirando. No habíamos bailado juntos
durante los ocho años que llevábamos de casados y la banda estaba tocando un
"twist" ritmo con el q-que nosotros no estábamos en lo absoluto
familiarizados por ese entonces. Rob no aceptaría un no por respuesta. Yo tenía
miedo de comportarme como una tonta, pero Rob me arrastró hasta la pista de
baile y durante el resto de la noche estuvimos danzando, a partir de ese
momento, su condición física mejoró notablemente. Toda su manera de ver la vida
pareció más brillante desde ese momento.
Ahora Seth estaba diciendo:
"Mirando en retrospectiva, pueden decir que el efecto
fue terapéutico, mas si hubieran aceptado subconscientemente las imágenes, eso
habría marcado el principio de un severo deterioro para ambos, personal y
creativamente. También aquí las imágenes marcaron la culminación crítica de sus
energías destructivas. El hecho de que las imágenes fueran de ustedes mismos,
demuestra que sus energías destructoras estaban vueltas hacia adentro, aun
cuando materializadas en forma física.. .
"Salir a bailar representó el primer movimiento para
alejarse de lo que esas imágenes significaban y la acción violenta fue lo mejor
que pudo pasar bajo las circunstancias. . . pudo haber tenido lugar una sutil
transformación en la que tú y Jane transfirieron la mayor parte de sus
personalidades a los fragmentos que ustedes mismos habían creado... y a través
de sus ojos se hubieran visto ustedes mismos a través del salón. En este caso,
sus personalidades actualmente predominantes dejarían de ser dominantes."
Durante un descanso Rob me dijo lo que Seth había indicado
respecto a las imágenes. Ninguno de nosotros había oído hablar sobre formas de
pensamiento entonces y toda la cuestión me pareció a mí increíble. No obstante,
pensé, los psicólogos hablan sobre proyección y transferencia, mediante las
cuales proyectamos nuestros temores hacia otra persona u objeto y luego
reaccionamos a ellas.
-Tal vez Seth quiere decir una creación simbólica -dije.
Pero pronto las palabras comenzaron a fluir de nuevo y se hizo obvio que Seth
estaba insistiendo en una materialización literal.
-¿Quién abandonó el salón primero, Jane y yo o las
imágenes? -inquirió Rob.
De nuevo estaba yo hablando por Seth:
"Los fragmentos proyectados desaparecieron. Se
pusieron de pie, caminaron a través del salón y desaparecieron entre la
multitud. No tenían poder para abandonar el lugar donde habían nacido, a menos
que ustedes mismos se lo hubieran dado. Recuerden que ellos existían de verdad.
. . por eso, simbólicamente, su triunfo reforzó el aspecto saludable de sus
egos presentes."
La noche avanzó, mas Seth no daba señales de cansancio. Un
poco antes de media noche, Rob y yo tomamos otro periodo de descanso y
decidimos poner fin a la sesión. (Incidentalmente fue Seth quien sugirió que
tomáramos un descanso de cinco a diez minutos cada media hora, de ahí en
adelante.) Rob y yo no sabíamos qué pensar de esta sesión. Por una razón,
porque era la primera vez que yo hablé durante tanto tiempo y, por otra parte,
no sabíamos como evaluar lo que se había dicho.
La explicación de Seth a la cuestión de la Playa de York,
tenía sentido intuitivamente para nosotros. Ciertamente, algo significativo
había ocurrido esa noche, pero ¿en realidad habíamos nosotros materializado las
imágenes físicas de nuestros temores ocultos? ¿Hace esto la gente con
frecuencia? Si es así, las implicaciones eran en verdad asombrosas. ¿O era la
explicación válida, psicológica y simbólicamente, pero prácticamente resultaba
un montón de tonterías?
¿Deberíamos continuar con las sesiones? Yo me mostraba un
poco más renuente que Rob, por estar tan directamente involucrada, pero ¡que
gran oportunidad! Reflexioné. Decidimos continuar por lo menos algunas sesiones
más, para ver lo que podría tener lugar. Rob tenía algunas preguntas respecto a
las personalidades fragmentarias que quería formular: ¿qué quería decir Seth
con su aseveración de que podíamos habernos convertido en esas imágenes? Rob
anotó las respuestas en un papel, a fin de que no se le olvidaran y dos noches
después nos sentamos ante la ouija una vez más. Por supuesto, por el momento no
sabíamos si alguna de las sesiones podría ser la última, fuesen cuales fueran
nuestras decisiones conscientes. Todo lo que sabíamos era que Seth podría
desvanecerse, como lo había hecho Frank Withers. Rob tenía ya preparada su
lista de preguntas, a fin de que pudiéramos recibir algunas respuestas mientras
todavía teníamos oportunidad.
Pero en esta siguiente sesión, yo hablé por Seth durante un
tiempo más largo de lo que hasta entonces había hecho. Seth nos dio un relato
detallado de dos vidas pasadas e inició una historia reencarnacional de la
familia de Rob. El material contenía ciertas excelentes introspecciones
psicológicas y, usándolas, nos encontramos llevándonos mucho mejor con nuestros
parientes. Sin embargo a mí de ninguna manera me agradaba esta insistencia
respecto a la reencarnación. "Las introspecciones psicológicas son
magníficas -dije a Rob durante un descanso-; pero la parte relativa a la
reencarnación probablemente es pura fantasía. Deliciosa, es verdad, mas : sólo
fantasía.
-No tienes que tomar una decisión en uno u otro sentido ¿o
sí? -preguntó Rob ¿Cuál es la prisa? Veamos que más tiene que decir. Además, yo
he aprendido mucho respecto a mi familia esta noche y tengo por delante toda mi
vida. Eso vale algo.
Luego, cuando reanudamos la sesión, Rob presentó la
pregunta que habíamos tenido en la mente desde que Seth mencionó por primera
vez las imágenes de la Playa York:
-¿Si Jane y yo hubiéramos aceptado subconscientemente esas
imágenes, hubiéramos podido retornar a nuestra casa, donde somos conocidos? Las
imágenes eran más viejas.
Instantáneamente las palabras se acumularon en mi cabeza y
brotaron por mi boca. Yo estaba fuera y Seth estaba allí.
"Las imágenes representaban una culminación de muchos
años de experiencia con una tendencia negativa. Si ustedes las hubieran
aceptado entonces, hubieran terminado como réplicas, mientras se cambiaban en las
imágenes. No obstante, cualquier creatividad y constructividad que ustedes
poseyeran, hubiera suavizado los rostros. Hubieran sido reconocibles a los
amigos, mas los cambios se habrían notado. Las personas hubieran comentado que
quizás no parecían ser los mismos y con mucha razón."
—¿Hemos tenido alguno de nosotros otras experiencias
similares? -inquirió Rob,
"Hubo una tarde en un pequeño parque, cuando tenías
alrededor de once años. Pensaste que estabas solo. Eran alrededor de las cinco
de la tarde, del 17 de septiembre, cierto día en que no había escuela. De
pronto se apareció otro niño. Tú no lo habías visto llegar y diste por supuesto
que había venido por una senda que se hallaba alrededor de un quiosco para
músicos. En las manos traía algunas matatenas. Se miraron uno al otro y
estuvieron a punto de hablar, cuando una ardilla saltó a un árbol próximo.
"'Tú volteaste la cabeza para ver a otro lado y,
cuando te volviste de nuevo, el niño se había ido. Por algún tiempo estuviste
reflexionando y luego se te olvidó por completo el incidente. De hecho, en ese
preciso momento tu hermano Loren se asomaba por la ventana del taller de tu
padre (al otro lado) y nada vio."
—¿Era el niño real o qué? --preguntó Rob.
"Era un fragmento de personalidad de ti mismo. En ese
momento estabas deseando un compañero de juegos y tenías celos porque tu
hermano permanecía tanto tiempo con tu padre. Casi sin saberlo, materializaste
un fragmento de personalidad como compañero de juego. En aquel entonces no
tenias manera de saber lo que había pasado y no pudiste dar ninguna permanencia
a la imagen.
''Ocasionalmente una personalidad se asombrará a si misma
por tal producción de imágenes. Por lo regular, este fenómeno se desvanece para
cuando la personalidad llega a ser un adulto. Sin embargo, en la infancia tales
ejemplos son frecuentes. A menudo, cuando un niño grita debido a algún espanto,
lo que ha visto es una, producción de imágenes o proyección fibrosa, formada
por un vívido deseo por parte del subconsciente."
—Me encanta la forma en que liga todo esto con la
motivación subconsciente --dije más tarde.
Rob sonrió.
-¿preferirías que no lo hiciera?
-Pero reencarnación, ¿y niños que forman personalidades
fragmentarias o lo que sean, como compañeros de juego? -Fruncí el ceño- No
obstante, es fascinante corno un diablillo. ¡Y piensa en lo que significa si es
cierto!
--Y piensa en la gente que hemos conocido y que de pronto
nos parecen por completo diferentes a lo que podemos imaginar -insistió Rob-.
Si Seth tiene razón, en realidad se convirtieron en las imágenes destructivas
que tenían de sí mismos.
Me estremecí con intranquilidad..
—Pero ¿seria siempre destructiva o no?' No podría funcionar
exactamente de manera contraria?
Preocupada? me preguntó Rob en tono de burla.
-De ninguna manera -contesté con suavidad; pero podía ver
los rostros de aquella pareja todavía en mi mente y existían tantas preguntas
todavía en el aire. Algunas de ellas fueron contestadas en las siguientes
sesiones y esta explicación, tomada de una sesión que tuvo lugar tres años
después, resulta particularmente interesante.
"Ahora bien, respecto a las imágenes de la Playa York.
Aquí energías agresivas y destructivas se proyectaron inconscientemente hacía
fuera, dada una pseudorealidad y validez física temporal. La carga emocional
proporciona el patrón y el ímpetu para tales creaciones. De conformidad con el
grado de realidad física que se alcance, el cuerpo físico del originador
transfiere o traspasa porciones de su propia estructura química. Se usan
proteínas y hay una elevada pérdida de carbohidratos.
"De la misma manera que las proteínas y substancias
químicas del cuerpo pueden usarse para formar diversos tipos de imágenes,
también pueden utilizarse para formar una úlcera, bocio o para efectuar otros
cambios (en el mismo cuerpo). Aquí se niegan emociones particulares, se
disocian. El individuo no quiere aceptarlas como parte de sí mismo. En vez de
proyectarlas al exterior, como tú lo hiciste en las imágenes de la Playa York,
son dirigidas a una área específica del cuerpo o, en otros casos, se deja que
vaguen y, para decirlo de algún modo, se tornen en viajeros que causan
problemas, a través del sistema físico del cuerpo."
Por la época en que Seth nos dio esta información, ya
teníamos los antecedentes para entenderla. En sus discusiones sobre la salud,
Seth siempre había sostenido que la enfermedad a menudo es resultado de
emociones disociadas e inhibidas. La psiquis intenta deshacerse de ellas,
proyectándolas hacia una área específica del cuerpo; en el caso de úlceras, la
energía desviada va a dar a la producción real de la úlcera misma. Si áreas
realmente grandes del yo se hallan inhibidas, puede formarse una personalidad
secundaria, agrupada alrededor de aquellas cualidades desconfiadas y negadas
por el ego primario y por lo regular opuestas a él. En otros casos, las
emociones inhibidas pueden proyectarse al exterior y en otras personas o como
en el caso de las imágenes de la Playa York, la energía muy cargada reprimida
puede realmente formar imágenes pseudofísicas que presentan la personalidad con
la imagen físicamente materializada de sus temores.
Sin embargo, en aquel entonces todo esto era nuevo para
nosotros. Por todo lo que yo sabía, Seth era él mismo una personalidad
secundaria y, al llegar a este punto, podíamos haber dado de baja las sesiones.
Aun cuando las encontramos bastante intrigantes, ciertamente no estábamos
convencidos de que Seth fuera alguien que hubiera sobrevivido a la muerte. Lo
más probable, según pensábamos, era que se tratara de una porción muy viva de
mi propio subconsciente. Ya para ahora habíamos llevado a cabo suficientes
lecturas para preocuparnos respecto al ángulo de la personalidad secundaria. No
obstante, no había evidencia alguna de excesiva emotividad en el material; no
existían odios reprimidos, prejuicios o deseos. Seth no hacía demandas de
ninguna especie sobre ninguno de nosotros.
Entretanto, se presentaron los días festivos de Navidad. No
celebramos sesiones durante dos semanas y ambos nos preguntábamos qué ocurriría
cuando lo intentáramos de nuevo, si es que lo hacíamos. Pero el siguiente
episodio desquició por completo nuestras ideas de lo que era posible; tanto
refutó nuestras teorías convencionales, que estuvimos a punto de poner fin a
todo el asunto. Obviamente no lo hicimos; no obstante, nuestras sesiones iban a
dar color a nuestras actividades en los siguientes años e influyeron
enormemente en la dirección en que yo permitiría que funcionaran mis propias
habilidades psíquicas.
CAPÍTULO TRES. Seth asiste a una sesión: Un "nuevo" juego de
dedos.
Una sesión espiritista experimental fue la siguiente
en la lista de experimentos para mi libro. Teníamos una idea sumamente vaga de
lo que era una sesión espiritista, pues nunca habíamos asistido a una.
Pensábamos, no obstante, que más de dos personas deberían verse involucradas,
por lo que decidimos pedir a Bill Macdonell que se uniera a nosotros, puesto
que él era el único que sabía de nuestros experimentos. Bill se presentó la
noche del 2 de enero de 1964 y, con la animación del momento, yo sugería que
los tres hiciéramos una prueba.
Los resultados fueron tan sorprendentes que, en lugar de
parafrasear las notas de Rob, voy a incluirlas exactamente como las escribió.
Por una razón: él era mejor observador de lo que yo podía ser y la manera en
que sus notas estaban escritas, muestra su estado mental, su actitud cuidadosa
y precavida, y su postura crítica. Bill Macdonell leyó las notas y estuvo de
acuerdo con ellas.
"Comenzamos por tomar asiento ante una mesa pequeña,
en nuestra sala de estar. Cubrimos la mesa con un trozo de material oscuro. La
cocina tiene comunicación con la sala, por lo que cerramos las persianas en
ambos cuartos y bajamos las cortinas sobre ellas.
"No sabiendo cómo proceder con exactitud respecto a
celebrar una sesión, conectamos un pequeño foco eléctrico rojo, un adorno de
Navidad. Nuestras paredes son blancas, por lo que podíamos ver bastante bien
una vez que nos adaptamos a la semioscuridad.
"Pedí a Jane que pusiera su anillo de bodas sobre la
mesa. Los tres nos tomamos de las manos alrededor de ella. Sentado
calmadamente, con la escasa luz y contemplando la sortija, comprendí que como
observador, libre de preocupaciones, podría no tener muchas dificultades para
ver cualquier cosa que quisiéramos ver.
"En el extremo del anillo apareció un pequeño punto de
luz, pero al mover el brazo, descubrí que podría hacer que la luz titilara.,
apagándose y encendiéndose. Era simplemente el reflejo rojo del Poquito, por lo
que lo coloqué detrás de las cortinas, donde la luz era difusa. Nada ocurrió
cuando de nuevo dirigirnos la vista al anillo. Yo empecé a hacer preguntas en
voz alta, de una manera fortuita, mas no las dirigí a Sed.
"Luego, de pronto, Jane anunció con una voz clara y
firme: 'Vigila la mano'. Era más bien una orden y entonces supe que Seth estaba
con nosotros. Jane sintió que su mano se iba enfriando poco a poco. Para mi
alivio, Seth, a través de la voz de Jane, describió en detalle cada efecto que
siguió, de modo que, según dijo, no hubiera duda respecto a lo que ocurriría.
"Empezó por decirnos que contempláramos el pulgar de
Jane. La punta del dedo empezó a brillar y parecía ser que la carne fluía con
una luz blanca y suave. No hubo ningún efecto radiante, sino que meramente
varió el color de la carne misma. Puesto que la mano se encontraba en la
oscuridad, no había posibilidad de malinterpretar el cambio.
"El brillo se extendió a lo largo de todo el pulgar,
hasta el monte de carne en su base, junto a la palma. 'Contempla cómo
desaparece el monte', dijo Seth, con más que una ligera satisfacción. '¿Ves el
cambio de color y las sombras en la palma? Si quieres una demostración,
entonces la tendrás, aunque parece tonto... Y ahora la muñeca. ¿Ves cómo se
engrosó y se pone blanca,?'
"La muñeca de Jane en verdad se engrosó. Se hallaba
sentada con la mano izquierda oprimida sobre la mesa. Usaba un suéter negro,
con las mangas remangadas y la luz blanca y fría se extendía sobre la muñeca
.que se hacía más gruesa, hasta el antebrazo y el suéter.
"Luego la mano comenzó a cambiar sus proporciones
generales y adquiría una forma de garra. Yo tuve la molesta impresión de la
garra de un animal. Los dedos de Jane, normalmente largos y gráciles, se habían
encogido para convertirse en apéndices cerdosos, según me pareció. El brillo
cundió por las palmas, eliminando las sombras que normalmente se debían ver
allí, por lo que no parecía que los dedos estuvieran meramente doblados
"Lentamente, la mano recuperó su forma normal. Jane
estaba sentada con las palmas hacia Arriba. Ahora Seth realmente se extendió.
Los dedos comenzaron a hacerse más largos y a blanquearse. Luego, un segundo
juego de dedos empezó a elevarse sobre los propios dedos de Jane. Ahora podría
haber sido sumamente fácil para Jane doblar sus dedos en esta posición, pero
aquí nosotros tres vimos el segundo conjunto crecer y hacerse más largos y
blancos. Además, este segundo juego tenía las uñas en la parte superior. Si
hubieran sido los dedos propios de Jane, las uñas hubieran estado volteadas
sobre la mesa e invisibles.
"Para ser un primer intento, lo estoy haciendo
primorosamente' dijo Seth '¿Qué piensas de esto? .Echa una buena mirada'.
Durante algunos minutos estudiamos el efecto que se hallaba frente a nosotros.
Para mí los dedos extra, doblados tan grotescamente, me parecían cerosos, casi
húmedos, como sí apenas recientemente se hubieran moldeado. Jane no pareció
estar tan atemorizada. Luego, gradualmente, el juego extra de dedos
desapareció.
'Ahora la mano cambia de nuevo --indicó Seth-. Se convierte
en grasa aplastada. Frank Withers tenía una mano como esa, exactamente como
esa. Frank Withers era un bobalicón' dijo con gran satisfacción, aun cuando
Frank fue, de acuerdo con Seth, un fragmento de personalidad de su propia
entidad.
"La mano se puso aplastada y regordeta por un momento.
Luego, recuperó su forma de garra. 'Ahora -me dijo Seth a mí-, muy
cuidadosamente extiende los dedos y toca la mano. Quiero que la toques, a fin
de que puedas sentir cómo es'. Con mucho cuidado coloqué las puntas de mis
dedos sobre la palma de Jane. Aquella como garra se sentía muy fría, húmeda y
viscosa y la piel tenía una sensación grumosa a la que yo no estaba
acostumbrado, en la mano de Jane.
"Seth hizo que esta luz interna fría bañara la muñeca
y la palma de la mano de Jane, hasta un grado todavía más notable. En la unión
de la mano y la muñeca, la carne creció hasta convertirse en un bulto semejante
a un huevo. El aspecto blanco inundó el brazo de Jane, hasta el suéter y se
escurrió hasta sus dedos, hasta que toda semblanza de sombra hubo desaparecido
del brazo y la palma. Luego, para poner fin a esta parte de la demostración,
Seth hizo que Jane colocara las manos, una junto a la otra sobre la mesa, de
modo que pudiéramos ver con claridad la diferencia entre las dos. Gradualmente,
el ruano retornó a lo normal y Seth nos ordenó que tornáramos un periodo de
descanso.
"Después del descanso, Seth nos dijo que cerráramos la
puerta que da al baño. El lado de la puerta que da a la sala tiene un espejo de
gran tamaño y Seth nos dijo que nos miráramos en él. Puesto que el espejo es
alto y delgado, tuvimos que colocarnos muy juntos en los tres lados de la
pequeña mesa, con objeto de que pudiéramos ver nuestros reflejos. Jane estaba
sentada en medio. Sus labios se hallaban muy cerca de mi oído mientras hablaba.
Yo podía oír y sentir el aliento de cada una de sus sílabas y cada respiración
que tomaba. Su voz bajó de volumen considerablemente y en verdad tuve la
sensación de que ella en realidad estaba hablando por alguna otra persona (más
que por una personalidad subconsciente que simplemente se llamaba Seth, por
ejemplo).
"Ahora los tres miren su reflejo claramente en el
espejo, exactamente como deberían hacerlo. Estén pendientes, porque cambiaré la
imagen de Jane y la reemplazaré con otra' dijo Seth; y la imagen de Jane
comenzó a cambiar. Su cabeza cayó un poco más abajo y, al mismo tiempo, varió
la forma de su cráneo, su cabello se hizo más corto y se alisó sobre ella hasta
que se estrechó más. Los hombros de la imagen en el espejo se concorvaron y se
hicieron más estrechos. Luego, la cabeza en el espejo se inclinó y miró hacia
abajo, mientras la misma Jane se sentaba con la cabeza erecta, mirando
directamente hacia el espejo.
"Más tarde Jane confesó que esto le produjo un choque
mucho mayor que cualquier otra cosa. Yo la miré primero a ella junto a mí y
luego en el espejo. No había duda respecto a la diferencia que había entre las
dos. Asimismo, vi una sombra que circundaba la imagen del espejo. Al mismo
tiempo, tuve la sensación de que el rostro colgaba hacia adelante del cuerpo.
La cabeza del espejo pareció hacerse más pequeña y detecté un tenue brillo a su
derredor mientras colgaba en el espacio, aparentemente entre el reflejo del
espejo y los tres de nosotros.
"Asimismo, fue obvio que la imagen del espejo estaba
sentada varios centímetros más abajo de donde estaba Jane; y de vez en cuando,
la misteriosa cabeza se inclinaba y luego colgaba delante del cuerpo." Fin
de las notas de Rob.
Durante la sesión, yo no me había sentido ni un poco
nerviosa o atemorizada. Sin embargo, ya al final sentí un profundo choque, al
ver tal diferencia entre la imagen en el espejo y yo misma. Creo que
momentáneamente temí verme realmente así. Después de todo, esa es una reacción
completamente normal: por lo regular, cuando uno se ve en el espejo, éste nos
presenta una fiel reproducción y ninguna mujer va a sentirse muy contenta de
ver una aparición espectral que la mira fijamente.
Cuando Seth se hizo cargo de las cosas, su confianza hizo
que desaparecieran todas las otras ideas y dudas de mi cabeza. No obstante,
todo el tiempo mantuve los ojos bien abiertos. Pude así examinar las
diferencias entre mis manos, por ejemplo y ver el otro conjunto de dedos y el
brillo blanco que se extendía hasta el borde de mi suéter arremangado. Parecía que,
cuando Seth hablaba, producía un leve chasquido y desaparecía y, no obstante,
un tremendo sentido de energía me invadía cuando él lo hacía. Excepto por la
imagen del espejo al final, nada me molestaba en lo absoluto.
Pero tan pronto como terminó la sesión, yo me sentí
totalmente sobrecogida. En vez de estar animada por la parte de Seth en los
acontecimientos, estábamos desquiciados. Todos sabíamos lo que habíamos visto.
Rob incluso había tocado la mano en un momento y Seth nos había ofrecido muchas
ocasiones de comprobar los efectos conforme ocurrían. No podíamos aceptar la
evidencia de nuestros sentidos, ni podíamos realmente negar una evidencia tan
obvia. Aun cuando estábamos tratando de experimentar para el libro, pensamos
que las sesiones eran una locura, algo nada respetable. No queríamos que Seth
estuviera involucrado y específicamente habíamos decidido con firmeza no
preguntarle.
Mi escepticismo intelectual se suscitó simplemente debido a
que esta experiencia había tenido tanto éxito. Argüíamos una y otra vez sobre
si la sugestión podría o no haber sido responsable; pero sabíamos que esto no
podía explicar ni la mitad de lo que había ocurrido. Difícilmente podría
explicar la característica de grumos que Rob había sentído en mi mano o el
segundo juego de dedos, aun cuando decidimos que podría quizás haber explicado
la extraña imagen en el espejo.
La verdad es que, por vez primera en nuestras vidas, nos
encontramos nosotros mismos experimentando sucesos que no podíamos explicar y
dudando de la evidencia de nuestros sentidos: algo incómodo para cualquiera.
Todo el asunto ejerció tal efecto sobre nosotros, que decidimos que no
trataríamos de repetir ese tipo de sesión de nuevo durante tres años. (Como
verá el lector, sin embargo, Seth se presentó en forma de aparición en la
sesión No. 68.) De ahí en adelante, siempre mantuvimos las luces encendidas,
para verificar con más facilidad cualesquier efectos que pudieran presentarse.
El trabajo posterior me ha convencido que los fenómenos
psíquicos no se aparecen simplemente porque queremos que lo hagan o como
resultado de la sugestión por sí sola. Otros efectos posteriores tuvieron lugar
en plena luz. Durante algunas de mis clases de PES, por ejemplo. La aparición
de Seth también tuvo lugar a plena luz. Asimismo, desde entonces he conocido
incidentes adicionales, cuando grupos de personas sumamente susceptibles a la
sugestión y con poco sentido crítico, se han congregado en salones oscuros,
esperando todo tipo de apariciones. . . y nada ocurrió en lo absoluto.
Creo que tanto Rob como yo nos disgustamos al vernos
forzados de pronto a encarar temas que no estábamos listos para enfrentar. Todo
estaba ocurriendo con gran rapidez. No había pasado un mes desde que empezamos
con la tabla ouija. Nuestras ideas de lo que era posible, se estaban
convirtiendo en algo de locura. Decidimos celebrar otra sesión, para ver lo que
Seth tenía que decir respecto a este asunto y nuevamente consideramos la
conveniencia de poner término a los experimentos, libro o no libro. No obstante,
difícilmente podíamos culpar a Seth, puesto que la sesión había sido nuestra
idea desde un principio. Yo tenía que escribir los resultados de la sesión para
uno de los primeros capítulos y difícilmente sabía cómo proceder.
La siguiente noche celebramos lo que pensábamos que podría
ser nuestra última sesión. Al terminar ésta supimos que estábamos comprometidos
y, para nosotros, esta sesión realmente marca el principio del Material de
Seth, el fin de los datos preliminares.
Por primera vez Seth realmente "se presentó" como
otra personalidad definida riendo y bromeando. Rob simplemente no podía creer
que él estuviera hablándome a mí en términos ordinarios. Pero, más que esto, el
largo monólogo de Seth sobre la índole de la realidad, nos cautivó e intrigó.
No teníamos idea que se trataba de una explicación sumamente simplificada y
astutamente eslabonada para nuestro nivel de entendimiento, en ese momento. No
obstante, produjo en nosotros una tremenda impresión.
Durante aproximadamente tres horas, yo hablé por Seth,
recorriendo el salón de un lado a otro, bromeando, haciendo pausas de vez en
cuando, a fin de que Rob se pusiera al corriente en sus notas y entregando este
monólogo al tiempo que usaba gestos, expresiones faciales y verbales e
inflexiones, enteramente diferentes a las mías propias. Hablé constante y
continuamente sin titubeo alguno, desglosando un material -filosófico serio con
comentarios joviales, de manera muy semejante a como lo hace un profesor en un
pequeño seminario. La sesión despertó así nuestra curiosidad intelectual e
intuitiva, tanto que todo pensamiento de descontinuar se fue por la ventana.
"Supongamos una red de alambres, un laberinto de
cables que se entrelazan y están construidos de manera tan interminable, que el
ver a través de ellos parecería no tener ni principio ni fin. Tu plano podría
semejarse con un pequeño espacio entre cuatro alambres sumamente enmarañados; y
mi plano podría semejarse a un pequeño espacio en los alambres vecinos, en el
otro lado. No sólo nos encontramos en lados diferentes de los mismos alambres,
sino que, al mismo tiempo, estamos arriba o abajo, según tu punto de vista. Y
si piensas en los alambres como formando cubos (y esto va para ti, Joseph, por
tu amor a las imágenes), entonces los cubos podrían también encajar uno dentro
del otro, sin perturbar a los habitantes de cualquier cubo ni una pizca. Y
estos cubos se encuentran dentro de otros cubos y yo estoy hablando ahora sólo
de la pequeña parte de espacio formada por tu plano y el mío.
"Piensa nuevamente en términos de tu plano, ilimitado
por el enmarañado conjunto de alambres y mi plano, en el otro lado. Ésos, como
ya dije, poseen ilimitada solidaridad y profundidad; no obstante, para un lado
el otro es transparente. Tú no puedes ver a través de ellos; pero los dos
planos se mueven constantemente, uno a través del otro. Espero que veas lo que
he hecho aquí: he iniciado la idea del movimiento, pues la verdadera
transparencia no es la habilidad de ver a través, sino de moverse a través.
"Esto es lo que quiero significar por quinta
dimensión. Ahora, haz a un lado la estructura de alambres y cubos. Las cosas se
comportan como si los alambres y los cubos existieran; mas éstas eran
únicamente la construcción necesaria para aquellos que están en mi plano...
Construimos imágenes consistentes con los sentidos que tenemos. Meramente
construimos líneas imaginarias sobre las cuales caminar.
"Tan reales son las construcciones de muros de tu
cuarto, que en invierno te congelarías sin ellos. No obstante, no existe tal
salón ni tampoco hay paredes. Así pues, de una manera similar, los alambres que
construimos son reales, aun cuando no existen alambres. Las paredes de tu
cuarto son transparentes para mí, aun cuando no estoy seguro de que actuaría,
queridos Joseph y Ruburt, para una demostración en una fiesta.
"No obstante, esas paredes son transparentes y también
lo son los alambres; pero, para propósitos prácticos, debemos comportarnos como
si ambos estuvieran allí... Además, si analizas nuestro laberinto de alambres,
te pediré que imagines que llenas todo lo que es, con tu plano y mi plano como
dos pequeños nidos de pájaro en un tejido semejante a nicho en algún árbol
gigantesco...
"Piensa que estos alambres son móviles, que
constantemente tiemblan y también están vivos en que no sólo portan el material
del universo, sino que a la vez son ellos mismos proyecciones de él; y verás
cuan difícil de explicar es esto. Tampoco puedo culparte por sentirte cansado,
cuando después de pedirte que te imaginaras esta extraña estructura, insisto
luego que la destruyas, puesto que no es más vista o tocada de lo que es el
zumbido de un millón de invisibles abejas."
Fue en esta sesión cuando Seth sugirió que celebráramos
sesiones dos veces por semana, diciendo que un programa establecido era mucho mejor
que la actividad esporádica. Y prosiguió: "En uno u otro momento, todos
nosotros en mi plano imparten tales lecciones; pero los nexos psíquicos entre
maestro y discípulos son necesarios, lo que significa que debemos aguardar
hasta que las personalidades en tu plano hayan progresado lo suficiente para
dar inicio a las lecciones. Estas lecciones son después conducidas con aquellos
psíquicamente ligados a nosotros.
"Lo que tú llamas emociones o sentimiento, es la
conexión entre nosotros y es tal conexión la que con más claridad representa la
fuerza de vida en cualquier plano, bajo cualquier circunstancia. Con ella está
tejido todo el material en tu mundo y el mío."
Una vez que terminó de impartir el material anterior, Seth
permaneció un rato por allí, como si quisiera enfatizar un periodo social
informal. Invitó a preguntar, con frecuencia hacía gestos y pausas frente a
Rob, mirándolo directamente a través de mis ojos abiertos (pero no como los de
Jane),
`*No hay nada malo y quizás mucho bueno, que pueda ganarse
-dijo--, en tratar de efectuar cualesquier experimentos que tú quieras hacer
por ti mismo. Llámalo tarea en casa, si gustas. Quizás hasta llegue yo a darte
una Estrella de Oro aunque, si te conozco bien probablemente insistirás en que
sea el maestro quien dé la proverbial manzana a los alumnos, en vez de todo lo
contrario."
Luego, con fuertes acentos humorísticos, habló respecto a
la tabla ouija que todavía usábamos para abrir y cerrar las sesiones. "Es
una cuestión de formalidad en que ella renueva el contacto de una manera
familiar y, asimismo, siempre me ha gustado la formalidad, hasta cierto punto.
La tabla nos da un momento de respiro y es un método para decir buenos días o
buenas noches o tocarnos el sombrero. Soy también de la opinión que el pequeño
ritual tiende a enfatizar datos en la mente y establecerse con ventaja, de la
misma manera que la buena cocina está hecha por finos platillos... Al final de
una sesión resultaría más cordial posar tus manos brevemente en la tabla.
Tienes suerte que no te pida usar traje y corbata."
Al oír esto Rob lanzó una carcajada y lo mismo hice yo
cuando éste me leyó las notas. Nos sentíamos fascinados por el monólogo sobre
la quinta dimensión que, incidentalmente, fue mucho más largo de lo que aquí se
extracta. La personalidad de Seth impactó a Rob a tal grado que, por lo menos
él, estaba convencido que Seth era una personalidad por completo independiente.
Por supuesto, me conoce tan perfectamente, casi en cualquier modalidad, que se
encuentra en excelente posición para juzgar las diferencias y similitudes entre
mi personalidad y la de Seth.
Después de hacer que Rob describiera la sesión y después de
leer las notas, mi actitud fue de simple asombro. Rob y yo somos bastante
informales y nuestros amigos también lo son. Los hombres no suelen usar
sombrero y trajes completos, por ejemplo, sino pantalones de mezclilla y
camisas o suéteres. Así pues, encontré a Seth delicioso, quienquiera o
cualquier cosa que fuera. ¿A quién otro que conociéramos, era tan de la "vieja
escuela" que hasta hablara de tocarse el sombrero o se refiriera a la
comida como "buena cocina"? De cualquier modo, no daba una impresión
atemorizante y el monólogo quintadimensional, era en verdad provocativo.
No obstante, yo estaba aprendiendo ya a estudiar mi propia
conducta psicológica y la cuestión de la realidad independiente de Seth entró
más y más en mi mente. Puesto que, en cierta manera, me había "convertido'
en Seth, nunca me siento capacitada para verme a mí misma como Seth en la forma
que lo puede hacer Rob o que lo pueden hacer mis estudiantes en una sesión de
clase; pero se que él produce una definida impresión en otros. ¿Quién o qué era
él? Constantemente preguntaba a Rob. ¿Cómo me veía yo? ¿Cómo sabía que era
alguna otra persona la que hablaba? ¿Qué había sobre Seth que le convenciera
tanto que éste era algo más que una parte disasociada de mi propio
subconsciente?
Lejos de ponerme a buscar a Seth en cada rincón, resguardé
mi integridad mental con toda la determinación de mi naturaleza. Luego me sentí
tonta, porque Seth nunca hizo absolutamente ningún intento de
"invadir" mi día de trabajo normal. Lo que es peor, pensaba que se
sentía divertido, aunque era muy comprensivo, y pensaba que mis esfuerzos, si
bien básicamente innecesarios, eran todavía importantes para mi paz mental.
No obstante, nunca me di cuenta de los nuevos progresos,
hasta que en realidad ocurrían espontáneamente y, en ocasiones, para mi propia
sorpresa. Si pensábamos que Seth "aparecía" como él mismo en las
últimas sesiones, teníamos mucho que aprender en la siguiente, cuando de pronto
surgió la voz propia y más poderosa de Seth.
La primera sesión con Frank Withers había tenido lugar el 2
de diciembre de 1963. En la decimocuarta sesión, el 8 de enero, yo estaba lista
para hablar por Seth, con tonos profundamente masculinos y todo lo demás. En
verdad, habíamos recorrido mucho camino en tan poco tiempo como un mes. Fuera
de toda duda, aquellos aproximadamente treinta días estuvieron llenos de una
actividad psicológica, excitación y especulación más intensa, de lo que hasta
entonces habíamos encontrado. Pasarían cuando menos tres años, mucho después de
que apareció mi libro, antes de que siquiera empezara a entender lo que había
ocurrido.
CAPÍTULO CUATRO. La "voz de Seth".
Durante todo este tiempo estuve trabajando en la
galería de arte local, por las tardes. Pasaba las mañanas dedicada a mi libro
sobre PES, percepción extrasensorial, escribiendo los resultados de nuestros
experimentos. Todavía no habíamos dicho a nadie lo que estábamos haciendo,
excepto a nuestro amigo Bill. De hecho, pocos de nuestros amigos sabían lo que
pretendíamos, hasta que el libro estuviera terminado. Ahora me pregunto la
razón de que hayamos guardado tanto sigilo; pero, por aquel entonces, nos
pareció mucho mejor mantener al mundo muy separado. Teníamos suficientes cosas
en que preocuparnos nosotros mismos.
La personalidad de Seth se estaba expresando con mucha
mayor libertad ahora que me hallaba libre de la tabla, particularmente después
de la sorprendente decimocuarta sesión. No creo que Rob lo llegue a olvidar
nunca. Estábamos asombrados por el hecho de las sesiones mismas. Antes de que
empezáramos, por lo regular estaba sumamente nerviosa y me preguntaba si Seth
se presentaría o no. En aquellos días siempre tenía temor de entrar en trance,
abrir la boca y. . . ¡nada! O, lo que era peor, que empezara a decir
disparates. Además, ni siquiera me daba perfecta cuenta de cómo sabía cuando
Seth estaba listo. Solíamos empezar las sesiones a las 9 de la noche. Cinco
minutos antes de esta hora, me embargaba esa sensación de nuevo; como si fuera
a saltar de un trampolín para caer en un estanque profundo... y sin siquiera
saber con seguridad si podría nadar.
La sesión se inició en la forma usual, sin indicios de que
ocurrieran cambios en la voz. Me gustaría mencionar aquí que, para entonces, ya
habíamos leído varios libros sobre percepción extrasensorial; pero todavía no
habíamos encontrado nada respecto a comunicaciones a través de la voz. Habíamos
leído respecto al caso meritorio de Patience Worth, donde cierta señora Curren
producía novelas y poesía con una tabla ouija y escritura automática; pero
carecíamos por completo de la idea de que cualquiera pudiera hablar por otra
personalidad. Nunca se le había ocurrido a ninguno de los dos que mi voz
pudiera cambiar de cualquier modo.
En esta decimocuarta sesión, yo hablé por Seth durante
quince minutos completos, que era el periodo más largo sin descanso hasta
entonces. Seth empezó por aconsejarnos que lleváramos una vida social más
balanceada: que saliéramos y nos mezcláramos con la gente, a fin de
contrarrestar la intensa actividad interna de la experiencia psíquica. Luego se
lanzó a su primera disertación sobre los Sentidos Internos, tema que era
enteramente nuevo para nosotros y que, en el futuro, íbamos a elaborar más.
"Todo en su plano es la materialización de algo que
existe independientemente de su plano. Por lo tanto, dentro de sus sentidos
existen otros sentidos que perciben en el interior. Sus sentidos regulares
perciben un mundo externo; pero los sentidos dentro de los sentidos
reconocibles perciben y crean un mundo interno... toda vez que ustedes plano
particular, necesariamente deben acoplarse a él, bloquean e impiden muchas
otras percepciones. Es como un foco psíquico, -tina concentración de conciencia
en concordancia con ciertas líneas. Cuando su habilidad crece en relación con
el ambiente, entonces se pueden permitir mirar a su alrededor, usar los
Sentidos Internos y agrandar su campo de actividad. Esto no es sino natural. La
supervivencia en determinado plano, depende de su concentración dentro de él.
Cuando la supervivencia está más o menos satisfecha a través de la atención,
entonces pueden permitirse percibir otras realidades."
En realidad este material prosiguió durante varias páginas
y, como era usual, Rob estaba escribiendo con tanta rapidez corno podía, para
tenerse a tono con la entrega.
Al transcurrir la segunda hora de sesión, mi voz empezó a
tornarse más áspera y fue la primera vez en las sesiones que llegara a mostrar
señales de tensión. Después de la discusión inicial sobre los Sentidos
Internos, Seth dijo: "No pretendía yo hacerte trabajar tan duro esta
noche, Joseph. Si tu mano está trabajando con tanta rapidez como la boca de
Ruburt, debes sentirte exhausto. ¿Te gustaría tornar un descanso o poner fin a
la sesión? Siempre estoy pensando en tu conveniencia, por lo menos cuando no me
siento preocupado por tu educación", agregó con una sonrisa.
Rob solicitó un receso; pero luego me urgió a terminar la
sesión, antes de que perdiera la voz. Yo sabía que se sentía muy preocupado por
mi, pero a la vez estaba tremendamente interesado en el material que Seth nos
estaba dando. Además de esto, como Seth, yo había estado en extremo activa,
haciendo comentarios chistosos de vez en cuando, a fin de intercalar descansos
y romper la monotonía de un monólogo serio. El sentido de otra personalidad
independiente, era más fuerte de lo que antes había sido y, en. tal virtud,
decid! continuar. En ese momento ya eran más de las 10:30 y, mientras estábamos
hablando, Rob había preguntado en voz alta cuál era el significado del tiempo.
Cuando reanudamos, Seth empezó a discutir esta cuestión.
"El tiempo no tiene significado sin barreras. Para
expresarlo de otro modo, el tiempo no tiene sentido sin la necesidad de actuar
en contra de otras acciones. Básicamente, ésta es una verdadera joya de
descripción, si me lo digo a mí mismo. La parte triste es que tú probablemente
no estarás apto para entenderlo todavía. ¡Eso toma tiempo! Como ni¡ intención
es vencer tu ignorancia, no me pude resistir. Quiero decirlo con suavidad, pues
no tienes idea de las dificultades que involucra tratar de explicar el tiempo a
alguien que debe tomarse tiempo para entender la explicación.
"El estudio del tiempo te enseñará también muchísimo
respecto a la índole de la quinta dimensión. Nuestros imaginarios alambres
compuestos de vitalidad solidificada, son fluidos, espero que entiendas esto,
aun cuando están solidificados, puesto que la solidez es ilusión."
Aquí, como Seth, golpeé el escritorio para poner énfasis y,
de pronto, empecé a. hablar en una voz más fuerte. Al mismo tiempo, desapareció
lo áspero. Palabra tras palabra, la voz se hizo más profunda, más formal y más
alta. Cuando Rob bajó la vista para hacer sus notas, se dio cuenta que estaba
teniendo lugar alguna metamorfosis de algún tipo. Escribía tan rápido como
podía, por lo que también pudo levantar la vista de vez en cuando, para ver lo
que estaba ocurriendo. Yo me encontraba en ese momento de pie, frente a él, con
ojos no parecidos a tos de ,ten.., bien abiertos, mirándolo corno para
asegurarse de que entendía lo que se estaba diciendo.
`''También dije que este sentimiento de vitalidad y,
viéndolo bien, prefiero ese término: vitalidad, se está moviendo y es por sí
mismo parte de la materia viva del universo. Ahora bien, cuando estos alambres
pasan aparentemente de plano u plano, en realidad forman los límites de cada
plano y quedan sujetos a las leyes particulares dentro de cada vino, Por lo
tanto, se hallan sujetos al tiempo dentro de tu sistema particular de tres
dimensiones."
Durante el último pasaje, la voz se hizo más fuerte cada
vez, corno si estuviera tratando de llenar un salón de buen tamaño. Mientras
escribo este capítulo, estoy leyendo lo anotado en esa sesión y me he puesto a
repasar las notas originales de Rob, garrapateadas entre este pasaje y el
siguiente. Estas notas muestran con bastante claridad sus reacciones.,
"Al mirar a Jane y conociendo también perfectamente su
voz natural tan femenina, tuve que reflexionar dos veces para comprender que
esta otra nueva voz estaba surgiendo de ella con tal volumen y sin
absolutamente ningún esfuerzo. No sé si yo estaba más sorprendido con el hecho
que Jane parecía no inquietarse de ningún modo por esta voz o por cl hecho de
que tuviera un tono tan definido, profundo y masculino."
Sin embargo, poco tiempo tuvo Rob para hacer notas extra y
el pasaje continuó sin pausa alguna. "El movimiento de la vitalidad
aparentemente solidificada, da la ilusión de tiempo. La acción contraria
involucrada en este caso es acción contra la esencia de la vitalidad misma, de
igual manera que hablamos de un encierro mental herméticamente cerrado
anteriormente... La acción y contra-acción son el gatillo del tiempo. En
algunos otros planos el movimiento es simultáneo y el tiempo desconocido. Para
mí, tu tiempo puede manipularse; es uno de los varios vehículos por los cuales
yo puedo penetrar en tu conciencia.. .
"Ahora bien, como ejemplo de mis buenas intenciones,
pondré fin a esta sesión. Continuaría si no estuviera obligado a enfrentarme a
tus limitaciones físicas. Me siento capaz de entrar muy bien esta noche y,
cuando esto ocurre, me gusta aprovechar la circunstancia. Después de todo,
¿puedes calmarme?. . . En cualquier caso, te diré buenas noches. Deberías saber
que yo también disfruto de un momento de intercambio social o no te mantendría
ocupada por tanto tiempo. Lamento la necesidad de mantener a Joseph tan ocupado
(con sus notas). Buenas noches amigos."
Instantáneamente mi voz volvió a ser normal. La aspereza
desde mucho antes había desaparecido. Ahora nos resultaba casi imposible poner
fin a la sesión. Estábamos sumamente intrigados. A pesar de las palabras de
despedida de Seth, yo podía "sentir" que todavía estaba presente,
junto con un tremendo sentido de vitalidad y buena voluntad. Rob me habló sobre
la voz fuertemente masculina y su asombroso volumen, y en todo a mi alrededor
sentí fluir esta gran energía y buen humor, como si un invisible Seth se
hallara sentado allí, sonriendo, listo para iniciar una plática amistosa.
Tan pronto como decidimos continuar, esa voz profunda brotó
nuevamente de mí y, como Seth, empecé a caminar por el cuarto, haciendo pausas
al hablar directamente a Rob o mirar por la ventana. Realmente sentía que
alguna otra persona se estuviera estableciendo dentro de mi cuerpo y se
estuviera acostumbrando a moverlo, mientras brillaba su satisfacción por este
logro.
"Me encanta hablar contigo por algunos momentos, en lo
que te daría mucho gusto llamar conversación normal. Los amigos no siempre
hablan sobre asuntos elevados y de mucho peso... Anteriormente hemos estado
demasiado preocupados con otras cosas para cualquier intercambio emocional y,
si la voz de Ruburt suena casi sombría en esta fase de transición, yo en lo
personal me siento en un estado muy jovial y hasta podrías decir que frívolo.
Por amor de Dios, hazme cualesquier preguntas que tengas en mente."
Como Seth, hice una pausa y miré sonriente a Rob
directamente a los ojos. Rob de nuevo estaba sorprendido por la voz tan
profunda que había empezado a adoptar y se tomó un minuto para pensar en algo
que preguntar. Además, todavía sonreía ante la manera jovial de Seth y los
gestos humorísticos e inflexiones de voz que eran muy diferentes a los míos.
-Pues, ¿tienes amigos en tu plano como nosotros tenemos
aquí? "Claro está que tenemos amistades. La única cosa respecto a tu plano
que lo hace un campo tentador de esfuerzo para nosotros aquí, es que algunos de
nosotros tenemos nexos de un tipo emocional e intentamos, aunque a menudo de
una manera poco efectiva, hacer contacto con antiguos amigos. Así como tú
escribes cartas a amigos en países extranjeros y no los olvidas, tampoco
nosotros nos olvidamos."
Rob formuló varias otras preguntas y ambos de ellos, Rob y
Seth conversaron uno con el otro durante tres cuartos de hora. Respecto a la
voz, Seth dijo: "La voz de Ruburt es un experimento. Lo inmediato de
nuestras sesiones se incrementaría si más de mi personalidad pudiera mostrarse.
Yo podría continuar hablando muy contento y, podría decir, animadamente,
durante horas, mas no lo haré. No soy un viejo gruñón y conservador. De vez en
cuando Frank Withers aparece simplemente porque él fue mi última
materialización independiente y está acostumbrado a hacer las cosas él mismo.
Yo no lo he podido asimilar por completo, aunque, puedes creerme, lo
intento."
Al llegar aquí Rob empezó a reír de nuevo. Seth había
hablado jovialmente, aunque sin demostrar malicia alguna, respecto a Frank
Withers. El tono de su voz y amplia sonrisa suavizaba las palabras reales que
se pronunciaban. Rob hizo un comentario sobre las actitudes y Seth dijo:
"Temo que no he aprendido humildad de ti todavía. Por otro lado, me
conociste antes de que yo conociera a Frank Withers y mi vanidad entonces era
asombrosa. Tú mismo eras sumamente vanidoso y, como mujer, ciertamente ponías a
tu esposa actual en vergüenza, en lo que respecta a vanidad."
Por supuesto, se estaba refiriendo a algunos datos sobre
reencarnación que nos había dado antes. Eventualmente nos enteramos que Seth,
Rob y yo, formábamos parte de una antigua entidad; esto lo discutiremos en los
capítulos 14 y 15. Seth también nos diría, más tarde, que esta relación
anterior fue parcialmente la responsable de nuestras comunicaciones.
Como el toma y daca entre Rob y Seth continuaba, Rob se
acostumbró a la voz y realmente disfrutó de ella, puesto que no existía duda en
su mente ahora que Seth era Seth, alguien por completo diferente e
independiente.
La impresión que Rob tuvo de la voz, gestos y manerismos,
fue la de un caballero enérgico y educado, de la "vieja escuela",
quizás ya en sus sesenta años, extraordinariamente inteligente y más bien
consciente de sus propias fobias: un hombre con un sumamente desarrollado,
aunque ya pasado de moda, sentido del humor. Cuando Seth tocó una begonia
(planta que es una de mis favoritas) y dijo: "Me gusta esta planta de
Jane. Las cosas verdes son una piedra de toque de la existencia. Observarás que
antes usé el término de `plano' en vez de `planeta', debido a que tú no tienes
toda la olla para ti mismo...
"Temo que, con la voz de un hombre, Jane parecerá
hasta cierto punto, muy poco melodiosa. Yo de ningún modo tengo la voz de un
ángel, pero tampoco doy la impresión de un eunuco asexual, que es todo lo que
he sido capaz de hacer que ella parezca esta noche. . . y, Ruburt, si quieres
fumar un cigarrillo, hazlo. Ella ha estado caminando de un lado a otro con un
fósforo en la mano, durante los últimos diez minutos."
Yo no recuerdo nada de esto; pero, según Rob, yo
efectivamente venía un cigarrillo y daba frecuentes tragos a un vaso de vino.
"Si yo pudiera tomar un. vaso de vino contigo y disfrutarlo, lo haría. Si
quieres hablar por algunos momentos sin necesidad de tomar notas, por favor
hazlo así. Ciertamente duraré tanto tiempo como Ruburt lo haga y un poco más. Y
si las facciones de tu esposa llegan a cambiar alguna noche, mientras hablamos,
te sugiero que no lo menciones a ella, sino hasta que la sesión termine."
Seth prosiguió así hasta ya pasada la media noche. El
comentario respecto al cambio en mis facciones se incluyó en las notas, claro
está; pero, por lo demás, se olvidó hasta un año después, cuando se trajo a
colación en nuestra mente de una manera forzada. Una vez que terminó la sesión,
mi propia voz de nuevo se presentó clara y fresca, sin traza alguna de las
dificultades anterior-es. Ni siquiera me sentía un poco cansada.
Al leer las notas, de nuevo nos sentimos fascinados por el
material, particularmente desde que Seth nos dijo que iba a explicarnos lo
concerniente a estos Sentidos Internos, de una manera más detallada y a
enseñarnos cómo usarlos. El fue tan bueno como sus palabras pues, como verán en
breve, nos dio instrucciones precisas y nosotros íbamos a tener todo tipo de
nuevas experiencias mientras nos ajustáramos a ellas. No sabíamos que esta
información se hallaba eslabonada a nuestro propio nivel de entendimiento y de
una manera sencilla, en comparación con las elucubraciones que seguirían.
Tampoco comprendimos que el surgimiento de la voz de Seth
completaba la estructura psíquica a través de la cual recibiríamos al Material
de Seth y a través de la cual la personalidad de Seth se expresaría. A, partir
de esta sesión, siempre hubo algunos cambios de voz durante las sesiones; pero
los fuertes tonos profundos, fueron la excepción, más que la regla, durante
algún tiempo después. En ocasiones existe el sentido de un poder verdaderamente
tremendo tras la voz; y mi propia voz nunca es forzada. Mucho más tarde, Seth
nos dijo que esta energía psíquica puede traducirse en un sonido corno éste o
bien, puede usarse para otros propósitos. Ahora, cuando Seth proporciona
material de clarividencia, por ejemplo, la voz raras veces se oye demasiado
fuese. En vez de ello, la energía se usa para recopilar los datos. (Como el
lector verá posteriormente en este libro, esa energía también puede ser un
trampolín hacia otras dimensiones.)
Cuando la voz es profunda y sonora, me siento muy pequeña y
circundada por una energía terrible. De lo que hemos aprendido, la voz era una
suerte de indicación de la cantidad de energía disponible; servía para muchos
propósitos, además de ayudar a expresar la personalidad de Sed.
Viendo las cosas en retrospectiva, no obstante, parece ser
que con el
surgimiento inicial de la voz de Sed, se completaba la estructura
de las sesiones. Incluso los propósitos básicos del material habían sido
impartidos en una forma sumamente simplificada: los bloques sobre los cuales se
sentarían los cimientos.
¡Hablemos respecto a explosiones psíquicas! Nuestras
primeras sesiones con la tabla ouija tuvieron lugar el 2 de diciembre de 1963.
Para fines de enero habíamos celebrado veinte sesiones y llenado unas 230
páginas de material escrito a máquina. Claro está que sabíamos que el cambio de
voz era significativo, mas no comprendíamos que el poder tras la voz era el
asunto más importante. Veíamos que las sesiones seguían tina especie de orden;
pero su significado se nos escapaba. En realidad, la estructura proporcionaba
continuidad y estabilidad; mas también era lo bastante flexible para nutrir
sucesos latentes de los que no nos dábamos cuenta por completo. Dentro de ella,
¡ni propio adiestramiento como médium tendría lugar con toda seguridad.
En este punto existían varios caminos que podríamos haber
tomado. Podríamos haber no dicho a nadie lo que estaba ocurriendo; podríamos
habernos puesto en contacto con algún espiritista o podríamos haber informado a
los parapsicólogos. Más decidimos no decir nada a ninguno de nuestros amigos o
parientes, por lo menos por el momento. Los grupos espiritistas hubieran
quedado fuera en cualquier caso, debido a mis puntos de vista por aquel
entonces sobre religión en general. Pero los libros sobre PES que habíamos
leído, todos aconsejaban que, cualquier persona que tuviera tales experiencias,
debería acudir a un psicólogo o parapsicólogo calificado.
Como resultado de las instrucciones de Seth, ambos
empezamos a tener algunas experiencias clarividentes por nosotros mismos y
pensamos que deberíamos escribir a alguien que supiera más sobre estas
cuestiones, de lo que nosotros sabíamos. Además, estaba aquella cuestión más
apremiante: ¿Era Seth parte de mi subconsciente? ¿Podrían decírnoslo los
psicólogos? Así pues, decidimos ponernos en contacto con un parapsicólogo que
tuviera conocimientos sobre PES y psicología.
Pienso que haría la misma cosa, si tuviera que hacerlo de
nuevo, pero no estoy segura. Los siguientes capítulos se referirán a nuestros
esfuerzos por ser ""científicamente responsables" y "poner
a prueba" a Seth en cuanto a PES. En realidad no llegarnos a ninguna
decisión general; pero creo que me sentía impulsada por la necesidad de hacer
todo esto de una manera legítima, intelectual y académicamente. Claro está que
lo era. mas todavía tenía yo mucho que aprender.
CAPÍTULO CINCO. La carta de un psicólogo me pone nerviosa. Palabras
tranquilizadoras de Seth.
A principios de febrero, Rob escribió al Dr. tan Stevenson,
quien estaba conectado con el Departamento de Neurología y Psicología de la
Universidad de Virginia. Al Dr. Stevenson le interesaba el tema de la
reencarnación y nosotros acabábamos de leer su obra. Rob asimismo le envió
transcripciones de varias sesiones, incluyendo parte de la información que se
nos había dado respecto a nuestras vidas pasadas. Según ésta, Rob y yo vivimos
varias existencias en el distante pasado, incluyendo una en Dinamarca, hace
tres siglos, cuando Rob y yo éramos padre e hijo y Seth un amigo mutuo.
Nuestras últimas vidas fueron en Boston, en el siglo diecinueve.
Yo no me sentía muy feliz con este material de reencarnación,
simplemente porque todavía no quería aceptar la idea: parecía algo muy lejano.
Así pues, no estimulé exactamente a Rob para que pidiera a Seth que se
extendiera más sobre esta información o que llenara los detalles que había
dado. Pero era parte del material y difícilmente podía yo negar eso.
El Dr. Stevenson nos escribió una carta muy semejante a la
que probablemente yo escribiría ahora a alguna otra persona, bajo las mismas
circunstancias. Él pensaba que la fluidez del material sugería un origen
subconsciente, pero enfatizaba que en esta etapa era imposible decirlo.
Asimismo, nos informaba que el médium aficionado podía producir patrones
mentales bajo ciertas condiciones.
-¡Oh, magnífico! -dije a Rob-. ¿Qué, actúo como si
estuviera más loca de lo habitual?
Rob me aseguró solemnemente que no había habido cambio
alguno en mi conducta. La verdad es que había venido vigilando con toda
atención si se presentaban tales signos y también yo lo había hecho. Pero la
bien intencionada advertencia del Dr. Stevenson me arrojó a una especie de
trampa, aun cuando habíamos leído las mismas precauciones nosotros mismos en
alguno de nuestros libros psíquicos.
En cierto modo, la carta del Dr. Stevenson llegó en un
momento desafortunado. Había sido imposible mantener nuestras sesiones en un
secreto absoluto y, eventualmente, algunos de nuestros amigos solían
presentarse en la casa alguna noche de lunes o de miércoles y escuchar la rara
voz desde el otro lado de la puerta, como lo hizo Phillip un poco antes de que
escribiéramos al Dr. Stevenson. Como resultado, Phil comenzó a concurrir a
sesiones ocasionales. Estoy usando el nombre de entidad que Seth le atribuyó,
puesto que su familia no comprende su. interés en fenómenos psíquicos,
situación que hemos encontrado más de una vez. Phil vive fuera de este estado,
pero ocasionalmente pasa por Elmira cada seis semanas, más o menos, en sus
viajes de negocios.
Apenas algunos días antes de que recibiéramos la carta del
Dr. Stevenson, celebramos una sesión no programada, en la que estuvo presente
Phil. Le entregamos papel y pluma para que escribiera cualesquiera preguntas
que pudiera querer hacer; pero Phil nunca tuvo ocasión de escribir nada. De
acuerdo con él, Seth contestó cada una de sus interrogantes en turno, conforme
Phil las formulara en su mente. Phil preparó y firmó una declaración a este
respecto.
Esta fue la primera señal de cualquier tipo de telepatía y
clarividencia en las sesiones. Phil estaba verdaderamente asombrado y también
yo.
Yo acepté la palabra de Phil, pero también pensé que una
coincidencia podría haber explicado el episodio. De cualquier manera, me
levantó el ánimo. Luego, varios días después, arribó la carta del Dr. Stevenson
y yo entré en una especie de flojera o depresión.
—Veamos si Seth tiene algo que decir sobre la carta
---sugirió Rob, y yo estuve de acuerdo; pero, cuando me invadía esa especie de
tensión, resultaba difícil relajarme lo suficiente para celebrar una sesión.
Como consecuencia, nos saltamos la siguiente reunión que teníamos programada; pero
recuperé el equilibrio cuando llegó el siguiente lunes.
¡Seth tenía mucho que decir!
"Reciban un cariñoso y exasperado saludo de buenas
noches --comenzó-. La exasperación se debe a que su buen psicólogo casi minó la
confianza que yo había logrado infundir a Ruburt en nuestra sesión con su amigo
Phillip. Procuré despertar la confianza de Ruburt y algún extraño vino a
echarla para abajo. Sus intenciones eran de las mejores; pero supongo que ahora
debo sentirme obligado, y así lo hago, para entrar en la cuestión de la
estabilidad mental y emocional y cualesquier peligros a tal estabilidad que
podrían estar involucrados aquí.
"En lo que a Ruburt concierne, no existe peligro. Por
una cosa: soy un caballero sensitivo, disciplinado y sensible, si bien un tanto
irritable. Ninguna de las comunicaciones de mi parte son, en ninguna forma,
conducentes a la inestabilidad. Puedo ser bastante franco para comentar que soy
mucho más estable que tú, Ruburt o el excelente psicólogo.
"Siento una enorme responsabilidad por ustedes y por
cualesquier resultados que se obtengan de nuestras comunicaciones. De hecho, el
consejo personal que les he dado a ambos, debería aumentar
su equilibrio mental y emocional y resultar en una relación más firme con el
mundo externo... Dependo de la voluntad de Ruburt para disociarse. No hay duda
que en ocasiones él no se da cuenta de lo que le rodea durante las sesiones.
Este es un fenómeno al que da su consentimiento y podría, en cualquier momento,
retornar su atención consciente a su ambiente físico.
"No existe peligro de que la disociación se apodere de
él como una especie de monstruo vago, negro y peludo, que lo lleve hasta el
borde de la histeria, la esquizofrenia o la locura. Consistentemente he
aconsejado a mis contactos con el mundo en general y les he dicho a ustedes,
que utilicen sus aptitudes para enfrentarse a desafíos externos. El retirarse
en la disociación, como lugar para ocultarse del mundo, podría resultar
peligroso y muchos han caído víctimas de ello. Con Ruburt no es ese el caso.
"Por una cosa, el ego de Ruburt es fuerte en extremo.
Su intuición es la vía de entrada que relaja a un ego, por lo demás terco y
dominante." Al llegar a esto, Rob levantó la vista y sonrió. "Las
cualidades intuitivas, sin embargo, no son frívolas y la personalidad se halla
bien integrada." Seth continuó describiendo la disociación, diciendo que
yo siempre me daba cuenta de lo que me rodeaba, hasta cierto grado, durante las
sesiones.
"Es verdad -dijo-, que es necesario un estado de
disociación; pero, debido a que tú abres una puerta, esto no quiere decir que
no puedas cerrarla, ni tampoco quiere decir que no puedas hacer que se abran
dos puertas simultáneamente y esta es mi idea. Tú puedes hacer que dos puertas
se abran al mismo tiempo y puedes escuchar dos canales a la vez. Mientras
tanto, debes bajar el volumen del primer canal, mientras aprendes a concentrar
tu atención al segundo. A este proceso lo llamas disociación."
Cuando Seth hizo una pausa, Rob inquirió.
-¿Qué tienes que decir respecto a la idea del Dr.
Stevenson, que todo esto puede ser obra del subconsciente de Jane?
"Ya hemos pasado por esto antes -dijo Seth-; y no
tengo duda que volveremos a hacerlo en incontables ocasiones; y, si tengo éxito
en convencerte de mi realidad como personalidad separada, lo habré hecho
extremadamente bien. Debería ser claro que mis comunicaciones llegan a través
del subconsciente de Ruburt; pero, así como el pez nada en el agua pero el pez
no es el agua, yo no soy el subconsciente de Ruburt.
"La leve evidencia de telepatía que te di, tenía un
propósito: quería mostrarle que la telepatía sí existía y quería demostrar a
Ruburt que, más de su propio subconsciente de lo que sabe, se hallaba
involucrado. . . Ahora Ruburt me arma o permite que me arme de una manera que
será reconocible para ti; pero, sin tomar esto en cuenta, yo existo de una
manera independiente."
Posteriores reflexiones sobre la declaración anterior, nos
dieron una' idea bastante clara de cómo tienen lugar los procesos a fin de que
Seth y yo podamos tener contacto. Esto implica la construcción de un"
puente psicológico", que posteriormente discutiremos en este libro. Al
llegar a este punto, yo había venido hablando como Seth durante alrededor de
cuarenta minutos, por lo que el recomendó un periodo de descanso, diciendo:
"Alguna vez entre ahora y los próximos veinticinco años de estar aplacando
sus dudas, me gustaría pasar a otras cuestiones que he estado intentando atacar
desde hace varias sesiones. Mas tomen su descanso, gatitos."
Yo solía envidiar a Rob por su punto de vista de las
sesiones. El podía verme y escucharme como Seth y yo no podía hacerlo. Ahora,
durante el descanso, le pregunté otra vez. Odiaba depender de alguna otra
persona para que me dijera lo que estaba ocurriendo, pero había aprendido una cosa:
no podía ser Jane y Seth al mismo tiempo y para que Seth pudiera entrar, yo
tenía que detener tal equívoco mental.. . por lo menos temporalmente.
Después del descanso, Seth dijo:
"Repito, yo no soy el subconsciente de Ruburt, aun
cuando hablo a través de él. Es la atmósfera mediante la cual puedo llegar a
ti, como el aire es la atmósfera a través de la cual vuela el ave. . . Cierta.
semblanza de mí mismo es necesaria. Esta la haré parcialmente yo y,
parcialmente, los esfuerzos subconscientes combinados de ti y de Ruburt. ¿Te
satisface esto por ahora?"
--Desde luego, Seth -contestó Rob.
-Por favor, se franco, puesto que no me agrada quedarme
colgando en sus cabezas --dijo Seth. Luego, prosiguió a darnos información
concerniente a las entidades y las diversas personalidades que las componen.
Rob se sentía particularmente curioso respecto a las diferencias entre
entidades y personalidades.
"La vida individual o, más bien, la vida de cualquier
individuo actual, no podría compararse legítimamente con el sueño de una
entidad. Mientras el individuo disfruta el número de años que se le ha
concedido, éstos no son sino simples destellos para la entidad. La entidad se
ve relacionada con estos años de una manera muy parecida a como tú te ves
relacionado con tus sueños. Cuando das un propósito interno y organización a
tus sueños y obtienes una introspección y satisfacción de ellos, aun cuando
involucran sólo una parte de tu vida, así la entidad hasta cierto grado dirige
y da propósito y organización a sus personalidades.
"La entidad concede a las personalidades una infinita
variedad de oportunidades... Tus propios sueños son fragmentos, del mismo modo
que, en un sentido más amplio, ustedes son fragmentos de su entidad." Seth
dijo asimismo que una parte interna de cada personalidad se daba cuenta de su
relación con su entidad; y que esta porción constituía la respiración del
hombre y controlaba aquellos procesos corporales que consideramos
involuntarios.
Esta sesión duró hasta las 11:30 p.m. Rob se sintió
tranquilizado por las declaraciones de Seth respecto a mi aptitud para manejar
la disociación y por su actitud responsable. Yo también lo estaba; pero seguía
pensando en el comentario que hacia el Dr. Stevenson en su carta.
—Por supuesto, Seth nos dijo que todo estaba bien
--exclamé--. ¿Qué más podíamos esperar que dijera?
Durante un rato creo que pasé la mitad del tiempo tratando
de psicoanalizar a Seth y la otra mitad tratando de analizarme a mí misma. La
precaución es una cosa, pero en ocasiones me pasaba de la raya. Aun así, Seth
dijo que mi poderoso ego constituía un verdadero activo en nuestro trabajo,
cuando no lo excedía, puesto que mantenía toda mi personalidad en un plano
igual y me permitía la fortaleza psicológica para manejar y desarrollar mis
facultades.
Tuvo lugar un pequeño y divertido incidente, que ilustra mi
actitud durante todos estos primeros meses. Tenemos un departamento encantador
y muy grande que, por desgracia, tiene una cocinita tan pequeña como un
armario. Cuando nos mudamos a nuestro actual departamento, la cocina tenía una
estufa y un pequeño refrigerador, que pronto empezó a no poder recibir todas
nuestras provisiones. Entonces adquirirnos uno más grande para aquellos
alimentos que no usábamos todos los días, y coloqué este segundo refrigerador
en nuestro enorme cuarto de baño, cuarto que estaba recubierto con antiguos
mosaicos y que fácilmente era cinco veces tan grande como la cocina. Me daba yo
perfecta cuenta que era un lugar absurdo para un refrigerador pero, después de
un tiempo, llegué a acostumbrarme.
Al principio de la primavera Rob empezó a padecer de varios
molestos flemones y, una noche, preguntó a Seth cómo podría deshacerse de
ellos. Seth de inmediato emprendió una discusión, hasta cierto punto burlona,
de los aspectos muy poco sanitarios de un refrigerador en el cuarto de baño.
Hizo algunas aseveraciones bondadosas, aunque enfáticas, con respecto a que
nosotros deberíamos saberlo y sugirió que el aparato se trasladara a la cocina,
donde contendría toda nuestra, comida refrigerada. De ser así, aseguró a Rob,
desaparecerían sus flemones.
-Ninguna personalidad de control o cualquier cosa que
fuera, va a decirme cómo manejar mi casa ---exclame--. Esta es una de esas
señales sospechosas respecto a las cuales hemos leído. La personalidad de
control comienza arrojando su peso por todos lados y trata de dominar la
personalidad normal de la médium. ¿Recuerdas lo que dijo el Dr. Stevenson?
Además, no hay lugar en la cocina para un refrigerador tan grande.
--Haz lo que quieras ---dijo Rob--. Tengo los flemones;
pero ¿y qué? Bien puedo vivir con ellos.
---Bueno. .
-Además ---prosiguió Rob--, Seth no te ordenó que hicieras
nada.. Yo le hice una pregunta y él simplemente la contestó.
Cuando estoy reaccionando emocionalmente y Rob me ofrece
una respuesta razonable , ello siempre tiende a ponerme a la defensiva. Así
pues estuve de acuerdo.
El día siguiente mudamos el enorme refrigerador. Para
tranquilizar mi orgullo o cualquier otra cosa, coloqué el refrigerador pequeño
en el cuarto de baño y lo convertí en una cómoda para toallas. El refrigerador
grande todavía está en la cocina y ya hace tiempo que me deshice del pequeño.
Por cierto: los flemones de Rob desaparecieron en dos días y nunca le han
vuelto a dar.
En otras palabras, yo solía vigilar a Seth como un halcón,
particularmente durante casi todo el primer año; mas él se comportó
inteligentemente, con dignidad y buen humor. Tan pronto como yo empecé a
juzgarlo por sus acciones y su efecto sobre nosotros, di de baja este hábito.
Él se ganó mi confianza y me ha dado consejos excelentes y psicológicamente
cuerdos, mas nunca ha tratado de darnos órdenes.
En ocasiones seguimos sus sugerencias, con gran ventaja
para nosotros. Otras veces no las aceptamos, por razones propias. En 1964 nos
pusimos a buscar casa, por ejemplo. Seth sugirió que compráramos determinada
casa. A nosotros nos gustaba mucho, pero se encontraba en pésimas condiciones.
Seth tal vez tuviera razón, pensamos, y podríamos estar más contentos si
adquiriéramos esa residencia; sin embargo no nos sentíamos dispuestos a aceptar
el riesgo.
Hace aproximadamente año y medio, Seth sugirió que yo
dejara el trabajo en la galería de arte y me dedicara a dar clases psíquicas.
Incluso me dijo qué tantos estudiantes podría tener al cabo de un lapso de tres
meses. Seguí su consejo, aun cuando no pensaba realmente que encontraría mucha
respuesta en esta área. Seth tuvo razón; he disfrutado las clases, de ellas he
aprendido muchísimo y, como resultado, se han incrementado mis propias
habilidades, en formas que ni siquiera pensaba que fueran posibles.
Durante los primeros seis meses, más o menos, de sesiones,
nuestro gato Willie empezó a comportarse de una manera sumamente agresiva.
Algunas veces empezaba a ronronear y rociar saliva de una manera desesperada, precisamente
antes de las sesiones. Una noche realmente nos produjo muchísimo asombro.
Estábamos preparándonos para dar principio y Willie dormía en el armario de la
recámara. De pronto, salió corriendo del armario, con los pelos erizados, se
lanzó como catapulta por toda la sala y se escondió tras las cortinas. Una vez
me mordió los tobillos, mientras yo hablaba por Seth y, en trance, lo arrastré
por medio cuarto, mientras él se aferraba al extremo de mis pantalones cortos.
Rob tuvo que encerrarlo en el estudio.
Por último, Rob preguntó a Seth si sabía qué era lo que
andaba mal. La respuesta fue que los muy agudos sentidos de Willie se dieron
cuenta de la presencia de Seth un poco antes de que empezara la sesión. Nos
dijo que la conducta del gato cambiaría cuando Willie se acostumbrara a la
situación. Más o menos un mes después, Willie volvió a ser el mismo. Ahora no
presta atención alguna a las sesiones y, ocasionalmente, hasta salta a mi
regazo cuando me encuentro en trance.
Durante este tiempo Rob sufrió una recaída del malestar en
la espalda, aun cuando mucho menos severo que anteriormente. Seth dedicó varias
largas sesiones a un análisis de la condición de Rob y explicó las razones para
los síntomas. Poco tiempo después, éstos desaparecieron, sin necesidad de
ningún medicamento y pensamos que el conocimiento que Rob adquirió en el curso
de las sesiones, fue el responsable. Poco tiempo antes habíamos comprado una
mecedora, debido a la espalda de Rob. La usaba para sentarse en ella mientras
tomaba nota de las sesiones y, durante algún tiempo, ésta era la silla en la
que se sentía cómodo. Dejó de necesitarla más tarde, cuando se recuperó y
entonces yo adquirí el hábito de usarla. Mucho tiempo después, cuando
finalmente consentí en permanecer sentada durante las sesiones, ésta sería mi
silla "de Seth" favorita.
Muy pronto aprendimos que Seth consideraba los síntomas
físicos como la materialización externa de un malestar interno, y enfatizó la
importancia de la sugestión y los peligros de la autocompasión. Nos dijo
entonces que, cuando uno de nosotros estaba enfermo, el otro no debería ofrecer
un consuelo excesivo y, por ende, dar mayor fuerza a la idea de enfermedad. En
sesiones ulteriores no,, proporcionaría excelente material para el
mantenimiento de una buen- salud. Esto lo cubriremos en el capítulo 13.
He dedicado algún tiempo y espacio a las primeras sesiones
de Seth, con objeto de que el lector pudiera familiarizarse con parte del
material, tal como nos fue entregado. Parte (le él nos parece tan rudimentaria
ahora, que nos resulta difícil recordar el asombro que nos embargó entonces.
Fue el continuo sentido de descubrimiento y curiosidad intelectual, lo que nos
indujo a seguir adelante y lo que finalmente resolvió mis propias dudas.
En los meses subsecuentes ocurrieron tantas cosas, que es
difícil cubrirlas todas. Ambos íbamos a tener nuestras primeras experiencias
fuera del cuerpo o "proyecciones astrales". Nuestros experimentos en
lo que Seth llama "tiempo psicológico", nos ayudaron a desarrollar
nuestras facultades psíquicas. Va calidad y alcance del Material de Seth crecía
constantemente y nosotros íbamos a tener algunos contactos con otras personas
en el campo de la parapsicología. Pronto íbamos a descubrir que Seth era en
verdad clarividente y que mi propio adiestramiento como médium apenas había
comenzado.
CAPÍTULO SEIS. Seth conoce a un psicólogo.
Decir que mi editor estuvo sorprendido por los
primeros ocho capítulos de mi libro sobre PES, es expresar las cosas de una
manera muy suave. Había tenido tratos conmigo antes y me conocía lo
suficientemente bien para estar personalmente interesado. Me escribía cartas
muy entusiastas, pero también estaba preocupado por el libro tal como estaba
presentado. Mis experiencias probaron que yo había sido médium durante
muchísimo tiempo, sin darme cuenta, dijo y esto podría invalidar la premisa del
libro: que los experimentos funcionaran para cualquiera, hasta cierto punto,
fueran cuales fuesen sus antecedentes psíquicos.
---Pero los experimentos despertaron mis aptitudes
-protesté a Rob-. Eso prueba el punto, ¿no es así? Yo nunca había tenido
experiencias psíquicas anteriormente.
-No me lo digas a mí; díselo al editor -me contestó Rob-.
Por ningún motivo puedo entender por qué el surgimiento de Seth no hace que sea
un mejor libro de lo que de otro modo sería.
Como resultaron las cosas, era la parte de Seth en el libro
la que molestaba al editor. Si yo redujera la importancia de Seth y me
concentrara en los otros experimentos que también estaban resultando con éxito,
entonces el libro tendría una magnífica oportunidad, me advirtió el editor. Los
otros experimentos incluían predicciones diarias y el recuerdo de sueños; y
nuestro trabajo sobre los sueños y su recuerdo, ya habían demostrado para
nosotros la validez de los sueños premonitorios.
Rob y yo estábamos practicando con predicciones; éstas nos
tomaban unos cuantos momentos diariamente. Aclarábamos nuestra mente de todo
pensamiento objetivo y asentábamos cualquier cosa que nos llegara a la cabeza,
tratando de predecir los acontecimientos del día.
El truco estaba en dar al yo intuitivo completa libertad y
no pretender racionalizar. Los resultados nos sorprendieron y nos convencieron
de que la mayoría de las personas tienen más conocimientos del futuro, de lo
que comprenden. Entre otras cosas, descubrimos que a menudo podríamos prever
fragmentos de un acontecimiento.
Estoy segura que la mayoría de nosotros reacciona antes de
tiempo a ciertos sucesos , más adelante en este libro, tendré más que decir
respecto a esto. Puesto que en todos estos experimentos Seth nos estaba
ayudando mediante auténticas sugerencias y explicaciones respecto a cómo
percibimos tal información, simplemente no podría minimizar su importancia, por
la sola razón de lograr que se publicara el libro sobre PES. Para nosotros,
Seth y el Material de Seth, estaban haciendo posible todo lo demás.
Finalmente, aun cuando el editor estaba en pro del libro,
su publicista lo desechó. Yo realmente me sentí desilusionada por perder la
venta. Como resultado, me puse a jugar sobre la idea de publicar algunas de las
ideas de Seth como si fueran mías, ocultando su origen. No obstante, esto me
pareció deshonesto y me decidí por no hacerlo. Además, pensé que el mismo hecho
de las sesiones era psicológicamente fascinante y suscitaba preguntas que eran
contestadas en el material mismo. Así pues, envié mis primeros ocho capítulos a
otra firma, detuve el trabajo sobre el libro durante alrededor de un año y
dediqué todo mi tiempo de trabajo a cuentos cortos, que se publicaron en varias
revistas nacionales.
Mientras tanto, decidimos escribir a alguna otra persona
que estuviera en este campo. Así pues, nos dirigimos al Dr. Karlis Osis, de la
Sociedad Psíquica Norteamericana, quien seguramente tenía experiencia con casos
semejantes a los nuestros. En tal virtud, en marzo de 1964 le escribimos una
carta. Pronto nos contestó, solicitando el envío de la trascripción de algunas
sesiones como muestra y sugiriendo que Seth describiera clarividentemente su
oficina en Nueva York. En realidad no sabía yo qué esperar del Dr. Osis; pero
estoy totalmente segura que no estaba lista para ver lo que Seth podría o no
hacer. Seth se ofreció a llevar a cabo el experimento, pero yo me eché para
atrás. No sé si tenía más temor de que Seth pudiera o no seguir hasta el fin.
-Es el momento de hacerlo o de terminar. A eso equivale
esta prueba -dije con lágrimas a Rob-. ¡Si todo esto no es sino un montón de
basura, entonces tratemos de ver a ti o a Seth atravesar las paredes!
-Pero Seth dijo que lo haría -hizo ver Rob bastante
razonablemente.
No obstante, ni siquiera a Rob podía yo expresar mis
temores. ¿Supongamos que Seth no pudiera? ¿No significaría eso que todo lo
demás era una especie de fraude subconsciente? ¿Por qué había convenido Seth,
cuando lo supo, quienquiera que él fuera, que yo estaba sumamente atemorizada?
-Tienes miedo de poner a prueba todo esto -dijo Rob-. Pero
eso está perfectamente en esta etapa del juego. Yo preferiría que no hicieras
mucha presión.
-Yo puedo cometer errores y eso está bien -dije, tratando
de explicarme-. Pero supongamos que Seth los comete también. Supongamos que
trata de hacer lo que se le pide y fracasa.
-¿Se supone que es omnipotente? -preguntó Rob con una
mueca.
-No, claro está que no -repuse-. Pero seguramente sería de
gran ayuda si lo fuera.
De cualquier manera, entré en otra etapa de incapacidad.
Todavía no estaba yo en lo absoluto segura de creer en la supervivencia de la
personalidad después de la muerte y, si no sobreviviéramos, entonces ¿de quién
estaba yo recibiendo estos mensajes? ¿De mi subconsciente? Si bien usaba esta
explicación como un chivo expiatorio en ocasiones, realmente yo tampoco lo
creía: mi subconsciente se estaba expresando lo suficiente en mis cuentos
cortos y poesías, sin adoptar las características de otra personalidad. ¿Una
personalidad secundaria? Quizás; pero Seth no encajaba en el cuadro de ninguna
de las historias de casos que habíamos leído, ni yo tampoco.
Si bien yo titubeaba en intentar el experimento, Rob
remitió al Dr. Osis más material. El Dr. Osis contestó que no estaba interesado
en el material en sí, puesto que no se encontraba dentro de su campo de
psicología empírica y pedía que no se le enviara más, a menos que contuviera
informes sobre demostraciones claras de PES. Aun cuando expresaba interés en
"poner a prueba" a Seth en lo tocante a PES y nuevamente sugería que
intentáramos el experimento de clarividencia, yo me sentí desquiciada por la
carta. Así pues, me sentí muy disgustada: si no expresaba interés por el
material, que yo consideraba magnífico, ¡entonces deberíamos simplemente buscar
a alguna otra persona que viera a través de las paredes!
Recuérdese que esto tenía lugar el mes de marzo de 1964.
Las sesiones apenas comenzaron en el mes de diciembre anterior y habíamos
tenido muy pocos casos de PES en las sesiones, a excepción de los efectos
físicos que alternadamente me intrigaban y me atemorizaban.
Aparentemente no estaba aún lista para someter a Seth o a
mí misma a cualquier tipo de prueba. Temía yo que la reclamación de Seth a la
clarividencia, podría ser un alarde inconsciente, bien fuera, suyo o mío, y no
sabía si yo contaba con el coraje suficiente para aceptar o no dicho alarde. Y
¿supongamos que no era nada más, un alarde? No estaba yo lista para enfrentarme
a esto tampoco. No me había puesto todavía de acuerdo con mis experimentos.
Pensaba en "probar" a Seth de una manera sumamente rígida y no
comprometedora. Seth tenía que tener razón o estar equivocado. La idea de errar
o acertar en investigaciones de PES, me era desconocida. Poca noción tenía yo
de la mecánica interna que involucraba ser médium y, con toda probabilidad, mi
actitud bloqueaba efectivamente cualesquier demostraciones convincentes en
aquel entonces.
Me disgustaba muchísimo que el Dr. Osis buscara señales o
maravillas (así interpretaba entonces su carta). No obstante, sabía que yo iba
a demandar lo mismo cuando tuviera la suficiente decisión para exponer a Seth o
a mí misma al ridículo.
Mientras tanto, estaban ocurriendo cambios en mis estados
de trance. Durante el primer año yo me paseaba por el cuarto continuamente,
mientras hablaba por Seth. Mis ojos se mantenían abiertos, las pupilas
dilatadas y mucho más oscuras de lo usual. Pero en la 116` sesión, en diciembre
de 1964, me senté y cerré los ojos por vez primera. Con toda prudencia Rob nada
dijo, sino hasta que terminó la sesión. Seth nos hizo ver que éste era un
procedimiento experimental y no continuaría a menos que yo diera mi pleno
consentimiento.
Ahora me parece ridículo que se requirieran 116 sesiones
antes de que yo cerrara los ojos y dejara de pasearme por el piso. Para el
momento que tuvo lugar este primer cambio en mis estados de trance, yo ya había
tenido mis primeras experiencias fuera del cuerpo y, siguiendo las
instrucciones de Seth, estaba teniendo experiencias clarividentes durante mis
periodos de ejercicio cotidiano. Sin embargo me sentía en control de ellas,
mientras que Seth mantenía el control de las sesiones y, para mí, esto hacía la
diferencia. Yo estuve de acuerdo con el nuevo procedimiento de trance; pero
todavía transcurrió algún tiempo antes de que se convirtiera en la regla, más
que en la excepción. No obstante, el trance fue más profundo y el material se
embarcó en tópicos más complicados. Fue también durante esta época que Seth empezó
a quitarse mis anteojos antes de empezar a hablar.
(Sería en enero de 1966 que tuviera lugar el siguiente
cambio en mi conducta de trance. Después de celebrar sesiones durante un año
con mis ojos cerrados, de pronto comencé a abrirlos otra vez, aún cuando el
trance era mucho más profundo que antes. Había una alteración sumamente notable
en el patrón muscular y gestos faciales: un cambio total de personalidad. La
expresión en los ojos no solamente no era la normal de Jane. Definidamente
pertenecía a Seth. Para todos los fines y propósitos, Seth se hallaba
cómodamente embargado dentro de mi cuerpo físico. Este también es nuestro
procedimiento corriente y aparentemente permite a Seth cierta libertad de
expresión. A menudo ve directamente a los ojos de Rob, por ejemplo, o de
cualquier otra persona con quien esté hablando.)
No obstante, en 1964, cuando escribimos al Dr. Osis, el
trance no había alcanzado esta profundidad y yo solamente estaba
acostumbrándome a la idea de permanecer sentada durante las sesiones. Para 1965
el Material de Seth se acumulaba constantemente en nuestras sesiones
bisemanales. A principios de año, Frederick Fell me dio un contrato por el
libro sobre BES y yo tenía ya una fecha límite para la entrega.
La idea de pruebas sobre PES todavía me atemorizaba, mas
pensaba que eran inevitables y necesarias.
En la primavera de 1965, aproximadamente un año después de
que escribiéramos al Dr. Osis, Rob se dirigió al Dr. Instream (no es su
verdadero nombre), que estaba conectado con una universidad estatal en el norte
de Nueva York. El Dr. Instream había sido uno de los más prominentes psicólogos
de la nación en sus primeros años y había investigado a muchas médiums en el
pasado. Si Seth era una personalidad secundaria, él lo sabría, pensé. Nuevamente
incluimos la trascripción de varias sesiones con una carta. El Dr. Instream
contestó expresando interés e invitándonos a concurrir al Simposio Nacional
sobre hipnosis, que se celebraría en julio de 1965.
Para ahora habíamos experimentado con la hipnosis en
algunos casos de regresión de la edad y trabajo sobre reencarnación. En estas
ocasiones yo actué como hipnotizador, mientras Rob era el sujeto. Sin embargo,
nunca habíamos usado la hipnosis para inducir un trance en sesiones con Seth y,
cuando empezaron las sesiones, carecíamos de experiencia con la hipnosis.
¿Quería. el Dr. Instrcam que yo me sometiera a la hipnosis? No me sentía de
ningún modo segara de que accediera a dar mi consentimiento. Ahora, después de
leer respecto al ensayo hipnótico a que se sometiera la señora Eileen Garrett,
la famosa médium, sé que nunca lo soportaría yo misma. (La autohipnosis es algo
muy diferente: en la actualidad la uso para darme sugerencias generales sobre
la buena salud.)
Estábamos encantados ante la perspectiva de conocer al Dr.
lnstream pero, con objeto de sufragar el viaje, incluyendo el costo de
concurrir al simposio, tendríamos que utilizar nuestro dinero ahorrado para
vacaciones. Además de esto, Rob estaba entonces trabajando por las mañanas en
el departamento artístico de una compañía local, dedicada a tarjetas de
felicitación y pintando por las tardes. Así pues, teníamos que aprovechar
nuestro tiempo de vacaciones para hacer el viaje.
Estas fueron las vacaciones más locas y angustiosas que
hayamos pasado nunca. En la primera conferencia a la que asistimos, el orador
dio una demostración en hipnosis. A excepción de nosotros y unos cuantos
estudiantes, al simposio concurrieron psicólogos, médicos y dentistas. El
orador era un psicólogo bien conocido por su trabajo en hipnosis. Con una voz
baja dijo que, puesto que la mayoría de los que se encontraban entre el
auditorio usaban profesionalmente la hipnosis, deberían saber lo que se sentía
al ser hipnotizados ellos mismos. Así pues, empezó.
Rob se hallaba sentado a un lado de mí y el Dr. Instream en
el otro. Decidí que no iba a ser hipnotizada, pero bajé los ojos a fin de no
ser conspicua. Cuando se hizo claro que la mayoría del auditorio se hallaba
sometida, todos sentados allí y recordándome de alguna manera a pichones con
las alas dobladas, continuamente levantaba la vista para ver lo que el Dr.
Instream estaba haciendo. Él me devolvía la mirada., mientras Rob sonreía
plácidamente y nos vigilaba a ambos.
El Dr. Instream estaba encantado. Más tarde nos hallábamos
en un restaurante de la cadena Howard Johnson en Oswego, conversando con el
buen doctor, cuando abruptamente sentí por allí a Seth. Nunca habíamos
celebrado una sesión lejos de casa. Nerviosamente me puse a, hacer señales
(-()u los ojos a Rob y en una ocasión le di un golpecito en la pierna,
confiando en no habérselo dado por error al doctor. Finalmente capté el ojo de
Rob. Éste recibió el mensaje y se encogió de hombros cómicamente.
-Bueno, no sé cómo decirlo -exclamé-; pero si usted quiere
conocer a Seth, puede hacerlo en este instante. Está cerca de aquí.
De ningún modo tenía intenciones de celebrar una sesión en
un restaurante Howard Johnson; y tampoco el Dr. Instream. Así pues, nos llevó a
su oficina y cerró la puerta.
Celebramos una sesión con Seth, la primera en la que entré
y salí de trance con tanta rapidez, que tanto Seth como yo pudimos tomar parte
en una conversación normal.
Después de dar la bienvenida al Dr. Instream, Seth dijo:
"Mi ramo es la educación y mi interés particular es
que estas aptitudes (aparentemente paranormales), de la personalidad humana,
sean entendidas e investigadas, puesto que no sólo son naturales, sino
inherentes. . . Ciertamente me doy cuenta de las dificultades que se
encontrarán.
"He expresado esto muy a menudo: no soy un espíritu
fantasmal, con ojos torcidos, que se materializa a la mitad de la noche. Soy
simplemente una personalidad inteligente, no sujeta ya a vuestras leyes
físicas. . ." y Seth prosiguió hablando respecto a las pruebas de PES que
el Dr. Instream había sugerido en una conversación anterior. "Tengo
ciertas dificultades con la individual y terca actitud de Ruburt en ocasiones;
pero también debemos tornar esto en consideración y así lo haremos. . . Con
toda seriedad, me esforzaré por hacer lo que pueda, dentro de nuestras
circunstancias. Puede contarse con mi cooperación. Es innecesario decir que
todo esto no podría ocurrir de la noche a la mañana; pero daremos principio. En
una sesión regular discutiré lo que puede hacerse. Podemos hacer mucho, pero
tampoco es posible demasiado. Sin embargo puesto que entendemos tanto las
potencialidades como las limitaciones, entonces podemos aprovechar al máximo lo
que tenemos."
Pienso que podríamos haber establecido algún tipo de meta.
Primero, yo diría algo, luego el Dr. Instream, luego Seth y luego Rob, como una
ronda de turnos. Seth llamó al Dr. lnstream por su primer nombre y los dos
dieron la impresión de que se trataba de viejos compañeros. Yo estaba un poco
intrigada. Después de todo, el Dr. Instream era un caballero distinguido de
mayor edad. Rob tomó todas las notas que pudo, garrapateando furiosamente.
Seth manifestó:
"Debe darse cabida a la espontaneidad. Luego puede
lograrse el tipo de evidencia que les preocupa. Si nos preocupan exageradamente
los efectos, entonces desaparece la espontaneidad. Entra el ego y estamos
perdidos."
-Exactamente -expresó el Dr. Instream-. Debemos proceder
con todo cuidado, sin hacer presión. Yo estoy fuera de mi campo aquí, Seth. La
espontaneidad es importante, pero.. .
"Es nuestra puerta de entrada -dijo Seth-. Si mi
evidencia es entrar, ello llegará a través de esa puerta..."
-Sí --convino el Dr. Instream-; pero nuestras limitaciones
humanas. . . nuestra metodología es importante para nosotros aquí, si queremos
que otros escuchen.
"En una sesión regular tomaremos esto en consideración
-expresó Seth-. Trabajaremos dentro de ellas (las limitaciones) y veremos lo
que podemos hacer. Sería de gran beneficio si tú y otros entendieran que estas
limitaciones existen únicamente porque las aceptas."
-Sí, es cierto.
"La personalidad humana no está limitada innatamente.
El estado de vigilia, como a menudo he manifestado, es tanto un estado de
trance como cualquier otro. Aquí (en las sesiones), meramente variamos el foco
de atención a otros canales. Veamos todos los tipos de conciencia como estados
de trance. La conciencia es la dirección en la que el yo mira.. .
"Tú y yo tenemos muchos campos de interés común. La
personalidad debe siempre considerarse de una manera elemental, como patrones
de acción. Cuando intentas alternar entre varios niveles, los cambias. Cuando
rompes un hueco para descubrir lo que hay dentro, lo arruinas. Existen otras
formas de dar la vuelta a esto. No necesitamos un martillo para quebrar el
cascarón de un huevo. . . Yo soy lo que se llama un "empollón" mas no
necesito un martillo para que me rompan" y aquí Seth mostraba una abierta
sonrisa.
-Necesitaremos tener algo de introspección sobre esto -dijo
el Dr. Instream-. Yo soy humano y necesito aprender. Necesito pruebas.
"Tu actitud tal vez te permita lograr alguna; pero
aquellos que poseen una mente cerrada, no recibirán ninguna evidencia que les
satisfaga."
-Si tenemos alguna (evidencia), es difícil negarla; pero
debemos llevar acabo una investigación metódica de estas cosas -manifestó el
Dr. lnstream.
"Ésta es una de las razones por las que no hemos
tendido hacia una atmósfera de sesión espiritista. . . y asimismo, porque en
gran parte he evitado despliegues..."
-Nuevamente yo estoy fuera de mi campo. Necesito tiempo
para reflexionar en lo que podemos hacer, cuáles son tus ideas.
"Existe una laguna de tiempo cuando preparo la
aceptabilidad de Ruburt en estas direcciones -aclaró Seth-; mas no creo que
haya dificultades."
El Dr. Instream trató a Seth con deferencia, muchísima
deferencia, y admito que encontré esto un poco sospechoso en ese momento. No
estaba segura yo misma respecto a quién o qué era Seth y la idea cruzó por mi
mente más de una vez, que la actitud del doctor era simplemente un artificio
para ganar mi confianza: la pretensión del psicólogo de que creía en la
existencia de la ilusión de su paciente tan incuestionablemente como lo hacía
el mismo paciente.
Antes de que concluyéramos con esa visita, el Dr. Instream
nos dijo extraoficialmente que Seth poseía un "intelecto masivo" y
ciertamente no parecía ser una personalidad secundaria. Me animé
considerablemente al declarar que yo parecía gozar de una excelente salud
emocional y psicológica.
Por desgracia, también hablamos con otro psicólogo en el
simposio, el cual estaba más cerca de mi edad. Nos conocimos durante una de las
reuniones informales. Cuando este señor descubrió que no estábamos conectados
con la profesión médica de ninguna manera, nos preguntó cuál era nuestro
interés en el seminario. En tal virtud, se lo dijimos. Una cosa condujo a otra
y a ello siguió una discusión respecto a Seth y posteriormente, ya en nuestra
habitación, Rob le mostró algunas de nuestras notas.
Después de hablar con nosotros por menos de una hora, el
psicólogo me aseguró que yo era una esquizofrénica, que usaba las sesiones para
dominar a Rob. En algún momento se apoderó de las notas que se encontraban en
el buró y se aproximó a mí como un dios justiciero, blandiéndolas furiosamente
ante mi cara.
-¿Usted cree que es necesario llevar estos registros, ¿no
es así? --demandó.
-Las necesitamos y Rob las toma -me las arreglé para
balbucir. - í Ah! ---gritó, y de veras
gritó-. ¡Ése es uno de los principales síntomas!
-Pero Rob es quien toma las notas.
No sirvió de nada. En el momento en que yo trataba de decir
algo en mi propia defensa,, clamaba triunfalmente:
—¿Ve usted? ¿Ve usted? Siente la necesidad de defenderse
¿no es así?
Esto ocurrió entre nuestra primera y segunda entrevistas
con el Dr. Instream. Mientras tanto, pasearnos alrededor de la desierta
población junto a la universidad y nos detuvimos una vez para tomar un refresco
en un bar, pequeño y caliente. Nunca me había sentido tan embargada por las
dudas. El psicólogo había hablado en voz alta y ello vino a exacerbar mis
propios temores internos.
-Únicamente habló con nosotros durante treinta minutos, más
o menos, querida ---me hizo ver Rob.
-Pero supongamos que tiene razón. Yo no lo sabría esa es la
parte más horrible. Ninguno de nosotros lo sabría o querría admitirlo.
—Pero cualquiera que estuviera dañado emocionalmente
mostraría síntomas en su vida normal cotidiana.
-Pero las sesiones -exclamé--. Las sesiones que yo creo
ofrecen tal aportación... el material que estoy segura que permite
introspecciones en la naturaleza de la realidad. Supongamos, en vez de ello,
que todo esto es nada más un síntoma de desorden mental.
Pasábamos por los edificios de la universidad estatal. i
Que ordenados se veían! Si sólo la vida fuera tan nítida pensé. Rob todavía
trataba de confortarme, cuando llegamos a la oficina de? Dr. Instream. ¿Era yo
en realidad una de aquellas mujeres dominantes y hablantinas, que usaba toda
clase de trucos para dominar a su marido? Dirigí la vista a Rob. Allí estaba
él, tranquilo pero perfectamente seguro, "frío" frente a mi "ardor",
ni idea de un hombre. Por lo regular soy afecta a hablar; pero ahora cerré la
boca y dejé que fuera Rob el que se encargara de llevar la conversación... o
traté de dejarlo.
El Dr. Instream nos dijo que la conducta del psicólogo era
un ejemplo de la clase de actitud que tanto afecta a los parapsicólogos. Pero,
lo que es más, me aseguró una vez más que no había descubierto tales tendencias
de mi parte.
-Ese hombre no tenía experiencia en la práctica de la
psicología --aseguró-. Únicamente ha leído en libros de texto casos de esto y
aquello.
Luego nos aseguró que, si bien la experiencia fue
desafortunada, quizás había sido mejor que la encontráramos al principio del
juego. Los psicólogos académicos eran afectos a asumir un punto de vista
nebuloso respecto al médium -dijo-. Yo debería dejar que tales comentarios se
me resbalaran por la espalda. Debí haberme reído del joven psicólogo y haberle
dicho: "bueno, eso lo lleva a uno a conocerse mejor" o algo
semejante.
Pero el asunto me molestó. Pasó algún tiempo antes de que
yo volviera a confiar por completo en mi misma y en mis reacciones. También
sentía que no podría ya arrastrar los pies. Tenía que descubrir qué era lo que
Seth podía o no hacer.
El Dr. Instream explicó la actitud de los parapsicólogos
hacia la prueba de PES y sugirió que Sed tratara de percibir clarividentemente
objetos sobre los cuales se estuviera concentrando el doctor. Haríamos esto en
cada sesión. A las diez de la noche los lunes y miércoles, el Dr. Instream se
concentraría en un objeto en su estudio en la ciudad en que vivía. Al mismo
tiempo, Seth daría sus impresiones y cada semana enviaríamos por correo las
sesiones al Dr. Instream. Esta vez yo estuve de acuerdo y también lo estuvo
Seth.
Luego, a nuestro regreso a casa, Rob tuvo otra idea.
Supongamos que intentáramos algo siguiendo la misma línea por nuestra parte.
Así pues, al mismo tiempo iniciamos nuestras pruebas con sobres cerrados, en
las que pedimos a Seth que nos diera sus impresiones sobre el contenido de los
sobres, debidamente sellados.
Yo quería descubrir si Seth podía hacer lo que dijo que
podía. El Dr. Instream quería tener evidencia científica de la existencia de la
clarividencia y todos esperábamos poder proporcionarla. i Nosotros fijamos
algunas metas propias! Los meses entre agosto de 1965 y octubre de 1966
tuvieron suficientes triunfos y desilusiones para mantener mi cabeza girando.
En el siguiente capítulo trataré sobre ese año tan excitante y lleno de
incógnitas.
CAPÍTULO SIETE. Episodios fuera del cuerpo: Abordo un taxi, mientras mi
cuerpo permanece en casa.
Iniciamos las pruebas sugeridas por el Dr. Instream y
nuestros propios ensayos con sobres cerrados, en agosto de 1965. En octubre iba
a aparecer mi primer libro y Peg Gallagher, reportera de la Star Gazette de Elmira,
me entrevistó. Ya en el pasado la había conocido ligeramente, pero ahora ella y
su marido, y Rob y yo, nos hicimos amigos. Bill es ayudante del director de
publicidad de la Star Gazette y él y Peg pronto partirían para unas vacaciones
en Puerto Rico. Así pues, decidimos montar un experimento.
No nos comunicaríamos en lo absoluto a través de los medios
usuales. En vez de ello, preguntaríamos a Seth si podía
"sintonizarnos" con los Gallagher durante sus vacaciones. Durante su
viaje substituiríamos con este experimento nuestros ensayos con sobres.
Sabíamos que Peg y Bill se dirigían a San Juan, pero eso era todo lo que
sabíamos. Por lo demás, ni Rob ni yo hemos estado nunca en Puerto Rico.
Nos hallábamos a la mitad de una sesión con Seth y éste nos
estaba dando sus impresiones sobre el viaje de los Gallagher. Mientras yo me
hallaba sentada en mi mecedora favorita hablando como Seth, de pronto me
encontré en el asiento trasero de un auto de alquiler. Al instante siguiente el
auto dio una tan violenta vuelta a la derecha, que me vi empujada hasta el
extremo del asiento. Durante un minuto me sentí realmente atemorizada. No
estaba acostumbrada a encontrarme cómodamente sentada en mi sala un minuto y en
el asiento trasero de un auto que se movía con gran rapidez en el siguiente.
Apenas tuve tiempo suficiente para ver el cuello del
conductor desde atrás: era grueso y corto. No pude ver su cara. Mientras esto
ocurría, perdí todo contacto con mi cuerpo en la sala. Mis sensaciones
subjetivas eran las' de alguien que súbitamente es lanzado fuera de equilibrio
por el giro tan brusco que daba el auto, lo que hacía que uno se sintiera
enfermo. No obstante, mientras ocurría esto, mi cuerpo físico se puso erguido
en la mecedora, hablando sin ninguna pausa, como Seth.
"Un paseo en auto de alquiler. Nuestra amante de los
gatos ríe. (El apodo que Seth solía dar a Peg, a quien no le agradan los
gatos), una tarifa de tres dólares que parece excesiva, un conductor de taxi
más viejo que joven, con un cuello grueso; un destino que se halla
principalmente a la derecha, después de una vuelta."
Cuando Peg y Bill regresaron, encontramos que estas
impresiones eran completamente legítimas. Habían pagado una tarifa de tres
dólares a un taxi para ir al hotel desde el aeropuerto. Peg estaba sumamente
disgustada por esto, puesto que el mismo recorrido dos años antes les había
costado menos de dos dólares. Su auto dio una vuelta muy forzada a la derecha.
Peg y Bill recordaban vívidamente el incidente, no sólo debido al giro tan
abrupto, sino también porque esto ocurrió inmediatamente después que el
conductor se había pasado una luz de tráfico. La vuelta había sido tan forzada,
que los desquició considerablemente; pero el chofer del auto no era "viejo
más que joven". Cosa bastante interesante. Peg dijo que se veía maduro
desde atrás, no obstante, debido a que su cuello tenía un aspecto peculiar y
manchado. Asimismo, era grueso y corto.
Me sentí verdaderamente encantada cuando todo esto
coincidió. Vi exactamente lo que podía esperarse que viera, si hubiera estado
físicamente en el auto. Peg y Bill nunca se percataron de mi presencia.
El incidente tuvo varias implicaciones intrigantes. Yo
definitivamente era la que estuvo "afuera", no obstante Seth
describió lo que vi. Su voz y personalidad estaban en control de mi sistema
físico, mientras que mi conciencia se hallaba en algún otro lado y a una buena
cantidad de kilómetros de distancia. No tuve necesidad de decir a Seth lo que
había ocurrido: él lo describió inmediatamente.
No obstante, no mencionó mis sensaciones cuando me vi
arrojada contra un extremo en el auto. ¿Se debió ello a que él no las sintió?
¿O fue porque yo estaba segura de recordarlas por mí misma? Y veamos este
acertijo: aceptamos que mi conciencia pasó de Elmira a San Juan en el espacio,
pero ¿qué hay respecto al tiempo? La sesión se celebró el lunes 25 de octubre
de 1965; pero el incidente ocurrió a los Gallagher una semana antes o sea el
lunes 17 de octubre. Sí, yo viví esa experiencia tan vívidamente como si me
encontrara en ese momento en Puerto Rico. (Seth también proporcionó otras
impresiones correctas de este viaje.)
El siguiente episodio no involucró a Seth directamente,
excepto que yo estaba siguiendo sus instrucciones en el uso de los Sentidos
Internos. Decidí ver qué impresiones del viaje de los Gallagher podía lograr
por mí misma. Así pues, cierta mañana de la misma semana, me recosté, cerré los
ojos y me sugestioné para encontrar a Peg y Bill.
De pronto, sin transición alguna, me descubrí descendiendo
por el aire hasta aterrizar en un largo y estrecho vestíbulo, que estaba
rodeado por una barandilla baja. Sabía que mi cuerpo se hallaba en mi cama;
pero perdí todo contacto con él. Fuera donde fuese que me encontrara, me
hallaba en algún lugar completamente diferente. Mirando a mi alrededor, vi que
estaba de pie en el corredor de un motel de extraña construcción, con dos
pisos.
El edificio se levantaba del suelo de una manera diferente
a lo usual. Sobre la barandilla era visible un pequeño cuerpo de agua y, más
allá, estaba un cuerpo de agua mucho mayor, un océano, pensé. ¿Era éste Puerto
Rico? No tenía idea..
Del corredor se abrían puertas, que se extendían a todo lo
largo del motel. Me pregunté si éste sería el lugar donde estaban hospedados
los Gallagher. Instantáneamente supe que lo era y que la puerta central
conducía a su habitación, aunque Peg y Bill no se hallaban a la vista.
Antes de iniciar el experimento a las 11 de la mañana,
había puesto la alarma del reloj para las 11:30. En ese momento sonó. Mi
conciencia regresó con tanta rapidez a mi cuerpo, que mi cabeza física se
sentía nadando. Me senté con cierto desmayo. ¿No podría yo descubrir algo más?
¿Podría yo ver algún signo o tener una idea más definida del lugar?
Ignoraba si funcionaría o no; pero volví a fijar la alarma
para treinta minutos más tarde; luego, volví a reclinarme y me dije que
regresaría al mismo lugar. Sensaciones de viaje, breves y más definidas, me
embargaron. Montañas y cielos se deslizaron ante mis ojos y entonces me
encontré revoloteando en el aire, arriba del mismo motel.
Me encontraba muy alto para definir los detalles; así pues,
me propuse descender un poco más. Sin ninguna dificultad cambié mi posición y
bajé, aun cuándo todavía no hasta el suelo. Directamente abajo de mí y
ligeramente adelante, se encontraba un hombre. Llevaba un traje de negocios y
sombrero y cargaba un portafolios. Mientras lo veía, cruzaba una extensión
pavimentada hasta la acera y penetraba a un edificio grande, al otro lado del
motel. Recuerdo que pensé que era raro que portara un traje tan serio en lo que
yo tomé como un área de descanso. Pareció que apenas habían transcurrido
algunos momentos, pero la alarma sonó de nuevo y yo me introduje de nuevo en mi
cuerpo.
¿Debo decir que estaba excitada? Inmediatamente tracé un
diagrama del motel y el área circundante. No podía esperar hasta que regresaran
los Gallagher, a fin de cotejar esto y las impresiones de Seth. Pedí a Peg que
me hiciera un diagrama de su motel y su vecindario próximo. El diagrama de Peg
se acoplaba perfectamente con el mío. Mi descripción del motel era correcta,
incluyendo la puerta central que conducía a su cuarto. El motel se hallaba en
St. Thomas, una isla cerca de Puerto Rico. Peg y Bill se encontraban allí el
día de mi experimento y el día siguiente.
No sólo eso, sino que el hombre a quien vi fue uno a quien
Bill observó en ambas mañanas, especialmente porque portaba traje de negocios.
El hombre era un nativo, otra razón para que lo notara Bill. Yo no sabía esto,
puesto que lo había visto desde atrás. El edificio al que entrara había sido la
oficina de correos.
Yo estaba fascinada; ¡había tanto que aprender! En el
episodio durante la sesión de Seth, éste había descrito todo mientras yo lo
veía. Esta vez tuve que aguardar hasta estar de regreso a mi cuerpo para
escribir lo que había pasado y trazar el diagrama.
En lo que a mí concierne, tenía suficiente evidencia para
convencerme que ambos episodios eran legítimos. Me sirvieron de punto de
partida en mi propio trabajo en experimentos fuera del cuerpo, en los que
todavía estoy tratando de encontrar respuesta a muchas interrogantes que
suscita el fenómeno. Posteriormente Seth iba a darnos instrucciones. De hecho,
mientras escribo este libro, Rob y yo estamos empezando a realizar series de
experimentas de proyección que Seth inició. Estos primeros casos incrementaron
considerablemente mi confianza en las aptitudes de Seth y en las mías propias.
¡Cuánto más divertida era esta clase de cosas en
comparación con los ensayos de Instream que también estábamos llevando a cabo!
Incluso nuestras series de sobres resultaban insípida; en comparación. Enviamos
copias del material Gallagher al Dr. Instream. Yo realmente estaba muy excitada
respecto a toda la cuestión y aguardaba con ansia sus comentarios. Di por
sentado que no consideraría que tuviéramos ninguna evidencia científica; pero
teníamos los esbozos casi idénticos y las impresiones eran correctas.
--Tal vez no considere esto bastante científico -dije a
Rob-; pero tiene que admitir, por lo menos, que tuvo lugar clarividencia.
Entre agosto de 1965 y septiembre de 1966, efectuamos
setenta y cinco pruebas de Instream y ochenta y tres con sobres. Al igual que
la mayoría de las personas sin antecedente alguno en trabajos psíquicos, yo
esperaba que las cosas fueran puras y simples. Si Seth era lo que decía ser,
entonces debería ser capaz de ver en el tiempo y el espacio y a través de
sobres cerrados, con tanta facilidad como usted y yo podemos ver los objetos
que se hallan en el salón. No me daba yo cuenta cabal de lo mucho que dependía
la profundidad de mi trance y mi disposición para darle libertad: tenía que
aprender a no "bloquear" información que entrara. No comprendía
tampoco lo poco que se sabe respecto a percepción normal y, mucho menos,
percepción extrasensorial, o que no se debe esperar que ningún médium sea 100
por ciento correcto. Las impresiones tenían que llegar a través de mí y, como
lo dice un viejo adagio: errar es humano.
No obstante, Seth se las había arreglado para usar los
ensayos con objeto de demostrar su propia habilidad clarividente, mejorar mi
educación e instruirnos sobre los procesos involucrados. Variaba la profundidad
de mis trances durante las pruebas, a fin de que yo pudiera sentir las diversas
etapas de conciencia y también me mostró cómo permitirle usar mis asociaciones
personales con objeto de obtener ciertos datos. Utilizaba las pruebas para
demostrar PES pero, lo que es
más importante me hacía practicar constantemente el cambio
de mi foco subjetivo, explicando todo mientras ocurría.
Por lo regular nadie se hallaba presente en estas sesiones,
a excepción de Rob y yo, lo que difícilmente podía considerarse un estado
científico de cosas. Pero, con las pruebas de sobres, no estábamos tratando de
convencer a científicos o psicólogos de nada. Estábamos tratando de ver lo que
podíamos y no podíamos esperar de las sesiones. Queríamos algo que pudiéramos
verificar por nosotros mismos de inmediato y yo quería saber lo que estábamos
haciendo.
En ocasiones Rob preparaba los sobres un poco antes de la
sesión y, en otras ocasiones, con mucha mayor antelación. Usaba todo tipo de
cosas como sujetos de prueba, algunas que yo había visto, recientemente o en el
pasado y otras que nunca antes había llegado a ver. Podría usar una carta, por
ejemplo, que había llegado el día anterior y que yo hubiera leído o una factura
con varios años de antigüedad; o bien, alguna cosa que él escogiera al azar y
que yo nunca había visto o un sobre preparado por un amigo, en cuyo caso el
contenido era desconocido hasta para Rob. Trozos de papel que Rob recogiera en
las calles, hojas, latas de cerveza, rizos de cabello, fotografías, dibujos,
facturas, todo ello se usaba en algún momento u otro. En ocasiones Rob escogía
cosas específicamente porque había fuertes cargas emocionales conectadas con
ellas. Otras veces, con todo propósito, utilizaba objetos neutros. Queríamos
ver si Seth lo hacía mejor con cierto tipo de blancos que con otros.
Los artículos se encerraban en un sobre sellado, entre dos
capas de cartón bristol a prueba de luz y luego todo el paquete se colocaba en
otro sobre, que también estaba sellado. Yo nunca sabía cuándo tendríamos tal
prueba y nunca vi el sobre antes de una sesión. Rob me entregaba un sobre a mí
a la mitad de la sesión. Siempre estaba yo en trance y, por lo regular, tenía
los ojos cerrados. (En un caso, el objeto de prueba estaba metido dentro dedos
trozos de cartón y dos sobres y era completamente opaco.) En ocasiones yo me
colocaba el sobre contra la frente, mientras pasaba las impresiones. Después de
la sesión cotejábamos los resultados. (En el siguiente capítulo aparecerán
ejemplos específicos.)
¡Y hablamos de sube y baja! Cuando Seth lo hacía bien en
las pruebas, yo me sentía tan ligera como una pluma durante varios días. Cuando
algo no resultaba a mi entera satisfacción, me sentía como si pesara doscientos
kilos y estuviera subiendo medio kilo cada hora. Pensaba que cualquier cosa
menos que una actuación perfecta, arrojaba dudas respecto a la índole
independiente de Seth.
En términos generales, nuestras propias pruebas resultaron
sumamente valiosas, no sólo como parte de mi adiestramiento y como medio para
incrementar mi autoconfianza, sino también para prepararme para algunas otras
experiencias fuera del cuerpo que tuvieran lugar durante posteriores sesiones con
Seth. Las pruebas y los comentarios de Seth, también nos proporcionaron
introspectivas dentro de la naturaleza de la percepción interna, que
literalmente no podrían haberse logrado de ninguna otra manera.
Cuando Seth variaba la profundidad de trance, yo siempre me
daba cuenta de dos diferentes líneas de conciencia: la suya y la mía propia y
podía comprender, cuando menos hasta cierto grado, cuándo mis propias
asociaciones personales eran de ayuda y cuándo eran un obstáculo. En un trance
muy profundo, los procesos internos se hallan ocultos hasta para la médium. Con
la mayoría de los médiums la mecánica es tan automática que poco puede
aprenderse respecto a las acciones psicológicas internas involucradas en tal
trabajo. Seth sostenía que nuestra situación funcionaría en ventaja nuestra a
este respecto.
En los datos a menudo diferenciaba entre sus impresiones y
cualquiera de las mías que habían pasado desapercibidas, conectaba las mías a
su fuente en asociaciones personales y nos decía si eran o no legítimas. Raras
veces estoy tan "bloqueada" como para sentir como si estuviera
durmiendo. Por lo regular, sé lo que está ocurriendo, aun cuando casi
instantáneamente me olvido de lo que pasó. En ocasiones Seth y yo tomamos turno
para hablar, de manera que yo pueda entrar y salir en trance en cuestión de
segundos. En otras ocasiones parece como si me fundiera con Seth, sintiendo sus
emociones y reacciones por completo, más que las mías. En este caso, el yo de
Jane se encuentra lejos en el fondo, dormitando pero vagamente consciente.
Otras veces, aunque menos esporádicas, estoy en el fondo y Seth me aconseja lo
que debo decir.
Nuestros propios ensayos me proporcionaron un patrón contra
el cual medir mi actuación y la de Seth, proporcionando una verificación
inmediata de exactitud y enseñándome a afinar mi foco subjetivo para pasar de
lo general a lo específico. Todo este entrenamiento era importante en lo
tocante a mi recepción del Material de Seth. Seth a menudo ha hablado respecto
a las distorsiones necesarias que deben ocurrir en cualquiera de tales
comunicaciones y le preocupa muchísimo evitar que el material se halle
sumamente contaminado por distorsiones, tanto como sea posible. En sesiones
posteriores discuto esto detalladamente.
Así pues, inicié el otoño de 1965 con grandes esperanzas,
particularmente debido a los dos episodios fuera del cuerpo que mencioné antes
de este capítulo. Esperaba tener noticias sobre lo que el Dr. Instream tenía
que decir respecto a ellos. Estaba segura que tendría que admitir que eran
estimulantes, incluso si no involucraran sus propios experimentos con nosotros.
Ya habíamos empezado su serie de pruebas y le remitíamos los resultados cada
semana. Hasta entonces no habíamos recibido noticias suyas respecto a ellas y
también me mantenía a la expectativa para saber cómo ríos estaba yendo aquí. Si
resultaban la mitad de buenas que los datos concernientes a experiencias fuera
del cuerpo, todavía estaríamos teniendo un buen comienzo.
Mientras tanto, renuncié a mi trabajo en la galería y me dediqué
a escribir el tiempo completo. Asimismo, empecé a tener tratos con una
de las revistas de mejor paga y más populares del país. El
editor me rechazaba cuento tras cuento, asegurándome en cada ocasión que yo
debía estar segura de que le vendería el próximo. Yo vivía pendiente del
correo, en espera de una aceptación por parte de este editor o de algún reporte
del Dr. Instream.
El tratar de probar la existencia de telepatía y
clarividencia a un autodeclarado "psicólogo de gran rigidez", vender
ficción a una de las mejores revistas de la nación y llevar a cabo nuestros
propios ensayos en las sesiones con Seth, era todo un bocado para un solo año,
según descubrí.
CAPÍTULO OCHO. Un año de ensayos. Seth "ve dentro" de los sobres
e imparte a Rob algunas lecciones de arte.
Durante los siguientes once meses, las sesiones con
Seth tuvieron que ver principalmente con datos de prueba de uno u otro tipo. A
las 9 p.m., como era lo usual, Seth empezaba con el material teórico en el que
estábamos cada vez más interesados. A las 10 p.m., daba impresiones para el Dr.
Instream y, después de ello, Rob me entregaba un sobre, si es que esa noche iba
a tener lugar tal tipo de prueba. Si ocurría que teníamos que hacer uno de
nuestros propios ensayos, entonces nos sentábamos, después de la sesión y
tratábamos de evaluar los resultados. Para entonces por lo regular ya era más
de la media noche y estábamos verdaderamente exhaustos.
Aun cuando mi confianza había crecido con los dos episodios
fuera del cuerpo, sentía que estaba poniendo a Seth y a mí misma en línea con
cada sesión de prueba. Nunca sabía si tendríamos o no un ensayo con sobres. A
menudo abrigaba temores, antes de celebrar una sesión, por miedo de que
tuviéramos una prueba con sobres y los resultados simplemente no resultaran
buenos. (Incidentalmente, esto nunca ocurrió, aun cuando las impresiones dadas
no siempre resultaban tan específicas como nos hubiera gustado.) La verdad es
que no me importaba lo que se hallara en los sobres: nada más quería saber si
Seth podía decírnoslo y yo de todo corazón anhelaba que él estuviera correcto
en cada ocasión. Mi actitud por fuerza iba a tener un efecto. Ahora me pregunto
y me admiro de que Seth fuera capaz de hacer cualquier cosa en aquellos días;
pero la mayoría de las veces se las arreglaba para hacer bien todo en verdad.
Aquí tenemos un caso donde Rob estaba tratando de poner a
prueba la clarividencia, más que la telepatía. Como muchas otras, esta prueba
tuvo sorprendentes resultados. Las notas de Rob muestran claramente el procedimiento
que siguió para escoger el sujeto del ensayo:
En mi estudio se hallaba una pila de periódicos viejos. La
mayoría de ellos eran de The New York Times, ejemplares tanto diarios como
dominicales. Un poco antes de la sesión, retiré algunos periódicos locales del
montón. Luego, dando la espalda a la pila, saqué una sección, sin verla en lo
absoluto y arranqué un pedazo de la página. Doble éste contra mí, hasta estar
seguro que cabría dentro del papel bristol doble regular y dentro de los sobres
dobles.
Todavía sin mirar el periódico que yo había escogido como
objeto, lo guardé en los sobres sellados. Luego, con los ojos cerrados, tomé la
sección de la que se había sacado el objeto, la coloqué a tientas en un librero
que abarcaba desde el piso hasta el techo y la coloqué en un anaquel elevado,
donde yo no la viera.
Este procedimiento me dejó sabiendo únicamente una cosa
sobre el objeto: que procedía de alguna sección de The New York Times de fecha
desconocida. Una vez que terminó el experimento, Jane abrió los sobres que
contenían el objeto de ensayo; luego, yo me dirigí al estudio y, de la sección
oculta tomé la página de la que se había arrancado el objeto Resultaron ser las
páginas 11-12 de la Sección Uno del Times, correspondiente al domingo 6 de noviembre
de 1966.
Seth dio treinta y nueve impresiones. Casi todas ellas
tenían aplicación directa. He aquí varias de ellas, pertenecientes al objeto de
prueba, agrupadas para fines de conveniencia:
"Una cosa de papel, más bien corriente y no de fondo
liso". (El objeto era un trozo de periódico, impresión burda en vez de,
digamos, papel lustroso y fino de revista.)
"Vista gris". (Porciones de las ilustraciones
eran visibles en ambos lados del objeto, todas en tonos grises.)
"Entregas liberales". (En el objeto aparecen las
palabras "descuentos liberales".)
"Conexión con un teléfono o llamada telefónica".
(En un lado del objeto encontramos "No ordene por correo o por
teléfono" y, en el otro, "Se aceptan órdenes por correo o
teléfono", más una larga serie de números telefónicos de intercambio.)
"Algo idéntico a alguna otra cosa. . .dos o dos de un
tipo." (En el objeto aparece la palabra "gemelos", refiriéndose
al tamaño de un cobertor en venta. Sin embargo, tuve la fuerte impresión
subjetiva que ésta era una referencia al hecho que el objeto en el sobre era
parte de un objeto similar.)
Las anteriores impresiones se referían al objeto de prueba
mismo. Ahora aquí tenemos algo respecto a la página de la que se tomó el
objeto. Seth dijo, en orden consecutivo: "un método de disposición... algo
vernáculo... gubatoria". (Yo buscaba la palabra "gubernativa",
aquí, pero, como es lo usual, Rob lo apuntó de acuerdo con la forma en que yo
la pronunciaba cuando estaba en trance.)
Por un minuto estos datos nos dejaron perplejos, mientras
repasábamos los resultados de la prueba. Luego, Rob miró la página entera.
Ambos nos repusimos de inmediato: "¡Vamos!"
-exclamé--: un método de disposición: eso deben ser ventas; pero qué manera tan
tonta de expresarlo.
--Y mira esto -dijo Rob, sosteniendo el objeto en una mano
y la página entera en la otra.
" `Ventas de día de elecciones' o `valores' está
impreso en encabezados negros, al tope de ambos lados de la pagina. Y gubatoria
o gubernativa, se aplica debido a las elecciones para gobernador del estado de
Nueva York el 9 de noviembre. También diría que la frase Ventas del día de
elecciones' se halla ciertamente en el terreno de lo vernáculo."
Refirámonos a la sección ilustrada para la reproducción del
objeto de prueba y la página de la que se arrancó. Ambos lados del objeto de
prueba contenían partes de anuncios que se hallaban ligados con el día de
elecciones; no obstante, las palabras "día de elecciones" no parecían
ser el objeto mismo; y sólo la página entera del periódico que había quedado en
un elevado anaquel del librero que estaba en el estudio de Rob.
-Pero ¿por qué Seth no dijo sólo "ventas"
-pregunté exasperada.
-Mira -repuso Rob sonriendo-, tenemos que ajustarnos a la
forma en que se presentan los datos y tratar de aprender de ella. Lo hiciste
bien.. .
Ahora pienso que éste es un excelente ejemplo de la forma
en que las percepciones extrasensoriales se reciben algunas veces. Las ventas
son un método de disposición aunque, verbalmente, la conexión final no es tan
concisa como nos gustaría que fuera. Hay algo más que la sola idea de concisión
involucrada: tales respuestas son asimismo un poco diferentes, inesperadas y
nos hacen considerar viejos objetos o ideas en formas nuevas e igualmente
válidas. Posteriormente en este capítulo tendré más que decir respecto a este
tipo de cosas.
Existieron algunas otras sorpresas en esta prueba. No sólo
Seth recogió excelente información para identificar el objeto, sino que
proporcionó otras impresiones concernientes a la página de la que se había
tomado. Además de todas las ventas, había cuatro artículos en la sección
grande. El objeto en el sobre no los incluyó, no obstante Seth proporcionó
impresiones referentes a tres de ellos.
"Una misión con consecuencias imprevistas... 1943...
Illia y quizá un F y R. . . Algo ocurriendo todo de nuevo, como
conmemoración... Una conexión con algo verde, como un prado... un niño...
Januarious."
Todo este se refería a un artículo que tenía que ver con un
seminario dominico fundado en Aldeia Nova, Portugal, en 1943. Creemos que
"Illia" era un intento de poner "Al deia". La fecha que se
daba era correcta y el artículo continuaba hablando sobre un joven sacerdote,
el padre Fernández (F y R: la abreviatura de "padre" en inglés, es
Fr.), que se hallaba en una misión en este país para recabar fondos con qué
modernizar el seminario.
También se le describía como organizando una peregrinación
para conmemorar las celebraciones por el quincuagésimo aniversario de Fátima,
que se halla a sólo quince kilómetros del seminario. El artículo dice que el
seminario incluye, entre otras cosas, su propia granja, viñedos y jardines de
legumbres y árboles frutales. Creemos que la impresión de "verde, como
prado", se refería a ellos. La conexión "Januarious" parece no
tener relación alguna; no obstante, es sumamente importante porque, para mí en
lo personal, tenía una fuerte connotación religiosa: una de mis maestras
favoritas en la escuela primaria, fue una monja, la hermana Januarious. El
artículo habla de los tres niños que atestiguaron la aparición de Fátima y Seth
mencionó a un niño.
Otras impresiones se referían a otro artículo cuyo
encabezado rezaba: "Portugal muestra preocupación por los
prisioneros". Éste se refería específicamente a la necesidad de modernizar
las "grandes y anticuadas prisiones" que eran "de muy bajo
nivel" y hacía varias observaciones concernientes a la proporción de
crímenes en Portugal. El artículo también decía que Portugal tiene el más bajo
ingreso per cápita en Europa. Las impresiones de Seth eran sumamente obvias
aquí: "conexión con una monstruosidad, como de un edificio monstruoso.. .
un disturbio. . . una determinación y una desventaja. . . un inadecuado
desempeño."
Seth asimismo daba algunas otras impresiones de la página
de la que se había tomado el objeto del sobre, además de aquellas a que se
referían los artículos. "Una fecha arriba... botones. . . algunas figuras
y una conexión distante con formas de cráneo... los colores azul, púrpura y
verde. . . otras formas redondas."
La fecha del periódico estaba al tope de la página, claro
está. Botones, muchos de ellos, aparecen con toda claridad en las fotografías
de la ropa en venta. Estos mismos modelos son también las figuras que Seth
menciona y, como se podrá ver por la fotografía de la página, los rostros de
las mujeres dan una impresión de semejanzas con sus cráneos con el cabello
echado para atrás. Los colores mencionados por Seth se ven en la lista del
anuncio de la página. Púrpura, según creo, se refiere a "tono
orquídea".
Esta prueba, no obstante, me trajo a la mente varias otras
preguntas. ¿Cómo había sacado Seth la información respecto a la página entera,
cuando sólo una pequeña sección de ella estaba en el sobre? ¿Había involucrada
alguna especie de proyección de mi parte, allá en el librero del estudio? Seth
nos había dado primero impresiones del objeto en el sobre en sí, y luego pasó
nítidamente a tratar sobre la página entera; había pasado de un lado a otro
entre las dos, como si estuviera viendo ambas a la vez. ¿Y por qué no confirió
sus datos nada más al objeto en el sobre?
En una sesión ulterior preguntamos a Seth respecto a estos
puntos y recibimos algunas respuestas sumamente interesantes: "Un
fragmento siempre está conectado con el total del que forma parte -dijo-.
Viendo
la sección arrancada, entonces, para mí estaba presente la
totalidad (de la página) y por el fragmento del total puede leerse todo. Con
suficiente libertad, por una parte y el adiestramiento por la otra, Ruburt,
hablando por mí, podía darte todo el número de The New York Times con sólo una
esquina arrancada."
-Esto no involucra proyección.
"Hubo otros tópicos que tienen que ver con las
características propias de Ruburt. Ahora bien, es verdad, hablando en términos
generales, que el material de índole emocional en realidad posee una vitalidad
más poderosa y es más fácil de percibir. Sin embargo, fuera de esto Ruburt no
tiene amor por el detalle -Seth sonrió- y siempre lo usará como indicio para
ver adónde lleva.
"No se contentará simplemente con dar los detalles
sobre el trozo de papel. Esta es una tendencia bastante automática de su vida
mental. La utilizamos, espero que con ventaja, en nuestras sesiones en otras
formas. . . Sin embargo, en las pruebas tratamos de aprovechar esta
característica, puesto que no podíamos negarla. Las aptitudes de Ruburt son con
las que tengo que trabajar de modo completo, además, claro está, de las mías
propias. Así pues, usamos esta tendencia aquí para agrandar el cuadro y aportar
mayores detalles que te dieran datos más respetables. . . y en una forma que fuera
bastante natural a Ruburt."
Respecto a las pruebas en general, Seth dijo: "Yo le
estaba enseñando y procedí en concordancia con sus intereses e inclinaciones
naturales. El antagonismo que tenía por las pruebas, no provenía de la idea en
sí, tanto como de la idea de enfocarse en el detalle, por amor al detalle
mismo. Únicamente cuando tenía ese tipo de prueba, él se tornó antagonista. En
la percepción extrasensorial, como en la llamrda percepción normal, las
inclinaciones naturales de la personalidad dictan el tipo de información que se
buscará de cualquier campo disponible de datos.
"Existen muchas áreas de conocimiento en las que
cualquier individuo dado no se halla interesado. No se molestará al usar
(incluso) la percepción normal, para obtenerlo. Yo doy a Ruburt acceso a
grandes campos de enfoque. Le ayudo a virar la energía que usa en la
percepción, hacia otras direcciones, a girarla hacia dentro. Hago accesible
para él información. Luego, de acuerdo con sus características básicas, él usa
la información."
La prueba solamente describía clarividencia reforzada. Una
prueba
anterior fue en extremo iluminadora desde un punto de vista
diferente, convenciéndonos de que la percepción extrasensorial original es
general, como la perspectiva general de un área grande. En algún lugar debe
ocurrir un proceso que se estrecha para dar un enfoque más específico.
Esta prueba fue realmente divertida, porque Seth lo estaba
haciendo magníficamente por sí solo. Luego me pasó la pelota y casi me fui de
boca. El objeto en el sobre era una factura de Rob, fechada el 15 de julio de
1966. La sesión tuvo lugar el 1 de agosto. Yo había estado con Rob en la
maderería cuando recibió la factura (véase la sección ilustrada).
Rob había comprado dos trozos de cuatro por ocho pies de
masonite y un rodillo para pintar. El vendedor que nos atendió se hizo muy
conversador, cuando supo que Rob iba a usar el masonite para sus pinturas y nos
informó que un artista europeo había hecho un retrato de él cuando era soldado,
durante la segunda Guerra Mundial. De una manera hasta cierto punto
humorística, describió cómo el artista había dibujado su rostro como si fuera
simétrico y sin defecto alguno, cuando en realidad era totalmente asimétrico y
tenía un ojo dañado. El vendedor también usaba anteojos.
He aquí algunas de las impresiones de Seth: "cuatro
cuadrados o cuatro y cuatro cuadrados". (Nosotros pensamos que esto era
muy bueno. Rob hizo que los dos trozos de masonite se cortaran a la mitad, a
fin de que cupieran en nuestro automóvil. Esto le dio cuatro trozos, cada uno
de ellos un cuadrado de cuatro pies.)
"Escribir o pintar en la esquina inferior izquierda,
muy pequeña, sosteniendo el objeto horizontalmente. Algo también en el
dorso." (Ambas de estas cosas eran aplicables, excepto que la muy pequeña
impresión se hallaba en el lado izquierdo, no precisamente en la esquina
izquierda.)
"1966, viendo hacia 1967". (Escrito en la factura
está la fecha y el año, 1966 y, abajo, "cuenta remitida".)
"Una conexión con una fotografía u otro objeto
semejante". (Esto, según creemos, se refiere de una manera vívida al
retrato.)
"Una figura oval o la forma de un ojo, es decir, este
tipo de ojo, dentro de un rectángulo o triángulo, ¿ves?" (De acuerdo con
las notas de Rob, yo señalé uno de mis propios ojos cerrados. El vendedor, como
mencioné antes, específicamente mencionó su ojo malo en relación con su
retrato, así como sus anteojos.)
"La conexión con transporte y agua" (una forma
hasta cierto punto única, de referirse a un viaje de quince kilómetros en
automóvil, a Wellsburg. El nombre de la población aparece en la factura. Así,
incidentalmente, aparecen las palabras "carro entero", en el dorso).
"Una palabra que comienza con ma y otra M, esta vez la
inicial de un nombre". (Rob había comprado masonite, por su nombre
mercantil; pero el vendedor en la factura lo anotó como "madera
comprimida". Una M mayúscula aparece en el membrete de la factura: Glenn
M. Schuyler.)
"Un objeto rectangular con un colorido oscuro en él,
quizás azul oscuro" (la factura es rectangular y el dorso de ella está
impreso con negro fuerte).
En términos generales, Seth proporcionó veinticuatro
impresiones. Cada una de ellas era aplicable, aunque no eran tan específicas
como las otras. Por ejemplo Seth dijo: "La conexión con negro, simbólico
de muerte; y con un torneo, a su vez simbólico, como de un cruce de
espadas". Creemos que ésta era una referencia a la segunda Guerra
Mundial, cuando al vendedor que nos atendió se le había
hecho un retrato como soldado. Otro ejemplo era éste: "Números. . . quizás
01913". La factura mostraba en ella varios números y en una serie que
empezaba con 0 (esto nos pareció inusitado a nosotros), mas no en el orden dado
por Seth. Una serie empieza con 09 (no 019); y los últimos dos dígitos, 1 y 3,
aparecen al frente de la factura.
Hasta este punto, las impresiones habían llegado sin
preocupación alguna por mi parte. Yo me hallaba en un trance profundo. Entonces
Seth dijo: "La sensación de algo colgando, amenazante o voladizo en la
parte superior del objeto, y negro." Cuando pronuncié estas palabras por
Seth, pareció abrirse una duda en cuanto a la interpretación de la información.
Yo sabía que Seth quería decir que solucionara esto yo misma y que ello formaba
parte de mi adiestramiento.
Tuve la sensación de algo muy pesado que pendía sobre mi.
¿Iba esto a traducirse como si se tratara de un objeto, digamos, un techo
pesado sobre mi cabeza o un sentimiento emocional que "colgaba sobre
mí"? No lo sabía y en ese momento no pude imaginármelo. La conexión
específica correcta no estaba hecha. Seth me lanzó otra: "Algo brillante y
también pequeño, abajo de esta porción colgante o amenazadora." También
aquí, dejada a mis propios medios, no pude encontrar el camino a los datos
específicos que queríamos.
No obstante, Seth estaba tratando de llevarme a la palabra
"techado". Esto se hallaba en el membrete de la factura, en la mitad
superior. Véase cuán correcta pero a la vez ambigua, había sido esa impresión
no terminada: "la sensación de algo colgado arriba, amenazador o
voladizo" iba a llevarme a la palabra "rodillo" para pintar, que
también aparecía en la factura, abajo de la palabra "techado". Un
rodillo es pequeño, brillante y lustroso y el que Rob comprara ese día había
sido de un color de aluminio lustroso.
Hasta aquí las impresiones de Seth habían sido sumamente
literales, como si las palabras en la factura cobraran vida y estuvieran siendo
descritas como objetos, en vez de como palabras que describían objetos.
Posteriormente yo lo iba a hacer mucho mejor, cuando Seth dejó para mí algunas
impresiones; pero este tipo de adiestramiento fue muy valioso. Aun cuando no
llevé a cabo un buen trabajo, algo aprendimos respecto a la índole de la
percepción, que era precisamente la intención de Seth. Esta prueba nos hizo
sospechar que todas las impresiones, extrasensoriales o de cualquiera otra
especie, son inicialmente no verbales ni visuales, sino más como un sentimiento
puro que sólo posteriormente es interpretado en términos de sentidos.
Intentamos toda suerte de cosas con los sobres. En la prueba
con The New York Times, Rob mismo ignoraba qué había en el objeto de prueba. No
siempre sabía qué era el objeto de prueba, en cualquier caso y, en ocasiones,
ni siquiera sabía que se llevaría a cabo un ensayo. Por ejemplo, ocasionalmente
llegaban amigos sin anunciarse, a una sesión y traían consigo su propio sobre
de prueba. Éste simplemente se me entregaba a la mitad de la sesión, sin que yo
supiera de antemano si se efectuaría o no una prueba. En ocasiones, Rob usaba
tal sobre de inmediato y, en otras, lo guardaba para una sesión futura.
No parecía constituir ninguna diferencia en los resultados
el que Rob supiera o no lo que contenía el sobre de prueba. Cierta noche, Nora
Stevens (no es su nombre real), llegó sin anunciarse. Ella era amiga de una amiga
y ya había asistido a dos sesiones con anterioridad. Durante este periodo
solíamos alentar a personas para que se presentaran con sobres de prueba, aun
cuando la verdad fueron pocas las que lo hicieron. (Antes y después de esto,
preferíamos mantener privadas nuestras sesiones.)
Sabíamos que Nora era secretaria en una oficina de hospital
y que tenía que ver con la compra de medicinas y enseres, pero que nada tenía
que tratar con pacientes, sus registros o procedimientos médicos. Yo ignoraba
que había traído un sobre. Se lo deslizó a Rob después de que había empezado la
sesión.
Seth dijo: "Una conexión con un registro de familia,
como una página, por ejemplo, de un libro... conectado también con un suceso
turbulento o desagradable... cuatro números en fila y otros números, la inicial
M, una conexión con otra ciudad."
Después de la sesión, abrimos el sobre. Contenía la hoja de
registro de un paciente, la página de un cuaderno que Nora había recogido de un
cesto de papeles en otra oficina. En la esquina inferior estaban cuatro números
en fila, con otros números en la parte superior, donde aparecía el nombre del
paciente, Margaret. El pueblo de donde ella venía también empezaba con M: venía
de fuera de la ciudad. La estancia en un hospital ciertamente es desagradable y
a veces turbulenta. Seth también dio otras impresiones concernientes a los
antecedentes de la señora, más no pudimos verificarlas.
No obstante, en ocasiones yo me sentía desalentada hasta
con los buenos resultados. Una prueba me había complacido por completo al
principio. Fue la trigésima séptima y se llevó a cabo en la sesión 237, del 2
de marzo de 1966. El objeto que teníamos como blanco, era una impresión que Rob
había tomado de su propia mano una semana antes, cuando estábamos leyendo
algunos libros sobre quiromancia. Las impresiones de Seth no podían haber sido
más concisas. Durante varios días caminé por la casa, con una amplia sonrisa en
el rostro, pensando en esa prueba.
Estaba lavando los trastos, cuando de pronto me ocurrió una
cosa desagradable. Rob se encontraba en la sala. Yo entré lentamente y dije:
"Apuesto que el Dr. Instream habría deseado los resultados de esa prueba
de impresión de la mano porque ambos estuvimos estudiando quiromancia la semana
pasada."
-Tal vez -admitió Rob-; pero el hecho es que hemos recibido
una gran cantidad de cartas que pude haber usado, desde entonces. También
estudiamos algo de análisis de escritura; yo pude haber usado uno de esos
ejemplos. Pude haber utilizado alguna cosa más vieja que tú, como lo he hecho
antes. Pude haber usado cualquier cosa. Sin
importar lo que usemos, Seth todavía tiene que describir un
objeto determinado, las impresiones que recibió no eran generales; únicamente
podían referirse a esa impresión específica de la mano.
Estuve de acuerdo con él. Pero, después de eso, a menudo
preparó varios sobres de prueba al mismo tiempo, los barajó y luego escogió uno
al azar, antes de la sesión.
¿Y qué hay sobre las pruebas de Instream? Antes que nada,
yo me mantuve esperando tener noticias sobre lo que el Dr. Instream pensaba
respecto a mis dos episodios fuera del cuerpo y él simplemente nunca los
mencionó. Para mí esto resultaba sumamente decepcionante. Los resultados habían
sido verificados, tanto si podían considerarse científicos como si no. Si ellos
no le convencieron de que algo estaba ocurriendo, entonces no sabía yo qué
podía hacerlo.
En general, los resultados de nuestras pruebas con sobres
nos alentaron a abrigar la confianza de que Seth lo estuviera haciendo bastante
bien en los datos regulares de Instream también. Empezamos éstos con verdadero
celo y energía.
Durante un año, dos veces a la semana, Seth dio a conocer
sus impresiones de las actividades del Dr. Instream. Entre ellas estaban
referencias sobre nombres, iniciales, fechas y lugares. Algunos de estos datos
podían verificarse fácilmente. No obstante, el Dr. Instream quería que Seth se
concentrara a nombrar un objeto en particular sobre el que se estaría
concentrando en la distante población en que vivía. Resultó obvio que los elementos
emocionales eran más importantes; que las actividades de una naturaleza
emocional "entraban" con más claridad que las impresiones de un
objeto más neutro. Seth proporcionó material perteneciente a objetos también;
pero era más apto para dar información específica sobre la vida cotidiana del
Dr. Instream.
Uno de nuestros tópicos favoritos de conversación ese año,
fue sobre cuándo tendríamos noticias del Dr. Instream. Durante meses
interminables nada supimos de él. Quizá, pensamos, quería no darnos informes
sino hasta que se terminaran los experimentos. De ser así, ¿por qué no
simplemente nos lo decía? Cuando finalmente el suspenso fue demasiado para mí,
le escribí: ¿íbamos a recibir algunos indicios o no? El Dr. Instream siempre
nos aseguró sobre su continuo interés; nos indicó que continuáramos con las
pruebas y dijo que no tenía aún evidencia lo bastante fuerte para
"convencer a un psicólogo muy exigente". Pero eso era todo. Nada
decía respecto a los numerosos nombres y fechas, los visitantes o cartas que se
mencionaron en las sesiones. ¿Estaba esta información equivocada? ¿Parcialmente
correcta? Nunca lo llegamos a saber. Nunca nos lo dijo.
El saber que el Dr. Instream se estaría concentrando, me
puso bajo tensión quizás debido a mi propia actitud. Ahora yo sentía que
realmente teníamos que celebrar una sesión cada lunes y miércoles por la noche,
tronara o lloviera. Y aun cuando estuviéramos solos, como por lo regular
estábamos, sentía que las sesiones ya no eran privadas, que un invisible Dr.
Instream era el auditorio. Raras veces perdimos una sesión antes de las pruebas
del Dr. Instream; pero ahora mi idea de gran desafío era perder una sesión,
salir y tomar una cerveza y dejar que el psicólogo se pusiera a contemplar su
vieja vasija, tintero o cualquier cosa que eligiera para la prueba de esa
noche.
No me sentía yo de este modo al principio; pero estaba
realmente furiosa por el hecho de que no nos diera a conocer los resultados de
las pruebas; todas esas horas parecían haberse ido por el caño. Cierta noche,
verdaderamente disgustada por no haber sabido de él, fui con Rob a un bar
cercano. . . sólo para correr a casa en el último minuto a fin de no perder la
sesión.
Sin tener alguna idea de cómo lo estábamos haciendo, no me
hubiera importado menos, finalmente, saber en qué se estaba concentrando el Dr.
Instream. Las pruebas se convirtieron en nada más que una pérdida de tiempo,
recortando la cantidad de material teórico que pudiéramos recibir. Una vez más
escribí al buen doctor, sugiriendo que no lastimaría mis sentimientos saber que
los datos nada más estuvieran equivocados. De ser así, estábamos perdiendo su
tiempo y también el nuestro. De nuevo nos escribió dándonos a conocer su
continuo interés y sugiriendo que continuáramos; mas no decía si lo estábamos
haciendo bien, regular o mal y no nos daba informes sobre los muchos detalles
específicos que le habíamos proporcionado.
Estaba obsesionado con la prueba estadística de la
existencia de la telepatía y la clarividencia y esperaba que pudiéramos
lograrla. Al principio me parecía a mí tremendamente excitante ser parte de tal
trabajo; pero cuando continuamos leyendo todo aquello que nos caía en las manos
sobre el tema, la excitación se convirtió en asombro. Hasta donde podíamos
decir, la existencia de la telepatía y la clarividencia ya había sido
científicamente probada, una y otra vez, por el Dr. J. B. Rhine, en la
Universidad de Duke y demostrada por otros, como Croisset, un psíquico que
trabajaba con el profesor Wilem Tenhaeff en la universidad de Utrecht, de los
Países Bajos. El trabajo de Harold Sherman y otros psíquicos ciertamente sumaba
al menos más evidencia circunstancial. ¿Estaba Instream haciendo a un lado
todos estos resultados e incontables otras evidencias obtenidas en laboratorios
de parapsicología de todo el mundo?
Aparentemente así era; y nuestros propios resultados
estaban presentando dificultades. El Dr. Instream admitía que no sabía cómo
evaluarlos estadísticamente. Un buen golpe seguramente debía tener una gran
probabilidad negativa en su contra antes de que se le diera crédito y era casi
imposible fijar las probabilidades sobre cualquier declaración particular hecha
por Seth.
Por ejemplo, Seth aseguró al Dr. Instream que en breve se
mudaría a una universidad del medio oeste, a fines del año. No tengo idea de si
el Dr. Instream ya tenía algún indicio de esto con antelación; pero sí se mudó
cuando Seth dijo que lo haría y a una universidad en el medio oeste. Nunca
supimos qué tantas impresiones correctas, incluso de este tipo pudieron comprobarse.
Suficientes de ellas se hubieran sumado
para constituir algo; y lo mismo ocurría con un porcentaje
bastante elevado de aciertos sobre nombres específicos, fechas y otras cosas,
trátese o no de estadísticas.
Comenzamos todas las pruebas sobre PES precisamente antes
de que nuestros amigos los Gallagher tomaran sus vacaciones en 1965. Mientras
tanto, hicieron otro viaje y decidimos tratar de efectuar el mismo tipo de
experimento con ellos como lo habíamos hecho antes.
Esta ocasión Peg y Bill fueron a Nassau. También esta vez
ni Rob ni yo habíamos estado allí. De nuevo no intercambiamos tarjetas, cartas
o comunicaciones de ninguna especie; pero, para mi gran deleite, Seth
ciertamente sabía dónde se hospedaban los Gallagher. En una serie de
impresiones, cierta noche (17 de octubre de 1966), describió con toda exactitud
su hotel.
"Un edificio con una sección larga y estrecha; un
techo soportado por postes. El techo también es largo y estrecho. Con un piso
de piedra y cemento, color de arena. Un corredor fuera de su puerta y un cubo
grande lleno de arena. Abajo del corredor hay piedras y, más allá, el océano o
la bahía. Allí en la playa, abajo y adelante, hay una hendidura circular
excavada donde hay una leve corriente debido a las rocas; y en este punto
particular donde está esta hendidura, no hay playa, aun cuando sí las hay a la
izquierda y a la derecha, que son bastante grandes."
Cada una de estas cosas era correcta. A su regreso,
repasamos el material con los Gallagher; pero había mucho más. Seth había
descrito correctamente un club nocturno que habían visitado y después prosiguió
mencionando que se había presentado una "molestia allí". Bill y Peg
convinieron de todo corazón. Habían sido molestados por un turista inglés que
hablaba con voz muy fuerte. Obviamente también lo habían sufrido otros. El
inglés insistía en silbar con la banda de música. Seth también dijo que había
dieciocho arbustos frente al club nocturno; pero Bill tuvo que admitir que,
aunque había visto arbustos allí enfrente, no se le había ocurrido contarlos.
Seth parecía escoger cosas que tuvieran un significado
emocional particular para Peg y Bill. Por ejemplo, entre otras impresiones
incluyó: "una conmemoración de un asesinato... una estatua..."
Ocurrió que los Gallagher habían pasado frente a una estatua conmemorativa a
Sir Harry Oakes, quien había sido asesinado en 1943, en un caso que recibió
gran publicidad. Peg tuvo tanta curiosidad por esto que llegó a preguntar al
conductor de un taxi lo que sabía respecto a los sucesos concernientes al asesinato.
Luego, de manera extraña, Seth proporcionó una descripción
muy específica de cierto lugar que Peg y Bill visitaron, pero con una
distorsión, aparentemente cuestión de palabras: "Una fuente con. escalones
que llevaban a ella; una formación circular rodeada por flores, con estructuras
sumamente abigarradas, ya antiguas y de dos pisos a la izquierda de la calle y,
muy cerca de ella, en filas." Todo estaba correcto, excepto que había una
torre con un tanque de agua, en vez de fuente.
Todas juntas, un total de cuarenta impresiones correctas
fueron dadas en las tres sesiones que celebramos mientras Peg y Bill se
encontraban en Nassau; en realidad más, puesto que muchas impresiones
consistían en varíos puntos. ¡Pero es tanto el trabajo que se halla involucrado
en tal experimento! La memoria es falible, por lo que siempre procuramos hacer
que la persona involucrada escriba sus informes de inmediato, para una
verificación más fácil y confiable.
En cualquier caso, siempre pienso que ese "año de
prueba" tuvo sus inicios con el viaje de los Gallagher a Puerto Rico y
terminó con el viaje a Nassau. En lo que a nosotros concernía, Seth se había
probado a sí mismo. Tras un año de trabajo, escribimos al Dr. Instream poniendo
fin a los ensayos y dando nuestras razones. Después de algunas pruebas más con
sobres, también pusimos fin a éstas.
En verdad no lamento de ningún modo que dedicáramos tanto
tiempo para las pruebas; pero me da gusto haberlas terminado cuando lo hicimos.
Ya no me siento emocionalmente preparada para someterme a fuego dos veces por
semana, que es lo que estaba haciendo con la actitud que ofrecía por entonces.
Emocionalmente me desagradaban estos ensayos; intelectualmente los consideraba
necesarios. A Seth parecía que no le importaban en lo absoluto; pero me obligué
a proseguir debido a que pensaba que debería hacerlo. Subsiste el hecho que en
nuestras sesiones los mejores casos de PES han ocurrido espontáneamente o en
respuesta a la necesidad de alguien y no cuando nosotros estábamos tratando de
probar algo. Sabía que no estaba desilusionada por no tener alguna especie de
"certificado de legitimidad" por parte del Dr. Instream. Por otro
lado, no solicitamos ninguno; estábamos demasiado dolidos por no tener reportes
sobre los resultados.
Ahora podíamos concentrarnos en el Material de Seth. Libres
de la estructura de prueba, las sesiones estaban listas para alcanzar objetivos
concretos. Estábamos allí en busca de muchas sorpresas. Sí yo hubiera tenido
más fe en las facultades de Seth y las mías propias, podría haberme ahorrado
multitud de dificultades. En realidad, incluso mientras llevábamos a cabo
pruebas sobre PES, otras cosas estaban ocurriendo y no sólo en sesiones.
Muy poco tiempo después de que empezaron las sesiones, Rob
empezó a ver visiones o imágenes. Algunas de ellas eran subjetivas, mas otras
fueron objetivas, tridimensionales o casi. Algunas fueron de personas y Rob
empezó a usarlas como modelos para sus pinturas. En la actualidad nuestra sala
está llena de retratos de personas a quienes no "conocemos". Seth ha
dicho que algunas de ellas son retratos nuestros en vidas pasadas. Una de
ellas, usada en este libro, es un retrato de Seth, en la forma en que él
prefirió aparecérsele a Rob. (Desde entonces, un estudiante y un amigo nuestro
han visto ambos a Seth, como aparece en este retrato.)
Rob posee una magnífica memoria visual. Una vez que ve una
imagen, la retiene y puede volver a verla a voluntad. En contraste, mí memoria
visual es mala y también lo es mi vista (no poseo una percepción profunda). Rob
es un artista profesional, un excelente dibujante y técnico. No obstante, en
las sesiones Seth ha dado a Rob excelentes consejos e información sobre la
técnica y filosofía del arte. Esto nos parece a nosotros sumamente divertido,
puesto que yo pinto como afición, con una terca carencia de perspectiva. Rob
solía tratar de enseñarme perspectiva, pero las lecciones simplemente no se me
quedaban. Nunca he estudiado arte y mis pinturas son más bien infantiles, en
cuanto a ejecución y hechas con un colorido burdo. No obstante, Seth dijo a Rob
cómo mezclar y usar ciertos pigmentos y Rob ha añadido esta información a su
repertorio. Seth dice que tampoco posee habilidad artística, pero preguntó a
artistas que han estado dentro de su propio campo de realidad.
En cierta sesión, Seth me dio algunas indicaciones que Rob
usó de inmediato. El cuadro es uno de mis favoritos y pertenece a la
"serie de gente" de Rob, retratos de personas que nunca hemos
conocido. La inspiración para esta pintura en particular, llegó a Rob de súbito
algunos días después de la sesión en cuestión y usó las técnicas que Seth le
diera para su ejecución.
He aquí algunos extractos de esa sesión:
"En un cuadro -dijo Seth-, haz el mismo ejercicio que
te di antes (es decir), imagínate al individuo como centro de toda vida, de
modo que, cuando el cuadro quede terminado, automáticamente sugiera todo el
universo del que el individuo es parte. Nada existe aisladamente y éste es el
secreto que los viejos maestros conocían perfectamente.
"En el detalle más pequeño se las ingeniaron para
sugerir la realidad del universo espiritual del que ese detalle formaba parte y
a través del cual hablaba la energía del universo. Usa tus talentos, que son
considerables, para este fin. No puedes hacer menos...
"Ahora bien, los aceites sugieren la tierra. Deja que
ese medio represente la apariencia física de la permanencia del objeto, la
continuidad física de cualquier forma humana dada en una pintura. Deja que los
colores del aceite transparente representen la constante renovación de energía
que siempre escapa a la forma.
"Uno de los atractivos del retrato que hiciste de mí,
es que automáticamente sugiere una audiencia invisible a quien parece que estoy
hablando. No un auditorio formal, sino escuchas invisibles que representan a 1
humanidad en general. Lo invisible está allí. La figura se las arregla para
sugerir el universo de hombres y el mundo que los contiene, no obstante en
ninguna parte aparecen éstos.
"Ahora bien, esta información es la de un artista que
siempre usaba el color siena para los tonos iniciales de carne, con un toque,
sumamente leve, de violeta. Ambos eran después muy ingeniosamente resaltados
con un ocre transparente que él tenía y un verde en particular, velado. El tono
principal se apoya levemente sobre éstos, como sí un viento fuerte pudiera
llevárselo."
Después de la sesión, Rob me dijo que estaba completamente
seguro que, conscientemente, yo no poseía tal conocimiento y que mí mente
"no funcionaba de ese modo". Rob nunca había intentado este método particular
de preparar tonos de color en el trabajo de retratos y es esta técnica la que
usó en la idea de pintar la que "le llegó a él" varios días después
de esta sesión. Más tarde Seth agregó algo a esta información. Todavía estamos
acumulando material sobre arte, filosofía del arte y técnicas de pintura.
Seth ha dejado caer algunas insinuaciones respecto a la
identidad del artista que está transmitiendo estos datos. De acuerdo con lo que
ha dicho hasta ahora, el artista fue un danés o noruego del siglo xiv y que fue
reconocido por sus escenas domésticas y naturalezas muertas. Se nos ha dicho
que su nombre nos llegará en futuras sesiones, junto con más información sobre
arte.
Sin embargo, Seth dijo que el cuadro de Rob utilizando la
técnica de preparación de color, es un retrato del artista en cuestión. (Véase
sección ilustrada.) También dijo que Rob haría otras pinturas, tanto del
artista como de su ambiente, incluyendo posiblemente el estudio de aquel
pintor.
En el pasado, los retratos de Rob eran representaciones de
personalidades involucradas con nosotros personalmente, a través de la
asociación o relaciones de una vida pasada, hasta donde sabernos. Algunas de
ellas todavía tienen que ser identificadas. Sin embargo, posteriormente la gama
de retratos se ha extendido. Por ejemplo, Rob hizo recientemente uno de un
hombre joven (véase sección ilustrada). No tenía idea de quién fuera. Más tarde
uno de mis estudiantes, George, recogió la pintura y manifestó que era retrato
de una personalidad llamada Bega, que suele comunicarse con él mediante
escritura automática. Seth corroboró esto y dijo que Bega es una de sus
estudiantes en otro nivel de realidad.
Aún cuando las sesiones continuaron como de costumbre, nos
encontramos entonces teniendo otras experiencias, como visiones de Rob, que
también nacieron del Material de Seth, de una u otra manera. Como para reforzar
nuestro sentido de libertad e incrementar mi confianza y adiestramiento, Seth
iba a enviarme a California durante una sesión, mientras él y Rob conversaban
en la sala de nuestro departamento en
Elmira, Nueva York. De este modo habría más diversión que
tratar de adivinar el contenido de los sobres sellados. Esta vez se vieron
involucradas personas por completo extrañas en una experiencia que realmente satisfaría
mi aparentemente interminable búsqueda de prueba tras prueba.
CAPÍTULO NUEVE. Un psicólogo y Seth conversan sobre la existencia. Otro
episodio fuera del cuerpo.
Cierto día, mientras todavía nos encontrábamos metidos
hasta el cuello en las pruebas, vi un artículo de la Prensa Asociada, que
realmente me sorprendió. El Dr. Eugene Barnard, por aquel entonces un psicólogo
de la Universidad Estatal de Carolina del Norte, presentó públicamente una
declaración que se mostraba en favor de la proyección astral y decía que él
había proyectado su conciencia fuera del cuerpo y que ninguna alucinación
estaba involucrada. El artículo también proporcionaba detalles concernientes a
su investigación académica en el campo de la parapsicología.
Realmente me sentí excitada al pensar que un psicólogo
llevara a cabo sus propios experimentos con la proyección y, en tal virtud, le
escribí. Me envió cartas durante algún tiempo y luego, en noviembre de 1966,
Gene y su esposa nos visitaron. Nos llevamos espléndidamente. Él nunca me hacía
sentir que yo tuviera que probar nada, lo que en realidad era un truco por su
parte, puesto que quería satisfacerse a sí mismo respecto a la autenticidad de
las sesiones con Seth.
Cierta noche celebramos una sesión fascinante que duró
varias horas. No fue sino hasta que ésta terminó, que comprendí lo que él
buscaba: ahora bien ¡ese es un buen psicólogo! Gene había interrogado a Seth,
en lo que yo creo que se podría denominar "jerga filosófica
profesional", haciendo frecuentes referencias a teorías esotéricas
orientales, con las que yo de ninguna manera estaba familiarizada. Gene posee
su título de Doctor en Filosofía de la Universidad de Leeds, Inglaterra, en
psicología experimental y daba clases en Cambridge. Asimismo, poseía un
excelente conocimiento de la filosofía y religión oriental. No obstante, Seth
no sólo lo aceptó, sino que en alguna forma que todavía no entiendo, usó la
propia terminología y jerga de Gene para batirlo en su mismo juego. . . con
humor y gracia.
Esta sesión abarcó catorce páginas escritas a máquina y es,
por tanto, una pieza de la que resulta difícil dar extractos, sin incluir un
buen trozo de información de fondo. A continuación se presentan porciones de la
última mitad de la sesión. Con anterioridad, Seth y Gene habían estado
discutiendo la realidad y Gene había comentado que la existencia era "una
especie de broma encantadoramente colosal". Seth contestó que "no es
broma, sino un medio para que el todo se conociera a sí mismo".
Ahora Seth dijo: "La `broma' es sumamente importante.
Si tú comprendieras perfectamente que tu cuerpo físico es una ilusión, no
estarías experimentando datos sensoriales."
-¿No puedo experimentar una ilusión que he creado para mí
mismo?
"Puedes experimentar la ilusión; pero cuando
experimentas la ilusión como ilusión, ya no la estás experimentando. Estás
corriendo adelante de ti mismo."
-Pero no hay ningún lugar adonde ir -dijo Gene.
"No tienes que saberlo. Lo piensas. No estarás donde
estás." -¿Hay alguna otra parte dónde estar? "No y sí" -contestó
Seth.
-¿Hay algún otro lugar dónde estar que no sea una ilusión?
"Te digo esto: sí."
-¿Cómo conoceré la diferencia? ¿Existe alguna manera de
distinguir entre la realidad y la ilusión, aparte de una creación de mi propia
mente?
"Tú no lo sabes ahora. Cuando se llega a ese punto,
estarás en posibilidad, si lo prefieres, de experimentar `cualquier realidad...
ilusión' a voluntad; pero el yo que experimenta estas `realidades...
ilusiones', se conocerá a sí mismo como realidad. No hay lugar para él adonde
ir, porque él es la única realidad y creará su propio ambiente."
-Pero esa es una discusión del mí aquí y ahora.
"Según tus términos" -dijo Seth.
-También los tuyos.
-Según tus términos -repitió Seth.
-En los tuyos también.
"Examina la última declaración, entonces,
cuidadosamente.
-Hemos llegado a un círculo completo. Yo soy uno con la
realidad que creo. No hay lugar adónde ir -afirmó Gene.
"Todavía debes ser capaz de experimentar cualquiera de
estas ilusiones, sabiendo que son ilusorias, con pleno conocimiento de su
naturaleza y aún así saber que la realidad básica eres tú mismo. No hay lugar
adónde ir, porque tú eres el lugar. . . y todos los lugares... en esos
términos. Pero la `broma' es pertinente. Debes estar lo bastante libre para
explorar la naturaleza y experimentar cada cosa viviente dentro de tu propio
sistema, sabiendo que eres tú mismo, y luego abandonar tu sistema. Éstas deben
ser experiencias directas."
-Pero yo no puedo abandonar el sistema, porque estoy en
todos los sistemas simultáneamente.
"Estoy hablando en tus términos físicos. . . pero
incluso en esos términos, todavía estás tratando con otros sistemas."
-No tengo elección.
"Estoy usando términos de continuidad ahora,
simplemente a modo de explicación. Primero debe haber un periodo y luego éste
ha pasado, cuando estás completamente inmerso en determinado sistema, como si
no existiera otro; valoras el logro como una regla que se está alcanzando de
esta manera. Esto no significa que no estés habitando en otros sistemas
simultáneamente. La ilusión debe sondearse en toda su profundidad."
-De la cual carece -apuntó Gene. "Tú creas la
profundidad."
-Correcto y, al hacerlo, se ha hecho el sondeo. Nada hay
que sondear.
"El sondeo es necesario. Algunos juegos son necesarios
y siempre pertinentes."
-¿No es el objetivo jugar el juego... en vez de crearlo o
sondearlo? "Tú mismo eres el juego, en esos términos." -En todos los
demás términos, también. "Tú estás creando tus propias limitaciones"
-dijo Seth. -¿Realmente existe más de un punto de vista? "Sí. Tú no estás
aceptando la diversidad que existe."
-Yo estaría dispuesto a conceder una multiplicidad de
formas ilusorias de la misma cosa. . . es decir, tú y yo. Todo uno.. ."No
puede haber autotraición" -afirmó Seth. -Correcto, ni ninguna traición de
otros.
"Pero la idea de autotraicionarse puede conducir a
distorsiones." -Mas estas distorsiones son parte del juego que Shiva
juega. "Preferiría llamarlo un esfuerzo amoroso."
-Por supuesto -aceptó Gene. Piensa en la estatua clásica de
Shiva que se encuentra sobre el bebé despedazado: -una amorosa participación de
la ilusión de tragedia-. Hasta en la ilusión de la autodesilusión.
"Estás tratando de recortar muchos pasos para ti
mismo." -Pero no hay ningún paso ¿o los hay?
"Para ti, ahora, hay pasos." -¿No son ilusorios?
"Ciertamente lo son" -dijo Seth.
-Si son barreras artificiales que yo creo en mi propia
senda, seguramente que puedo quitarlas.
"Teóricamente así es, ciertamente. En la práctica hace
que te corresponda cuidar tus pasos."
-Sí. Ése fue el comentario de Siddhartha.
"Hay niños tiernos que dejamos reposar. Debemos llorar
por ellos, aunque sean (fragmento perdido). . . Debemos sentir por ellos, aun
cuando sean de nuestra propia hechura" -replicó Seth. -Debemos amarlos,
puesto que ellos son nosotros mismos.
"No puedes hacer menos -dijo Seth-. Difícilmente
puedes hacer más."
-Hacer eso es abrir un ojo y ver que no hay sino un corto
paso que dar.
"Tú estás jugando un juego" -advirtió Seth.
-Por supuesto; y también tú. Decimos que Shiva está jugando
un juego y ¿quién es Shiva, además de ti mismo?
"Ciertamente estás jugando un juego contigo mismo;
pero eso no importa y puede ser improcedente. Sin embargo es mejor que lo
juegues reverentemente."
--¿Con reverencia a quién?
"Con reverencia hacia el yo."
-Está bien. No estamos hablando de propósitos contrarios.
"Existe una irreverencia santa y una irreverencia
fugaz. Estás jugando un juego. Ambos son uno. Pero es mejor que te asegures que
sabes esto perfectamente."
El Dr. Barnard fue lo bastante bondadoso para escribir una
carta a los editores del presente libro, dando sus opiniones y mencionando esa
sesión (la número 303). (Más que esto, me permitió usar su nombre verdadero, en
lugar de ocultarse tras un seudónimo.) En esta carta decía: "En esa sesión
yo escogí los temas de conversación, que eran claramente de interés tolerable
para Seth y de considerable interés para mí y que, por esa época, yo tenía toda
clase de razones para creer que eran en gran medida un territorio extraño para
Jane. Asimismo.. . prefería proseguir con estos temas a un nivel de
sofisticación que pensé, por lo menos, hacían totalmente improbable que Jane
pudiera engañarme; substituyendo su propio conocimiento y marco mental por los
de Seth, incluso en el caso de que yo lo estuviera haciendo inconscientemente..
.
"La mejor descripción en síntesis que puedo dar de esa
noche, es que fue para mí una deliciosa conversación con una personalidad o
inteligencia o lo que sea, cuya sapiencia, intelecto y acervo de conocimiento,
excedía en mucho el mío propio... En cualquier sentido en que un psicólogo de
la tradición científica occidental entendería la frase. No creo que Jane
Roberts y Seth sean la misma persona o la misma personalidad o facetas
diferentes de la misma personalidad..."
Además de la sesión, Rob, los Barnard y yo disfrutarnos de
un gran momento, discutiendo experiencias fuera del cuerpo.
Poco tiempo después de su visita, apareció finalmente en
las librerías mi libro How you Develop Your ESP Power (Cómo desarrollar tu
poder de PES). Empecé a recibir algo de correspondencia, aun cuando
difícilmente puedo decir que estaba inundada. Una de estas primeras misivas fue
la responsable de mi siguiente viaje fuera del cuerpo durante una sesión de
Seth.
El 3 de mayo de 1967, Peg y Bill Gallagher llegaron de repente
a nuestra sesión regular de lunes por la noche y, mientras nos hallaba
mos sentados charlando, les informé sobre una carta que
acababa de recibir y que me había resultado divertida y un poco molesta al
mismo tiempo.
-Venía certificada y tuve que firmar por ella -les dije-.
¿Qué les parece? Proviene de dos hermanos que se encuentran en algún lugar de
California y que quieren saber qué puede decirles Seth respecto a ellos mismos.
-¿Vas a contestarles? -preguntó Peg.
-Les enviaré una breve nota, dándoles las gracias por su
interés o algo así. Seth puede hacer lo que quiera. Dudo que desee hacer algo.
Pero, como a menudo ocurre cuando trato de adivinar sobre
Seth, estaba totalmente equivocada. Nuestra sesión, la 339, comenzó poco
después y casi de inmediato abandoné mi cuerpo, aun cuando tuve sólo una
pequeña sensación de hacerlo. De pronto me encontré revoloteando en el aire,
viendo hacia abajo sobre un vecindario determinado, que obviamente era algún
lugar en el sur de California. De regreso en la sala, Seth se puso a describir
lo que yo veía; pero me daba cuenta de su voz sólo de una manera distante. Para
mí sonaba mucho más distante que una muy mala comunicación telefónica de larga
distancia.
No tenía idea de cómo decir a Rob que me encontraba fuera
del cuerpo, puesto que Seth se estaba encargando de todo en la forma usual. Yo
sabía que mi cuerpo se vería animado mientras Seth hablaba. Una vez me reí de
mí misma y pensé: "Tengo que enviarle un telegrama". Mientras tanto,
yo flotaba en el aire, muy alto, mirando hacia abajo en el lugar que Seth
estaba describiendo. Era capaz de moverme, de cambiar mi posición para tener
una mejor vista; pero no tenía conexión en lo absoluto con el cuerpo que se
hallaba sentado en la sala. Seth estaba diciendo:
"Ahora bien, hay una pequeña huerta con limones para
los hermanos; una casa de estuco rosa, dos habitaciones en la parte de atrás;
no es una casa nueva. Ellos solían usar la tabla ouija en la cocina. Están
cerca de la esquina derecha de la manzana, mas no precisamente en la esquina.
No están lejos del agua. Hay un pasto muy alto por un trecho y algunos postes
de madera y alambrado."
Aquí, debido a lo específico del material, Rob empezó a
preguntar si la proyección estaba involucrada.
-¿Te encuentras en el lugar ahora? -inquirió.
-Hasta cierto punto. Existen dunas de arena de alguna
especie. Allí, he cambiado de posición. Ahora estoy frente a la casa. Las
direcciones han variado un poco, debido a mi posición. Una estructura, que
parece un garage a mi derecha y, detrás, otras estructuras que conducen al
agua. Más allá, un área de dunas y una playa. Ha entrado la marca.
Ahora aquí, yo estaba cambiando mi posición en el aire.
Hasta donde puedo discernir, yo era la que se hallaba en el lugar, no Seth.
-¿Qué hora del día es? -preguntó Rob. (Eran más de las 9
p.m. en Elmira.)
-Temprano en la noche. Se ven dos postes de madera bastante
delgados, no redondos, rectangulares en la parte superior, verás, quizás al
nivel de la cadera-. Seth hizo un gesto a Rob para mostrar la foma y tamaño de
los postes. Al mismo tiempo, yo flotaba sobre ellos, intrigada porque no podía
ver para qué se estaban usando; asimismo, me intrigaban los topes
rectangulares.
"Enseguida, a la izquierda, la forma de una bahía. La
tierra es como esto, ¿ves? Aquí Seth hizo otro gesto amplio para indicar la
configuración de la costa. También dijo que la familia tenía una fuerte
relación extranjera, aun cuando el nombre no era particularmente extranjero e
hizo otras observaciones respecto a la historia y miembros de la familia."
Rob envió una copia de la sesión a los dos hermanos. Ellos
remitieron de regreso una cinta en la que evaluaban la información.
Posteriormente firmaron una declaración que se encuentra en nuestros archivos.
La información de Seth respecto a su casa estaba correcta en cada uno de sus
aspectos, incluyendo los datos sobre el área y la configuración de la costa
allí.
Los hermanos vivían en Chula Vista, lugar que yo nunca he
visitado. Habitaban una casa de estuco rosa, con dos habitaciones en la parte
de atrás. La esquina estaba a dos casas de distancia, a la derecha. La casa
misma se hallaba a una milla de la bahía de San Diego. Numerosas dunas de arena
estaban cerca y los postes de madera, exactamente como fueron descritos, se
hallaban esparcidos en las dunas.
La familia había venido de Australia, adonde esperaban
regresar algún día. Varias otras impresiones, que no se mencionan aquí,
estuvieron correctas, otras equivocadas. Por ejemplo, Seth dijo que la madre
estaba muerta, aunque en realidad estaba muy viva, si bien la familia la había
cortado emocionalmente y no siempre vivía en casa.
Nuevamente, esta experiencia sugería todo tipo de preguntas
concernientes a la relación de Seth y la mía en un episodio fuera del cuerpo.
Presumiblemente él se queda en mi cuerpo, mientras yo salgo de él; pero ésta es
una simplificación, estoy segura. Todavía estamos acumulando información sobre
tales preguntas, tanto mediante sesiones como a través de nuestro propio
trabajo.
Como siempre, cuando cosas como ésta encajan en la
realidad, yo sonrío ampliamente. Nunca he sido una persona que acepte la
palabra de otra respecto a la índole de las cosas, aún cuando en ocasiones he
aceptado más de lo que debería hacer. Siempre he querido descubrirlo por mí
misma. Nadie podría haberse mostrado más crítica respecto a sus propias
experiencias, de lo que yo he sido, mientras que todavía mantengo suficiente
libertad para experimentar. Así pues, después de este episodio yo empecé a
relajarme. Había estado fuera de mi cuerpo otra vez y de nuevo las cosas se
habían comprobado. ¿En qué forma me ayudaba Seth a hacer esto? ¿Cómo podía él
registrar mis percepciones cuando mi conciencia estaba al otro lado del
continente? Yo estaba más intrigada intelectualmente de lo que puedo decir. Una
cosa
sabía: él era muy tramposo al enviarme "fuera"
sin mi conocimiento consciente previo de lo que estaba planeando. Lo hago mucho
mejor de esa manera, porque no siento que se me esté ensayando y no tengo
tiempo para preocuparme por los resultados. (¡Él también es un buen psicólogo!)
Esta experiencia y mi robustecida confianza obviamente
hicieron posibles otros sucesos. Otros extraños escribieron, algunos de ellos
expresando con urgencia su deseo de ayudar de una manera u otra. Mientras Seth
insiste que la ayuda viene del interior. Ofreció excelentes consejos a algunos
de ellos, junto con impresiones de clarividencia correctas respecto a su medio
ambiente, -probablemente para hacerme saber que teníamos a la persona adecuada,
más que nada.
Nuestras sesiones de lunes y miércoles, donde Seth presenta
material teórico, son todavía privadas, aún cuando ocasionalmente se deja caer
algún invitado. A veces Seth celebra una sesión para mis estudiantes de PES en
noches de clases y durante la clase alude a la aplicación práctica del
material.
En realidad, la única persona que ha asistido a nuestras
sesiones privadas con cierta regularidad, es Phillip. Seth le ha dado
información concerniente a sus transacciones comerciales, prediciendo
correctamente la situación de ciertos valores, entre otras cosas; y Phil está
llevando registros del porcentaje de "aciertos" de Seth. El tiempo se
extiende, para algunas de las predicciones, hasta varios años; pero Seth ha
estado correcto respecto a un gran número de cosas que Phil ha estado en
aptitud de verificar. No obstante, Seth no tiene el hábito de dar consejos
durante las sesiones: insiste en que la gente tome sus propias decisiones.
Realmente nunca sabemos qué va a ocurrir en una sesión y
una noche Seth verdaderamente nos sorprendió. Esa noche Phil se presentó sin
anunciarse, como siempre. Nos informó que acababa de recibir un aumento de
sueldo. Con un cómico encogimiento de hombros, dejó en el aire el monto. Cuando
la sesión comenzó, Seth con rapidez mencionó la cantidad en dólares, mientras
sonreía ampliamente. Luego Phil preguntó a Seth si sabía algo respecto a una
voz que había escuchado en un bar local.
-La voz era masculina, ¿no es así? -preguntó Seth.
-Sí -repuso Phil.
-¿Y tú no la reconociste? Entonces no te lo diré.
Ciertamente no lo haré.
-¿Era tu voz? Ocurrió todo tan rápidamente, que no tuve
tiempo para pensar -dijo Phil con una mueca, mientras Seth y yo afirmábamos con
buen humor.
Durante nuestro primer descanso, Phil nos explicó: un mes
antes él había estado hablando con una mujer joven en un bar local, cuando
escuchó una voz masculina, clara y fuerte, que decía: "No, no", de
modo muy enfático. Parecía provenir del interior de la cabeza de Phil. Nada
como esto le había llegado a ocurrir a él antes y se sintió tan asombrado, que
musitó una rápida excusa a la dama y se salió del bar. Seth admitió haber sido
él quien habló a Phil. Después de nuestro descanso, dijo:
"La mujer se aferra en una forma que resulta
desastrosa para aquellos con quienes llega a tener contacto -y agregó que la
mujer- te habría tomado como amortiguador entre sí misma y otro hombre y como
un pretexto de regateo, exagerando tu ligero interés. De eso hubiera resultado
una situación muy desagradable. Debido a que me escuchaste, cambió todo el
probable futuro."
Luego, proporcionó considerable información de fondo,
diciendo que la mujer tenía un niño y sostenía relaciones con otro hombre.
-El hombre involucrado con ella tenía algo que ver con la
mecánica. Asimismo dijo que la señora era católica y que el problema estaba
relacionado con un documento legal.
Después de esto, Seth procedió a decir a Phil dónde vivía
ella., aunque no dio una dirección exacta específica.
"Vive en... la tercera o cuarta casa, a la mitad de un
callejón sin salida, en el sector norte de la ciudad pero al poniente de donde
tú la encontraste..."
Todo esto resultó sumamente interesante para Phil, que no
tenía idea alguna de dónde vivía la mujer y nada sabía respecto a ella...
excepto su nombre y probable edad. El fue a la ciudad al día siguiente, se
dirigió de nuevo al bar y comenzó a hacer preguntas. Descubrió la dirección de
la señora por el cantinero y se dirigió a la calle para descubrir que Seth
sabía bien de lo que hablaba. Vivía en la tercera casa antes del final del
callejón. Era católica y tenía un niño y un amigo que era vendedor de
automóviles, en lugar de mecánico.
Phil no ha regresado al bar desde entonces.
Rob y yo no sabíamos qué hacer sobre este asunto.
Ciertamente parecía darnos alguna especie de evidencia para la naturaleza independiente
de Seth, a menos que Phil hubiera tenido una alucinación de la voz de Seth y
hubiera sacado ventaja del hecho reclamando que era la suya propia (y yo lo
dudo); luego, Seth ciertamente poseía información respecto a la mujer y el
asunto, que Phil no tenía.
Obviamente, de acuerdo con Seth, podemos cambiar el futuro.
Como dijo a Phil:
"En ningún momento los sucesos son predestinados. A
cada momento tú cambias y toda acción cambia toda otra acción. Yo estoy en
aptitud de ver desde una perspectiva diferente, pero a pesar de ello, veo
únicamente probabilidades. Respecto a esa noche en particular, probablemente vi
una probabilidad que no era atractiva. Tú y yo la cambiamos."
En otro episodio, un amigo aseguró haber visto a Seth en
circunstancias muy peculiares. Cierta noche, mientras me hallaba en cama, tuve
una experiencia espontánea fuera del cuerpo, en la que me encontré en un salón
atestado, hablándole con urgencia a Bill Macdonnel (nuestro amigo artista). Le
sacudí el hombro con no mucha suavidad
e instantáneamente regresé a mi cuerpo. No había
permanecido en la cama ni diez minutos, cuando me puse de pie de inmediato y
anoté lo que había ocurrido, mientras se lo decía a Rob.
Exactamente una semana después, nos llamó Bill y parecía
estar muy nervioso. Me dijo que le había ocurrido algo sumamente extraño y, en
virtud de que todavía estaba muy inquieto por ello, pensó que debería
discutirlo conmigo. Instantáneamente recordé mi propia experiencia y dije a
Bill que aguardara mientras Rob recogía mis notas, con objeto de que pudiera
comprobarlas mientras Bill hablaba. Bill me dijo que exactamente una semana
antes había despertado de súbito. Seth se hallaba de pie junto a su cama,
totalmente tridimensional, viéndose como aparecía en el cuadro que Rob había hecho
de él. Sacudió el hombro de Bill y desapareció. Bill contó esto a su madre
durante el desayuno el día siguiente y escribió un reporte para nosotros.
El incidente inquietó a su madre, quien hizo algún
comentario en broma respecto a que deseaba que Seth y yo permaneciéramos en
casa. Sólo que yo no creo que estuviera bromeando. Fue la intranquilidad de
Bill la que le impidió llamarme antes y yo no quise llamarlo y apresurarlo.
Antes que nada, pensé que había estado en un salón atestado
de gente en mi experiencia fuera del cuerpo; pero Bill obviamente se encontraba
en su habitación, solo. Otra cosa, vio a Seth fumando un cigarrillo; yo fumo.
¿Tuvo Bill una alucinación sobre la imagen tridimensional de Seth? De ser así,
lo hizo al mismo tiempo que yo sentía que estaba con él; y sintió a Seth
sacudir su hombro mientras que, en mi experiencia, yo se lo sacudía.
Varias personas me han dicho que Seth se comunicó con ellas
a través de la escritura automática; pero Seth niega haber tenido tales
contactos, aduciendo que estas comunicaciones se limitarán a su trabajo
conmigo, con el fin de que se preserve la integridad del Material de Seth. Sin
embargo, de acuerdo con sus aseveraciones, ocasionalmente ha estado "en
busca" de amigos.
Cierto día me encontré con la señora Brian, una antigua
estudiante mía que, debido a enfermedad, abandonó las clases y quien me dijo
que había leído un artículo de periódico respecto a este libro, que apareció en
un periódico local. Contenía algunos extractos del Material de Seth y una reproducción
del retrato de Seth que Rob pintara. La señora Brian sufría un terrible dolor
de cabeza mientras leía el artículo y, de pronto, pensó que sentía la presencia
de Seth. Una voz interna, presumiblemente de Seth, le dijo que ella había
venido sintiendo lástima de sí misma y que debería dejar de afligirse por su
salud de inmediato, ponerse de pie y salir a dar un paseo. De este modo,
mejoraría rápidamente.
Sumamente asombrada, hizo lo que se le había indicado y en
ese instante, desapareció la jaqueca. Ya al día siguiente se sentía mejor de lo
que había estado en los últimos seis meses. Empezó a dar paseos de nuevo y se
sintió rejuvenecida. Cuando me hizo el relato, yo simplemente asentí y sonreí.
Con toda franqueza, no supe qué otra cosa hacer.
Interrogué a Seth respecto al incidente. En este caso, me
dijo, la señora Brian lo había usado como símbolo de su yo interno o
supraconciencia, para dar ayuda o influencias curativas, así como consejo. La
experiencia ayudó a la señora a usar sus propias facultades y la idea de Seth
le permitió activar sus propias fuerzas curativas. Seth me dijo que no me
preocupara por eso. Aparentemente está encantado por inspirar a otros de esta
manera y servir como punto focal para sus propias energías creativas.
Se rehusa absolutamente a permitir que la gente lo utilice
como muleta y esto va para mí también; y sostiene que el Material de Seth por
sí mismo ofrece los medios por los cuales la gente pueda entenderse mejor,
revalorizar su realidad y modificarla. A pesar de las sesiones celebradas de
vez en cuando para ayudar a determinada persona y a pesar de sus incidentes de
percepción extrasensorial, las sesiones continúan enfocadas primordialmente en
el material. Es aquí donde pensamos que descansa el significado real de las
sesiones.
Estamos mucho más interesados en el Material de Seth que en
demostraciones de PES y siempre lo estuvimos. Creemos que ofrece excelentes
explicaciones respecto a cómo funciona la PES o cualquier tipo de percepción y,
para nosotros, esto es mucho más importante. Asimismo, aceptamos las
declaraciones de Seth como explicaciones con sentido y muy significativas
respecto a la naturaleza de la realidad y la posición de la humanidad dentro de
ella. Sus teorías respecto a la personalidad multidimensional, no son
intelectualmente provocativas, sino emocionalmente desafiantes. Ofrecen a cada
individuo la oportunidad de incrementar su propio sentido de identidad y
propósito en la vida.
Las demostraciones de PES en las sesiones, siempre han
tenido un propósito: tanto ayudar a aumentar mi confianza como adiestrar mis
aptitudes e ilustrar un punto presentado en el material u ofrecer información
para alguien que la necesite. Resulta fácil para mí olvidar que yo también
insistí en mis "maravillas" y, en varias ocasiones, incluso negué la
evidencia de mis propios sentidos, debido a la creencia equivocada de que de
ese modo estaba siendo más científica al proceder así. Diré que siempre sentí
un gran respeto por el Material de Seth y reconocí el alcance y lo novedoso de
algunos de los conceptos que contiene.
Puesto que habíamos leído poca literatura psíquica cuando
las sesiones empezaron, todo resultaba nuevo para nosotros. No fue sino hasta
mucho tiempo después, que descubrimos que algunos de los conceptos de Seth
habían aparecido en manuscritos esotéricos que se remontaban a miles de años.
Sin embargo, cuando aumentó nuestro conocimiento, descubrimos que en ciertas
áreas críticas, las ideas de Seth se desviaban de las generalmente aceptadas en
gran parte de la literatura espiritualista y metafísica.
Por una cosa: Seth no está, por ejemplo, de acuerdo con la
existencia de un Cristo histórico, aunque concede la legitimidad del espíritu
de Cristo, como el lector podrá ver más adelante en esta
obra. Si bien ve la reencarnación como un hecho, la coloca en un contexto de
tiempo enteramente diferente y reconcilia la teoría con la idea de tiempo
"simultáneo". Quizá lo más importante, describe la reencarnación como
sólo una pequeña parte de nuestro desarrollo total. Otras existencias igualmente
importantes tienen lugar en otras dimensiones no físicas.
Todo esto se halla entretejido con la idea de que la
personalidad se compone esencialmente de acción. La descripción que Seth hace
de los tres dilemas creativos sobre los cuales descansa la identidad, nos mueve
a la reflexión y es original. Sus ideas sobre Dios son una extensión natural y
fascinante de estas teorías.
Por lo menos para nuestro conocimiento, la teoría de tiempo
invertido y el sistema de probabilidades, son enteramente originales en el
Material de Seth. La idea de éste sobre la naturaleza del dolor, también se
halla divorciada, según creo, del pensamiento metafísico corriente. Él ve el
sufrimiento simplemente como un atributo de la conciencia y una indicación de
vitalidad, considerado alarmante únicamente por aquellas áreas de identidad que
todavía temen la muerte como un fin.
Pero de ahora en adelante, dejaré que Seth hable por sí
mismo. He escogido extractos que tienen que ver con los tópicos a mano. En
algunos casos, Seth proporcionó demostraciones para afirmar su argumento. En el
capítulo sobre la salud, por ejemplo, he incluido extractos de algunas lecturas
específicas y he seguido el mismo procedimiento con los datos referentes a la
reencarnación. Para explicar sus teorías sobre la naturaleza de la realidad
física, estoy usando extractos de una sesión en la que él realmente demostró
que sabía de lo que estaba hablando -si una aparición en la sala puede pasar
como aproximación legítima.
Me gustaría cerrar este capítulo con extractos de la sesión
329, registrada en marzo de 1967, celebrada para un grupo de secundaria de un
maestro amigo nuestro. Aun cuando Seth está hablando a adolescentes aquí, el
mensaje tiene mucho significado para cada uno de nosotros.
"Tú creas tu realidad, de conformidad con tus
creencias y expectativas; por lo tanto, es tu responsabilidad examinarla con
todo cuidado. Si no te agrada tu mundo, entonces examina tus propias
expectativas. Todo pensamiento, de una u otra manera, es construido por ti en
términos físicos.
"Tu mundo está formado como una réplica fiel de tus
propios pensamientos... Existen ciertas condiciones telepáticas que llamamos
suposiciones de raíz, de las cuales cada individuo se percata
subconscientemente. Usando éstas, tú formas un ambiente físico lo bastante
coherente, a fin de que se halle en concordancia general, en cuanto a los
objetos y su colocación y dimensión. Todo es alucinante en cierto modo y, no
obstante, es tu realidad y tú debes moverte dentro de ella. El mundo en el que
viven tus padres, existió primero en el pensamiento. Existió una vez en la
composición de sus sueños y éstos hicieron brotar su universo de ellos y así
hicieron su mundo.
"Si no se valoran ustedes mismos, dirán: 'Soy un
organismo físico y vivo dentro de los límites marcados por mí por el espacio y
el tiempo. Estoy a merced de mi ambiente. Si se valoran, dirán: 'Soy un
individuo. Formo mi ambiente físico. Modifico y creo a mi mundo. Soy libre del
espacio y el tiempo. Soy parte de todo lo que es. No hay un lugar dentro de mí
donde la creatividad no exista".
CAPÍTULO DIEZ. Naturaleza de la realidad física.
¿Qué crees que es este universo físico? Tal vez no
hayas pensado sobre esta cuestión conscientemente; pero cada uno de nosotros
tiene una opinión y guiamos nuestras acciones cotidianas por ella, tanto si nos
damos cuenta como si no. Por universo físico quiero decir todo aquello con lo
que estamos en contacto en cualquier forma que sea: estrellas, sillas, sucesos,
rocas, flores. . . nuestra experiencia física toda. Lo que realmente crees
respecto a estas cosas, es la causa de gran parte de tu conducta. Te sentirás
seguro o embargado por el pánico, feliz o Heno de penas, seguro o inseguro, de
acuerdo con tu punto de vista privado de la realidad.
Algunas personas piensan que estamos pegados a la realidad
como moscas en el papel matamoscas o que somos víctimas de arenas movedizas,
por lo que cada movimiento que hacemos únicamente empeora nuestro problema y
acelera nuestra extinción. Otras perciben el universo como una especie de
teatro, al que somos empujados en el nacimiento y del cual partimos para
siempre con la muerte. En la parte más interna de sus mentes la gente con
cualquiera de estas actitudes verá una amenaza incorporada en cada nuevo día; y
hasta el gozo les parecerá sospechoso, debido a que también éste debe tener fin
con la muerte eventual del cuerpo.
Yo solía sentir de este modo. Cuando me enamoré de Rob, mi
gozo sirvió para duplicar el sentimiento oculto de tragedia que me embargaba,
como si la muerte se mofara de mí mucho más, al hacer la vida doblemente
preciosa. Veía que cada día me acercaba un poco más a una extinción total que
yo difícilmente podía imaginar, pero que resentía con creciente vehemencia.
Por supuesto, muchas personas opinan que la muerte es un
nuevo principio; pero la mayoría de nosotros pensamos que estamos formados y
limitados por nuestro cuerpo físico y el ambiente. Muchos de los que creen en
una vida posterior, piensan que los sucesos cotidianos les son impuestos
indiscriminadamente. Otros más creen que los acontecimientos, buenos o malos,
les son enviados como recompensas o castigos; pero la mayoría de la gente da
por supuesto que nos encontramos bastante a merced de cosas sobre las que
tenemos poco control.
Estoy tratando este tema, la naturaleza de la materia
física, primero porque es básico para mi comprensión de las teorías de Seth.
Seth dice que nosotros formamos el universo físico de una manera tan
inconsciente como respiramos. No debemos pensar en él como una prisión de la que
algún día escaparemos o como una cámara de ejecución de la que todo escape es
imposible. En vez de ello, debemos comprender que nosotros formamos a la
materia con objeto de funcionar en una realidad tridimensional, desarrollar
nuestras facultades y ayudar a otros. La materia física es como algo plástico
que usamos y moldeamos según nuestro propio deseo, no como concreta macizo en
el que se ha vaciado nuestra conciencia. Sin darnos cuenta de ello, proyectamos
nuestras ideas hacia fuera, para dar forma a la realidad física. Nuestros
cuerpos son la materialización de lo que pensamos que somos. Somos toda
creación, pues, y este mundo es nuestra creación conjunta.
Estas son ideas de Seth expuestas con tanta simplicidad
como yo puedo expresarlas. No estamos a merced de los acontecimientos. Nosotros
formamos los sucesos a los que luego reaccionamos. Veámoslo personalmente: tú
no estás a merced de tu ambiente infantil o tus antecedentes, a menos que creas
estarlo. Meramente cooperaste con tus padres para formarlo.
Esta sencilla declaración por sí sola nos liberó a Rob y a
mí de todo tipo de ideas preconcebidas que antes habían inhibido nuestras vidas
cotidianas.
Seth dice que no sólo nosotros formamos nuestra propia
realidad ahora, sino que continuaremos haciéndolo después de nuestra muerte
física, por lo que es de máxima importancia que entendamos la conexión que
existe entre pensamiento y realidad. Seth explica exactamente cómo traducimos
los pensamientos en realidad física. Hasta donde sabemos esta explicación se presenta
por primera vez con el Material de Seth. Para resumir, la suposición de que en
realidad creamos la materia, da lugar a toda clase de preguntas y Rob y yo
hemos considerado muchas de ellas en un momento u otro. ¿Estaba diciendo Seth
que nosotros creamos mesas y sillas, así como sucesos? Y cuando estuvimos
enfermos, ¿estábamos creando nuestra propia enfermedad? ¿Si, para empezar,
creamos realidad, podemos cambiarla por algo mejor?
Seth contesta estas interrogantes y muchas que ni siquiera
he formulado. Yo pensé que toda la cuestión era fascinante cuando comenzamos,
pero no esperaba recibir una demostración en medio de nuestra sala de estar,
que es exactamente lo que ocurrió en la 68° sesión (el 6 de julio de 1964).
Cuando tuvo lugar el incidente, Seth estaba describiendo la íntima conexión
entre la expectación y la percepción -lo
que podemos ver y observar- a Bill Macdonnel. Fue una
sesión que ninguno de nosotros olvidaría nunca. Antes de conocer las cosas
resultantes de ese episodio, sin embargo, aquí tenemos algunos extractos del
material inmediatamente anterior:
"Porque digo que ustedes crean materia física mediante
el uso de la vitalidad interna del universo, de la misma manera como se forma
un patrón al exhalar el aliento en una lámina de vidrio, no quiero decir que
ustedes sean los creadores del universo. Digo que ustedes son los creadores del
mundo físico como lo conocen.
"Las sustancias químicas mismas no harán surgir la
conciencia o la vida. Sus científicos tendrán que encarar el hecho que la conciencia
viene primero y desarrolla su propia forma. . . Todas las células en el cuerpo
tienen una conciencia separada. Existe una cooperación consciente entre las
células en todos los órganos y entre los órganos mismos.. .
"Las moléculas y átomos y hasta partículas más
pequeñas, posee una conciencia condensada. Forman células y constituyen una
conciencia celular individual. Esta combinación resulta en una conciencia que
es capaz de muchas más experiencias y realizaciones de la que sería posible por
el átomo aislado o la molécula por sí sola. Esto prosigue ad infinitum, para
formar el mecanismo del cuerpo físico. Hasta la partícula más ínfima retiene su
individualidad y sus aptitudes (mediante esta cooperación), se multiplican un
millón de veces.
"La materia es un medio para la manipulación y
transformación de la energía psíquica en aspectos que después pueden usarse
como bloques de construcción. . . La materia sólo tiene suficiente cohesión
para dar la apariencia de relativa permanencia a los sentidos que la perciben.
"La materia se está creando continuamente, mas ningún
objeto en particular es por sí mismo continuo. No hay, por ejemplo, un objeto
físico que se deteriore con la edad. En vez de ello, hay continuas creaciones
de energía psíquica en un patrón físico que parece tener una apariencia más o
menos rígida.
"Ningún objeto determinado "existe bastante
tiempo" como una cosa indivisible, rígida o idéntica, que cambie con la
edad. La energía tras él se debilita. El patrón físico, por lo tanto, se
empaña. Después de cierto punto, cada nueva creación se torna menos perfecta,
desde tu punto de vista. Tras muchas de tales nuevas creaciones, que han pasado
desapercibidas por ti, entonces tú notas una diferencia y supones que un
cambio... ha ocurrido. El material actual que parece constituir el objeto, ha
desaparecido por completo muchas veces y tal vez el patrón se ha llenado
completamente con nueva materia.. .
"La materia física hace que la conciencia sea efectiva
dentro de una realidad tridimensional. Cuando la energía individualizada se
aproxima a tu campo particular, se expresa hasta el máximo de su habilidad,
dentro de él. Cuando la energía se aproxima, crea materia, sobre todo de una
manera casi plástica; pero la creación es continua, como un rayo o una serie interminable
de rayos, al principio débiles, cuando se hallan demasiado lejos, luego más
potentes y luego débiles de nuevo, cuando pasan y se alejan.
"Sin embargo, la materia en sí misma, no es más
continua, no más dada a crecer o alejarse de lo que es, digamos, el color
amarillo."
La sesión 68 tuvo lugar durante una noche muy cálida. Todas
las ventanas estaban abiertas. Nosotros bebíamos café helado y, cuando la
sesión dio principio, mis anteojos se encontraban sobre la mesa de madera. En
esa época yo todavía solía pasearme por el salón, conforme hablaba por Seth,
con los ojos abiertos y las pupilas oscuras y dilatadas. Como era usual, Seth
se dirigía a nosotros por nuestros nombres de entidad y se refería a mí como
Ruburt y a Rob como Joseph. A Bill Macdonnel lo llamaba Mark. (Como ya mencioné
antes, estos nombres se refieren a las personalidades totales de las que
nuestros yos actuales son sólo parte.)
Poco tiempo después de que se iniciara la sesión, tomé los
anteojos abandonados y los mantuve en alto para mostrarlos a Rob y a Bill. Al
mismo tiempo, la voz de Seth empezó a hacerse más profunda y más fuerte, con
los tonos masculinos comenzando a temblar. Luego Seth empezó a usar los
anteojos como ejemplo alrededor del cual armar su discusión.
"Ninguno de vosotros ve los cristales que los otros
ven... Cada uno de vosotros tres crea sus propios anteojos en su propia
perspectiva personal. Por lo tanto, tienen aquí tres diferentes anteojos
tísicos; pero cada uno existe en una continuidad de espacio enteramente diferente."
Al llegar aquí la voz de Seth se volvió realmente potente.
Bill se hallaba sentado en la mecedora, a la mitad del salón. Acercó la silla
un poco más, a fin de ver mejor. Rob estaba tomando notas textuales, como era
usual y levantando la vista para ver, siempre que le era posible.
"Ahora, Mark, tú no puedes ver los anteojos de Joseph
ni él puede ver los tuyos -prosiguió Seth-. Esto puede probarse matemáticamente
y los científicos ya están trabajando con este problema, aunque no comprenden
los principios que se hallan detrás. Ahora bien, existe un punto infinitesimal
donde la perspectiva de Mark y la de Ruburt se traslapan. Otra vez
teóricamente, si pudieran percibir el punto, podrían en verdad cada uno de
ustedes ver los anteojos físicos de los otros dos.
"Los objetos físicos no pueden existir, a menos que
existan en una perspectiva definida y una continuidad espacial. Pero cada
individuo crea su propia continuidad espacial. . . Quiero enlazar esto con las
diferencias que ustedes parecen ver en un objeto determinado. Cada individuo en
realidad crea un objeto enteramente diferente, que sus propios sentidos físicos
perciben después. Puesto que esta noche tenemos aquí a un huésped tan elegante
y bienvenido --y Seth sonrió-, percibámoslo entonces en términos de una simple
discusión sobre la materia en la que él sería el conejillo de indias."
En ese momento, nadie pensaba en nada en particular
respecto a la última frase de Seth. Por una razón. Rob estaba tan ocupado
tomando notas, que en realidad no prestaba mucha atención a lo que se decía,
tratando de estar seguro de que asentaba con toda exactitud las palabras de
Seth. Hasta donde yo recuerdo, ni siquiera me daba cuenta de estarlas
pronunciando.
Aquí voy a citar las notas adicionales, que Rob escribió
inmediatamente después de la sesión:
La entrega de material de Jane no se vio interrumpida
mientras se paseaba por el cuarto, con un paso más bien rápido. Su voz era
potente y profunda, mucho más profunda de lo usual; no obstante, ella hablaba
sin esfuerzo aparente.
Desde mi mesa de escribir, a la derecha de la entrada a
nuestro cuarto de baño, yo podía fácilmente ver a Bill, que se encontraba
sentado en nuestra mecedora, dando la cara a la misma entrada al cuarto de
baño. . . Conforme Jane continuaba con su entrega, observé que Bill miraba
constantemente la puerta abierta al baño, no obstante, no presté demasiada
atención a esto, pues simplemente di por sentado que la observación de Seth
respecto a usar a Bill como conejillo de indias, significaba que él iba a ser
un tópico de conversación.
Mientras tanto, la sesión continuaba:
"Tú, Joseph, percibes a Mark sentado en la silla
-prosiguió Seth-.Está sentado en su propia silla que ha construido en su propia
continuidad de espacio y perspectiva personal.
"Tú y Ruburt perciben a Mark y, no obstante, ninguno
de los dos ve al Mark de Mark. Mientras está sentado, en su asiento, está
constantemente creando su propia imagen física, usando su propia energía
psíquica y usando átomos particulares y moléculas para la construcción (le su
cuerpo. Hasta este momento tenemos aquí, entonces, un Mark construido por sí
mismo y, antes de que termine la noche, estarán sorprendidos de saber con
cuántos Marks terminamos.
"Sugiero que descansen. Y, apunta mis palabras, Mark:
tú eres más de lo que sabes. Incidentalmente, me gustaría que se prestara
particular atención a esta sesión, puesto que el material será de gran
valor."
Tan pronto como llegó el descanso, Bill anunció que había
visto una imagen en la entrada del baño. Esto es lo que estaba mirando todo ese
tiempo. Pidió una hoja de papel y de inmediato se puso a trabajar en un esbozo
de lo que había visto. Es un verdadero artista y maestro de escuela.
Para alguien que se sentía muy mal al inicio de la sesión,
Gane ahora dijo que se sentía perfectamente. Seth la había "puesto fuera
rápidamente", dijo. Nuestro gato, Willie, entró en actividad ahora.
Comenzó a pasearse cautelosamente por todo el departamento, maullando. Se
comportaba de una manera sumamente medrosa, lanzando su mirada a alrededor,
aunque no había bichos allí o ruidos inusitados que le inquietaran.
Tan pronto como Bill nos informó que había visto una
imagen, Jane y yo dirigimos ambos la vista a la puerta, claro está. Pero nada
pudimos ver. A ese respecto, nos dijo Bill, la imagen se había desvanecido
durante el descanso. Ahora Jane empezó a dictar de nuevo, con la misma voz
poderosa y muy profunda. Bill continuó trabajando en su dibujo, diciendo que no
se sentía satisfecho con él y que intentaría otro.
La sesión se reanudó.
"En breve tendré algo qué decir respecto a la
aparición. Antes que nada, me gustaría que observaras que la voz de Ruburt es
un poco más baja y luego, con tu permiso, continuaré.
"Mientras Mark crea su propia imagen física, tú no la
ves. En este momento hay tres Marks enteramente diferentes en este salón."
Aquí Jane, como Seth, apuntó a Bill, que se hallaba sentado
en la mecedora, trabajando en su segundo esbozo. Luego, me señaló a mí.
Mientras tanto, Bill continuaba mirando a la puerta abierta. Como antes, yo
nada podía ver desde mi lugar en la mesa. La puerta abierta bloqueaba
completamente mi visión. No quería arriesgarme a moverme hacia un lado, puesto
que tenía que continuar tomando notas, para estar seguro de que nuestro
registro estaba completo.
"Allí está el Mark que Mark ha creado, una
construcción física real. Está otro, creado por ti, Joseph. Hay dos Marks más
físicos, uno creado por Ruburt y uno por tu gato. Si otra persona penetrara a
la habitación, todavía habría otro Mark físico más.
"Así pues, en este salón hay cuatro Ruburts físicos,
cuatro Josephs físicos y cuatro gatos físicos. Ciertamente, hay dos
cuartos."
De mi estudio, que se halla en la parte de atrás del
departamento, vino el maullido de Willie. Continuaba avanzando con lentitud.
"Tu amigo Mark, a modo de digresión, es un excelente
testigo en cierta forma, porque es sensitivo a las construcciones que aparecen
dentro del reino físico de otros lugares. Su alcance de atención es corto.
Ciertamente yo me encontré por un momento de pie en la entrada del baño aunque
si lo digo así..."
Aquí Jane hizo una pausa al lado de Bill y tomó el primer
dibujo a pluma que había hecho de su visión de la aparición.
"... yo soy un tipo que se ve mucho más jovial del que
está retratado aquí. Pasaste desapercibidos ciertos rasgos alrededor de los
pómulos; y, si examinas más a fondo la imagen ahora, tal vez puedas hacer que
sea más claro."
Jane devolvió a Bill el dibujo, mientras éste continuaba
mirando hacia la puerta.
"Esta es la primera vez que he intentado acercarme de
esta manera durante una sesión. Me complace ver que se me ha percibido y he
estado vigilándote desde mi punto de perspectiva. La imagen de la puerta es
ciertamente la mía, aun cuando está sujeta a ser distorsionada en la percepción
que Mark tiene de mí. Es a través de los Sentidos Internos que él me percibe y
luego intenta transformar estos datos en información que pueda percibirse
físicamente."
Ahora Jane se hallaba de pie atrás de Bill, mirando por
sobre el hombro de éste, mientras dibujaba.
"Existe cierta limpieza en lo tocante a los labios,
muy buena, tanto que me siento más bien complacido. La construcción está siendo
creada por mí mismo. Solamente para aparecer en tu plano, cualquier
construcción, bien sea percibida por ti o no, debe estar compuesta de átomos y
moléculas.
"El movimiento y velocidad son diferentes de los que
hay en las construcciones regulares. En este caso particular estoy hablando a
través de Ruburt, mientras también estoy en la construcción y la oigo hablar.
En una fecha posterior tal vez sea capaz de hablar desde mi propia
construcción."
Jane cogió el segundo dibujo de la mano de Bill y paseó por
el cuarto, hablando mientras lo examinaba. Yo vi por un instante el dibujo,
mientras ella lo agitaba brevemente en mi dirección.
Todo el tiempo Bill continuó mirando hacia la puerta.
"Es cierto que, en algunas formas, no soy una belleza,
de acuerdo con tus términos; no obstante, debes atestiguar que no soy sumamente
feo. Te permitiré tomar tu descanso; y quiero dar las gracias a Mark. Cuando
dije que se uniría a mí en una demostración, quise decir que se uniría a mí en
una demostración."
Seth-Jane culminó el monólogo con una sonrisa hacia Bill.
Ahora yo pregunté a éste qué era lo que había visto exactamente; y él me
contestó que la oscura puerta abierta del baño había adquirido un tono blanco
nebuloso. Luego, vio la forma de la aparición de Seth de pie contra este fondo
más claro. La forma era principalmente una silueta, dijo Bill, sin detalles
importantes y, no obstante, durante el primer monólogo, logró darle una buena
mirada al rostro. El efecto era más bien como el de un negativo fotográfico.
Bill añadió que el rostro de la aparición se encontraba alrededor de 1.80
metros arriba del nivel del suelo. En las notas se incluye una copia de su
esbozo (véase la sección ilustrada).
Las manos de Rob estaban ya cansadas de tomar notas, por lo
que nos tomamos un descanso. Yo estaba un tanto confundida. Bill juraba y
perjuraba que había visto la aparición durante cerca de una hora. No era tan sólida
como un cuerpo ordinario, mas estaba lejos de ser transparente. Seth había
hecho numerosos comentarios respecto a eso. No obstante, yo nada había visto,
Rob no había sido capaz de retirarse de su silla, por lo que no había visto
nada. Las luces habían permanecido todas encendidas; pero yo simplemente no
podía aceptar la idea de una aparición.
-Bill, no pudiste ver algo -dije-. Sólo quieres que
convengamos contigo en que vimos algo y entonces lanzarás una carcajada y nos
confesarás que todo lo imaginaste. . .
-Es una gran cosa que lo digas así -exclamó muy disgustado
Bill. Yo sentí mucho haber hecho el comentario.
-,Tu imaginación? -pregunté débilmente.
-Tengo tan buena imaginación como cualquier otro; pero
normalmente no voy por allí viendo cosas como esa.. .
--Querida, ¿por qué no simplemente aceptas la palabra de
Bill? -sugirió Rob.
-Oh, está bien. -De pronto me sentí muy tonta. Ejecuté una
especie de danza ante la puerta, reí y dije;
-¿Está bien, Bill; ahora dime exactamente dónde viste a tu
hombre en la puerta? -Hice una payasada moviéndome alrededor de la puerta
abierta-. ¿Aquí? ¿O fue aquí?
De súbito vi cambiar las expresiones de Bill y de Rob.
Ellos estaban de pie a la mitad del salón y sonreían conmigo. Ahora Rob se puso
blanco y la boca de Bill se dejó caer abierta.
-¿Qué hay de malo? -inquirí.
-Nada más no te muevas -Rob dijo muy quietamente.
Tuve una sensación de comezón, pero no vi nada. Sabía que
había algo raro, a juzgar por las reacciones de Rob y de Bill, por lo que me
detuve y me mantuve quieta. Dejé de reír.
Citaré nuevamente las notas de Rob:
Bill y yo observamos al mismo tiempo que las facciones
animadas de Jane estaban cambiando. Mientras nos hablaba, su quijada se tornó
más cuadrada y se destacaba fuertemente contra su negra y larga cabellera. Su
nariz se afiló y su boca adquirió unos labios más gruesos, más pesados y más
amplios mientras se movían con su perorata, y su cuello engruesó. Ni Bill ni yo
observamos cambio alguno en sus ojos o en su frente.
A petición nuestra, Jane permaneció de pie donde estaba. No
había duda respecto a lo que vimos. El efecto duró, quizá, uno o dos minutos.
El salón estaba perfectamente iluminado. El cambio en las facciones de Jane
parecía tener lugar en un plano a una pulgada más o menos frente a las facciones
físicas reales de Jane. El nuevo conjunto de facciones podría haber quedado
suspendido en algún tipo de pantalla clara. Mientras las miraba vi, o sentí
atrás de ellas o a través de ellas, las facciones reales de Jane, como yo las
conocía.
Después de esto, Rob me pidió que avanzara algunos
centímetros. Así lo hice y el efecto disminuyó entonces y finalmente
desapareció.
Reanudamos la sesión, con toda clase de interrogantes en
nuestra mente. Bill nos dijo que él todavía sentía la primera aparición, en momentos
sumamente fuerte. Había hecho dos esbozos y todavía estaba haciendo
correcciones. Puesto que la sesión principió a las nueve y duró hasta media
noche, no pretenderé incluirla en su totalidad. La profunda voz masculina iba a
durar toda la sesión, tornándose más y más semejante a Seth, conforme avanzaba
la noche.
Cuando se reanudó la sesión, actuando como Seth, tomé el
segundo esbozo de Bill y exclamé:
"Este retrato representa una transformación externa,
que Mark intentó hacer que fuera una réplica exacta, del material que había
percibido con los Sentidos Internos y, corno tal, es una reconstrucción de lo
que yo soy.
"Representa la apariencia que estas habilidades mías
adquieren cuando se hallan íntimamente conectadas con el plano físico. Esto no
necesariamente significa que en todos los planos yo tengo la misma imagen. Es
la primera de tales representaciones de mí y me siento muy contento con ella.
"No me sorprendería si se preguntan respecto a la
parte que la sugestión podría haber desempeñado en tal demostración. . . Sin
embargo, hablando en términos generales, ningún objeto físico puede
construirse, ni ocurrir ninguna acción, sin lo que a ustedes les agrada llamar
sugestión. Ninguna acción ni ningún objeto material puede percibirse sin una
aprobación y un deseo internos. Tras toda acción y toda construcción, se halla
ciertamente la sugestión.
"La sugestión es, ni más ni menos, un deseo y una
aprobación internos para permitir que ocurra determinada acción; y este
consentimiento es el gatillo que dispara los mecanismos subconscientes que les
permiten construir datos internos en realidad física.
"No hay más verdad ni más falsedad al decir que mi
apariencia en la puerta fue causada por sugestión, que decir que este salón y
todo lo que en él se encuentra, es causado por sugestión. Comprenderán que es
erróneo pensar en términos de un universo físico. Ustedes existen en cuatro
personalidades diferentes en este momento."
Seth explicó, no obstante, que el aspecto de la aparición
se vio distorsionado por las propias ideas de Bill. La gran frente representaba
la interpretación de Bill de gran inteligencia, por ejemplo. Bill interpretó
los datos disponibles a su propia manera: éste era el Seth que Bill vio, fuera
cual fuese la verdadera apariencia de Seth.
Seth luego continuó, de una manera hasta cierto punto
divertida, proporcionando a Bill "avances informativos" concernientes
a un viaje de vacaciones que iba a hacer la siguiente semana. Describió gente y
sucesos que, al regreso de Bill, cotejaron perfectamente.
En ese momento Rob y yo estábamos pensando en comprar la
casa que ya mencioné antes. Ese mismo día habíamos ido a verla de nuevo y nos
sorprendió muchísimo encontrar la puerta trasera completamente abierta. Seth
nos dijo que nosotros mismos habíamos abierto la puerta, usando para hacerlo
energía psíquica y que éste era sólo otro ejemplo de la mente influenciando a
la materia.
Yo no sabía qué pensar. Cuando terminó la discusión, Seth
empezó a bromear con Rob y Bill, desplegando tanto buen humor y vitalidad, que Rob
tuvo grandes dificultades para tomar notas, pues reía con gran jovialidad.
La sesión simplemente me asombró. Teníamos tantas preguntas
que hacer, que no sabíamos donde empeña. ¿Exactamente como formamos sucesos con
energía mental? ¿Cómo formamos objetos? ¿Cómo aceptamos lo que vemos?
He aquí algunos extractos ulteriores, que explican cómo
proyectamos nuestras ideas en acontecimientos y objetos. En este punto será
mejor que mencione que Seth dice que la telepatía opera constantemente,
proporcionando comunicaciones internas para respaldar todos los datos de los
sentidos.
De la sesión 302, el 21 de noviembre de 1966:
"El mundo objetivo es el resultado final de la acción
interna. Tú puedes ciertamente manipular el mundo objetivo desde el interior,
pues éste es el medio y la definición de la verdadera manipulación.. .
"Los pensamientos e imágenes se forman en la realidad
física y se convierten en hechos físicos. Son impulsados químicamente. Un
pensamiento es energía. Comienza a producirse físicamente en el momento de su
concepción.
"Enzimas cerebrales están conectadas con la glándula
pineal. Tal y como las conoces, las substancias químicas del cuerpo son
Físicas, pero son las impulsoras de este pensamiento-energía y contienen todos
los datos codificados necesarios para traducir cualquier pensamiento o imagen
en realidad física. Hacen que el cuerpo reproduzca la imagen interna. Son
chispas, por decirlo así, que inician la transformación.
"Las sustancias químicas son liberadas a través de la
piel y los poros, en una formación pseudofísica invisible, pero definida. La
intensidad de un pensamiento o imagen determina en gran medida lo inmediato de
su materialización física. No hay objeto a tu derredor que no hayas creado tú.
Nada existe alrededor de tu imagen física, que no hayas hecho tú.
"El pensamiento o imagen inicial existe dentro de la
envoltura mental (como ya se explicó en sesiones anteriores). Todavía no es
tísico. Luego, brota como una chispa hasta la materialización física, por las
enzimas mentales.
"Tal es el procedimiento general. Sin embargo, todas
esas imágenes o pensamientos no se materializan por completo, según tus
términos. La intensidad tal vez sea demasiado débil. La reacción química
estimula, como chispa, ciertas cargas eléctricas, algo dentro de las capas de
la piel. Existen radiaciones entonces a través de la piel al mundo exterior,
que contienen instrucciones e información altamente codificadas.
"Así pues, el ambiente físico es tanto parte de ti
como lo es tu cuerpo. Tu control sobre él es sumamente efectivo, pues tú lo
creas, como creas las puntas de tus dedos. . . Los objetos están compuestos por
el mismo pseudomaterial que irradia hacia fuera de tu propia imagen física,
únicamente la masa de más elevada intensidad es diferente. Cuando se concentra
lo suficiente, la reconoces como un objeto. En baja intensidad la masa no es
aparente para ti.
"Todo nervio y fibra dentro del cuerpo, tienen un
propósito interno que no se ve y que sirve para concentrar el yo interior con
la realidad física, permite al yo interno crear la realidad física. En cierta
forma, el cuerpo y los objetos físicos van volando en todas direcciones, desde
el centro mismo del ser."
Este material nos fue entregado mientras todavía estábamos
efectuando las pruebas de Instream. Más tarde, cuando habíamos ya terminado con
éstas, Seth tuvo más tiempo para dar respuesta a nuestras preguntas. Rob quería
saber qué otras partes del cuerpo eran responsables de la creación de material,
si es que lo había. He aquí parte de la respuesta que recibimos:
"Los impulsos nerviosos viajan hacia fuera del cuerpo,
invisiblemente, a lo largo de las sendas de estos nervios, de una manera muy
semejante a como viajan dentro del cuerpo. Las sendas son conductoras de
pensamientos telepáticos, impulsos y deseos que viajan hacia afuera de
cualquier yo dado, alterando sucesos aparentemente objetivos."
Lo siguiente según pienso, es sumamente importante:
"De una manera muy real, los sucesos u objetos son en
realidad puntos focales donde impulsos psíquicos altamente cargados, se
transforman en algo que puede percibirse físicamente: una penetración en la
materia. Cuando tales impulsos altamente cargados se intersectan o coinciden,
se forma la materia. La realidad tras de esa formación explosiva de la materia,
es independiente de la materia misma. Un patrón idéntico o casi idéntico, puede
resurgir `en cualquier momento', una y otra vez, si existen las coordenadas
apropiadas para la activación."
A través de los siglos muchas personas han reconocido que
la mente y la materia estaban relacionadas, pero el Material de Seth da
específicamente las formas y medios por los cuales la mente se traduce en la
realidad que conocemos. ¿Exactamente qué fuerza se halla tras de las unidades
más pequeñas de la materia, por ejemplo? ¿En qué forma ocurre el cambio a
materia? Con objeto de hacer justicia a estas preguntas, las trataré
separadamente en el Apéndice.
¿Y cuál es el objetivo de todo esto? Seth dice:
"En tu sistema de realidad, estás aprendiendo lo que
es la. energía mental y cómo usarla. Haces esto transformando constantemente
tus pensamientos y emociones en formas físicas. Se supone que tienes un cuadro
claro de tu desarrollo interno al percibir el ambiente exterior. Lo que parece
ser percepción, un evento concreto y objetivo de tu parte, es, en realidad, la
materialización de tus propias emociones internas, energía y ambiente
mental."
Pero, como pueden ver, formamos nuestra realidad física no
sólo ahora y después de la muerte, sino a través de, por lo menos, varias
vidas, conforme aprendemos a traducir energías e ideas en experiencia no sólo
damos forma a nuestro ambiente ahora, sino también en el futuro, en el momento
que escogemos a nuestros padres y circunstancias. Quizás, después de leer los
siguientes dos capítulos verán por qué, finalmente, acepté la idea de la
reencarnación, después de haber estado "mortalmente opuesta" en
contra de ella.
CAPÍTULO ONCE. Reencarnación.
¿Ha vivido desde antes y vivirá después? De acuerdo con
Seth, todos nosotros hemos reencarnado y, cuando terminamos de vivir nuestra
serie de vidas terrestres, continuamos existiendo en otros sistemas de
realidad. En cada vida experimentamos condiciones que hemos elegido de
antemano, circunstancias y desafíos diseñados para que encajen dentro de
nuestras propias necesidades y así podamos desarrollar nuestras propias
facultades.
Piense en esto: algunos de nosotros nacemos brillantes y
algunos locos, algunos con cuerpos ligeros y elegantes, otros carentes de
órganos vitales o miembros completos. Algunos de nosotros nacemos para vernos
tan colmados con riquezas, que vivimos en un mundo difícilmente imaginable para
la mayoría de los mortales, mientras que otros envejecen y mueren dentro de
oscuros rincones de pobreza, igualmente incomprensible. ¿Por qué? únicamente la
reencarnación teje estas condiciones aparentemente dispares y dentro de un
marco que tiene sentido. De acuerdo con Seth, estas situaciones no son
impuestas en nosotros, sino escogidas por propia voluntad.
¿Por qué escogería cualquiera una vida de males o de
pobreza? ¿Y qué hay de los niños que mueren jóvenes o corno soldados en
servicio en la guerra? Todas estas preguntas se agolparon en nuestras mentes,
cuando Seth empezó a hablar respecto a la reencarnación. Como ya mencioné
antes, cuando empezaron las sesiones yo no creía que sobreviviéramos a la
muerte, ni siquiera una vez y, mucho menos, muchas veces. Si vivimos antes,
pensaba y no nos es posible recordarlo, entonces ¿qué bien nos hace eso?
-Además -decía a Rob—, Seth dice que vivimos en el
"Espacioso presente" y que realmente no existe ningún pasado,
presente y futuro. ¿Así pues, cómo podemos vivir una vida "antes" de
otra?
Algunas de las respuestas se cosecharon en conferencias
impartidas a otros, donde Seth estaba refiriéndose a casos específicos. Yo no
suelo dar conferencias, o sesiones para el público (ni tampoco cobro o acepto
contribuciones), por lo que las conferencias sobre la reencarnación eran
aquellas que teníamos preparadas para estudiantes, amigos o para aquellos que
habían solicitado ayuda en algún problema trágico particular. En ese sentido,
Seth no da tales conferencias, a menos que tengan relación con el tema que
estamos tratando.
¿Por qué algunos niños mueren tan jóvenes, concretamente
niños favorecidos, con padres devotos? No creo que pueda haber una respuesta
sencilla o explicación completa; pero hemos sostenido dos conferencias
involucradas con tales niños y puedo dar ahora las explicaciones que se
ofrecieron en estos casos específicos.
El primer episodio involucró a una pareja, a quienes
llamaré Jim y Ann Linden. Ann, una completa extraña para mí, me llamó por
teléfono cierta mañana. Puesto que marcó mi número directamente, no había
indicación alguna de que se tratara de una llamada de larga distancia y yo
pensé que me estaba llamando desde mi localidad, particularmente porque
mencionaba tener parientes en Elmira. Me informó que su hijo, Peter, había
muerto apenas hacía unos meses, a la edad de tres años. Ella y su marido se
sentían enloquecidos y me dijo que un amigo suyo, Ray Van Over, un
parapsicólogo de la ciudad de Nueva York, le había sugerido que me llamara.
-Sólo he tratado con Ray una vez -le informé-. Debe haberle
dicho a usted que yo no suelo dar sesiones particulares, sino que me concreto a
nuestro trabajo privado y a las sesiones con Seth.
-Sí, me lo dijo -contestó Ann-; pero pensó que usted podría
hacer una excepción. Me informó que algunas veces usted lo hace, en casos como
éstos -e hizo una pausa.
Guardé silencio por un largo rato, pensando.
-Bueno, hoy es una noche de sesión regular. Si usted quiere
asistir. .
-Allí estaremos -contestó con rapidez-. Mi esposo se
encuentra en Nueva York, donde pasó el día; pero estará de regreso esta tarde,
antes de la noche.
Bueno, tal vez estará demasiado cansado.
Ella insistió que una buena ducha y una rápida y frugal
cena lo pondría como nuevo. Así pues, convenimos en que ella y Jim estuvieran
en nuestro departamento alrededor de las ocho.
Informé a Rob y, si bien me contestó que era yo la que
tenía que decidir, no estaba muy feliz con la idea.
-Recuerda lo que ocurrió la última vez que trataste de
ponerte en contacto con el pariente fallecido de alguien -me recordó-. De
cualquier modo, deja que sea Seth quien se encargue.
Asentí, mientras recordaba demasiado nítidamente el
incidente a que se refería Rob. Había permanecido en el fondo de mi mente en
todo momento, mientras hablaba con Ann Linden por teléfono.
-No querrías que nada semejante ocurriera de nuevo ¿o sí?
-preguntó Roba
-En verdad -asentí- y los detalles del episodio anterior acudieron
a mi recuerdo una vez más. Había sido una tarde dominical, soleada y brillante,
varios meses antes. Yo me encontraba en pantalones cortos aseando la casa,
cuando llamó una estudiante. Tenía un problema particularmente complicado y
quería que yo tratara de ponerme en contacto con su suegra, ya fallecida. La
estudiante había asistido sólo a unas cuantas clases y su suegra vivía y murió
en Florida. Yo no conocía a su familia en lo absoluto.
Le pedí que viniera a mi casa y Rob salió de su estudio
para tomar notas. Durante el curso de la sesión, sentí que yo era la mujer
fallecida, reviviendo una discusión que había tenido alguna vez con su marido.
Como esa mujer, agité el puño hacia arriba y hacia abajo, con tanta fuerza
sobre nuestra mesa, que Rob tuvo miedo que me rompiera la mano. La discusión
fue bastante violenta. La otra personalidad se apoderó casi por completo de mí
y Rob en realidad se preocupó muchísimo por mi seguridad física. Sin embargo,
fui capaz de "salir avante" sin ningún músculo dañado o huesos rotos.
Obviamente, ella estaba acostumbrada a un cuerpo mucho más grande y fuerte que
el mío; pero desde entonces Rob y yo hemos sido sumamente cautos.
No obstante, empecé a sonreír, recordando el incidente: de
acuerdo con Rob, la lata de polvo limpiador en verdad había saltado cuando mi
puño golpeó la mesa por primera, vez y los enseres de limpieza próximos a mi
codo habían salido volando. Difícilmente había habido algo oculto esa vez,
mientras el sol brillaba con todo su esplendor a través de las ventanas que
daban a la bahía. Mi estudiante estaba convencida que su suegra se había
expresado perfectamente a través de mí, porque yo usé sus gestos y su lenguaje,
incluyendo ciertas frases favoritas que eran sumamente pintorescas.
Rob estaba pendiente de mi rostro.
-Sin embargo, entonces no creíste que fuera tan divertido
¿o sí?
Tuve que admitir que no. No obstante, la mayoría de los
nombres y fechas que yo había mencionado ese día, habían sido exactos y cierto
punto en particular, desconocido por mi estudiante, posteriormente lo corroboró
un pariente.
-Seth simplemente no estaba por allí -recordé-. De haber
estado, probablemente me hubiera dado la información y yo no hubiera tenido que
pasar por todo eso.
-O nada más querías intentarlo por ti misma --dijo Rob.
Hice una mueca, sintiéndome un poco culpable. Varias veces
había pensado respecto a ese episodio. ¿Había yo decidido probar mis propias
alas para ver qué evidencia para la vida después de la muerte podría lograr por
mí misma?
Si se trataba de asumir un papel subconsciente por mi
parte, entonces fue un trabajo bastante bueno y, si se hallaba involucrada la
telepatía, entonces también era un trabajo bastante bueno, porque mi estudiante
tuvo que verificar algunos de los hechos con otras personas. Pero a mí no me
gustó y no quería que nada como eso volviera a suceder. Generalmente me muestro
bastante selectiva respecto a quién permito que entre en mi casa y, viva o
muerta, gente como esa no iba a recibir un tapete de bienvenida aquí.
-No obstante, no quiero exagerar mis reacciones -dije-. Los
Linden únicamente quieren tener noticias sobre su niño. Además, dejaré que Seth
maneje esto. Después de todo, es noche de sesión.
A pesar de todo, sabía que Rob tenía razón. Es necesaria
cierta autoprotección por mi parte. Además del episodio con la suegra, habían
habido otros muy desquiciantes que involucraban situaciones emocionales que yo
"había recogido" de personas vivas. En cualquier caso, cuando puedo
obtener el excelente material de Seth, parece que mi responsabilidad principal
está en esa dirección. Todos estos sentimientos estaban escondidos en mi mente
esa noche, cuando llegaron Jim y Ann.
Me estaba reservada otra sorpresa. Alrededor de las 6 p.m.
Ann llamó diciendo que se encontraba en Binghamton, N.Y., una ciudad a más de
una hora en automóvil de distancia. ¡No sabía que Elmira se encontrara tan
lejos de Brooklyn!
-¿Brooklyn? -y dejé caer el teléfono-. Pensé que quisiste
decir que tu marido se encontraba en Nueva York por un día, pero que tú vivías
aquí...
-Oh, no -repuso Ann-; pero Jim llegó a casa temprano esta
tarde y pensamos que nos tomaría sólo algunas horas llegar a Elmira.
-¡Caray! -exclamé y Rob hizo a un lado el periódico
vespertino-. ¿Quieres decir que vendrán manejando para acá, nada más por una
sesión? Nueva York está plagado de excelentes médiums.
-Pero a usted me la recomendaron muchísimo. Llegaremos
tarde y es por eso que la llamo. Me da mucha pena pedirle esto, pero ¿no podía
usted aguardar hasta que lleguemos allí?
Le contesté que sí, con una especie de mareo y colgué. Rob
tenía temor de que yo me sintiera bajo una fuerte presión, sabiendo que ellos
venían manejando desde tan lejos y que regresarían esa misma noche, nada más
por una sesión. Ya había explicado a Ann que no podía darle ninguna garantía en
lo absoluto de lo que pudiera ocurrir. A propósito había sacado de mi mente
todo el asunto y ya al atardecer, me puse a ver televisión. Luego, como broche
de oro, alrededor de las ocho se presentó Phil, explicando que se encontraba en
el pueblo para pasar la noche y le gustaría asistir a una sesión.
Jim y Ann arribaron alrededor de las 10 p.m. A Rob y a mí
nos simpatizaron de inmediato. Ambos se hallaban ya cerca de los treinta años,
eran inteligentes y, al igual que nosotros, informales. Saboreando una copa de
vino nos informaron respecto a su hijo:
-Era excepcionalmente brillante -dijo Jim-. Era fantástico
y no lo digo nada más porque era nuestro hijo. Desde el principio siempre
estuvo muy por arriba del promedio, era rápido en sus reacciones, tan
to que, en cierta forma, casi nos atemorizaba. Y luego, una
noche, murió de anemia aplástica. Nadie sabe siquiera qué es lo que la causa.
¿Qué se puede decir en una situación como esa? Yo quería
ayudar. Me daba cuenta de su terrible necesidad, pero también comprendía que
era casi imposible probar la vida después de la muerte. Supongamos que yo
pudiera establecer contacto con el niño o pensara que lo hubiera logrado. ¿En
qué forma ayudaría esto? En vez de hacer que ellos se enfrentaran al hecho
irreversible de su separación ¿no podría tal incidente simplemente hacer las
cosas peores? Y surgieron mis propias dudas: si estuviera involucrado sólo un
juego subconsciente.. .
Rob debe haber leído mis pensamientos.
-Relájate, querida -me dijo. Di a conocer a los Linden mi
actitud y Ann sonrió:
-Ray dijo que usted era una de las médiums más objetivas
que conocía.
-Demasiado objetiva, me temo. En ocasiones eso me contiene
para usar mis facultades plenamente.
Esa es la última cosa que recuerdo haber dicho yo misma. Al
momento siguiente la fuerte voz de Seth se presentó apresuradamente a través de
mí:
"El niño estuvo brevemente con ustedes por sus propias
razones. Su objetivo era iluminarlos a ustedes y lo logró. Ustedes ya lo
conocían en vidas anteriores y, en una ocasión, el fue el tío de su actual
padre.
"No pretendía permanecer dentro de la realidad física.
Únicamente vino para mostrar a ustedes lo que era posible y traer a ambos
cierta comprensión de la realidad interna. Él escogió su enfermedad, no se le
impuso. No fabricaba suficiente sangre, pues no quería continuar siendo un ser
físico, más allá del tiempo que se había fijado.
"Quería dar a ustedes ímpetu y su efecto fue mucho más
poderoso que si hubiera seguido viviendo y él sabía esto. Sentía horror a vivir
hasta llegar a ser un joven adulto, pues no quería conocer a una joven, sentir
atracción por ella y continuar con otra vida física.
"Fue una luz para ustedes y la luz no se ha
extinguido. Los conducirá a ustedes al conocimiento que de otro modo nunca
hubieran conocido, puesto que no lo hubieran buscado con intensidad. Se
percataba perfectamente de esto y quería que ustedes iniciaran el peregrinaje,
pero este peregrinaje es dentro de ustedes mismos."
Ahora Seth miraba fijamente a través de mis ojos abiertos.
Mis gestos eran suyos. Miraba a Jim directamente a la cara mientras hablaba.
Ann y Rob tomaban notas. Phil tan sólo se mantuvo sentado, escuchando.
"Él se hallaba involucrado en trabajos científicos en
la Atlántida y en Egipto, mas no tenía ya deseo de continuar con estos trabajos
ahora. Ya había llegado mucho más lejos. Tú (Jim), también estuviste
involucrado con él en dos vidas anteriores, en la misma relación, y como
sacerdotes ambos estaban interesados en las obras internas del universo."
Seth prosiguió diciendo que Jim se había salido del camino
en ciertos aspectos, olvidando lo que había aprendido en el pasado. "Él
(Peter) no podía forzarte a recordar, pero podía darte un suave codazo y un
empujoncito, y en esta existencia así lo hizo.
"No es tiempo para que te pongas a hacer tonterías
buscando la verdad en la rama de un árbol. La verdad está dentro de ti mismo.
Tu hijo ya no tiene tres años de edad. Ahora es más viejo que tú y ha tratado
de indicarte el camino. . . No fue un niño eliminado antes de que lograra su
objetivo, sino una personalidad que te dejó cuando terminaron sus propias
reencarnaciones. Ya no regresará, sino que proseguirá en otra realidad en la
que puedan utilizarse sus facultades con mayor ventaja."
Según Seth, las reencarnaciones de Peter en realidad se
habían completado antes de que naciera esta vez. Había retornado para morir
joven, a fin de que Jim y Ann se vieran forzados a formular las preguntas que
ahora estaban haciendo.
En ese momento Seth sonrió ampliamente y agregó:
"Ahora bien, yo he vivido y muerto muchas veces y
pueden palpar mi vitalidad. Y te aseguro que la vitalidad de ese niño existe en
términos vitales. Hubiera sido casi una penitencia para él haber permanecido
más tiempo. Tú le ayudaste a `salvar su alma' en cierta ocasión (en una vida
anterior) y ahora estaba pagando el favor. En una ocasión él estuvo tentado a
utilizar sus facultades para obtener poder y usar el sacerdocio para su propia
ganancia. En esa ocasión tú lo detuviste."
Seth prosiguió para dar un análisis de la personalidad
presente de Jim, en relación con sucesos de vidas anteriores y para ofrecerle
algún consejo respecto al futuro. Jim nos había dicho antes que él había sido
un animador de discotecas. Ahora Seth dijo: "Nadie puede decirte qué camino
seguir. Tú tienes las respuestas dentro de ti. _Ten cuidado con aquellos que te
ofrecen soluciones rápidas. Estoy hablando en términos de probabilidades, pues
el futuro es moldeable."
Sugirió que Jim se mantuviera fuera del campo de la
actuación porque, en su caso, ello llevaba a una confusión en cuanto a la
índole de su propia identidad. Seth le aconsejó que se mantuviera dentro del
ramo de comunicaciones, diciendo que si continuaba en la radio habría otro
trabajo en ese ramo y luego se le presentaría otra línea de trabajo.
Seth proporcionó más información concerniente a las vidas
pasadas de todos los involucrados y luego añadió: "Te estoy dando lo que
creo que es la información más importante, tanto si puedes verificarla como si
no... sus yos internos digieren lo que he dicho y eso es mucho más importante
que diez cuartillas de notas y fechas que no puedas confrontar, puesto que
estas vidas tuvieron lugar hace muchísimo tiempo."
Habló más sobre el simbolismo de la enfermedad de Peter y
asimismo, sobre las relaciones anteriores de Jim con Ann y dijo que Jim poseía
habilidades matemáticas que no estaba usando: "Éstas son resultado de tus
dos existencias sacerdotales, cuando ambos estaban involucrados con cálculos
que tenían que ver con el movimiento de los planetas."
Y terminó de esta manera:
'Es natural que te acerques a otros por ayuda en tu
situación y, en mi propia forma, espero haberte ayudado. Sin embargo,, existe
una diferencia entre que se te digan cosas y el saberlas. Y el conocimiento
proviene de tu interior. Cuando sabes, no necesitas que se te diga y tú' puedes
tener ese tipo de conocimiento. Me daría mucho gusto ayudarte a encontrarlo,
pero nadie puede hacerlo, sino tú mismo."
Durante un descanso, nos quedamos sentados saboreando
galletas y tomando unos tragos de vino. De pronto, ciertas impresiones se
agolparon en mi propia mente. Muchas de ellas se comprobaron de inmediato allí
mismo. Dije a Ann, por ejemplo, que su hermano utilizaba varios nombres y usaba
bisoñé, cosa que era correcta, junto con otras muchas aseveraciones. Al mismo
tiempo, continué recibiendo impresiones respecto a los síntomas del niño.
Cuanto esta clase de cosas ocurre, yo simplemente me relajo
y digo cualquier cosa que me viene a la mente. "Hubo un episodio con las
uñas de los pies y con zapatos demasiado pequeños" -dije-. "Esto
ejercía presión sobre la uña grande del pie derecho, que afectaba una arteria
de la pierna. Un raspón que daña la función, siempre ocurre en tal caso, aunque
la herida sea pequeña.
Y hubo algo más, mucho de lo cual se verificó allí mismo.
Aun cuando nada tenía que ver con la reencarnación, estas impresiones tenían
mucho en relación con demostrar a Jim y a Ann que poseíamos la capacidad de
recibir conocimientos, aparte de los que teníamos a través de los sentimientos
físicos. Los eventos que "escogí" fueron a veces emocionalmente
significativos para los Linden aunque triviales en otros aspectos.
Estas impresiones incluían asimismo algunas aseveraciones
concernientes al origen de la enfermedad que mató a Peter. Su causa es
desconocida y no hay razón para entrar en una explicación aquí; pero los
síntomas característicos del mal que yo di también describieron con exactitud
la condición de Peter. Los Linden no habían discutido estas cosas con nosotros,
pues quizás encontraban el tema demasiado penoso. En virtud de que esta
información era correcta, no hay razón para suponer que las impresiones
concernientes a las causas del mal estuvieran equivocadas, aunque son
desconocidas.
En este mismo sentido, no hay razón para suponer que el
material sobre la reencarnación fuera menos correcto, aun cuando no podemos
comprobarlo debido al largo tiempo que representan los periodos. (Algunos datos
sobre la reencarnación son mucho más recientes y pueden comprobarse, hasta
cierto punto, si la gente involucrada tiene tiempo y deseo de hacer el
esfuerzo. Hasta el momento hemos llegado a conocer a varios sacerdotes pero
ninguno que viviera en la Atlántida.)
Seth dedicó la última parte de la sesión a Phil y ya había
pasado la una de la mañana, antes de que termináramos. Jim y Ann se retiraron
convencidos de que la vida y muerte de su hijo tenía mucho significado y que
había sentido y propósito en sus vidas, y que hasta esta tragedia aparente
indicaba hacia un bien mayor.
Cuando todo esto terminó yo me sentía muy humilde. Jim y
Ann estaban casi transformados y, antes de la sesión, yo había abrigado tantas
dudas, que titubeaba. (La cuestión es saber si cuando conscientemente pienso en
esa forma limitada, mi yo intuitivo interno se eleva y me muestra que hay algo
mucho más involucrado que el ego. Actualmente pienso que estas habilidades
fluyen a través de nosotros como el viento fluye a tras -s de las ramas.) Poco
tiempo después Ann me escribió una carta diciéndome que ella y Jim ya no
sentían la tremenda pena que los embargara antes.
Más y más he visto cómo la reencarnación tiene sentido en
base a tales tragedias aparentemente inexplicables y proporciona una estructura
interna a situaciones que, de otro modo, parecerían caóticas e injustas. Me sentí
sumamente complacida de haber podido ayudar a Ann y Jim, y esa sesión y otras
semejantes, me han ayudado también a mostrarme el valor de ideas que
originalmente no podía yo aceptar. Lo mismo se aplica a Seth: estoy
literalmente asombrada de su capacidad para ayudar a otros, de su entendimiento
psicológico y todas las facultades que aporta y enfoca en nuestras sesiones.
Otro caso similar, que involucraba el fallecimiento de un
niño, se refería a una mujer que asistió a varias de mis clases. Su hijo adoptivo,
de quince años de edad, se había ahogado meses antes. En una sesión Seth dijo
que el joven había sido marino en varias de sus vidas anteriores y todavía
consideraba la muerte por agua como preferible a morir en tierra. En otra vida,
el muchacho había estado relacionado con su madre adoptiva y también regresó
para ayudarla a ganar desarrollo interno. Murió pronto a fin de que su
fallecimiento la hiciera preguntarse y buscar respuestas. Esta señora había
venido consultando a médium tras médium, tratando de ponerse en contacto con su
hijo. Con términos claros, Seth le dijo que abandonara esta práctica y que, en
vez de ello, se dedicara a buscar su desarrollo interno.
De acuerdo con Seth, nosotros elegimos nuestras
enfermedades y las circunstancias de nuestro nacimiento y muerte. Esto se
aplica a todo mal, bien sea una pierna rota sufrida en un accidente o una
úlcera. Esto no quiere decir que conscientemente tomemos la elección de la
manera en que solemos hacerlo con otras cosas; no simplemente nos sentamos y
decimos: "Bueno, creo que tendré una pierna rota esta tarde, a las tres,
frente a la farmacia de Rand." Alguna parte de nosotros está desquiciada y
prefiere una enfermedad o accidente, como forma de expresar esta situación
interna. Explicaremos esto en el capítulo sobre la salud, junto con
instrucciones de Seth sobre el mantenimiento de la buena salud y vitalidad.
Pero ¿qué hay respecto a enfermedades graves y dónde encaja
la reencarnación en el cuadro? Para empezar, Seth no utiliza la palabra
"castigo". No somos "castigados" en una vida por las
"transgresiones" en otra anterior. Tampoco elegimos la enfermedad per
se como situación de una vida dada, aun cuando tal vez utilicemos tal
enfermedad como parte de un plan mayor, como método de enseñarnos a nosotros
mismos alguna verdad importante o como medio de desarrollar ciertas
habilidades.
He aquí cómo funciona este proceso en un caso específico.
También aquí estuvo involucrada una llamada telefónica, mas esta vez de un
hombre a quien llamaré Jon, que me llamó desde otra parte del país, poco tiempo
después de que se publicara mi primer libro, hace dos años. Jon y su esposa se
hallaban en sus años veintes. Llamaré a su esposa Sally. Después de que se le
presentó una esclerosis múltiple a Sally se le había pronosticado sólo un año
de vida y Jon quería preguntar a Seth si habría algo que pudiera hacer por
ella.
De nuevo sentí ese fuerte deseo de ayudar y aquí también
estaba llena de dudas. Supongamos, nada más supongamos, que Seth celebrara una
sesión y sugiriera tratamientos o medicina que hicieran que Sally mejorara; ¡yo
era Jane Roberts, no Edgar Cayce! y ¿cómo podría una persona extraña tener tal
fe en Seth y sus facultades, cuando yo misma me hallaba embargada por dudas?
-Estoy seguro de que Seth podría ayudar -Declaró Jon-. Lo
supe tan pronto como leí el libro de usted. Incluso en el caso de que Sally no
pudiera ser curada, quizás podría explicar las cosas de tal manera que su
enfermedad tuviera alguna especie de sentido. ¿Por qué Sally? Ella nunca hizo
daño a nadie en su vida.
Me sentí verdaderamente acorralada, principalmente porque
quería de todo corazón ayudar. Luego, otra vez me las arreglé para recordar que
el yo interno era mucho más fuerte que el yo-Jane y que Seth sabía mucho más
que ninguno de nosotros. Así pues, acepté.
En el curso de un periodo de dos años hemos celebrado
varias sesiones para Jon y Sally. No obstante, en esa primera sesión, Seth nos
ofreció algunos consejos excelentes que son de gran ayuda para cualquiera,
cuando lo azota la enfermedad. Antes de entrar en los antecedentes de la
reencarnación, que eran muy importante en este caso, enfatizó la importancia
que jugaban la sugestión y la telepatía en las enfermedades. Debido a que esto
tiene tan grande aplicación general, incluyo aquí porciones de este pasaje:
"La actitud mental de todos los involucrados debe
cambiar por otra que ofrezca más esperanzas. La mujer está recogiendo y
reaccionando a los pensamientos negativos de quienes creen que su recuperación
es imposible.
"El mal no puede revertirse físicamente. La mejoría
física será resultado de un cambio espiritual. Todos aquellos que la rodean
deben abstenerse de mostrar actitudes de desesperanza y sugestiones negativas,
bien sea implícita o hablada. . . Esto por sí mismo le permitirá mejorarse,
hasta cierto grado.
"El marido debe seguir este ejercicio tres veces al
día: debe imaginar que la energía y vitalidad del universo llenan la figura de
su esposa con salud. Este no debe ser un mero pensamiento de deseo o algo así,
sino un esfuerzo definido por entender que la figura de ella está compuesta por
esta energía y de este modo él puede ayudarla a usarla con ventaja. De ser
posible, debe tocarla durante este ejercicio y debe hacerlo por la mañana, por
la tarde y por la noche.
"No fabriques falsas seguridades hueca, sino que
honesta y persistentemente recuerda que la materia física de tu esposa está
llena y formada por energía universal. Un bloqueo le, ha estado impidiendo a
ella usar esta energía con efectividad normal. Tú puedes compensar parcialmente
esto mediante tu propia actitud y los ejercicios que te he dado. Esto por sí
solo le dará a ella un respiro, cuando la enfermedad detenga su avance. Si mis
instrucciones se siguen al pie de la letra, entonces dentro de muy poco tiempo
tendrá lugar alguna mejoría.
"Si no se siguen las instrucciones concernientes a un
cambio benéfico en su ambiente mental, entonces ningún consejo o medicina será
de ayuda... "
Seth también dijo que el esposo deberías preparar un
programa con el designio de modificar las expectativas de Sally y, asimismo,
sugirió tratamiento por parte de un hipnotizador acreditado, quien podría
instilar sugestiones positivas para elevar su voluntad de vivir.
Recomendó que los miembros de Sally se frotaran con aceite
de cacahuate y que se agregara hierro a su dieta. Enfatizó que se sentiría más
feliz en otro cuarto y dijo: "Creo que tienes una sala de estar pequeña y
soleada. Esta pieza posee connotaciones benéficas para ella. Procura que se
mude allí." De paso habló de varios episodios en la vida presente de
Sally, algunos que Jon corroboró en su siguiente carta y uno en particular, que
ignoraba, hasta que Seth lo mencionó. Seth dijo, por ejemplo, que ella había
trabajado en una tienda de cinco y diez centavos con una amiga suya y que una
visita por parte de esta amiga sería de mucha ayuda. Jon no sabía que Sally
hubiera trabajado en tal lugar, pero la madre de ella lo recordaba.
Hay que observar que Seth no mencionó otros asuntos, sino
hasta que dio el consejo anterior; y que éste estaba dirigido para el marido y
aquellos que cuidaban de la paciente, más que para ésta misma. Al final de la
primera sesión, Seth dijo: "Están actuando algunas conexiones de una vida
pasada. Por ahora no les tan importante que las conozcas, como dar los pasos
que estoy esbozando."
En el intervalo entre las dos sesiones, Ion escribió
diciéndonos que había notado cierta mejoría y que estaba siguiendo las
instrucciones de Seth. Asimismo nos decía que, en efecto, tenía un saloncito
como el que mencionaba Seth y que Sally se había mudado allí.
La segunda sesión para Jon se dedicó enteramente a
influencias reencarnacionales y es un excelente ejemplo de la forma en que
éstas pueden afectar los patrones básicos. La sesión contiene asimismo algunos
consejos de tipo general y de respuesta a varias preguntas específicas que se
referían a la relación entre vidas pasadas y la salud presente.
Seth empezó por decir que el karma no implica castigo.
"El karma presenta la oportunidad de desarrollo y capacita al individuo a
aumentar su comprensión, a través de la experiencia; a llenar los vacíos de la
ignorancia, a hacer lo que se debe hacer. Siempre se halla involucrado el libre
albedrío."
El relato de la vida pasada de Sally es fascinante.
Obsérvese que ésta no fue la vida inmediatamente anterior, sino otra más
anterior, en la que los problemas se "almacenaron" hasta esta
existencia:
"La mujer fue un hombre italiano, en una aldea de las
montañas. Él perdió a su esposa y quedó con una hija inválida, sumamente
neurótica, a quien cuidó durante muchos años. Como hombre, Sally se llamaba
Nicolo Vanguardi (interpretación fonética de Rob) y la hija se llamaba
Rosalina. Él estaba muy resentido con su hija y aun cuando la cuidaba con todo
esmero, no lo hacía con bondad.
"Quería volver a casarse, pero nadie lo aceptaba
debido a su hija. Siempre que le era posible, ella lo desafiaba. Era una mujer
joven, de agradable apariencia, inválida mas no deforme. Cuando llegó a sus
años treinta, su apariencia era más juvenil que la de muchas mujeres más
jóvenes que estaban obligadas a laborar en los campos. Poseía una pequeña
granja y contaban con ayuda temporal. Un hombre viudo, sin hijos, llegó a una
aldea vecina para ayudar en las labores de la granja. Se enamoró de la muchacha
y, a pesar de su condición, la llevó consigo a su aldea nativa.
"El padre (Sally en la vida anterior), se sintió
completamente amargado. La hija lo había abandonado demasiado tarde; ya era
demasiado viejo y nadie lo aceptaría y ahora no tenía absolutamente a nadie con
quien hablar. Odiaba más intensamente a su hija y se quejaba constantemente de
que ella lo hubiera olvidado ya a su edad, después de que la cuidara
tanto."
Seth prosiguió diciendo que en su exitencia siguiente,
Sally volvió a nacer como una mujer de cierto mérito artístico, en una
existencia de éxitos, también en Italia. Era madre de dos hijos. "Aquí la
personalidad nació a sólo setenta y cinco kilómetros de distancia del sitio
anterior y, como esposa de un rico terrateniente, a menudo paseaba por la misma
tierra donde todavía se encontraba la pequeña casa (de su vida anterior), con
su granja. Esta es una población que se vio fuertemente bombardeada durante la
segunda Guerra Mundial.
Sin embargo, después de esa vida, la personalidad de Sally
decidió asumir los problemas no terminados de su desarrollo. "Esta vez la
personalidad está siendo cuidada, en vez de ser ella la que cuide -está siendo
físicamente dependiente-. La personalidad en la existencia anterior no intentó
ni pudo tratar de comprender las circunstancias y la posición de la hija
inválida. Ni por un momento entonces pudo la personalidad luchar por contemplar
la realidad interna en términos personales.
"Esta vez Sally desempeña esa parte y se siente
sumergida por completo en ella. Jon fue el hombre a quien la hija abandonó en
la vida anterior. Ahora Sally lo ama y ha aprendido a ver los puntos humanos de
la personalidad de él.
"Mediante el cambio de papeles, Sally ahora gana
conocimiento interno de sus fracasos pasados y también ayuda a su actual marido
a ser más contemplativo y buscar respuestas a preguntas que de otro modo nunca
hubiera hecho. Ella está coadyuvando al desarrollo de él y, asimismo,
trabajando en serios defectos que existieron en su propia personalidad."
Siguió adelante para decir que el nombre de la población
italiana era algo así como Ventura y estaba situada al sureste del país y que
en esa área ocurrió un trágico descarrilamiento de trenes un poco después de
1930.
"Si bien tales situaciones en la enfermedad de Sally
son escogidas por la personalidad, el individuo siempre tiene a su cargo
trabajar en su propia solución. La recuperación completa, la enfermedad o la
muerte prematura, no están predeterminadas por parte de la entidad (o el yo
total). La situación general es establecida en respuesta a profundos
compromisos internos.
"El problema es un desafío impuesto por la entidad
para una de sus propias personalidades; pero el resultado es responsabilidad de
la misma personalidad involucrada. Este fue el último bloque principal de
tropiezo para esta personalidad. . . Uno no escoge la enfermedad per se para
una situación de vida. En este caso, con el fin de que la personalidad vea sus
propias actividades pasadas con claridad, consideró que debía crear una
posición de completa dependencia."
Seth prosiguió diciendo que, incluso en tales condiciones
aparentemente trágicas, no se abandona la personalidad. "El yo interior,
en distinción subconsciente más accesible, se da cuenta de la situación y
encuentra la liberación a través de frecuentes comunicaciones internas, donde
se recuerdan y reexperimentan los éxitos. El estado de sueño se torna un
momento en extremo vívido, pues tales experiencias aseguran la personalidad de
su naturaleza más grande. Sabe que es más que el yo que por un tiempo ha
escogido ser."
Sin embargo Sally se encontraba en una situación terrible,
se estaba quedando ciega y era incapaz de hablar o moverse voluntariamente.
¿Por qué, escribió Jon, no podía ella haber escogido algo menos nocivo? ¿Por
qué no podía ella haber estado simplemente enferma durante tres vidas, digamos,
en vez de verse atacada por un mal tan mortal en ésta?
Seth respondió: "Esto es característico de esa
entidad, su impaciencia y, no obstante su osadía, porque la situación
representaba tal desafío. Todos los puntos débiles se intensifican, en vez de
tener una serie de dificultades menores. En esto, Jon estuvo de acuerdo
subconscientemente, para aprender paciencia y tolerancia, aceptar lo que
consideraba su medicina, como si dijéramos toda en una dosis."
Seth enfatizó que en la vida inmediatamente anterior, Sally
había tomado un descanso de los problemas, había gozado de excelentes
circunstancias y satisfecho sus aptitudes creativas.
"Tal situación permite a la personalidad aplicar la
experiencia necesaria en una situación de vida, excavar profundamente y
enfrentarse de una vez a problemas que de otro modo hubieran requerido varias
vidas. Únicamente una personalidad osada y valerosa intentaría esto."
En la actualidad, más de dos años después, Sally todavía
vive pero en pésimas condiciones. Seth dijo que había logrado resolver los
desafíos que ella misma se había fijado pero, al hacerlo, había dañado su
cuerpo físico a tal grado que había decidido descartarlo. En el momento de
escribir este libro, ella se encuentra en coma. Jon quería saber qué le estaba
ocurriendo en este estado. "Se halla ella consciente en algún otro lugar?
¿O nada más sueña? ¿Y qué ocurre después de la muerte?"
En una reciente sesión Seth dio respuesta a estas
interrogantes, muchas de las contestaciones se aplican a la muerte en general,
por lo que en el siguiente capítulo incluiré algunos extractos de esta sesión
y, asimismo, entraré en las ideas de Seth sobre la reencarnación, con mayor
profundidad.
CAPÍTULO DOCE. Más sobre la reencarnación: después de la muerte y vidas
intermedias.
Hace apenas una semana que Jon llamó de nuevo. Sally
se encontraba en el hospital, después de un muy serio ataque durante el cual su
corazón se detuvo por un corto tiempo. Jon estaba perplejo e indeciso entre
orar por su recuperación o por su liberación a través de la muerte y preguntó
si podríamos celebrar una sesión sobre este asunto.
Seth a menudo nos había dicho que, cuando terminamos con
nuestras vidas aquí, estamos verdaderamente ansiosos por abandonar esta
existencia. Cuando el cuerpo está agotado, realmente queremos deshacernos de
él. El instinto de supervivencia se satisface perfectamente, porque el yo
interior sabe a ciencia cierta que vivirá después de la muerte. No obstante, yo
odiaba decir esto a Jon por teléfono. En teoría sonaba bien; pero,
naturalmente, yo sabía que quería que Sally viviera. Sabía que él abrigaba
esperanzas de que ocurriera un milagro, por lo menos una recuperación parcial,
un alivio temporal.
Le prometí celebrar una sesión con Seth por él y más tarde
me sentí contenta por haberlo hecho. No sólo esta sesión fue de gran ayuda para
Jon, sino que contiene excelente información sobre lo que puede pasar mientras
una persona se encuentra supuestamente inconsciente, en coma y lo que
experimentamos antes y después de la muerte.
También ahora, al momento de la sesión, Sally de nuevo se
encontraba en un profundo estado de coma. No había podido hablar por más de un
año. Primero Seth proporcionó más o menos una página de impresiones, nombres,
iniciales, sucesos, etcétera, que dijo que había "derivado de cierta
porción de la conciencia de la joven: recuerdos dispersos, pensamientos e
ideas.
"Toda la realidad de ella es mucho más grande y se
está esforzando por poner estos recuerdos en su lugar, como si estuviera
acomodando muebles en una casa nueva. El tiempo, como se piensa de él, tiene
poco significado para ella. Tú podrías comparar las dos experiencias de tiempo
diferentes de esta manera:
"En tu dimensión es como si los acontecimientos
recordados fueran como piezas de muebles, todas arregladas en un salón en
determinado orden. Al vivir en el cuarto, puedes encontrar tu camino entre los
diversos muebles, con toda facilidad.
"Entonces te mudas a una habitación más grande y de
tipo diferente y aquí los muebles quizá estén distribuidos de cierta manera,
retirados y vueltos a colocar, para satisfacción de tu corazón. Puedes formar
diferentes combinaciones en él y usarlo para diferentes propósitos. Así es como
Sally está reacomodando los muebles de su mente. Y así como tú podrías visitar
una nueva residencia y mudar algunas de tus pertenencias allí, antes de que
oficialmente la hagas tuya, así ella ha estado examinando el nuevo ambiente. Se
encuentra en el proceso de trasladarse a la nueva ubicación.
"Ha habido guías para ayudarla. Difícilmente notará
que se ha mudado enteramente, pues se sentirá como en casa. En su caso ha
venido formando cuadros de memorias de su infancia, de días antes de su
enfermedad física y entrando en ellos. Está aprendiendo qué sucesos que parecen
estar en el pasado, pueden volver a crearse.
"Esto no significa que piense que es una niña. Está
disfrutando la libertad de preexperimentar eventos. Esta es una forma de
terapia espiritual en su caso, por lo que pierde la identificación con la
enfermedad y no la carga consigo.
"Dentro de poco tiempo, empezarán los periodos de
adiestramiento. Será su turno ahora ayudar a otros y ser su fuente de
resistencia. Por lo tanto, ya ha iniciado una nueva vida (Seth no quiere decir
otra vida física aquí, claro está), aunque en el momento presente su
experiencia está siendo monitoreada por guías hasta cierto grado.
"Se ve sostenida, en un sentido religioso, por figuras
convencionales sacadas de la Biblia. Estas personalidades le explicarán la
índole de la realidad en un vocabulario que tendrá sentido para ella. De nuevo
ha resuelto los problemas que ella misma se creó y expuso a la compasión y
comprensión de su marido, cualidades que le son de gran ayuda en su propio
desarrollo.
"Yo me le he aparecido como un muy gentil Juan el
Apóstol y he hablado con ella. Ésta no es una cuestión de truco, sino un método
de ayuda que ella puede aceptar. No es inusitado para aquellos que tratan de
ayudar, asumir tales formas e imágenes reconfortantes."
(Posteriormente pensamos que esta última declaración poseía
implicaciones en extremo provocativas para casos en los que se dan a conocer
visiones de figuras religiosas. Abrigamos la esperanza de que Seth discutirá
esto de manera más detallada en el futuro.)
Durante nuestro descanso, Rob mencionó varias interrogantes
que pensaba que a Jon le gustaría que se contestaran, o que podrían llegarle a
la mente cuando leyera la trascripción de la sesión. Una de ellas tenía que ver
con el tipo de cuerpo que Sally tenía a su disposición. Seth dijo: "Ahora
bien, el nuevo cuerpo, claro está, no es en verdad uno nuevo en lo absoluto,
sino simplemente un cuerpo no físico, de acuerdo con tus términos, uno que tú
usas en proyecciones astrales, uno que da la vitalidad y fuerza al cuerpo
físico que conoces.
"Tu carne está incrustada en él ahora. Cuando
abandonas el cuerpo físico, el otro cuerpo es completamente real para ti y
parece igualmente físico, aun cuando goza de muchas más libertades. . . Sally
está encantada con este cuerpo, comparándolo con el físico (y enfermo). Está
tratando de cortar toda identificación con su organismo físico, bien sea que
esté vivo o muerto, según tus términos.
"Jon debe decirle que se halla en libertad de irse y
que él gozosamente le concede su libertad, de tal modo que incluso después de
la muerte, ella no sienta que debe permanecer cerca de él. Sabe bien que
volverán a unirse. . . y comprende que él no se da cuenta de esto como ella.
Varios días después de esta sesión, nos visitó un ministro
retirado y su esposa. El Rev. Lowe, como lo llamaré, publica un boletín
nacional que discute los elementos psíquicos del cristianismo. Durante varios
años hemos mantenido correspondencia con él, mas no nos conocíamos
personalmente. Le platiqué respecto a la sesión de Jon y se mostró muy
interesado en lo que Seth tenía que decir respecto a las experiencias de Sally
en estado de coma.
El Rev. Lowe y su esposa se presentaron una noche de clases
y, por supuesto, yo los invité a asistir. Yo procuro siempre mantener las
clases tan informales como sea posible. Todo el mundo se trata sobre una base
de nombres propios, es decir se tutea, y cada uno de nosotros viene vestido con
la ropa que le es más cómoda y natural. Los hombres con traje de negocios, se
mezclan con gente vestida como hippies y siempre tenemos vino para aquellos a
quienes les gusta. Admito que me pregunté lo que pensaría el Rev. Lowe y tenía
esperanzas que no esperara algo como una reunión de oración. A nuestra propia
manera usamos la oración, pero de un modo sumamente creativo, no estructurado y
no convencional. En ocasiones tocamos música de rock 'n' roll, por ejemplo,
mientras yo leo algún poema... y esto era lo que yo consideraba oración.
No tenía yo idea si Seth se presentaría esa noche. Al
principio, en broma, presenté al ministro como un baterista de rock, a fin de
que él y toda la clase se sintieran cómodos y tranquilos. Alguien comentó que
la presencia de un ministro debe haber inhibido a todos, puesto que nadie
hablaba mucho.
De pronto entró Seth, diciendo: "¡Y yo pensé que te
estabas portando bien, debido a que yo estaba aquí! Tendré que aprender a ser
un reverendo baterista y así me pondré a tono contigo." Después de esto,
se dirigió a varios de los componentes de la clase y luego invitó al Rev. Lowe
a preguntar cualquier cosa que le viniera a la mente.
-Cuando abandonamos el cuerpo físico, ¿adónde vamos?
inquirió el ministro. Todos los demás se mantuvieron silenciosos, bebiendo vino
y escuchando.
"Vas adonde quieres ir -contestó Seth-. Ahora bien,
cuando tu mente consciente ordinaria y en vigilia se adormece en el estado de
sueño, viajas en otras dimensiones. Estás preparando tu propio camino. Cuando
mueres, vas por esos caminos que has preparado ya. Existen varios periodos de
adiestramiento que varían, de acuerdo con el individuo.
"Debes entender la naturaleza de la realidad, antes le
que puedas moverte bien dentro de ella. En la realidad física estás aprendiendo
que tus pensamientos poseen realidad y que tú creas la realidad que conoces.
Cuando abandonas esta dimensión, entonces te concentras en el conocimiento que
has ganado. Si todavía no comprendes que puedes crear tu propia realidad,
entonces regresas y de nuevo aprendes a manipular una y otra vez los resultados
de tu propia realidad interna, cuando la encuentras objetivizada. Te enseñas a
ti mismo la lección, hasta que por fin la has aprendido; Juego empiezas a
aprender cómo manejar la conciencia que es tuya, correcta e inteligentemente.
Luego puedes formar imágenes para beneficio de otros y conducirlos y guiarlos.
Luego agrandas constantemente el alcance de tu entendimiento.".
-¿Qué determina el tiempo entre reencarnaciones? -preguntó
el ministro.
"Tú. Si estás muy cansado, entonces te tontas un
descanso. Si eres sabio, tomas tiempo para digerir tu conocimiento y planear tu
siguiente vida, de la misma manera que un escritor planea su próximo libro. Si
tienes demasiadas ligas con esta realidad o si eres demasiado impaciente o si
no has aprendido lo suficiente, entonces puedes regresar con demasiada rapidez.
Siempre queda esto como decisión del individuo. No existe la predestinación.
Las respuestas se encuentran detrás de ti mismo, entonces, como están dentro de
ti ahora."
El Rev. Lowe formuló otras preguntas, pero ya no en
relación con el tema que estábamos tratando. El y Seth parecían llevarse muy
bien. Posteriormente, en un descanso, recibí varias impresiones de una vida
anterior de la señora Lowe. Mientras tenía lugar una discusión general, la
"vi" cerca de una academia de equitación en Francia, en el siglo catorce;
y luego la vi a ella y al Rev. Lowe como gemelos en Grecia, cuando él era
orador y ella un soldado. Hubo otros detalles; pero lo interesante fue que la
señora Lowe me dijo después, que ella realmente estaba loca por los caballos y
que Grecia y Francia eran los únicos países en los que tenía gran interés.
Seth raras veces ofrece datos sobre reencarnación, a menos
que estén directamente ligados con el desarrollo general de la vida presente de
un individuo; y se rehusa a proporcionar historias de vidas pasadas, por
ejemplo, a aquellos que piensa que nunca aplicarán las lecciones involucradas.
Y, cosa sumamente extraña, ofreció tal información una vez en una clase a tres
jóvenes colegialas que claramente no creían en la reencarnación al principio
Acababan de empezar las clases y, si bien se sentían curio as respecto , , 9,
PES, poseían poca paciencia con la teoría ele la reencarnación ;;.c. c
e de la sesión,
Estas muchachas eran muy inteligentes, brillantes, alertas
y cautas. No eran nada propensas a verse embarcadas en fetichismos absurdos. Al
mismo tiempo, estaban intensamente interesadas en las ideas de Seth de que la
conciencia puede expandirse con toda seguridad y sin necesidad de drogas,
mediante el uso de sus métodos. Una de estas muchachas, Lydia, era la más
expresiva del grupo en sus argumentos en contra de la reencarnación.
"Tú reencarnarás, creas o no creas que lo harás --y
Seth empezó diciendo esto, con una sonrisa-. Es mucho más fácil si tus teorías
encajan en la realidad, mas si no es así, entonces no cambias la índole de la
reencarnación ni una pizca." Y prosiguió para dar a Lydia una descripción
bastante detallada de una vida anterior, alrededor de la zona de Bangor, Maine,
en 1832, cuando era varón. Esta fue la primera sesión que tuvo Seth dedicada a
Lydia y ésta se movía nerviosamente en su asiento, mientras Seth citaba
nombres, fechas y determinados episodios de su vida pasada.
Cuando terminó, Lydia dijo:
-Bueno, no sé que pensar, pero te diré esto. Lo más
increíble es que yo pasé mi infancia en Bangor, Maine, y, cuando nos mudamos al
Estado de Nueva York, no mencionaba a Nueva York como mi hogar, pues siempre
sentía que yo pertenecía a Maine.
-Y Seth dijo que. . . -Ella se interrumpió y leyó las notas
que había tomado. Luego exclamó muy excitada:
-Seth dijo que una Miranda Charbeau, del lado francés de mi
familia en esa vida pasada, casó e ingresó a la familia de Franklin Bacon en
Boston. Otra vez, esto es algo loco, y realmente lo es, porque mí familia esta
ocasión está conectada con la familia de Roger Bacon, de Boston.
No obstante, no hubo mucho tiempo para más discusión,
debido a que Seth ahora empezó a hablar con Jeane, la más psíquicamente dotada
del grupo.
"Ella vivía en Mesopotamia, antes de que a este lugar
se le conociera por ese nombre. Aquí encontramos aptitudes mostradas, ignoradas
y mal usadas, a través de una sucesión de vidas: un ejemplo bastante clásico
del `progreso', seguido por muchos psíquicamente dotados, pero con muy pobre
control de sus personalidades y facultades.
"China y Egipto. Vidas relacionadas de distintas
maneras con la religión, pero sin el necesario sentido de responsabilidad; por
desgracia, se limitó a sacar ventaja de las fortunas de que disponían las
clases gobernantes, a través de las eras. Por esta razón, las aptitudes no han
llegado a fructificar. Únicamente en esta presente existencia se encuentra
finalmente cierta comprensión y sentido de responsabilidad. En el pasado, sus
facultades psíquicas se utilizaron para propósitos equivocados; por lo tanto,
no se desarrollaron cabalmente y la personalidad permaneció en un decidido
estancamiento.
"En dos ocasiones la muerte ocurrió por fuego."
Subsecuentemente a esta aseveración, Seth proporcionó detalles de una vida
irlandesa de Jean en 1524. Luego continuó para proporcionar los siguientes
datos, que encontramos sumamente interesantes. Los mencionaré exactamente como
los recibí, aun cuando al principio resultaban un poco confusos, puesto que
Seth simplemente saltó a ellos.
"Una pequeña población a veinticinco metros de Charterous
(esta es la mejor aproximación del nombre: Charterous o Charteris ¿Chartres?).
El apellido entonces era Manupelt o Man Aupault. A. Curia. Hay aquí una
conexión con la primera personalidad histórica con que nos hemos encontrado:
una relación muy distante con Juana de Arco, por parte del padre de la mística,
removida dos veces. Y ese nombre aproximadamente como está escrito, en algunos
registros. . . de una vieja catedral. El nombre de la familia, la población y
el nombre de la catedral son iguales."
Cuando Seth guardó silencio, durante un minuto, Jean no
pronunció palabra. Luego realmente se ruborizó y nos confesó que siempre se
había sentido aterrorizada por el fuego y que su apodo en la escuela secundaria
había sido Juana de Arco o La Bruja.
Pero Seth no había terminado. Proporcionó material sobre
reencarnación para otra estudiante, Connie, y mencionó en particular una vida
en Dinamarca, cuando ella había muerto, siendo un niño pequeño, de difteria. ¡Y
eso realmente causó una impresión! Connie sorprendió a todo el mundo,
particularmente a las otras muchachas colegialas, al decir que, desde que era
muy niña, siempre había tenido miedo a llegar a padecer de difteria y que nunca
pudo entender por qué.
-Porque en la actualidad ¿a quién le preocupa la difteria?
-exclamó.
-Si tenias miedo de llegar a padecer cáncer, por ejemplo,
yo podría entenderlo -contestó Lydia.
-Eso es lo que quiero decir -afirmó Connie-. Simplemente no
podía tener sentido para mí antes. Que yo sepa nadie en mi familia murió a
consecuencia de difteria.
De este modo, con historias de reencarnación, Seth dio a
cada joven un fragmento de información, sumamente significativo y desconocido
para cualquiera de los que se encontraban en la habitación, excepto para la
persona para la que estaba destinado. Y este trozo de información encajaba
perfectamente con algunas pequeñas e inexplicables actitudes que anteriormente
les habían intrigado. De pronto se mostraron sumamente interesadas en la
reencarnación y, como ya es usual, sus mentes se estimularon. Ahora querían
saber todo de inmediato.
-Seth dijo antes que todo el tiempo existía en una sola vez
-exclamó Jean. ¿Entonces cómo es que habla respecto a vidas reencarnadas o una
serie de vidas, una antes que otra? Las dos cosas no parecen encajar juntas.
Casi de inmediato, entró Seth y dio respuesta a esta
pregunta.
"Tu idea del tiempo es falsa. El tiempo, como lo
experimentas, es una ilusión causada por tus propios sentidos físicos. Ellos te
obligan a percibir la acción en ciertos términos; mas ésta no es la naturaleza
de
la acción. Los sentidos físicos únicamente pueden percibir
un poco de la realidad a la vez y así te parece a ti que un momento existe y se
va para siempre y el siguiente momento llega y, como el anterior, también
desaparece.
"Pero todo el universo existe a un tiempo
simultáneamente. Las primeras palabras que se hayan llegado a pronunciar,
todavía resonarán en todo el universo y, en tus términos, las últimas palabras
que se han llegado a pronunciar, ya han sido dichas, pues no existe principio.
Es únicamente tu percepción la que es limitada.
"No hay pasado, presente y futuro. Éstos únicamente
parecen existir para quienes viven dentro de una realidad de tres dimensiones.
Puesto que yo ya no estoy en ella, puedo percibir lo que tú no puedes. También
hay una parte de ti que no se halla aprisionada dentro de la realidad física y
esa parte de ti sabe que sólo existe un Ahora Eterno. La parte de ti que sabe
esto, es el yo total.
"Cuándo te digo que viviste, por ejemplo, en 1836,
digo esto porque para ti eso tiene sentido ahora. Vives todas tus
reencarnaciones a la vez, pero encuentras difícil entender esto dentro del
contexto de tu realidad tridimensional.
"Imaginas que tienes varios sueños y que sabes que
estás soñando. Dentro de cada sueño, pueden transcurrir cien años terrestres;
pero para ti, el soñador, no ha pasado tiempo, pues te hallas libre de la
dimensión en que el tiempo existe. El tiempo que pareces pasar dentro del sueño
o dentro de cada vida, es únicamente una ilusión y, para el yo interno, no ha
pasado el tiempo, porque no hay tiempo."
La verdad es que Seth ha usado varias analogías para
explicar las experiencias de la reencarnación. En la página 3 600 de nuestras
propias sesiones, encuentro esto: "Los diversos yos reencarnacionales
pueden, superficialmente, considerarse como porciones de un rompecabezas de
palabras cruzadas, porque todas son porciones del total y, no obstante, pueden
existir separadamente."
En la 256° sesión dijo: "Debido a que estás
obsesionado con la idea del pasado, presente y futuro, te ves obligado a pensar
en las reencarnaciones como eslabonadas, una antes de otra. Ciertamente
hablamos de vidas pasadas porque estás acostumbrado al concepto de secuencia de
tiempo. Lo que tienes, en vez de eso, es algo así como los sucesos que se
narran en The Three Faces of Eve (Las tres caras de Eva). Todos tienen egos
dominantes, todos ellos parte de una identidad interior, dominante en varias
existencias. Pero las existencias separadas existen simultáneamente. Únicamente
los egos involucrados hacen la distinción de tiempo: 145 a. de J.C., 145 d. de
J.C., mil años en tu pasado y mil años en tu futuro. . . todos existen
ahora."
De hecho, Seth impartió tres o cuatro sesiones en las que
comparó casos de personalidades "divididas" para nuestro yo
reencarnado. Terminó diciendo: "Resulta interesante que las personalidades
(en Las tres caras de Eva), se alternan y todas existían al mismo tiempo, por
decirlo así, aun cuando sólo una era la dominante en un momento dado. De la misma
manera, las llamadas personalidades pasadas están presentes en ti ahora, mas no
son dominantes."
Hasta donde sabemos, esta reconciliación de reencarnación y
tiempo simultáneo, es original de Seth. La mayoría de las otras teorías sobre
la reencarnación toman la secuencia de tiempo corno un hecho concreto. Pero
entonces ¿qué hay de la causa y el efecto? Cuando Seth introdujo esta idea,
ésta es una de las primeras interrogantes en que pensamos Rob y yo. La actitud
de Seth hacia la causa y el efecto se hará lo suficientemente clara en sus
explicaciones ulteriores de la verdadera naturaleza del "tiempo";
pero cuando Rob formuló primero la pregunta, Seth contestó:
"Puesto que todos los sucesos ocurren simultáneamente
en realidad, poco hay que se pueda ganar diciendo que un acontecimiento pasado
es causa de uno presente. La experiencia pasada no causa la experiencia
presente. Estás formando el pasado, presente y futuro... simultáneamente.
Puesto que los sucesos te parecen a ti en secuencia, esto resulta difícil de
explicar.
"Cuando se dice que ciertas características de una
vida pasada influyen o causan patrones presentes de conducta, tales
aseveraciones (y yo he hecho algunas de ellas), están sumamente simplificadas,
a fin de hacer claros ciertos puntos.
"El yo total se da cuenta de todas las experiencias de
todos sus egos y, puesto que una identidad las forma, son susceptibles a que
haya similitudes y características compartidas entre ellas. El material que les
he dado sobre la reencarnación, es perfectamente válido, particularmente para
propósitos de trabajo; pero es una versión simplificada de lo que en realidad
ocurre."
Así pues, aunque Seth a menudo explica problemas de vida
presente como resultado de dificultades en vidas pasadas, deja ver claramente a
aquellos que pueden entenderlo, que las vidas en realidad existen
simultáneamente, exactamente igual que tres personalidades pueden existir en un
cuerpo en algún momento. Pero no todos los problemas son resultado de tales
influencias provenientes de una "vida pasada". En un caso, los golpes
que recibió una amiga en el presente tuvieron su origen precisamente en esta
vida, aun cuando los de su novio fueron restos del pasado.
Doris estaba sufriendo toda clase de dificultades. Por una
cosa: continuamente perdía la cabeza y se enamoraba de hombres que no querían
casarse, bajo ninguna circunstancia. En tales relaciones ella era la agresora.
Los hombres en cada caso eran personas que no querían comprometerse, estaban
exageradamente sujetos a sus padres, o eran personas que por una razón u otra
no solían tener relaciones regulares con mujeres. Doris fue lo bastante lista
para ver esto, pero cada vez estaba segura que había algo respecto al nuevo
hombre, que lo hacía más elegible o, por lo menos, más propenso a aceptar los
avances de ella. Mientras tanto, se encontraba mortalmente sola, pues se
rehusaba a tener citas con hombres "ordinarios", pues le parecían
inferiores, comparados con su nuevo ídolo.
Finalmente, después del rompimiento de uno de tales
episodios, solicitó una sesión con Seth. Nos conoce a ambos perfectamente, por
lo que me asombró muchísimo su comportamiento antes de la sesión. Estaba tan
tensa, que yo encontré muy difícil entrar en trance. Ella nada más se quedó
allí sentada, en. realidad con el rostro pálido, sin una mínima sonrisa y dando
la impresión de estar aterrorizada.
Seth comenzó diciendo con gran gentileza: "Tus
sentimientos hacia mí están relacionados con otras actitudes profundamente
arraigadas dentro de ti. Desde la infancia has tenido miedo de tu padre y ahora
piensas en mí como si yo fuera, un anciano, aunque sabio, un macho adulto en
extremo poderoso, tal corno pensabas de tu padre cuando eras niña. Esta actitud
ensombrece tus relaciones con los varones con quienes has estado en contacto.
"Ves al macho en términos inspirados en ti durante la
infancia. Pensabas que tu padre poseía cualidades similares a las de un dios y
pretendes proyectar estas cualidades en los hombres que conoces. Por lo tanto,
ellos te defraudan; mas esto también satisface tus necesidades, porque mientras
ves al macho como un dios, también lo ves como alguien que imparte castigo y es
irrazonable y cruel. Así pues, tienes miedo de quedar `bajo el pulgar de un
hombre' o, su dominio. Debido a que fuiste un varón en vidas pasadas, recientes
esto mucho más.
"Por lo tanto, consistentemente escoges hombres en
quienes pretendes ver características femeninas, con la esperanza de que estas
cualidades más gentiles, te protejan contra los otras tan temidos rasgos
masculinos que, en tu mente, has exagerado..,
Por lo que Rob dijo más tarde, Doris permaneció sentada
allí con la cara roja y un poco embarazada. Nuestra grabadora de cinta estaba
encendida. Seth prosiguió citando ejemplos de una vida anterior de Doris, de
los cuales ni Rob ni yo sabíamos nada. Toda la sesión se llevó nueve páginas
escritas a máquina a renglón seguido, en las cuales Seth analizó las actitudes
y rasgos de Doris, ilustrándolos como episodios específicos conocidos
anteriormente sólo por ella y terminando con un excelente consejo.
Le dijo que estaba proyectando una imagen en cada varón que
conocía y luego reaccionando a ella, en vez de al individuo. Le sugirió ciertos
ejercicios mentales calculados para ayudarle a disolver esta falsa imagen. Aquí
Doris empezó a sollozar un poco. Seth sonrió y dijo: "Ahora bien, no
llores. Yo no soy tu padre imponiéndote una lección de aritmética. Me encuentro
aquí para ayudarte y, a cambio, recibo lágrimas. Por lo regular no ejerzo tal
efecto en la gente."
En respuesta, Doris se las arregló para hacer un leve
gesto.
-Puedes hacer preguntas --le sugirió Rob.
--Bueno, ¿entonces por qué Frank (no su nombre real) tiene
citas y mantiene relaciones ordinarias con las mujeres? ¡Es lo bastante hombre!
-dijo. Luego, casi con un toque e, desafío, agregó-: No es afeminado. En este
caso, el problema principal está en dificultades de "una vida
pasada".
"Él antes fue mujer. Sus actuales padres eran sus
hermanos, en el periodo de la Revolución Americana y en la misma zona
geográfica que ahora. Sus hermanos se hallaban involucrados como espías. Tu
Frank, como hermana suya, reveló el lugar en que se ocultaban, que era un
sótano, abajo de una vieja posada. Ella fue capturada cuando salió en busca de
provisiones, dio a conocer su escondite y no pudo advertir a sus hermanos. Así
pues, sentía que los había abandonado y traicionado."
Seth siguió diciendo que, en esta vida, Frank prefirió
regresar como hijo de los dos hermanos que, en la actualidad, son marido y
mujer. "Ahora racionaliza su deseo de no abandonar la casa. Los hermanos
nunca la hicieron responsable... sabían que la muchacha se había aterrorizado y
que, por miedo, había hablado, sin intención alguna de traicionarlos. No hay
castigo involucrado. Él ha escogido en esta vida ser de alguna utilidad para
ellos y ayudar a otros. Su peculiar reserva (era muy callado), es resultado de
estas experiencias pasadas. Piensa que alguna vez ha hablado demasiado y
traicionado mucho. Por ello ahora es muy reservado y sigiloso respecto a
cuestiones que considera importantes."
Seth enfatizó que por razones propias, Frank no quería
tener una relación de matrimonio y terminó por decir a Doris que ella lo había
escogido precisamente por esta razón: que nunca vio al hombre como era, sino
sólo por la imagen que ella había proyectado de él. Incidentalmente mencionó el
nombre de Frank, en una vida pasada, como Achman y, mucho tiempo después, Doris
supo que la familia actual de él tiene una rama de apellido Achinan.
Le ofreció muchos más consejos psicológicos. Toda la sesión
fue de gran ayuda para Doris, quien, a propósito, desde entonces no ha tenido
miedo a Seth. Pero resulta una sobresimplificación decir que todos los
problemas actuales son resultado de dificultades en vidas pasadas. No nos
"aferramos" a nuestros problemas, sea que provengan de esta vida o de
otra. No tenemos que arrastrarlos con nosotros. Por lo regular pueden
resolverse y, si bien las influencias reencarnacionales ciertamente operan, no
lo hacen en un vacío. El siguiente capítulo sobre la salud, contendrá algunos
de los métodos de Seth para mantener la vitalidad mental, psíquica y física...
así como la perspectiva.
Algunas personas están mejor capacitadas para utilizar la
experiencia de una vida pasada, según creo, mientras que otras se aíslan casi
de manera hermética en cada vida, cerrándose tanto como les es posible,
a tales influencias. Las vidas de algunas personas parecen
no tener sentido, por ejemplo, a menos que se conozcan sus vidas
"previas". La duración de nuestra vida, de cincuenta, sesenta o
setenta años, es
algo así como novelas completas, bien tramadas y
ejecutadas.
No obstante, no hay duda que un conocimiento de las
influencias reencarnacionales arroja valiosa luz sobre la índole de la
personalidad y nos ayuda a ver nuestros yos presentes con alguna perspectiva.
Los
siguientes extractos de una conferencia sobre
reencarnación, nos de muestran la continuidad e interrelaciones que pueden
estar involucradas en el tapiz del yo que ahora llamamos nosotros.
Cierto editor, a quien llamaré Matt, vino a visitarnos de
Nueva York. Ya antes habíamos intercambiado correspondencia. Él había leído un
manuscrito mío y ya sabía lo referente a Seth. Nos simpatizamos mutuamente de
inmediato, pero se trataba primordialmente de una junta de negocios. Y luego me
di cuenta de que Matt quería "probar mis facultades", de una u otra
manera y yo no quería sentirme bajo presión.
Algunas personas, según lo he descubierto, tienen las ideas
más extrañas respecto a médiums o psíquicos. Cuando por primera vez descubrí
esto, yo solía esforzarme hasta el máximo para probar lo normal que era. La
gente por lo regular encuentra esto muy desilusionador y, según descubrí, muy
inhibidor. Ahora, todo esto ya ha dejado de ser importante. La verdad es que
soy tan normal o anormal como cualquier otra persona.
En realidad esto es una especie de diversión; Matt se
esforzó muchísimo para demostrarme que yo no tenía que probar nada. Así pues,
durante un rato nuestra conversación fue más bien brillante y hasta frenética.
Seth nos había dado a conocer previamente información
respecto a Matt, su compañía editora y sus asociados. A la siguiente noche,
cuando nos encontrábamos todos más cómodos unos con otros, Seth se presentó y
celebró una excelente sesión.
Por cierto que desde entonces Matt ha llegado a ser un buen
amigo nuestro, pero entonces era un perfecto desconocido. Las introspecciones
psicológicas mostradas fueron en realidad asombrosas, y yo no creo que el
psicólogo más completo y curtido podría haber subrayado las características,
facultades y responsabilidades de este joven, tan bien como lo hizo Seth.
Mis ojos se mantuvieron abiertos durante gran parte de la
sesión (es decir, mis ojos físicos, porque en tales ocasiones son
definitivamente espejos de una personalidad diferente).
"Ha habido un sentimiento de vacío que tiene que
llenarse -comenzó diciendo Seth-. El temor de una identidad que se escapa y
corre hacia afuera. Mi copa se rebosó y nada de mí ha quedado, ¿comprendes? Por
otra parte, siempre ha sido natural para la personalidad voltear hacia afuera
de una manera fácil y con exhuberancia.
"Así pues encontramos dos vidas dedicadas a ayudar a
otras; pero, en ambos casos, la personalidad se llenó con un tesoro interno
resintiendo, hasta cierto punto, a aquellos a quienes ayudaba. Si se dedicara a
ayudar a otros, entonces ¿quién atendería la tienda? Tendría miedo de que
desaparecieran las existencias.
"En otras dos vidas, hubo en vez de eso el desarrollo
de facultades internas, con exclusión de otras, un cerrar de ventanas y
atrancar las puertas. Ya no veía hacia afuera y nadie se atrevía a mirar al
interior. Solía hacer gestos horribles a la ventana de su alma para espantar y
alejar a otros. No obstante, a través de todo esto, las aptitudes internas en
realidad crecieron. Él `incrementó sus existencias.' "Ahora ha empezado a
sintetizar estas condiciones internas y externas. Se da cuenta que el yo
interno no necesita verse celosamente guardado, que su identidad no escapará de
él como un perro que abandona la carrera. . . Ahora verás que, en vez de eso,
soy un compañero amigable, como un perro viejo con una larga traílla..."
Al escuchar esto, Rob y Matt estallaron ambos en
carcajadas. Luego, Seth empezó a dar información, relacionando algunos de los
actuales intereses del joven con actividades pasadas. Mencionó varias vidas
anteriores, pero enfatizó una como particularmente significativa: "Tú
fuiste miembro de un grupo monástico que clasificaba y colectaba varios tipos
de semillas. El grupo trabajaba oficialmente en manuscritos, pero nuestro amigo
aquí presente, junto con varios otros, eran buscadores de semillas de
contrabando, creyendo, contra teorías que corrientemente se tenían, que las
preguntas concernientes a la naturaleza podían contestarse examinando la
naturaleza.
"Investigaron las ideas, el folklore y conocimientos
que oficialmente se tenían concernientes a la botánica y reproducción de
semillas e iniciaron detrás del monasterio,' su jardín prohibido. Estaban
tratando de descubrir el secreto de la herencia dentro de la vida de las
plantas.
"Esto ocurrió cerca de Burdeos. La orden tenía algo
que ver con San Juan. Había allí una especie de escudo heráldico que pertenecía
bien sea a la orden o a la familia de nuestro amigo; un escudo con un tenedor
de cuatro dientes, con una serpiente en la porción superior del mango en el
frente y, en el fondo, se veía un castillo o monasterio.
"Los monjes fueron expulsados... (de) la orden. . . en
los años de 1 400.y tantos. El nombre del monje en la orden parece haber sido
Aerofranz Marte." (Interpretación fonética de Rob.)
--¿Cómo morí entonces? --inquirió Matt,
"Tres aldeanos estaban cazando en terrenos del
monasterio. Tú gritaste para decirles que habían invadido propiedad privada y
caíste sobre una roca. Quedaste inconsciente y los pueblerinos huyeron.
Recobraste el sentido por la noche y vagaste por los campos en el lado más
lejano del monasterio y llegaste a una especie de lago. Te arrodillaste y
empezaste a orar y perdiste el equilibrio. Entonces trataste de aferrarte a una
delgada rama que estaba colgando, mas ésta cedió y entonces te ahogaste."
Al llegar a este punto, mientras Seth hablaba me pareció
estar contemplando la escena que describía. Vi al monje desde algún lugar atrás
y arriba, mientras vagaba alejándose del monasterio y por los campos. Seth
prosiguió diciendo que los experimentos de ese monje contribuyeron a avances
logrados más tarde en ese mismo campo, por otro monje.
Asimismo, ofreció excelentes consejos que estoy segura que
muchas personas podrían utilizar: "No uses tu intelecto como un delgado
estandarte que ondeará desde tus ventanas. Lo estás usando como un complicado
juguete que te pertenece. Abanícalo como un juguete fino, pero ten mucho
cuidado de las direcciones en las que lo dejas correr. Tu intelecto es muy
bueno pero te has permitido sentirte fascinado por su brillante calidad y lo
has utilizado perfectamente como herramienta.-Estoy reproduciendo sólo
extractos de lecturas personales, escogiendo pasajes que tienen relación con la
reencarnación. Por lo regular las lecturas mismas incluyen algo más:
sugerencias saludables, así como análisis de carácter y consejos sobre otras
cuestiones. Y hasta ahora, cada sesión ha resultado altamente significativa
para la persona en cuestión.
Matt, por ejemplo, se sorprendió por el análisis de
carácter que, según dijo, lo identificaba con un T. More. El escudo mencionado
por Seth era bastante similar, como nos dijo, a su propio esbozo que solía
garrapatear impensadamente mientras se hallaba en el teléfono o en momentos
difíciles. Otro punto interesante: algunos años antes, el editor había escrito
dos dramas: uno que describía a un monje que vivía en alguna costa cercana a
Burdeos y otro, que también se desarrollaba en Francia durante el siglo XIII.
Listos hechos, claro está, nos eran desconocidos a nosotros.
Sin embargo, sabíamos bien que el editor se interesaba en
la botánica y Seth eslabonó esto en su evocación del trabajo experimental hecho
con semillas.
A través de varios extractos de conferencias, he tratado de
mostrar las ideas de Seth sobre la reencarnación, hasta donde se aplican
personalmente; pero existen varias cuestiones importantes que no hemos
considerado todavía. Por ejemplo, ¿qué tantas vidas llegamos a vivir? ¿Existe
algún límite para ellas? Dicho simplemente, vivimos tantas existencias físicas
como pensamos que debemos hacerlo con objeto de desarrollar nuestras facultades
y prepararnos a entrar en otras dimensiones de realidad. Esto se discutirá con
mayor amplitud en el capítulo que se refiere a la índole de la personalidad.
Sin embargo, dentro de este marco de desarrollo, existe un
requisito mínimo. Seth dice: "Como regla general, cada entidad suele nacer
de tal modo que se tengan experiencias en tres papeles diferentes: el de madre,
padre y niño. Dos vidas serían suficientes para proporcionarte los tres
papeles; pero, en algunos casos, la personalidad no funciona en la edad adulta.
Sin embargo, el tema más importante es el uso cabal del potencial."
Seth asimismo nos dijo que algunas personalidades no se
desarrollan bien en el ambiente físico, pero se completan en otras realidades.
En otras palabras, la "última" reencarnación no es el fin. Existen
otras dimensiones de existencia en las que tenemos una parte todavía más
importante que desempeñar en el mantenimiento de la vida y la conciencia. Estas
dimensiones y nuestro papel en ellas, se explicarán junto con el concepto de
Dios, las probabilidades y el tiempo. Pero medulares en las discusiones de Seth
sobre la reencarnación, son los siguientes extractos de la sesión 233, que
colocan a la reencarnación en perspectiva., individual e históricamente.
"En la materialización de la personalidad a través de
varias reencarnaciones, únicamente el ego y las capas del subconsciente
individual, adoptan nuevas características. Las demás capas del yo retienen sus
experiencias pasadas, identidad y conocimientos.
"De hecho, el ego recibe mucha de su estabilidad
(relativa), debido a esta retención inconsciente. Si no fuera por las
experiencias pasadas en otras vidas en relación con las capas más profundas del
yo, el ego encontraría casi imposible relacionarse con otros individuos y la
cohesividad de la sociedad no existiría.
"El aprendizaje, hasta cierto grado, se transmite a
través de los genes, bioquímicamente hablando; pero esta es una materialización
física del conocimiento interno logrado y retenido en vidas anteriores.. . El
ser humano no... brota a la existencia con el nacimiento y laboriosamente
inicia entonces su primer intento de ganar experiencia. Si tal fuera el caso,
todavía se encontraría en la edad de piedra.
"Estas son ondas de energía y ondas de patrones de
reencarnación, pues ha habido muchas edades de piedra en tu planeta, donde
nuevas identidades iniciaron su "primera" experiencia con la
existencia física y modificaron la faz de la tierra conforme progresaban.. .
"Cambiaron a su propia manera, no en la manera de
ustedes; pero esto lo discutiremos en una fecha muy posterior. No obstante,
todo ello ocurre, básicamente, dentro del tiempo del parpadeo de una pestaña,
todo con un propósito y significado y con base en el logro y responsabilidad.
Cada parte del yo, si bien independiente hasta un grado considerable, es no
obstante, responsable con todas las otras partes de ese yo; y cada yo total
(entidad), es responsable ante todos los demás; si bien es en gran parte
independiente en cuanto a actividad y decisión.
"Puesto que son muchas las capas del yo que componen
el yo total (entidad), del mismo modo muchas entidades forman un gestalt del
cual sabes relativamente poco y del cual no estoy todavía preparado para
decirte." (Esta última observación iba a conducirnos, mucho más tarde, a
bloques enteros de sesiones que tenían referencia con el concepto de Dios.)
Todavía estamos celebrando sesiones que tienen relación con
la reencarnación y, cuando se presentan estas dudas, nosotros las preguntamos.
Esto ayuda a agregar algo a nuestro material sobre el tema por supuesto; pero
todavía en toda la trama de las sesiones, la reencarnación desempeña un papel
comparativamente menor, únicamente como un aspecto de nuestra realidad.
Ya sea que entiendan y acepten o no sus antecedentes de
otras reencarnaciones, es sumamente importante vivir una vida sana y balanceada
en esta existencia. Nosotros conformarlos nuestra realidad día a día. Damos
forma a nuestras vidas pasadas y formamos la presente; y al solucionar los
problemas ahora, podemos hacer que las cosas sean bastante más fáciles para
nuestros yos "pasados" y futuros.
CAPÍTULO TRECE. Salud.
¿Cómo puede uno mantenerse saludable? ¿Cómo puede
deshacerse de cualesquiera enfermedades que pudieran presentarse? ¿Exactamente
cuál es la conexión entre su estado mental y su salud? Las ideas de Seth sobre
el particular han sido de gran valor para Rob y para mí, así como para todos
los que han estado en contacto con ellas. Nosotros hemos puesto a funcionar
estos conceptos en nuestras propias vidas y, algunas veces, ambos nos
preguntamos cómo manejábamos la vida cotidiana antes de que entendiéramos la
estrecha relación que hay entre pensamientos, emociones y salud.
Hace algunas semanas tuvimos noticias que una antigua
vecina nuestra acababa de morir. Joanie había vivido en nuestro mismo edificio
de departamentos más o menos durante un año, en el mismo corredor, frente a
nosotros. Era delgada, pelirroja y con un temperamento terrible. Creo que era
una de las personas más simpáticas que he conocido y una gran imitadora. Pero a
menudo usaba su gracia como una espada. Era de un humor cruel, aun cuando lo
dirigiera contra sí misma, como solía hacerlo.
Tenía un poco más de treinta años y un buen trabajo, pero
solía mirar hacia abajo a todos los demás empleados. Su matrimonio había
terminado en divorcio, antes de que se mudara aquí y, aun cuando siempre
hablaba sobre la idea de volver a casarse, sentía una gran desconfianza hacia
los hombres y yo pienso que realmente los odiaba. Tampoco pensaba mucho mejor
de las mujeres, aunque en ocasiones podía mostrarse muy cordial. Llegó a sentir
gran simpatía por Rob y por mí y a menudo solíamos sentarnos ella y yo ante la
misma mesa en la que estoy escribiendo este libro, y charlábamos.
Siempre comenzaba con uno de sus fantásticos relatos,
divertidamente sarcásticos, respecto a alguien a quien conocía. Poseía una gran
habilidad misteriosa para percibir los puntos débiles de las personas y
divertirse a costa de ellos. Para eso, cuando no estaba enferma poseía una gran
vitalidad y una agudeza natural y profunda. Jugábamos una especie de juego a mi
me agradaba, pero no iba a verme sitiada por una barrera de pensamientos
negativos y pesimismo durante una hora, sin importar lo graciosamente que se
presentaran. . . y ella lo sabía. La peor parte estaba en que realmente era
divertida y resultaba terriblemente difícil no reír con ella, aun cuando yo
sabía que no debería hacerlo. Y esto ella lo sabía también. Así pues trataba de
averiguar qué tan lejos podía llegar antes de que yo la llamara al orden y
empezara una "mini conferencia", haciéndole ver que su actitud hacia
otra gente era en gran parte responsable de sus dificultades.
Y sus dificultades eran enfermedades de tal variedad y
vigor que creo que era imposible, hasta para ella, llevar la cuenta de qué la
había afectado en cualquier año dado. Algunas eran serias y sufrió varias
operaciones. Recogía toda infección que estuviera de moda y muchas que no lo
eran. Pasaba de un doctor a otro y siempre con síntomas físicos completamente
definidos y a menudo asombrosos. Su dieta estaba sumamente restringida y sus
males empezaron a hacerse más y más severos.
Emocionalmente, pasaba desde alturas exageradas hasta
profundas depresiones. La edad le molestaba: estaba segura de que la "vida
le llegaría a su término cuando llegara a los cuarenta años". . . y para
ella así fue, durante varios años. No obstante, a todos nos asombró saber de su
fallecimiento. Afín cuando comprendíamos que ella se estaba literalmente
haciendo enferma, no teníamos idea de que su "enfermedad fuera de
muerte".
Recuérdese lo que dije antes, que nosotros formamos nuestra
realidad física, como réplica de nuestras ideas internas. Esta es una premisa
mayor del Material de Seth. A Joan literalmente le desagradaba todo el mundo,
con pocas excepciones. Además, estaba convencida de que era desagradable y de
que no nos agradaba. Se sentía perseguida, segura de que la gente siempre
hablaba y chismeaba respecto a ella, apenas daba la espalda... porque esto era
precisamente lo que ella hacía. La vida cotidiana tenía reservada toda clase de
amenazas para ella y mantenía su sistema nervioso en un constante estado de
tensión. Las defensas de su cuerpo eran sumamente bajas y estaba cansada de la
constante batalla, nunca comprendiendo que mucha de la guerra era unilateral y
sin garantía. Proyectaba sus ideas de realidad al exterior y éstas literalmente
la llevaron a su destrucción.
No obstante, ya había sido advertida. Dos años antes de su
fallecimiento, solicitó asistir a una sesión regular con Seth. Éste se mostró
sumamente serio y nada jovial, como lo era usualmente y en ese entonces yo
pensé que estaba siendo bastante duro con ella. Ahora comprendo que estaba
tratando de impresionarla con la necesidad de modificar sus actitudes y
reacciones. Dio a conocer sus ideas sobre la salud con tanta claridad y tan
directamente como era posible, hablando de
su aplicación práctica. Casi puedo ver a Joan sentada allí,
con las piernas cruzadas, antes de la sesión. Si hubiera sido capaz de seguir
el consejo de Seth, estoy convencida de que ahora todavía estaría viva y bien.
También estoy segura de que aquellos lectores que entienden y siguen las ideas
de Seth, encontrarán las suyas considerablemente mejoradas.
"Debes contemplar los cuadros que pintas con tu
imaginación -le dijo--, pues ellos le dan a tu imaginación un reino
completísimo. Si lees nuestro material anterior, verás que tu ambiente y las
condiciones de tu vida, en cualquier momento dado, son el resultado directo de
tus propias expectativas internas. Tú formas materializaciones físicas de estas
realidades dentro de tu propia mente.
"Si imaginas circunstancias desagradables, mala salud
o soledad desesperada,- estas cosas se materializarán automáticamente, puesto
que estos pensamientos por si mismos crean las condiciones que les darán
realidad en términos físicos. Si deseas buena salud, entonces debes imaginar
esto tan vívidamente como el temor con que imaginas lo opuesto.
"Tú creas-tus propias dificultades. Esto es cierto
para cada individuo. El estado psicológico interno se proyecta al exterior,
logrando realidad física, y esto sea cual fuere la índole del estado
psicológico.... las reglas se aplican a todo el mundo. Puedes usarlas para tu
propio beneficio y modificar tus propias condiciones, una vez que comprendas
qué son.
"No puedes esperar a tus propias actitudes, puesto que
éstas formarán la naturaleza de lo que tú ves. De una manera por completo
literal, ves lo que quieres ver y te das cuenta de tus propios pensamientos y
actitudes emocionales materializadas en forma física. Si van a ocurrir cambios,
éstos deben ser cambios mentales y psíquicos. Se reflejarán en tu ambiente. Las
actitudes negativas, de desconfianza, de temor o desprecio hacia cualquiera,
operarán contra el yo."
Joan se mantuvo sentada golpeando el piso nerviosamente con
el pie. No hubo comentarios chistosos. Por ese entonces estaba saliendo con un
hombre que bebía demasiado. "Su manera de beber hace que sea irritable y
de mal carácter -nos informó-. Él es mi problema. Es él quien me hace sentir
nerviosa."
Rob rió; ella sonaba tan afectada, tan determinada a
arrojar la culpa a alguien más.. .
"Debes entender algo más -dijo Seth-. La telepatía
funciona constantemente. Si continuamente esperas que un individuo se comporte
de determinada manera, entonces siempre le estarás enviando sugerencias
telepáticas para que proceda así. Cada individuo reacciona a estas sugerencias.
De acuerdo con las condiciones específicas que existan en ese momento, tal
individuo, en un grado u otro, actuará de acuerdo con las sugestiones masivas
que recibe.
"Estas sugestiones masivas incluyen no sólo las hechas
a él por
otros, tanto verbal como telepáticamente, sino también
aquellas que se ha impartido a sí mismo, tanto en estado de vigilia como en los
estados de sueño. Si un individuo se halla en una condición de desaliento, esto
se debe a que ya se ha convertido en presa de sugestiones negativas, tanto
suyas como de otros. Ahora bien, si lo ves y piensas que su apariencia es
miserable -y Seth miró a Joan de una manera aguda penetrante- o que es un
borracho incurable, entonces estas sugestiones son recogidas por el
subconsciente, aunque no hayas pronunciado una palabra. Y en su condición, ya
sumamente debilitada, serán aceptadas y actuadas.
"Si, por otro lado y bajo las mismas circunstancias,
te contienes y te dices a ti misma con gentileza: `Él empezará a sentirse mejor
ahora, o su forma de beber es sólo temporal y ciertamente hay esperanzas', entonces
ya le has proporcionado ayuda, pues tus sugestiones por lo menos representarán
cierta pequeña munición telepática para ayudarle a combatir la guerra contra el
desaliento.
"Existen formas obvias en las que puedes moldear tus
propias condiciones y protegerte de tus sugestiones negativas y las de otros.
Debes .aprender a borrar todo pensamiento o cuadro negativo, reemplazándolo por
su opuesto.
"Si piensas: `tengo jaqueca' y si no sustituyes esta
sugestión por otra positiva, entonces automáticamente te estás sugestionando
para que el cuerpo establezca las condiciones que resultarán en la continuación
de la enfermedad. Te daré un anuncio comercial que como verás, es mejor que tu
Excedrin, para curar la jaqueca. Te diré cómo no tener nada en lo absoluto."
Éste fue el único toque de humorismo en toda la sesión. En una sesión dedicada
a una persona en particular, Seth por lo regular se sale del camino para
ofrecer algunos comentarios joviales a fin de hacer que la persona se
tranquilice.
Tuvimos un breve descanso y Joan continuó quejándose de los
hábitos de beber de su amigo y cómo contribuían éstos a su propio nerviosismo.
Estaba segura que si no tuviera que luchar contra esto, recobraría la salud. De
una manera vehemente, ella empezó a culpar a su amigo de casi todos sus
problemas. Cuando Seth reanudó la sesión, se mostró todavía más severo que
antes.
"Ahora no estás hablando de temas básicos -dijo-.
Estás creando dragones de papel para atacarlos, pero éstos no son dragones
reales. Debes aprender a escuchar la voz del yo interior. Difícilmente puede
considerarse que eso sea algo de temer. Has permitido que el ego se convierta
en un yo falso y aceptas su palabra, porque no escuchas la voz silenciosa que
está dentro de ti.
"Has estado examinando a otros, más que a ti misma. Lo
que ves en otros es la materialización, es decir, la proyección de lo que tú
crees que eres; aunque no necesariamente, sin embargo, de lo que en verdad
eres. Por ejemplo, si otros te parecen engañosos, esto se debe a que tú te
engañas a ti misma y luego proyectas este pensamiento sobre los otros.
"Ahora bien, estos son sólo ejemplos. Si un individuo
ve únicamente maldad y desolación en el mundo físico, la razón es porque está
obsesionado con la maldad y la desolación, proyecta estas cosas al exterior y
cierra los ojos a todo lo demás. Si quieres saber lo que piensas de ti misma,
entonces pregúntate lo que piensas de otros y encontrarás la respuesta.
"Otro ejemplo: un individuo muy industrioso piensa que
la mayoría de los hombres son flojos y buenos para nada. Nadie pensaría nunca
en llamarlo a él flojo o bueno para nada; no obstante, tal vez esto sea
precisamente el cuadro subconsciente que tenga de sí mismo, contra lo cual
pugna constantemente. Y todo esto, sin comprender su concepto básico de sí
mismo y sin reconocer que proyecta su temida debilidad en otros.
"El verdadero conocimiento de sí mismo es
indispensable para la salud y la vitalidad. El reconocimiento de la verdad
respecto al yo, simplemente significa que tú debes primero descubrir lo que
subconscientemente piensas de ti mismo. Si es una buena imagen, construye sobre
ella. Si no es tan buena, reconócela Únicamente como la opinión que tienes de
ti mismo y no como un estado absoluto."
Con todas sus demás dificultades, Joan frecuentemente se
sentía perturbada por severas jaquecas. Antes de cerrar, Seth le dio un consejo
que cualquiera puede usar:
"Debes repetirte frecuentemente: `Únicamente
reaccionaré a sugestiones constructivas', puesto que., esto te imparte cierta
protección contra tus propios pensamientos negativos y los de otros. Un
pensamiento negativo, si no se borra, casi seguramente resultará en una
condición negativa: una desolación momentánea, un dolor de cabeza, de acuerdo
con la intensidad del pensamiento.
Ahora bien, si encuentras friendo jaqueca, di de inmediato:
`Esto está en el pasado. Ahora, en este nuevo momento, este nuevo presente,
estoy empezando a sentirme mejor'. Luego, inmediatamente desvía tu atención
lejos de la condición física. Concéntrate en algo agradable e inicia otra
tarea.
"De esta manera ya no estás sugiriendo que el cuerpo
reproduzca condiciones de jaqueca. Este ejercicio puede repetirse."
Esto no hace que se repriman pensamientos negativos, como
temores, ira o resentimiento. En otras sesiones Seth hace ver claro que estas
cosas deben reconocerse, encararse y luego sustituirse.
La represión ha sido uno de nuestros propios hábitos,
particularmente después de que supimos en qué forma los pensamientos negativos
pueden ser tan destructivos. Al principio me pasé de la raya o estuve a punto
de ello, pues me encontré abrigando un pensamiento lleno de resentimiento,
respecto a cierta persona o situación y casi me espanté: "Demonios, es
terrible pensar una cosa así", me dije a mí misma.
"Si dirijo un pensamiento agresivo hacia alguien,
entonces puedo herirlo -le dije a Bob-. Si lo entierro, puedo herirme a mí y
hacer surgir síntomas físicos de algún tipo. Así pues, ¿me haces el favor de
preguntar a Seth en nuestra próxima sesión, qué es lo que sugiere?"
Durante esta sesión Seth explicó la diferencia entre la
represión y el enfoque correcto.
"Ruburt debe recordar reconocer el resentimiento
cuando lo siente y luego comprender que ese resentimiento puede combatirse y
desecharse. No obstante, debe hacerse el reconocimiento inicial. Enseguida,
hacerle imaginar que arranca el resentimiento desde la raíz y lo reemplaza con
un sentimiento positivo. Pero debe imaginar el proceso de desyerbar el mal
sentimiento.
"Esta es la diferencia entre la represión y la acción
positiva. En la represión el sentimiento se entierra, se esconde o se ignora.
Con nuestro método se le reconoce, imaginativamente se le arranca como algo
indeseable y se le reemplaza por el pensamiento de paz y energía
constructiva." (Seth frecuentemente ha advertido contra el tratar de
reprimir agresiones debido al temor a ellas. Rob dice que resulta sumamente
chistoso, para él, cuando Seth, hablando a través de mí, me hace actuar de este
modo. Sus sugerencias, sin embargo, siempre han sido excelentes.)
Posteriormente hizo ver un punto bueno: "Si el deseo
de salud, en vez de ello, lleva a una preocupación sobre los síntomas que se
deben vencer, lo mejor es que trates de evitar todos los pensamientos sobre la
salud y te concentres en otras direcciones, como el trabajo. Tal énfasis puede
conducir a enfocarse sobre los obstáculos que se interponen en el camino y esto
refuerza la condición negativa."
Seth siempre dice que la vida es abundante, vigorosa y
fuerte. Cada uno de nosotros posee sus propias defensas contra sugestiones
negativas y deberíamos confiar plenamente en nuestra propia inmunidad. La gente
reacciona a sugestiones negativas únicamente cuando su propio „ marco mental es
negativo. Entonces nos cerramos a nosotros mismos y a las energías
constructivas que necesitamos.
También en este caso, Seth no está sugiriendo que
reprimamos la emoción. Sobre todo, la espontaneidad es la regla. Si fuéramos
verdaderamente espontáneos, dice Seth, no necesitaríamos preocuparnos respecto
a sugestiones positivas, porque nuestra salud se mantendría normalmente.
Uno de mis estudiantes, un hombre de empresa, siempre se
preocupa cuando Seth habla sobre espontaneidad, pues equipara esto con la falta
de disciplina. Seth llama a este hombre: "el decano", con cierto
humorismo afectuoso, porque es uno de mis mejores estudiantes y los demás
escuchan sus aventuras psíquicas con una buena dosis de interés. Pero él es en
gran parte un hombre tradicionalista y la palabra "espontaneidad"
puede ser como un paño rojo a un toro, por lo menos en lo que a él concierne. Y
yo tengo que admitir que muchos de nosotros abrigamos el sentimiento de que
nuestras emociones internas son demasiado calientes para manejarse.
Cierta noche, estábamos hablando sobre esto a nuestra
clase, cuando de pronto Seth entró: "Las emociones fluyen a través de ti
como nubes de tormenta o como cielos azules y tú debes mostrarte abierto y
reaccionar a ellos -dijo Seth-. Tú no eres tus emociones. Ellas fluyen a través
de ti. Tú las sientes y entonces desaparecen. Cuando pretendes retenerlas
atrás, las haces crecer hasta convertirse en montañas. He dicho a nuestro
decano que la espontaneidad conoce su propia disciplina. Tu sistema nervioso
sabe cómo actuar, si reacciona espontáneamente cuando se lo permites,
únicamente cuando tratas de negar tus emociones, éstas se tornan
peligrosas."
Esa noche teníamos un nuevo estudiante y alguien hizo la
observación de que Seth podía ser sumamente severo. Ahora él dijo en broma:
"He sido drásticamente maligno esta noche y, por lo tanto, he venido a
demostrar a nuestro nuevo amigo aquí que soy un individuo jovial. Esa, por lo
menos, será mi intención inicial. Ahora ya ha cambiado, pues debo decirte de
nuevo que el yo interior, al actuar con espontaneidad, automáticamente muestra
la disciplina que tú todavía no entiendes."
Ahora Seth, a través de mis ojos, paseó la vista por todo
el salón. Alguien recogió mis anteojos y los colocó en la mesa para café. (Como
ya mencioné antes, cuando Seth se presenta, siempre me quita los anteojos y a
menudo los arroja con fuerza sobre la alfombra.) Las luces estaban encendidas,
como siempre. Él se enfrentó al grupo y dijo enfáticamente: "Ustedes no
son sus cuerpos. Ustedes son sus emociones. Tienen emociones, tienen
pensamientos, como tienen huevos para el desayuno; pero ustedes no son los
huevos y tampoco son sus propias emociones. Ustedes son tan independientes de
sus pensamientos y emociones, como lo son del tocino y los huevos. Ustedes usan
el tocino y los huevos en su composición física y usan sus pensamientos y
emociones en su composición mental. Seguramente no se identifican con un trozo
de tocino; entonces no se identifiquen con sus pensamientos y emociones. Cuando
establecen barreras y puertas, entonces encierran las emociones dentro de
ustedes. . . como si almacenaran toneladas de tocino en sus refrigeradores y
luego se preguntaran por qué no quedaba espacio para nada más."
Luego se dirigió al "decano": "¿Por qué
resulta tan difícil para ti aprender lo que es la libertad?"
-La libertad, en el sentido total, parece como
irresponsabilidad, casi.
"Tal es ciertamente tu interpretación -hizo ver Seth-
y eso se debe a que tú estableces demandas. Ahora yo te pregunto, ¿qué tan
lejos piensas que una flor llegará si en la mañana vuelve su cara hacia el
cielo y dice: `pido sol; y ahora necesito lluvia, así que, la pido. Y pido que
las abejas vengan y tomen mi polen y pido, por tanto, que el sol brille durante
cierto número de horas y que la lluvia se precipite durante otro cierto número
de horas... y que las abejas vengan: abejas A, B, C, D y E, pues no aceptaré
que vengan otras abejas. Demando que la disciplina funcione y que el suelo
obedezca mi mandato; mas no permito al suelo ninguna espontaneidad por sí
mismo; y no estoy de acuerdo en que el sol sepa lo que está haciendo. Demando
que todas estas cosas obedezcan mis ideas de disciplina?´
"¿Y quién, te pregunto, escucharía? Pues en la
milagrosa espontaneidad del sol hay una disciplina que se te escapa por
completo y un conocimiento más allá de cualquiera que conozcamos. Y en el vuelo
espontáneo de las abejas de flor en flor, existe una disciplina más allá de
cualquier otra que tú conozcas, y leyes que siguen su propio conocimiento y el
gozo que está más allá del mandato. Pues la verdadera disciplina, sabes, sólo
se encuentra en la espontaneidad. La espontaneidad conoce su propio
orden."
De nuevo Seth dirigió la vista al "decano", pero
ahora se dirigió a los otros en el grupo. "En el trabajo espontáneo de sus
sistemas nerviosos, ¿qué encontramos? Vemos aquí la cabeza del
"decano" que descansa sobre sus hombros, y el intelecto que demanda
disciplina. Y no obstante todo esto descansa en las obras espontáneas del yo
interior y del sistema nervioso del cual el intelecto sabe muy poco. Y sin esa
disciplina espontánea, no habría ego que se asentara sobre los hombres y
demandara disciplina. . . Ahora que he probado cuan jovial soy, pueden tomarse
un descanso."
Todo el mundo rió. Después de nuestro periodo de descanso,
Seth reanudó su perorata para dar respuesta a algunas otras preguntas, pero
puso fin a la última discusión con una sonrisa condescendiente al
"decano". . . "Ahora bien, las estaciones vienen cada año igual
a como se han presentado durante siglos en su planeta, y llegan con magnífica
espontaneidad y con una creatividad que explota bañando al mundo. Y, no
obstante, llegan de una manera altamente ritualizada y disciplinada, pues la
primavera no se presenta en diciembre; y existe una fusión de la espontaneidad
y la disciplina verdaderamente maravillosa para contemplarse. Y ustedes no
temen la llegada de las estaciones.
"Cada uno de ustedes, a su manera, contribuye, pues
pueden considerar el cuerpo de la tierra y todo lo que conocen. . . los
árboles, las estaciones y los cielos, hasta cierto punto como si fuera la
aportación de ustedes. . . la combinación de espontaneidad y disciplina que da
fruto a la tierra."
Toda la naturaleza funciona espontáneamente. Nuestros
cuerpos estarán saludables automáticamente, si no proyectamos falsas ideas en
ellos.
Pero, claro está, no todo es tan sencillo como esto. Al
hablar directamente a la gente en sesiones de clase, Seth trata de explicar las
cosas con tanta claridad como le es posible y de una manera que puedan
entenderse. En nuestras propias sesiones privadas llega mucho más profundamente
en estos temas. En los siguientes extractos de una sesión privada, explica los
elementos biológicos y psíquicos del dolor y la conciencia y, asimismo, asevera
que la enfermedad misma es, en ocasiones, una actividad con propósito definido.
Conforme el lector lea esto, piense, recordando las varias
enfermedades que ha tenido, y vea cómo se aplica esto. Aquí Seth discute la
enfermedad en su relación no sólo con la personalidad superficial, sino con
nuestros más hondos marcos biológicos, Seth había hablado anteriormente
respecto a la necesidad de Sally (la esposa de Jon), de disociarse de su
identidad "enferma". Ahora dijo:
"Toda enfermedad es momentáneamente aceptada por la
personalidad como parte del yo y aquí es donde está el peligro. No es aceptada
simbólicamente, y no estoy hablando en términos simbólicos. Una acción de
impedimento, como una enfermedad, es literalmente aceptada por la estructura de
la personalidad y, una vez que esto ocurre, se crea un conflicto. El yo no
quiere entregar una porción de sí mismo, aun cuando esa porción sea dolorosa o
desventajosa. Existen multitud de razones tras esto.
"Por una cosa, si bien el dolor es desagradable,
también es un método de familiarizarse al yo contra los bordes de conciencia
acelerados. Cualquier sensación elevada, placentera o no, ejerce un efecto
estimulante sobre la conciencia, hasta cierto grado. Hasta cuando el estímulo
sea tal vez humillante y desagradable, ciertas partes de la estructura
psicológica lo aceptan indiscriminadamente, porque es una sensación, y muy
vívida por cierto."
Ahora Seth llega a este punto, muy importante, en sus
teorías. "Esta aquiescencia hasta a estímulos penosos, es una parte básica
de la índole de la conciencia. La acción no diferencia entre estímulos
agradables, dolorosos o gozosos. Estas distinciones vienen mucho más tarde y en
otro nivel (aquí Seth está considerando la personalidad como compuesta por
energía o acción).
"La acción acepta todo estímulo de una manera
afirmativa. Sólo cuando se convierte en comportamientos, por decirlo así, en la
conciencia altamente diferenciada, es cuando ocurren tales refinamientos. No
quiero decir que los estímulos desagradables no se sentirán como desagradables
y se reacciona contra ellos en los organismos conscientes. Lo que quiero decir
es que se regocijarán, incluso en su reacción automática, pues cualesquiera
estímulos y reacciones representan sensación y la sensación es un método por el
cual la conciencia se conoce a sí misma.
"La complicada personalidad humana, con su estructura
física, ha desarrollado, junto con algunas otras estructuras, la conciencia
altamente diferenciada del "yo" (en otras palabras, el ego), cuya
misma naturaleza es tal que intenta preservar las aparentes fronteras de
identidad. Para hacerlo, elige entre varias acciones; pero, debajo de este
sofisticado gestalt, se hallan los fundamentos más simples de su ser y,
ciertamente, la misma aceptación de todos los estímulos, sin los cuales toda
identidad sería imposible.
"Sin esta aquiescencia hasta para estímulos penosos,
la estructura nunca se mantendría a sí misma, pues los átomos y moléculas
dentro de ella constantemente aceptan-tales estímulos y sufren gozosamente
incluso su propia destrucción. De percatarse de su identidad dentro de toda
acción, y no teniendo la complicada estructura del "yo", no existe
razón para que ellas teman la destrucción. Se dan perfecta cuenta de sí mismas,
como parte de la acción.
"Ahora bien, todo esto sería conocimiento básico si se
entendiera por qué la personalidad acepta hasta una acción de impedimento, como
la enfermedad, a pesar de la resistencia del ego al dolor."
Seth continúa diciendo que la enfermedad puede ser una
reacción "saludable", aun cuando implica problemas de personalidad:
"Debe ser entendido por la personalidad, que la enfermedad es una pena por
parte de toda la estructura y... no una parte básica de la personalidad
original.
"El foco total de la personalidad puede cambiar, de
áreas constructivas a una concentración de sus energías principales en el área
de la acción de impedimento o malestar. En tal caso, la enfermedad representa
realmente un nuevo sistema unificador. Ahora bien, si el viejo sistema
unificador de la personalidad está despedazado, la enfermedad, que sirve como
una medida temporal de emergencia, puede mantener la integridad de la
personalidad intacta hasta que un nuevo principio unificador constructivo
reemplaza al original.
"Los principios unificadores son grupos de acciones
alrededor de las cuales la personalidad se forma a sí misma en un tiempo dado.
Estos por lo regular cambian de una manera relativamente tranquila, cuando se
permite a la acción fluir sin ser impedida. (Véase cómo esto se eslabona con el
consejo que Seth da a los estudiantes, sobre el valor de la espontaneidad y las
dificultades de la represión.) Estos impedimentos (enfermedades), pueden
entonces preservar en ocasiones la integridad de todo el sistema psicológico, y
señalar la existencia de problemas psíquicos internos. La enfermedad es una
parte de la acción de la que se compone la personalidad y, por tal razón, tiene
un propósito y no puede considerarse como fuerza extraña que invada la
personalidad desde fuera.. .
"La enfermedad no puede calificarse de acción
impedidora, a menos que persista mucho tiempo después de que ha llenado su
propósito. Incluso entonces, no se podría juzgar, sin conocer todos los
hechos... . pues la enfermedad podría todavía ser de utilidad al impartir a la
personalidad un sentido de seguridad, estando a la mano como un dispositivo de
emergencia omnipresente, en caso de que el nuevo sistema unificador fracase.
"En otras palabras, no puede juzgarse una acción como
impedidora, sin un perfecto conocimiento de las acciones que resultan en la
confección de cualquier personalidad dada. Esto es en extremo importante. Pasar
desapercibido este punto, es arriesgarse a contraer una enfermedad más severa.
"Cuando a la acción se le permite fluir libremente,
entonces no ocurrirán los rechazos neuróticos; y es este rechazo neurótico el
que ocasiona enfermedades innecesarias.
"Toda enfermedad es casi siempre el resultado de otra
acción que no puede seguirse por completo. Cuando las líneas de la acción
original se liberan y se abren los canales, desaparece la enfermedad. Sin
embargo, la acción frustrada puede llegar a ser de consecuencias desastrosas,
que la enfermedad puede prevenir. La personalidad tiene su propia lógica."
Una y otra vez Seth nos dice que los síntomas físicos son
comunicaciones provenientes del yo interior, indicaciones de que estamos
cometiendo errores mentales de uno u otro tipo; y compara el cuerpo, en una
sesión, con una escultura "nunca realmente acabada y en la que el yo
interno está ensayando diversas técnicas en su ejemplar de prueba. Los
resultados no siempre son los mejores; pero el escultor es independiente de su producto
y sabe que habrá otros."
Asimismo, ofrece algunos fascinantes comentarios sobre la
relación de varios tipos de síntomas con los problemas internos involucrados.
"No hay que olvidar que se es una parte del yo interior. No lo está usando
a uno, sino que uno es la parte de él que experimenta la realidad física. Ahora
bien, las enfermedades físicas que no son críticas, sino observables y que no
involucran, digamos, la pérdida de un miembro o de un órgano, generalmente
representan problemas que se hallan en el proceso de ser resueltos, problemas
que se hallan `afuera, a la vista de todos'.
"Tales enfermedades son el producto final de un
proceso de des-, cubrimiento. Los problemas son literalmente llevados al
exterior, donde puedan encararse, reconocerse y conquistarse, usando los
síntomas como puntos de medición de progreso. Un sistema de prueba y error está
involucrado; pero los procesos internos los reflejan con bastante rapidez por
la condición física."
Como Seth lo aclara en otras sesiones, los síntomas en tales
casos forman ellos mismos parte del proceso de curación. Lo que se supone que
nosotros hagamos con ellos, entonces, es modificar nuestra actitud mental,
buscar en nosotros mismos cuál es el problema interno que los síntomas
representan y medir nuestro progreso cuando subsisten los síntomas.
"En casos donde el síntoma mismo es interior, como en
las úlceras, esta es una señal de que la personalidad no se halla todavía
dispuesta a enfrentarse al problema y el síntoma mismo está escudado contra la
vista física... de manera muy adecuada, hablando simbólicamente.
La relativa observabilidad de un síntoma es, por lo tanto,
un indicio de la actitud de la personalidad hacia el problema.
"Muchos problemas nunca llegan a materializarse, sino
que permanecen como puntos en blanco, áreas no cultivadas e improductivas
dentro de la psique, áreas en las que no hay problemas porque no se permite la
experiencia... Existe entonces una falta de visión mental, psíquica o emocional
y un bloqueo completo. Tal negación de la experiencia es mucho más perjudicial
que un problema específico, puesto que existe una total ineptitud por parte de
la personalidad para expresarse a sí misma en esa área."
El padre de Rob ha desarrollado endurecimiento de las
arterias y se encuentra en un hospital para ancianos. No reconoce a ninguno de
nosotros. Cuando lo visitamos, nos vemos rodeados por personas ya viejas, que
se encuentran más o menos en la misma condición. En tal virtud, nos preocupan
muchísimo los problemas de la edad avanzada.
De acuerdo con Seth, cada caso de senilidad es diferente;
pero, hablando en términos generales, la personalidad transfiere las partes
vitales de la conciencia a la siguiente área de existencia y a menudo se da
perfecta cuenta de que está allí y está funcionando. Gradualmente, el foco
mental de la personalidad abandona esta vida y empieza a funcionar enteramente
en otro nivel. La enfermedad física, el endurecimiento de las arterias, es
causado por el rechazo gradual de la personalidad a aceptar nuevos estímulos
físicos, evitando de este modo la experiencia física (bien sea a propósito o
por algún error). La gente que se siente aterrorizada por la muerte física,
adopta esta senda, puesto que, cuando tiene lugar la muerte física, la
conciencia ya está familiarizada con su nuevo ambiente v la muerte del
organismo relativamente carece de sentido. En cualquier caso, la decisión
interna del individuo ocasiona los síntomas físicos, no lo contrario.
Se puede incluso hacer continuar algunos síntomas después
de la muerte. Por ejemplo, la señorita C, que vivía en nuestro mismo edificio
de departamentos, murió finalmente debido al endurecimiento de las arterias.
Cierta noche me encontré fuera de mi cuerpo en una casa extraña, digo extraña
porque, si bien ya era en extremo vieja, de alguna manera daba la impresión de
nuevecita. La señorita C apenas estaba saliendo a la puerta cuando yo llegué.
Era sumamente distraída. De pronto "supe" que la casa era una
alucinación que ella había creado, réplica del hogar de su infancia y yo me di
cuenta que ella no comprendía que estaba muerta.
En el mismo momento comprendí que mi labor era explicar los
hechos a ella. Muy suavemente la tomé del brazo y la conduje de nuevo al
interior de la casa, mientras le decía: "señorita C, usted ya no tiene que
preocuparse por morir. Eso ya ocurrió. Ahora su mente puede estar perfectamente
clara. Todo está bien." Ella pareció entender y, cuando terminé de hablar
con ella, llegó otra persona para tomar mi lugar.
Yo había leído sobre casos semejantes, pero tengo que
admitir que pensaba que eran sólo relatos sumamente imaginativos, hasta que me
encontré guiando a la señorita C. El punto está en que ella tenía tanto miedo a
la muerte, que no se daba cuenta que ésta ya había tenido lugar. Puesto que su
cuerpo físico estaba completamente yerto, ella se encontraba en su cuerpo
astral; no obstante, estaba actuando sumamente confundida y su mente todavía no
se aclaraba, como si todavía padeciera el endurecimiento de las arterias.
Según Seth, durante nuestras existencias reencarnacionales
debemos comprender que proyectamos nuestros pensamientos y emociones hacia
afuera, para formar la realidad. Cuando se comprende, por ejemplo, que la mala
salud es la proyección de ideas distorsionadas en el cuerpo, entonces se
trabaja para aclarar y solucionar los problemas internos. Esta comprensión
puede curar enfermedades que están relacionadas con vidas pasadas. Puesto que
Seth dice que estas existencias se viven en realidad espontáneamente, entonces
estos yos "paralelos" existen en nosotros ahora y podemos alcanzarlos
a través de terapia.
¿Se acuerda el lector de nuestra amiga que continuamente se
enamoraba de hombres que no podía tener? Finalmente se tornó más y más
malhumorada e intentó el suicidio varias veces. Cierta noche, en su ausencia,
celebramos una sesión para ella y el consejo de Seth sobre esto posee
importantes implicaciones generales.
"No has aceptado la vida en términos de vida -dijo-;
estás demandando que se comporte en ciertas formas y siga cursos que tú misma
decidiste conscientemente. Te estás rehusando a aceptar la vida con gusto y su
propia razón y causa dentro de ti.
"La idea de que debes encontrar a un hombre que te
ame, no es sino una cubierta para ocultar una renuencia más honda a aceptar la
vida en sus propios términos. . . Te dices: `a menos que la existencia
satisfaga mis condiciones, no existiré' y nadie tiene el derecho de colocarse
en contra de su propia vitalidad innata.
"Una vez que aceptas la vida de todo corazón, en los
términos de la vida, entonces tal vez ciertamente obtengas lo que persigues;
pero no mientras insistas en ello como condición para la existencia continuada.
. . Tu propio propósito hará de la vida un gozo diario cuando dejes que tus
condiciones desaparezcan. Olvidas lo que tienes: salud y vitalidad. Olvidas tu
intelecto y tus intuiciones. Olvidas qué bendiciones son tuyas.
"No puedes pervertirlas tratando de obligarlas a
servir propósitos que tú te has fijado como condición de existencia. Debes
vivir con la fe de que tu propósito está y será satisfecho. Debes vivir con la
fe de que tienes tal propósito y significado o no estarías aquí.
"La característica única que posee tu propia
personalidad, debe cuidarse y respetarse. Los propósitos particulares de tu
presente personalidad únicamente pueden alcanzarse, en las actuales
circunstancias, en la forma que es generalmente mejor. Los desafíos pueden
enfrentarse en otra ocasión y en otra vida, esto es cierto; pero la gente a
quienes puedes ayudar en particular ahora, y el bien específico que puedes hacer,
nunca pueden llevarse a cabo en la misma forma precisamente.. .
"Muchos hombres y mujeres han honrado gozosamente la
noche y el amanecer, y escuchado el latir del corazón dentro de ellos como una
bendición y un placer; sin embargo, no han tenido una centésima parte de tus
bendiciones y ni una tercera parte de las razones para ver hacia adelante, en
espera de otro día, pero se han satisfecho a sí mismos y dado felicidad a
otros. Aceptaron la vida en sus términos y al aceptarla así, se llenaron de
gracia. . . eso proviene de dar vida a todo lo que tienes."
-Pero ¿exactamente qué es una buena salud? -preguntó
nuestro "decano" a Seth en una reciente sesión de clases.
"Debes desear una buena salud porque éste es el estado
natural de tu ser. Debes confiar en la inteligencia innata de tu propio ser. La
salud es su estado natural. A través de tu imagen física, la energía del
universo se expresa a sí misma. Tú, como individuo, como conciencia
individualizada, eras parte de esto y no puedes expresarte plenamente ni
cumplir tu propósito como identidad, si no gozas de buena salud, pues los
efectos del cuerpo se sienten en la mente y los efectos de la mente se sienten
en el cuerpo."
El "decano" arrugó las cejas.
-¿Quieres decir que si yo tengo buena salud, espiritualmente
me encuentro en buena forma?
"Si te encuentras en mala forma física, esto no quiere
decir que seas una persona mala. Aclaremos este punto. Significa que tienes
algún bloqueo en aquella área particular en la que estás incapacitado para
utilizar energía constructivamente. . . Teóricamente, si estás usando energía
en la forma en que deberías hacerlo, te encontrarías en perfectas condiciones
de salud y lleno de abundancia. Sin embargo, varios tipos de carencia pueden
mostrarse en muchas formas.
"No quiero que mantengas la actitud de que la salud o
estado, por ejemplo, sea automáticamente un indicio de riqueza espiritual...
Algunos de ustedes actúan bien en ciertas áreas y están bloqueados en otras. Lo
ideal es usar todas sus aptitudes y, al hacer esto, ayudarán automáticamente a
otros y a la raza misma de la que forman parte."
Seth sugiere que la autohipnosis y los estados de trance
ligeros, se usen como formas para descubrir problemas internos que están
ocasionándonos dificultades. Asimismo, sugiere que simplemente pidamos al yo
interior que haga accesible la respuesta sobre una base consciente. Si no se
descubren los problemas interiores, sencillamente intercambiaremos un conjunto
de síntomas por otro. Diversas sesiones incluyen pasos específicos que deben emprenderse
en estas y otras áreas. Los sueños son muy importantes, tanto para descubrir
problemas como para proporcionar soluciones a ellos. De hecho, comenzaré el
siguiente capítulo con las sugerencias que da Seth sobre el uso de los sueños
como terapia. Las instrucciones son sencillas y puede usarlas cualquiera.
CAPÍTULO CATORCE. Sueños; un pseudodemonio, sueño terapéutico.
Cierta noche tuve un sueño aterrador, que me pareció
muy real: me encontraba en mi propia recámara, fuera de mi cuerpo y, de pronto,
comprendí que alguien o algo se hallaba directamente arriba de mí. Al siguiente
minuto me vi empujada hacia abajo, hasta el pie de la cama, levantada en el
aire y luego, hacia abajo, hasta el oscuro rincón del piso de la recámara.
Arriba de mí se `hallaba lo que únicamente puedo describir como una enorme cosa
negra, corno una forma humana, hinchada y nebulosa pero más grande y muy
sólida.
Esto suena ridículo, pero yo sabía que esta cosa tenía como
objetivo "agarrarme". Sabía que me encontraba fuera de mi cuerpo y
estaba sobrecogida por el asombro, así como sumamente atemorizada. Aun cuando
yo había leído de personas atacadas por demonios o cosas semejantes mientras se
estaban "proyectando", simplemente no creía en demonios. Así pues
¿qué era eso? No tenía tiempo para preguntármelo, porque esa cosa me mordió
varias veces en la mano. Era sorprendentemente opresivo y proseguía sus
esfuerzos para arrastrarme lejos de mi cuerpo y encerrarme en el pequeño ropero
empotrado en mi recámara.
Para mi gran consternación, oía a Rob roncar. En cualquier
caso, no me encontraba en mi cuerpo físico y él probablemente no sabía que
estuviera ocurriendo algo malo. ¿Y dónde estaba Seth? ¿Dónde se hallaban todos
aquellos "guías" que se suponían que debían correr en tu ayuda cuando
te vieras en predicamentos como éste? Todos estos pensamientos atravesaban mi
mente, mientras procuraba luchar y deshacerme de esa cosa. Me hallaba muy
consciente del peso de la criatura, que era realmente sorprendente, así como de
su intención, que era aporrearme tanto como fuera posible, si no es que matarme
definitivamente.
-Que no te embargue el pánico -me dije a mí misma, tratando
desesperadamente de retener alguna apariencia de calma. Pero la cosa me oprimía
y estaba a punto de morderme de nuevo. Esta vez pensé: ¡al diablo con que no me
embargue el pánico! Y empecé a dar alaridos con todas mis fuerzas. Sabía que no
era mi cabeza física pero esperaba que mi grito atemorizara a la criatura y se
fuera, o que atrajera algún tipo de ayuda.
La cosa se echó para atrás por un instante, de modo muy
semejante a como lo hace un enorme animal espantado y entonces me deslicé para
salirme de debajo de ella y lanzarme como cohete hacia mi cuerpo, con esa cosa
tras de mí. En otras palabras, recurrí a una rápida y cobarde retirada. Golpee
mi cuerpo con tanta rapidez que mi cabeza física estaba a punto de estallar,
mas no importaba. Mi cuerpo nunca se sintió tan bienvenido.
Durante un minuto tuve miedo de abrir mis ojos físicos.
"Hombre, si todavía está aquí, yo me muero" pensé. Pero ya se había
ido. Por lo menos me hallaba en otro nivel de existencia. Pensé despertar a Rob
y contarle, mas decidí no interrumpir su plácido sueño.
Ahora que me creía segura, me sentí un poco avergonzada de
mí misma por haber sido tan cobarde; pero tampoco estaba tan complaciente como
para irme a dormir de nuevo. Así pues, me levanté, bebí un vaso de leche y
reflexioné en todas las cosas que debería haber hecho, como decir con
vehemencia: "Retírate de mí, Satanás" o algo semejante. Lo mínimo que
pude haber hecho, pensé, es devolver la mordida.
La noche siguiente celebramos una sesión regular con Seth,
como todos los miércoles. Antes de que cuente lo que Seth me declaró sobre el
incidente, conviene retroceder un poco. Antes (le que tuviera lugar esto, yo me
había sentido deprimida durante varios días, rumiando (aunque debería saberlo
mejor) sobre las actitudes negativas que en ocasiones parecen rodearnos. Lo que
es peor, reconocía muchas de ellas en mí misma: resentimientos, temores e ira.
Ahora Seth dijo: "Nuestro amigo (aludiendo a mí),
intentó escoger un campo de batalla diferente la noche pasada. Decidió pensar
en todos los sentimientos negativos como enemigos y darles forma en otro plano
de realidad, donde podría combatir con ellos. Éste no era un plano astral, sino
uno inferior.
"La energía tras su `cosa negra', era la energía de
temores ocultos; pero esa cosa podía haber sido formada por cualquiera, puesto
que en cualquier hombre existen temores. Ruburt trató de aislarlos, darles
forma y combatirlos todos de una vez. La cosa era en realidad un animal torpe
de una dimensión inferior, un perro estúpido de otras dimensiones que lo atacó,
bastante simbólicamente, mordiéndolo. Cualquier `cosa' así creada enteramente
de temores, estaría atemorizada y particularmente enojada con su creador. Nada
podía hacer sino atacar para proteger cualquier realidad que tuviera, pues
sabía que Ruburt lo creó sólo para matarlo, de ser posible.
"Por lo tanto, sí tenía realidad. Ruburt saltó hacia
atrás, a la seguridad y la conciencia normal. La cosa desapareció entonces (en
cuanto concernía a Ruburt), pues cuando Ruburt `corrió a casa', automáticamente
retiró la energía (de su atención) de eso. Ruburt intentó separar de sí mismo
todos aquellos elementos que considera negativos y luchar contra ellos de una
vez, casi como si, al hacerlo, pudiera hacer desaparecer el mal del universo.
"Pretendió destruir al `animal del mal' y éste le
mordió en cambio. Ahora bien, el mal no existe en tales términos y hasta la
enfermedad o el miedo no necesariamente son enemigos, sino auxiliares del
entendimiento y medios hacia un fin más grande..."
Seth prosiguió para decir: "El mal que Ruburt imaginó
que estaba proyectando hacia fuera, no existe; mas, debido a que él creyó que
sí existía, dio forma a la materialización de sus temores. Era la
representación de su reciente depresión. En términos generales, no existe el
mal, sino únicamente una falta de percepción; pero sé que esto resulta difícil
de aceptar.
"Mas este hecho es la salvaguarda de Ruburt en sus
viajes fuera del cuerpo, en tanto él lo recuerde. Las palabras `que la paz sea
contigo' le llegarán sin dificultad en otras capas de realidad, puesto que, así
como él formó esa imagen, otros también materializan imágenes y él podría encontrarlas.
Al desearles paz les proporcionará algún confort, pues ellos tienen una especie
de realidad. Temerles es colocarse dentro de su reino de realidad y luego se
está forzado a combatirlos en sus términos. No hay necesidad de esto."
Como un cumplido de segunda mano, Seth pidió a Rob que me
dijera que mis facultades estaban mejorando: eso era una forma de pensamiento
bien hecho. Ahora bien, ni por un momento propongo que ninguno de mis lectores
intente aventura tan temeraria; pero sí sugiero que quizás algunos de ellos ya
lo han hecho, sin darse cuenta, despertando sólo con el recuerdo de una
pesadilla particularmente fea.
No obstante, este episodio fue una experiencia fuera del
cuerpo del estado de sueño y servirá para dejar claro un punto: la realidad del
sueño es tan válida y real como la realidad en vigilia. Los sueños
definitivamente afectan la vida cotidiana. Pueden mejorar nuestra salud o
ayudar a ahondar un estado de depresión. Sin embargo, existen formas para usar
los sueños con un propósito definido, para mejorar nuestra existencia, aún
cuando admito que el último caso no fue un ejemplo muy bueno.
En el transcurso de las eras se ha sabido que los sueños
pueden proporcionarnos indicios de todos tipos de conducta. Los psicoanalistas
usan los sueños para ahondar en motivaciones subconscientes; pero pocas
personas saben cómo utilizar los sueños creativamente: mejorar la salud, ganar
inspiración, restaurar vitalidad, resolver problemas y enriquecer relaciones
familiares.
Seth ofrece algunas sugerencias inspiradoras respecto a la
forma en que los sueños pueden usarse como terapia directa, y varios de sus
conceptos podrían ser un gran auxiliar en programas de autoayuda y en
psicoterapia.
Comienza por decir: "La personalidad está compuesta
por gestalt de energía. Así como la personalidad se ve modificada por cualquier
experiencia, también cambia por los sueños; y así como un individuo es moldeado
por su ambiente físico, hasta cierto grado, así es moldeado por los sueños que
él mismo crea. . . El yo es ilimitado. Cuando tus percepciones fallan, a ti te
parece que aparecen fronteras. Por ejemplo, te parece que los sueños cesan
cuando ya no te percatas de ellos. Esto no es así.
"En un nivel de personalidad se intenta resolver
problemas mediante la construcción de sueños... y a menudo se da libertad a
acciones que no pueden expresarse adecuadamente dentro de los confines de la
vida en vigilia. Si fracasa el intento, entonces el problema o acción (como ya
hemos visto antes), puede materializarse como enfermedad.
"Analicemos, por ejemplo, una situación en la que la
personalidad necesita expresar dependencia, pero considera tal expresión
inapropiada. Si es capaz de formar un sueño en el que desempeña una parte
dependiente, entonces el problema puede resolverse dentro del estado de sueño.
En muchos casos, esto es precisamente lo que ocurre. El individuo tal vez nunca
recuerde tal suegro; pero la experiencia sería válida y la dependencia
expresada.
"Se ha llevado a cabo mucho trabajo para interpretar
los sueños, pero poco para controlar la dirección de actividad dentro de ellos.
Bajo una sugestión apropiada, éste puede ser un excelente método de terapia.
Los sueños negativos tienden a. reforzar los aspectos negativos de la
personalidad, coadyuvando a formar varios círculos de complicaciones
desafortunadas. Las acciones del sueño pueden orientarse para cumplir con
expectativas constructivas que pueden por sí mismas efectuar un cambio para lo
mejor.
"Muchas enfermedades podrían evitarse en gran medida
mediante esa terapia de sueño. Tendencias agresivas, hasta cierto punto
inofensivas, podrían liberarse dentro del estado de sueño. Se darían
sugestiones para que el individuo involucrado experimentara, digamos,
agresividad dentro de un sueño. También se le sugeriría que aprendiera a
entender sus agresiones, vigilándose a sí mismo mientras estuviera soñando
(contemplar el sueño como si fuera una representación teatral). Si yo puedo
permitirme entrar en una fantasía, teóricamente tú puedes imaginar un
experimento masivo en terapia de sueño, donde las naciones combatieran sus
guerras en sueños, no en vigilia."
Cuando por primera vez leí esta sesión, pensé que ésta era
una magnífica forma para deshacernos de nuestros sentimientos reprimidos:
¡soñarlos para alejarlos! Si en realidad te sientes furioso contra alguien y no
te atreves a desquitarte, entonces puedes darte a ti mismo la. sugestión, antes
de dormir, que en el sueño te pondrás realmente a mano, o eso no es tan fácil.
Seth dice con gran firmeza: "Existen otras
consideraciones que deben comprenderse... Cuando la agresividad es el problema,
por ejemplo, la sugestión preliminar al sueño debería incluir una declaración
de que la agresión no se dirigirá contra una persona determinada. En todos los
casos, es el elemento intangible (la agresividad), lo que constituye el
problema y no la persona contra la cual el individuo puede querer ventilarla.
"No queremos que un individuo sugiera que en sueños
pretenda dañar a otro. Existen varias razones para esto, incluyendo realidades
telepáticas que tú todavía no comprendes y patrones de culpa que serían
inevitables. No estamos hablando de sustituir la acción del sueño por acción
física. Estarnos discutiendo problemas particulares que necesitan
tratamiento."
Una y otra vez Seth dice que un sueño o experiencia
imaginativa es tan real como un evento de vigilia. Si se tiene un periodo de
depresión, se está propenso a tener sueños depresivos durante el mismo periodo.
Pero Seth sugiere el siguiente ejercicio como terapia de sueño: antes de dormir
sugiérete a ti. mismo que disfrutarás de un sueño placentero o gozoso que
restaurara por completo tu, buen animo y vitalidad, A menos que la depresión se
halle profundamente arraigada, se verá rota o sumamente debilitada cuando
despiertes.
Yo he usado este método a menudo, con excelentes
resultados. En ocasiones he recordado los sueños, en otras no; pero siempre he
despertado refrescada y renovada y los efectos perduran. Los sueños que he
recordado durante tales casos, han sido de gran inspiración; poderosos no sólo
para sobreponer un periodo de tristeza, sino para restaurarme a un estado de
ánimo excepcionalmente bueno.
Si bien todo esto es de interés práctico, Rob y yo nos
sentimos todavía más intrigados por la explicación que da Seth a la realidad
del sueño. En virtud de que yo he tenido muchas experiencias fuera del cuerpo,
a consecuencia de un estado de sueño, me sentí bastante preocupada respecto a
la realidad de los ambientes en los que me he encontrado. Seth dio principio a
sus discusiones sobre la índole de la realidad del sueño, poco tiempo después
de que empezaran las sesiones y éstas todavía continúan. Hasta que aprendí por
Seth la manera de "monitorear" mis propios sueños y despertar mis
facultades críticas, simplemente me asombraban algunas de sus aseveraciones.
Estudiemos este primer pasaje de la sesión 92, que yo ahora
acepto como básico: "Cada sueño empieza con energía psíquica que el
individuo transforma no en materia física, sino en una realidad; cada trozo
como funcional y real. El sujeto forma la idea en un objeto de sueño o un
suceso, con sorprendente discriminación, por lo que el objeto del sueño mismo
obtiene existencia en numerosas dimensiones. . .
"Aún cuando el soñador crea sus sueños para sus
propios propósitos, seleccionando únicamente aquellos símbolos que para él
tienen significado, y los proyecta al exterior para darles verdadero valor y
expansión psíquica. La expansión ocurre cuando se actúa el sueño. Una
contracción tiene lugar cuando el soñador ha terminado con los eventos del sueño;
pero la energía no puede revertirse."
Seth llama a las personalidades creadas por el sueño (como
mi "cosa negra"), construcciones híbridas duales. En mi caso, la
"expansión" de la que él habla, ocurrió cuando la formé con mi propia
energía psíquica. La "contracción" tuvo lugar cuando yo retiré la
energía principal que le había dado y que produjo su existencia. La criatura
continuó existiendo, mas no en mi dimensión; había quedado libre para sí misma.
Todavía hablando de sueños, Seth dijo: "La energía proyectada
en cualquier tipo de construcción, psíquica o física, no puede recuperarse sino
que debe seguir leyes de la forma particular en la que ha sido moldeada por el
momento. Por lo tanto, cuando el soñador contrae sus objetos multirealistas de
regreso, poniendo fin por sí mismo al sueño que ha construido, éste termina
únicamente para su creador. La realidad del sueño continúa."
La energía, como Seth lo explica, puede transformarse, mas
no aniquilarse.
Seth ha dado respuesta a muchas interrogantes que se hallaban
en la mente de Rob y que probablemente estén en la tuya. ¿Cómo es que la vida
cotidiana ordinaria nos parece mucho más real que cualquier existencia de
sueño? Y si tal universo es válido, ¿por qué no se introduce todavía más en
nuestra vida cotidiana? Por lo menos hasta cierto punto, todos convenimos en lo
que ocurre físicamente; pero los sueños son altamente individuales. ¿Cómo puede
existir alguna continuidad en un universo de sueño? Dentro de tal universo,
¿cómo podría cualquiera llegar a convenir con alguna otra persona sobre lo que
está sucediendo?
"Antes que nada -dijo Seth-, el universo físico mismo
es un conglomerado de diversos símbolos individualizados, ninguno de los cuales
significa precisamente la misma cosa para dos individuos cualquiera y en los
cuales hasta las cualidades llamadas básicas, como el color y la colocación en
el espacio, no son confiables. Uno se enfoca meramente en las similitudes. La
telepatía podría llamarse el pegamento que sostiene el universo físico en una
posición precaria, por lo que se puede convenir en la existencia y propiedades
de los objetos...
"Así pues, cuando se considera el mundo del sueño, se
tiene la misma clase de universo, sólo que construido dentro de un campo que no
se puede percibir físicamente. Pero posee más continuidad que el mundo que
conocemos y existen similitudes dentro de él que resulta sorprendente
contemplar.. .
"Por una razón... aquellos que conocen la existencia
en el nivel físico ahora, debido a ciertos ciclos, han vivido antes en aproximadamente
los mismos periodos históricos. Poseen una familiaridad interna, una
cohesividad que pertenecía a un periodo más o menos específico y a periodos
anteriores, donde habitaban la misma clase de realidad. Sus experiencias de
sueños, entonces, no son tan diversas como se podría suponer. Ciertos símbolos
están construidos en realidades dentro
del sistema del sueño, de una manera muy semejante a como
las ideas están constituidas en materia en el mundo físico.
"La misma clase de acuerdo psíquico mantiene el
sistema del sueño junto, como mantiene el sistema físico. Si un hombre pudiera
en verdad enfocar esos elementos irreconocibles en el universo físico sobre el
cual no pueden alcanzarse acuerdos, si pudiera enfocarse en las disparidades
más que en las similitudes, entonces se preguntaría qué dio a cualquiera la
idea de que existía incluso un objeto físico sobre el cual el hombre pudiera
convenir.
"Se preguntaría qué locura colectiva permitió al
hombre seleccionar de entre una virtual infinidad de caos, un mero centenar de
similitudes y hacer de ello un universo. Así tú, al contemplar el aparente caos
de realidad de sueño, te preguntas cómo puedes decir que contiene coherencia,
actualidad y comparativa permanencia."
Una razón, según creo, para que los sueños parezcan tan
caóticos y sin sentido en ocasiones, es simplemente que sólo recordamos
nebulosos fragmentos de ellos y olvidamos los factores de unificación. Otra
razón es que los sueños poseen una "lógica" intuitiva y asociativa
que tiene que interpretarse y en la cual el tiempo, como lo conocemos, tiene
poco significado. De acuerdo con Seth, algunos sueños son lo bastante simples y
se refieren a sucesos o problemas presentes no resueltos incluso en éstos, no
obstante, el evento del sueño puede asimismo representar sucesos procedentes de
vidas pasadas.
Cada objeto de sueño es en realidad de doble o triple
fondo, un símbolo de datos diferentes y más profundos. Un sueño que involucra
información reencarnacional, por ejemplo, también puede servir para ayudarnos a
encarar un problema del momento presente, al recordarnos otras facultades no
usadas inherentes a nuestras personalidades. Yo he tenido dos sueños
reencarnacionales particularmente vívidos. Uno de ellos, que ocurrió poco
tiempo después de que empezaran nuestras sesiones, me atemorizó en verdad
porque yo temía que pudiera ser clarividente. Soñé que era una mujer anciana en
una paupérrima sala de algún tipo de hospital. Estaba muriendo de cáncer y lo
sabía, mas no estaba ni siquiera un poco asustada. Un hombre viejo junto a mí,
estaba también a punto de morir. Le dije que no se preocupara, que yo estaría
allí para ayudarle. Luego, morí; pero parecía no haber ruptura en la
conciencia. Ayudé al anciano a salir de su cuerpo y me mantuve diciéndole que
todo estaba bien.
Durante la siguiente sesión con Seth, preguntamos respecto
al sueño. Seth me dijo que se refería a mi muerte cuando yo era médium en
Boston, en el siglo pasado. Él nos había dado información en relación con esta
vida en sesiones anteriores y ahora me dijo que yo no volvería a fallecer de
cáncer (un error de táctica por su parte, puesto que desde hacía mucho tiempo
me había dicho que dejara los cigarrillos y yo no he seguido su consejo. Nunca
ha tratado de amonestarme para que abandone el hábito, indicándome meramente
que no ayudaba a mi salud general o a mi desarrollo). El otro sueño fue todavía
más vívido y realmente placentero. No sé cuándo había tenido un momento de
mayor placer, y ciertamente no en la vida de vigilia. A sugerencia de Seth me dije
antes de dormir que tendría un sueño que me proporcionaría más información
respecto a mi pasado reencarnacional. Entonces yo realmente no creía en la
reencarnación, pero dije a Rob: "Bueno, ¿qué tengo que perder? Lo
intentaré" y luego me di a mí misma la sugestión varias veces y quedé
dormida.
En este sueño, Rob y yo éramos ambos hombres, ya a fines de
nuestros años veinte y socios en este episodio. Sabía muy bien que "más
tarde" terminaríamos como Rob y Jane en esta vida, aunque no había un
parecido físico. Rob, por ejemplo, era moreno y de pelo oscuro, aun cuando
ahora su piel y cabello son claros. Usábamos pantalones largos y abultados,
ceñidos en los tobillos al estilo turco. No recuerdo nuestros nombres.
Cuando se inició el sueño entrábamos a un salón muy grande.
Un grupo de hombres vestidos de la misma manera, se hallaban sentados en
cojines de brillantes colores, en el suelo, más o menos en círculo, dejando
libre el centro del piso. Yo conocía a todos estos hombres desde una vida
anterior, en la que había sido su caudillo y había muerto muy joven. Estos
hombres se habían hecho viejos en el intervalo que hubo antes de que yo
volviera a nacer. Ahora había regresado para cumplir la promesa que había hecho
de regresar. Me daba perfecta cuenta de que ellos no me reconocerían en este
cuerpo en el que no me habían visto antes.
Expuse mi caso, mientras ellos escuchaban cortésmente. Su
orador me dijo que su líder muerto les había prometido que a su retorno
efectuaría una gran fiesta, la cual se suponía que probaría su identidad.
Entonces pidió que por mis actos mostrara que yo era esta persona y estaba
listo para asumir la posición correcta. Rob y yo sonreímos, pues habíamos
previsto la prueba.
El centro del salón se hallaba vacante, excepto por unas
cuantas mesas. El presente Rob pidió que, para la demostración, se quitaran
éstas. Así se hizo y los hombres se acercaron más, acuclillados en los cojines.
Mi compañero estaba de pie detrás de mí. Yo avancé varios pasos con saltitos
que eran de algún modo ceremoniales y luego abandoné el cuerpo físico. Este
cayó de golpe al suelo y mi compañero gentilmente lo hizo a un lado.
Luego, en mi cuerpo astral me fui volando por todo el
salón, que tenía un techo en la forma de un alto domo. Riendo por lo que yo
consideraba una gran broma, volé a baja altura, pero por arriba de cada hombre
e hice girar su turbante cada vez. Mi compañero me entregó una pluma:
aparentemente podía verme con claridad y yo pude manipular objetos físicos.
Ondeando la pluma en el aire, volé de ida y vuelta varias veces por lo que,
contemplando la pluma, los hombres podían seguir mi movimiento por sobre ellos.
Todo este tiempo mi compañero se mantuvo riendo con fuerza
y yo estaba disfrutando un momento magnífico. Por último, regresé a mi
cuerpo y quedé de pie, ante los gritos y alaridos de
reconocimiento. Apenas recuerdo el resto del sueño. Sé que se trajeron unas
mujeres para nosotros pero, sonriendo, movimos la mano para que se alejaran,
pues preferimos hablar primero con nuestros viejos camaradas. Todos nosotros
teníamos piel oscura.
Al principio de nuestras sesiones, Seth nos informó que en
una ocasión había tenido una existencia turca, mas no tenemos información sobre
alguno de nosotros. Sin embargo, existían toda clase de huecos que había que
llenar en nuestras vidas pasadas porque, en tanto yo me rehusara a aceptar la
reencarnación, pedí a Rob que no preguntara y solicitara material sobre la
reencarnación. Asimismo, me inquietó tanto cuando Seth proporcionó aquella
información, que probablemente pensó sería mejor descontinuarla por un tiempo.
Cuando Seth se ve involucrado con un bloque de sesiones sobre determinado tema,
odiamos romper la continuidad del material al pedirle que pase a algún otro y,
además, hemos aprendido que Seth eventualmente responde tantas de nuestras
preguntas como le es posible.
La vida turca fue la única vida pasada con gran colorido
que yo he tenido, según mi conocimiento presente. La vida en Boston fue
bastante ordinaria, de acuerdo con lo que Seth dijo. Yo no hacía gran alarde
como médium y daba sesiones con objeto de ayudar a otros y recolectar un poco
de dinero para pagar la renta. Sin embargo, era por completo indisciplinada y
luchadora, defectos de personalidad que estoy procurando corregir en esta vida.
Este sueño, según creo, tenía la intención de recordarme que alguna vez yo
ocupé una posición de autoridad y no debería ahora tener miedo de la
responsabilidad o de mis facultades. Seth insiste que muchas personas tienen
sueños que les dan información respecto a vidas pasadas, pero a menudo no los
recuerdan, simplemente porque no comprenden la importancia de los sueños en
general.
Mas ¿qué hay respecto al lugar, el salón turco? ¿Qué tan
real era? ¿Qué tan reales son los sitios que parecemos visitar mientras
dormimos? He aquí lo que Seth tiene que decir: "Piensas que estás
consciente únicamente cuanto te encuentras en vigilia. Te supones inconsciente
cuando duermes. Los datos están en verdad cargados en el lado de la mente en
vigilia; pero imagínate, por un momento, que estás viendo esta situación desde
el otro lado.
"Pretende que te encuentras en el estado de sueño y
preocupado con el problema de la existencia y de la conciencia despierta. Desde
ese punto de vista, el cuadro es enteramente diferente, pues tú ciertamente
estás consciente mientras duermes.
"Los lugares que visitas mientras sueñas, son tan
reales para ti entonces, como lo son los sitios físicos para ti ahora. No
hablemos más de un yo consciente o inconsciente. Existe un yo y éste enfoca su
atención en varias dimensiones. En el estado de vigilia se enfoca en la
realidad física. En el estado de sueño se enfoca dentro de una dimensión
diferente. "Si conservas pocos recuerdos de lugares de sueño cuando estás
despierto, pocos recuerdos tienes de lugares `físicos' cuando te encuentras en
estado de sueño. Cuando el cuerpo físico yace en cama, está separado por una
enorme distancia del lugar del sueño en el que el yo que sueña puede habitar.
Pero esta distancia nada tiene que ver con el espacio, pues el lugar del sueño
puede existir simultáneamente con el cuarto donde el cuerpo duerme.
"Los sitios del sueño no se hallan sobrepuestos,
digamos, a la cama, a la cómoda y a la silla. Existen compuestos por los mismos
átomos y moléculas que en el estado de vigilia percibes como cama, cómoda y
silla. Recuerda que los objetos son resultado de tu percepción. De la energía
formas patrones que luego reconoces como objetos y los usas; pero los objetos
son inútiles, a menos que tú estés enfocado dentro de la dimensión para la que
específicamente se formaron.
"En ciertos estados de sueño tú formas con estos
mismos átomos y moléculas el ambiente en el que operarás. Mientras duermes no
puedes encontrar la cama, cómoda o silla y, despierto, no puedes localizar el
sitio del sueño que estaba allí apenas un momento antes."
Esto no quiere decir que, en ocasiones, no abandonemos
nuestros cuerpos y viajemos en nuestro sueño o en nuestros cuerpos astrales a
otros lugares físicos. De acuerdo con Seth, a menudo lo hacemos, bien sea que
lo recordemos o no. Algunos de mis estudiantes, por ejemplo, tienen frecuentes
experiencias fuera del cuerpo, en estados tanto de vigilia como de sueño y, en
varias de tales ocasiones, parece que nos hemos encontrado en nuestra alcoba.
Seth nos dijo que esto era posible, mucho antes de que yo
disfrutara de tales experiencias por mí misma y antes de que leyera respecto a
ellas. Pero sus ideas de la interrelación entre la vigilia y la realidad del
sueño, son fascinantes.
"Mencioné la crucifixión, diciendo alguna vez que era
una realidad y una actualidad, aun cuando no tuvo lugar en tu tiempo (físico).
Ocurrió en la misma clase de tiempo en el que transcurre un sueño y su realidad
la sintieron generaciones. Por no ser una realidad física, influenció el mundo
de la materia física de una manera que no podía hacerlo un suceso puramente
físico.
"La crucifixión fue una de las realidades que
enriquecieron tanto el universo de los sueños, como el universo de la materia y
se originó en el universo de los sueños. Fue una importantísima contribución de
ese sistema al tuyo propio y podría compararse físicamente al surgimiento de un
nuevo planeta dentro del universo físico."
Seth no está diciendo aquí que la crucifixión fuera
"nada más un sueño". Está diciendo que, aun cuando no ocurrió históricamente,
sí sucedió dentro de otra realidad y surgió a la historia como una idea, más
que como un acontecimiento físico: idea que cambió la civilización. (Por
supuesto, de acuerdo con Seth, una idea es un acontecimiento, tanto físicamente
materializado como no.)
Seth continúa diciendo: "La ascensión (de Cristo), no
tuvo lugar en
el tiempo como tú lo conoces. También es una contribución
del universo de los sueños a tu sistema físico y representa el conocimiento de
que el hombre es independiente de la materia física.. .
"Muchos conceptos e invenciones prácticas simplemente
aguardan en el sistema del sueño, latentes y a la expectativa, hasta que algún
hombre los acepte como posibilidades dentro del marco físico de realidad.. La
imaginación despierta_ la conexión del hombre con el sisee ma del sueño. La
imaginación -a menudo reacomoda información del sueño y la aplica a
circunstancias o problemas particulares dentro de la. vida cotidiana...
"El universo del sueño, entonces, posee conceptos que
algún día transformarán por completo la historia del mundo físico; mas una
negación de tales conceptos como posibilidades, demora su surgimiento."
Algunas de las sesiones con Seth nos explicaron
precisamente cómo damos forma a los sueños, qué sustancias químicas se construyen
durante la conciencia en vigilia, y luego se liberan en forma de sueño, y otras
que tienen que ver con la composición electromagnética de la realidad del
sueño. Pero en todo momento se observa la insistencia sobre lo que llamaríamos,
según supongo, la "objetividad" de la vida de sueño.
Seth nos dio instrucciones primero sobre el recuerdo del
sueño. Subsecuentemente a esto, nos dijo cómo despertar nuestras facultades
críticas mientras estamos soñando y cómo proyectar nuestra conciencia fuera de
nuestro cuerpo, usando el sueño como una especie de plataforma de lanzamiento.
Yo siempre me sentía encantada de ensayar cualquiera de los experimentos que
Seth sugiriera y sigo estándolo a la fecha. La experiencia personal resultante
me proporcionó evidencia subjetiva de la validez de muchos de los conceptos de
Seth; además, me agrada hacer las cosas por mí misma.
Examinemos esta proyección del estado de sueño, por
ejemplo: cierta mañana, después del desayuno, me recosté para ensayar una
proyección de sueño. Esto simplemente significa que algunas veces puedo darme
cuenta que estoy durmiendo, que traigo mi "conciencia en vigilia"
normal a la situación de sueño y luego la uso para proyectar mi conciencia a
alguna otra parte. Cuando llegué a este punto esa mañana, sentí que abandonaba
mi cuerpo, sabiendo en todo momento que me hallaba acostada y cómoda en cama,
con la puerta cerrada con llave.
Viajé a través del aire con tanta rapidez, que todo parecía
empañado. Luego me encontré en la calle de una ciudad extraña. Estaba decidida
a descubrir dónde me encontraba, por lo que di vuelta a la manzana, tratando de
ver los nombres de las calles. La zona estaba llena de hoteles y grandes
tiendas. Vi los nombres de dos calles y, finalmente, decidí penetrar al
vestíbulo de uno de los hoteles. Aquí encontré una librería y me puse a
recorrer los anaqueles, para ver lo que me rodeaba. Descubrí tres libros de
Jane Roberts sobre PES y, en' el momento de esta experiencia (1967), yo había
escrito sólo uno.
Muy asombrada, pasé la mirada por todo lo que me rodeaba.
Todo parecía bastante normal. Dondequiera que estuviera, era un lugar físico.
Algo me obligó a levantar la vista. Un joven me miraba con una mueca de
complacencia como la de un gato que acechara un canario. Era uno de los dependientes
y vi ahora que la mayoría de los empleados eran muy jóvenes y que todos me
estaban viendo.
No sabía que decir o hacer: "¡Miren, realmente me
encuentro en un estado fuera del cuerpo. Esta es una proyección astral!"
Nunca me lo creerían; pero ¿qué había acerca de los tres libros con mi nombre
en ellos y la sonrisa conocedora del empleado?
-¡Uh, no he visto estos libros antes! -exclamé.
-Debo creer que no. Donde tú vives, todavía no los has
escrito -me dijo el joven. Con esto empezó a reír, pero de una manera abierta y
amistosa, al igual que los otros que ahora nos rodearon.
-¿Donde estoy? -inquirí.
Me lo dijo y aclaró:
-Pero olvídalo. Es decir, de todos modos no lo recordarías.
-Oh, sí. Seguramente lo haré. Me he estado entrenando.
-Simplemente no eres tan buena todavía -dijo uno de ellos.
Y yo realmente me disgusté. Aunque estuviera viajando en lo astral o cualquiera
otra cosa que fuera, estas personas realmente estaban riéndose a mis costillas.
-Miren -exclamé-. Estoy en mi cuerpo astral. Mi cuerpo físico
se halla en casa, en la cama.
-Lo sabemos -dijo el joven.
Los libros atrajeron mi vista de nuevo.
-Adelante -me dijo-. Memoriza los títulos. Lo siento mucho,
pero ello no te hará ningún bien. De todos modos, no recordarás. -Ahora todos
ellos sonrieron con simpatía.
-Ya memoricé los nombres de dos calles -contesté-. ¿Están
seguros de que voy a escribir estos libros? -Aquí ya lo has hecho.
Sin importar lo que cualquiera dijera, estaba determinada a
recordar cualquier material específico que pudiera: nombres, señales de la
calle o números de ruta de camiones. Por último, el empleado se ofreció a
acompañarme en un recorrido, cuando le dije que iba a explorar el lugar yo sola
si hacía falta. Fue muy amable. Conversamos y me señaló lugares de interés en
la ciudad, mientras me advertía que no iba a ser capaz de recordarlos.
Luego, sin advertencia alguna, me sentí empujada lejos. Se
oía un terrorífico sonido de silbido y me encontré de nuevo en mi cuerpo.
Realmente me sentía burlada. Por lo regular resulta muy difícil ir de regreso
al mismo lugar; mas yo estaba tan disgustada, que me esforcé por regresar. No
es que eso me hiciera ningún bien. "Aterricé" en la misma esquina,
pero no me fue posible localizar al joven. Entonces salí de allí para buscar el
hotel y, mientras maldecía, recorrí la manzana tres veces y reconocí los otros
edificios, pero no pude encontrar el hotel. Finalmente, regresé a mi cuerpo.
Naturalmente, preguntamos a Seth respecto a esta
experiencia. Él estaba dándonos información general respecto a las condiciones
que podíamos esperar al encontrarnos en proyecciones de un estado de sueño.
"Existe forma dentro de la realidad del sueño -nos
dijo-; pero la forma es, antes que nada, un potencial que existe dentro de la
energía psíquica. La forma potencial existe mucho antes que su materialización
física. La casa en que tal vez vivirás dentro de cinco años, quizás todavía no
exista, según tus términos. Es posible que todavía no se construya y, por lo
tanto, físicamente no la percibirías. No obstante, tal casa tiene forma y
verdaderamente existe dentro del Presente Espacioso.
"Ahora bien, en ciertos niveles de realidad de suelto,
formas como ésta pueden percibirse. Dentro de la realidad del sueño puedes
llegar a tener contacto con muchos otros tipos de fenómeno con los que
usualmente no tienes que ver. Con los experimentos de proyección que tienes en
mente, esta información se torna altamente práctica. Me gustaría darte alguna
idea, ¿comprendes? De que esperar.
"Cuando estás haciendo algo dentro de la realidad
tísica, tienes un juego relativamente sencillo de reglas que te son de
utilidad. Dentro de la realidad del sueño existe una mayor libertad. El ego no
está presente. La conciencia de vigilia, los amigos queridos, no son el ego. El
ego es únicamente aquella porción de la conciencia en vigilia que tiene que ver
con lo que haces en el mundo físico.
"La conciencia en vigilia puede llevarse al estado de
sueño, el ego no, puesto que flaquearía y ocasionaría el Fracaso inmediato. En
tus experimentos te encontrarás con varias condiciones y, hasta que aprendas a
controlarlas, puede ser difícil distinguir entre ellas. Algunas de ellas puedes
manipularlas, pero no otras. Algunos lugares del sueño serán de tu propia
hechura y otros te serán extraños. Pertenecerán a otras dimensiones de
realidad; pero puedes caer por error en ellas.
"Es completamente posible para un soñador visitar
otros sistemas planetarios, actuales o del pasado, presente o futuro, según tus
términos. Tales visitas por lo regular son fragmentarias y espontáneas. Es
mejor que permanezcan así. Cuando ocurran, saca ventaja de ellas, mas no
pretendas todavía, sin embargo, emprender tales esfuerzos, puesto que se hallan
involucradas muchas dificultades."
Bloques completos de sesiones se refieren a los métodos
usados y las condiciones que pueden encontrarse en proyecciones de conciencia,
debido a un estado de sueño. Seth dice que él me ha ayudado personalmente en
algunos de mis experimentos de proyección; pero que yo no me he percatado de su
ayuda. Nunca he soñado con Seth y encuentro esto bastante extraño. A menudo he
despertado y me encuentro perfectamente alerta a la mitad de la noche,
consciente de pronto de que había estado celebrando una especie de sesión con
Seth. Puedo es cuchar palabras de Seth que atraviesan mi cabeza como señales.
Es como si estuviera sintonizando una transmisión de radio que no se supone que
esté oyendo porque, cuando comienzo a escuchar, en mi cabeza oigo un sonido de
"click" y la "estación" desaparece. En dos ocasiones
escuché lo suficiente para saber lo que se decía y a quién estaban dirigidas
las sesiones. Posteriormente, las personas involucradas me dijeron que en las
mismas noches de mis experiencias, habían soñado que Seth les hablaba a través
de mí. Yo nada les había dicho a ellas, sino que me dieron la información
voluntariamente.
De acuerdo con Seth, todos tenemos sueños compartidos o
sueños masivos. Éstos en realidad actúan como fuerza estabilizadora en nuestras
vidas cotidianas. ¿Son nuestros sueños privados? Aparentemente no son tan
privados como suponemos. En la sesión 254 Seth tuvo esto que decir: "En
ciertas áreas de sueños compartidos y masivos, la humanidad en forma colectiva
tiene que ver con problemas de su estructura política y social. Las soluciones
a las que llega dentro de la realidad del sueño, no siempre son iguales a las
que se aceptan en el mundo físico.
"Sin embargo, las soluciones en el sueño se tienen
como ideales. Sin sueños masivos, por ejemplo, no existirían sus Naciones
Unidas.. . En esta etapa de su desarrollo, es necesario que se use la
selectividad. Si tú te dieras cuenta de la constante multitud de comunicaciones
telepáticas que llueven sobre ti, te resultaría sumamente difícil retener un
sentido de identidad. Así pues, los sueños compartidos por lo regular se hallan
abajo del nivel de conciencia... Debido a que la identidad se ve reforzada
mediante la experiencia, automáticamente se expande para agregar más realidades
dentro de las que pueda actuar.
"Cuando sueñas en otros, ellos lo saben. Cuando ellos
sueñan contigo, tú lo sabes. Sin embargo, nada se ganaría con darse cuenta
consciente de estas condiciones en ese momento."
Durante esta sesión Seth mencionó también a John F. Kennedy
y se sintió obligado a hacer algunos comentarios que relacionaban los problemas
raciales con los sueños: "Como sabes, mucha gente soñó con anticipación la
muerte de Jack Kennedy. En cierto nivel el conocimiento fue accesible al hombre
mismo. Esto no quiere decir que la muerte tenía que ocurrir. Era una vívida
posibilidad. Era asimismo una de las muchas soluciones a varios problemas. Si
bien no era la solución más apropiada, fue la más cercana a que el hombre podía
llegar en ese momento particular de la realidad física..."
Seth continuó para decir que la intensidad emocional de un
sueño muy raras veces se recuerda con toda su fuerza. Luego, brevemente,
mencionó los sueños masivos como una forma de producir el cambio histórico.
Aquellos que se hallan preocupados por la solución del
problema racial actual, "sueñan individual y colectivamente en
modificarla. En sus sueños actúan en las diversas formas en que pueden ocurrir
los cambios. Estos sueños en realidad coadyuvan a producir el cambio resultante
que luego ocurrirá. La misma energía y dirección de los sueños ayudarán a cambiar
la situación."
Yo podría escribir varios libros que sólo tengan que ver
con los sueños, tal y como Seth los explica. Según el Material de Seth, nuestro
desarrollo y crecimiento psíquico, los procesos de aprendizaje y la
experiencia, todo ello se halla involucrado con nuestra vida de sueño. En ella
visitamos otros niveles de experiencia y hasta se ganan las habilidades
necesarias. Existen definidas conexiones electromagnéticas y químicas que unen
nuestros estados de conciencia en tales ocasiones y Seth entra en detalles
respecto a ellas.
A través de nuestros sueños modificamos la realidad física
y nuestra experiencia física cotidiana altera nuestra experiencia del sueño.
Existe una interacción constante. Nuestra conciencia simplemente se dirige en
un tipo diferente de realidad cuando soñamos, realidad que es tan vívida como
la vida en vigilia. Tal vez olvidemos nuestros sueños, pero estos siempre son
parte de nosotros, aún cuando tal vez no nos percatemos de toda su realidad.
De acuerdo con Seth, existen muchos otros sistemas de
realidad en los cuales funcionamos, todos ellos desconocidos para nuestro ego
en vigilia. No sólo existen sistemas universales compuestos por materia y
antimateria, sino que existe una infinita variedad de realidades intermedias.
Aparentemente también hay "realidades probables", en las cuales
seguimos sendas que podíamos haber tomado, pero que no lo hicimos, en la vida
física.
Dice Seth: "La experiencia del sueño la siente
directamente el yo interior. Los sueños tienen una realidad eléctrica, como ya
te dije. En ésta (la realidad eléctrica), no sólo existen independientemente
del soñador sino que tienen lo que podrías llamar forma tangible, aunque no en
la forma de materia como aquella con la que estás familiarizado."
Muchas veces Seth nos dijo que toda experiencia está
eléctricamente codificada dentro de nuestras células, mas no es dependiente de
ellas. Y esto también se aplica a la experiencia del sueño; y va más allá para
agregar: "Los pensamientos de un hombre y sus sueños, son de mucho mayor
alcance de lo que él cree. Existen en más dimensiones y afectan más mundos de
lo que él llega a percatarse. En efecto, son tan concretos como cualquier
edificio. Aparecen en muchas formas dentro de muchos sistemas y, una vez
creados, no pueden retirarse.. .
"La realidad eléctrica de un sueño es decodificada de
tal modo que sus efectos los experimenten no solamente el cerebro, sino hasta
los rincones más lejanos del organismo. Las experiencias del sueño hace mucho
tiempo olvidadas conscientemente, se hallan por siempre con tenidas como datos
eléctricamente codificados dentro de las células del organismo físico...
Existen dentro de las células (junto con toda la experiencia de un
individuo)... Las células se forman alrededor de ellas. Estas señales modificadas
eléctricamente, forman contraparte de experiencia completa y el patrón es
entonces independiente de la realidad física."
En otras palabras, nuestros sueños alcanzan cierta
inmortalidad propia, junto con nuestras personalidades. Seth deja ver claro
esto: "Cada individuo forma, desde su nacimiento, su propia contraparte de
señales eléctricas continuas, individuales e incorporadas, que incluyen sus
sueños, pensamientos, deseos y experiencias. A la muerte física, su
personalidad continúa existiendo, separada de su forma física."
CAPÍTULO QUINCE. Yoes probables y sistemas probables de realidad.
En junio de 1969 quedamos realmente asombrados cuando
Seth nos dijo que Rob quizás fuera visitado por uno de sus "probables
yos". En la época de la sesión, no sabíamos qué fueran los probables yos,
aun cuando Seth había usado este término una o dos veces en el pasado. ¿Qué es
un probable yo? De acuerdo con Seth, cada uno de nosotros tiene contrapartes en
otros sistemas de realidad; no se trata de yos idénticos o de gemelos, sino
otros yos que forman parte de nuestra entidad y que desarrollan facultades de
una manera diferente de lo que somos aquí.
Estas probables personalidades se hallan más alejadas de
nosotros que nuestros yos reencarnacionales, pero son algo así como relaciones
lejanas que tienen un parecido familiar. De acuerdo con la información que
tenemos hasta el momento, algunos de ellos poseen métodos de percepción
distintos a los nuestros.
En nuestro sistema, por ejemplo, Rob es un artista. Hace
varios años ejecutó una obra de arte médica y se sintió sorprendido por la
eficiencia que demostró en los procedimientos y tecnología médica, que le eran
por completo desconocidos a él cuando principió. Cada uno de los esbozos y
pinturas de Rob logró muchas alabanzas por parte de los médicos para quienes
los hizo. En esta sesión, la 487, Seth informó a Rob que en otro sistema de
realidad, Rob tiene un yo probable que es médico y que pinta como afición. Es
por tal razón por la que Rob llegó a los dibujos médicos con tanta facilidad.
(Para ese médico, claro está, Rob es un yo probable.)
Seth nos habló un gran rato respecto a este
"hombre" esa noche y describió algunos de los métodos que estaba
usando en un esfuerzo por ponerse en contacto con esta realidad. Seth dijo:
"Existen, de hecho, infinitas variedades de materia que viven en lo que
llamarías un marco espacial. Usando los sentidos físicos, claro está, nunca
puedes percibir estos otros sistemas. El adiestramiento avanzado en el uso de
los yos internos nos puede llevar, no obstante, a tales exploraciones. Tu amigo
(probablemente se refería a mí), está más avanzado y su sistema ha alcanzado un
progreso mayor en este respecto. " De la misma manera en que los
pensamientos pueden ser enviados a través del espacio, así también la
conciencia individual puede ser enviada a través de sistemas de realidad (otras
dimensiones). Del mismo modo que una semilla puede volar a través del aire, la
conciencia individual puede viajar por estos sistemas, pero debe ser protegida.
Ciertas drogas pueden protegerla (todo esto es el método empleado por el yo
probable de Rob cuando se proyecta fuera de su sistema probable).
"Ahora bien, estas drogas son como cápsulas de tiempo
y amortiguan los estímulos por ciertos intervalos y luego inyectan estimulantes
cuando se alcanzan los puntos de destino. El proceso es sumamente complicado.
Las inyecciones son hechas en el ser físico y afectan el cerebro. La conciencia
se proyecta en una experiencia fuera del cuerpo. El cerebro físico está
acojinado contra el choque, puesto que en este caso la conciencia viaja a tan
rápida velocidad, que ordinariamente el contacto entre ella y el cuerpo sería
cortado.
"Ciertas inyecciones dadas entonces al cerebro en
realidad ayudan a la conciencia fuera del cerebro y actúan como nutriente. Sin
embargo, este es simplemente un método que se está usando. . . La droga permite
periodos regulados de conciencia altamente intensificada, operando a niveles
pico, con todas las facultades mentales aceleradas. Entre estos periodos, sin
embargo, hay periodos de inconsciencia, los cuales son de naturaleza
protectora.
"Durante los lapsos inconscientes las drogas
inyectadas en el cerebro físico proporcionan mayor alimentación a estas áreas
del cerebro involucradas en estas eyecciones de conciencia. Por lo tanto, aún
cuando tu yo probable se halla a una distancia dentro de tu alcance, por
decirlo así, se encuentra a veces en estos periodos de oscurecimiento y
nutrición.
"En tu tiempo, los periodos de elevada actividad
consciente durarían aproximadamente tres días, seguidos por un día y medio a
cuatro días de inactividad, según las circunstancias. Esto implica la
transmisión de energía consciente de un sistema doméstico a otro extraño y
ciertos cambios más o menos automáticos deben hacerse de sistema a sistema, lo
que involucra el uso de ondas cerebrales y ciertos patrones que son normales en
diferentes sistemas.
"Existen otros patrones cerebrales, por ejemplo,
además de los descubiertos por tus científicos. Las drogas ayudan a cambiar
estos patrones, cuando es necesario. Si estos patrones cerebrales no cambiaran
al entrar y salir de un sistema, por lo menos teóricamente, la conciencia
podría quedar atrapada dentro de determinado sistema: aceleración o
desaceleración, ¿ves? pero mentalmente."
Después de la sesión, cuando Rob me dio a conocer lo que
Seth había estado diciendo, tan sólo nos quedamos mirándonos uno al otro
durante varios minutos. "Probablemente tienes un yo probable", le
dije finalmente, con una carcajada.
-No es realmente una idea nueva -aclaró Rob-. Los
científicos han propuesto una teoría respecto a un universo probable.
-Pero, por lo que dices, Seth está hablando sobre infinidad
de ellos. Y una cosa es teorizar respecto a probables yos y otra pensar que uno
de ellos pudiera llegar a estar en contacto contigo.
-Estoy listo --exclamó Rob; y en verdad lo estaba. En el
curso de las siguientes semanas llevó a cabo los ejercicios de tiempo
psicológico sugeridos por Seth y trató de mantenerse intuitivamente alerta a
cualquier cosa fuera de lo ordinario. Mientras tanto, celebramos otra sesión y
Rob tenía un buen número de preguntas listas para presentar a Seth. De acuerdo
con lo que Seth nos dijo, este probable yo es un Dr. Pietra. Se trata de un
hombre de más edad en su sistema de realidad de lo que Rob es en el nuestro, y
si bien ha logrado progresos en su pintura, este interés está subordinado a su
trabajo en medicina.
"Ahora está estudiando el uso de la pintura en la
terapia -dijo Seth--. No sólo trabaja con pacientes y usa el arte como terapia,
sino que está ensayando con la idea que algunas pinturas por sí solas poseen un
efecto curativo. -Y Seth prosiguió diciendo que "ciertas pinturas pueden
captar y dirigir las habilidades curativas del que las ve.. . El intento
curativo del pintor se manifiesta en su capacidad de médium y en su
pintura."
--¿Sabe el Dr. Pietra que yo existo? --inquirió Rob.
-Sabe de tu existencia hipotética --contestó Seth-. Cree
que tiene un yo probable y se está esforzando para visitar este universo
probable. Sin embargo, no tiene idea de que tú podrías estar a la expectativa
de tal visita o que podrías estar planeando conocerlo... También ha, venido
trabajando con la droga, junto con otros dos.
"Estará en posibilidad de actuar en su propio sistema,
mientras se encuentra fuera. Tu estado mental y receptividad se le comunicarán
a él y servirán como área de señales que reconocerá. Los aspectos simpáticos de
sus personalidades servirán para establecer claros canales de comunicación
entre ambos. Como verás, el camino de entrada no es físico, claro está y, no
obstante, la estructura molecular se halla hasta cierto punto
involucrada".
-Pero ¿lo veré físicamente? -preguntó Rob--. Concediendo
que tengamos algún tipo de contacto, ¿lo sabré yo conscientemente?
"Lo deberías ver visualmente, bien sea enteramente
objetivizado o en una imagen interna inusitadamente vívida. Pero, más que esto,
debería haber una comunicación interior entre ambos, de naturaleza telepática.
Él también está visualmente orientado ¿entiendes? Tal vez sea capaz de
mostrarte imágenes de su propio sistema de realidad. Quizás pueda llevarte allí
en una proyección y, desde ese punto, debe rías ser capaz de contemplar tu
propio sistema y, en una serie de destellos, ver tu vida y la de Ruburt con
mucha mayor claridad."
-Pero ¿cuándo estará aquí. en nuestros términos? -preguntó
Rob con rapidez, porque ya casi llegaba el momento de poner fin a la sesión.
"Calculo que dentro de siete horas se encontrará
dentro de tu sistema, bien sea que lo percibas o no. La droga tal vez tenga el
efecto de colorear su imagen, así pues que no te sorprenda un tinte amarillo o
púrpura. Por diversas razones que no podemos discutir esta noche, los
experimentos se han venido llevando a cabo por un periodo de varias semanas y
no volverán a intentarse sino hasta otoño. Esto tiene que ver con la
conductividad de las estructuras celulares y tu atmósfera particular durante
estos periodos."
Esta sesión tuvo lugar el 9 de junio de 1969. Seth dijo a
Rob otra vez que el contacto podría facilitarse mediante los ejercicios de
Tiempo Psicológico. (Estos ejercicios se explicarán en el capítulo referente al
desarrollo de facultades psíquicas.) Rob llevó a cabo estos ejercicios varias
veces en esa semana, sin lograr el contacto con el Dr. Pietra, hasta donde
llegó a saber. El 16 de junio Seth nos sorprendió diciendo que dos veces ya se
había logrado un casi contacto.
"Lo que ocurrió fue una fusión muy breve de
características de personalidad en niveles más profundos que los conscientes
-dijo Seth-. Ninguno de los dos supo cómo manejarlo. Tenían miedo de empañar
sus propias identidades y estaban más bien atemorizados por algunas de las
similitudes entre ellas. Sin embargo fueron estas similitudes las que hicieron
posible ese (pequeño) contacto."
-¿Cuándo ocurrió esto? -inquirió Rob.
-En un momento en que tus pensamientos se desviaron por una
tangente. Creo que tenías una imagen mental de la porción interna de un cuerpo
humano o un pensamiento que tenía que ver con órganos internos. Esto ocurrió
cuando lograste captar, a niveles más profundos, la presencia del Dr. Pietra.
Rob había estado trabajando en retratos y figuras humanas,
por lo que estos datos tuvieron sentido para él. No obstante, no recordaba
ninguna poderosa imagen interna del interior de un cuerpo. Sin embargo, dijo
que había estado pensando mucho en interiores de cuerpos, cosa que yo no sabia.
Seth siguió diciendo que todavía era posible un contacto más completo,
"aun cuando el enfoque-del Dr. Pietra no está seguro y la intensidad de su
presencia varía".
Seth tenía algo más que decir respecto a las drogas que el
Dr. Pietra usa en sus experimentos. Aparentemente éstas aseguran que la
conciencia no regrese al cerebro físico con demasiada rapidez. Asimismo,
aseguró que había métodos "por los cuales la conducta relativa y la
condición de la conciencia viajera, se vigila en el otro extremo. En caso de
cualesquier peligros severos, la conciencia es jalada de regreso, pero esto es
sumamente peligroso."
En caso de que alguien se sienta inseguro, este probable
sistema de realidad es tan "real" como el nuestro, según Seth. Para
sus habitantes, está compuesto de materia física y es sólo uno de un infinito
número de sistemas o universos entre la materia y la antimateria. La gente que
habita en el sistema de Pietra ya ha formulado hipótesis de la existencia de
otros probables universos y Pietra es uno de los primeros exploradores,
principalmente debido a sus excelentes antecedentes como médico.
Tal viaje entre probables sistemas se hace mediante la
proyección de la conciencia fuera del cuerpo, como se explicó en los extractos;
pero esto parece involucrar una fusión de medicina, física y otras disciplinas.
En otras aseveraciones anteriores, Seth nos dijo que cualquier viaje de gran
alcance en el espacio, dentro de nuestro propio sistema, también implicaría
viajes mentales, más que físicos.
Si, como lo sostiene Seth, tenemos probables yos y si,
además de todo esto, vivimos varias existencias en este planeta ¿qué ocurre con
el concepto de una sola alma?
Aquí quiero incluir extractos de tres sesiones en las que
Seth explica la diferencia entre un suceso físico y otro probable, y la
relación entre nosotros y sistemas probables de realidad. (Recuérdese que Rob y
el Dr. Pietra son, cada uno, individuos. Seth explica esta relación diciendo
que los dos se hallan relacionados, como primos lejanos.) Empieza con lo que
creo es una excelente descripción del yo total o la personalidad interna, y
cómo se relaciona con ésta y otras existencias.
De la sesión 231: el yo y probables realidades
"La acción es acción, bien sea que la percibas o no y los sucesos probables son sucesos, tanto si los percibes como si no. Los pensamientos son también eventos, como lo son los deseos y los anhelos. El sistema humano responde tan plenamente a éstos como lo hace a acontecimientos físicos. En los sueños, a menudo se experimentan porciones de sucesos probables de una manera semiconsciente. Esto equivale a un sangrado y uso el término a propósito, puesto que tu grabación en cinta puede usarse con analogía.
"Imaginemos que el yo total está compuesto por una
cinta maestra. Tu grabadora tiene cuatro canales. Daremos a nuestra grabadora
incontables canales. Cada uno de ellos representa una porción del yo total y
cada uno existe en una dimensión diferente; no obstante, todos son parte del yo
total (o cinta). Como verás, sería ridículo decir que Mono Uno en tu cinta es
más o menos válido que Mono Dos. El canal Mono Uno podía compararse con tu
presente ego.
"Imaginemos ahora que estos dos yos se multiplican,
pues tú tienes yos: tres, cuatro, cinco y seis, etcétera. . . Ahora en tu
grabadora tienes un aparato para estéreo. Esto te permite mezclar y combinar
armónicamente los elementos de los varios canales, simultáneamente.
Estoy extendiéndome en esto con objeto de que lo entiendas
con claridad, porque no a menudo entro en la pura claridad de un estéreo.
"Tu aparato estereofónico puede compararse con lo que hemos denominado el
ego interior. Cada uno de los yos experimenta el tiempo a su propia manera. De
acuerdo con la índole de sus percepciones. Cuando se enciende el canal
estereofónico, los yos conocen entonces su unidad. Sus diversas realidades se
funden en las percepciones totales de todo el yo.
"Hasta que todo el yo sea así capaz de percibir sus
propias partes simultáneamente, entonces estas porciones aparentemente
separadas parecen a sí mismas aisladas y solas. Existe comunicación entre
ellas, mas no se dan cuenta de eso. La cinta es el elemento común a todos los
canales. Ahora bien, el ego interior es el director; pero el yo total (o alma),
debe conocerse. No es suficiente que el ego interior sepa lo que está
ocurriendo. A fin de cuentas, el ego interior debe lograr la comprensión sobre
las partes de los yos simultáneos.
"Cada porción del yo total debe percatarse de las
otras partes. No estamos tratando con algo tan sencillo como una grabadora,
claro está, puesto que nuestras cintas (yos), están cambiando
constantemente..."
Diferencia entre sucesos probables y sucesos físicos
"Tomemos, por ejemplo, el Suceso X. Este
acontecimiento probable lo experimentarán varias porciones del yo a su propia
manera. Cuando es experimentado por tu ego, es un evento físico. Cuando es
percibido por otras porciones del yo, el ego no sabe de él.
"Es de todas maneras real y es experimentado de varias
formas. El yo total percibe y es afectado por probabilidades, y percibe éstas
como acciones, bien sea que el ego haya preferido aceptar cualquier suceso dado
como físico o no. La secuencia de tiempo también varía. El pasado, presente y
futuro son realidades únicamente para tu ego.
"Ahora bien, el ego interior, como sabes, existe en el
Presente Espacioso. El Presente Espacioso es el "tiempo" básico en el
que existe el yo total; pero las diversas porciones del yo tienen sus experiencias
en sus propios sistemas de tiempo.
"Debe resultar obvio que los marcos psicológicos deben
ser diferentes, cuando la experiencia del tiempo es distinta. Puedes ver por ti
mismo las variaciones psicológicas que existen simplemente entre el consciente
y el subconsciente, por ejemplo.. .
"El ego mantiene gran parte de su estabilidad mirando
en retroceso un `pasado' y encontrando algo de sí mismo allí. Las porciones del
yo que tienen que ver con' probabilidades, no tienen experiencia con un
`pasado' para impartirles un sentido de identidad o continuidad. La
permanencia, como el ego piensa de ella, sería un concepto extraño a estas
porciones del yo y sumamente desagradable, sumándose a la rigidez.
"Flexibilidad es la palabra clave aquí, un cambio
voluntario del yo como se le permite para explorar cada probabilidad. La
experiencia es
de naturaleza plástica. El sentido básico de identidad aquí
es conducido por lo que tú podrías comparar con el subconsciente que conoces.
En otras palabras, es esta porción de la estructura psicológica, la que lleva
la carga de la identidad y es el ego cuyas experiencias son de una naturaleza
semejante al sueño."
De la sesión 232
—Este sistema de probabilidades es tan real como el sistema
físico, y tú existes en él, tanto si lo comprendes como si no. Simplemente no
estás enfocado dentro de él. Tal vez te des cuenta de ello (o de uno de tus
probables yos), mientras estás en el estado de sueño ocasionalmente. Ya te he
dicho que las imágenes del sueño tienen una realidad definida. También ocurre
así con los sucesos probables. Sencillamente no te parecen concretos a ti.
"Tal vez sueñas que estás sosteniendo una manzana, por
ejemplo y despiertas para descubrir que ha desaparecido. Esto no significa que
no existiera, pero en el estado de vigilia no la percibes. De la misma manera,
tú no percibes la realidad de sucesos probables sobre una base consciente. Sin
embargo, una porción de tu yo total se halla completamente involucrada en estos
probables acontecimientos. El `yo' de tus sueños puede compararse legítimamente
con el yo que experimenta sucesos probables. (Ese `yo' se consideraría
totalmente consciente y vería el `yo' de vigilia como el yo probable.)
"Analicemos lo siguiente: un individuo se encuentra
con una elección entre tres acciones. Elige una y la experimenta. Las otras dos
acciones también se experimentan por el ego interior, mas no en la realidad
física... Luego, el ego interior coteja los resultados por el ego interior,
como auxiliar en otra toma de decisiones. Las acciones probables, sin embargo,
se experimentan definitivamente y tal experiencia constituye la existencia de
los `yos probables', del mismo modo que las acciones del sueño forman la
experiencia del yo que sueña. Existe un constante intercambio subconsciente de
información entre todas las capas del yo total."
De la sesión 227
"El paquete de experiencias sobre el cual puedes
enfocarte, está compuesto por muchos pequeños paquetes, pero todo el paquete de
realidad es mucho más grande. Una porción del yo puede experimentar eventos de
una manera enteramente diferente (a como lo hace el ego) y esta porción se
desvía en una tangente diferente, pues cuando tu yo consciente percibe el
Evento X, esta otra parte del yo se ramifica, por decirlo así, en todos los
otros eventos probables que podrían haber sido experimentados por el ego.
"Debido a sus limitaciones el ego debe elegir un
suceso, pero esta otra porción del yo escarba en lo que podrías llama Evento
XI, X2, X3, etcétera. Puede perseguir y experimentar todos estos sucesos
alternativos en la misma cantidad de tiempo físico que toma al ego experimentar
el Evento X por sí solo.
"Esto no es tan descabellado como podría parecer. El
sacudimiento de una mano puede ser percibido por ti como una acción simple. No
te das cuenta del millón de actos pequeños que comprende esa acción
aparentemente insignificante. No obstante, existen. No te toma tiempo
percibirlos uno por uno. Los percibes en su forma completa. Ahora bien, esta
porción del yo experimenta estos probables eventos conscientemente, con tanta
rapidez como subconscientemente percibes el millón de pequeñas acciones que
constituyen el apretón de manos."
De la sesión 227: personalidad y probabilidades
"Estas porciones del yo simplemente operan en una
dimensión diferente de realidad, con distintos campos de actividad. En este
caso particular, puedes comparar las diversas porciones del yo total con los
varios miembros de una familia: el hombre tal vez trabaje en la ciudad y la
mujer quizás labore en su hogar en el campo. De tres niños, cada uno tal vez
asista a una escuela diferente. Todos ellos son miembros de la misma unidad
familiar y operan desde la misma casa. No hay razón básica del por qué
cualquiera de los hijos no pudiera pasar sus días en la oficina de su padre,
pero no sería capaz de entender los sucesos o actividades que allí tienen
lugar.
"Estoy tratando de hacer que la analogía sea más
clara. El hijo podría entrar físicamente en el edificio de la oficina, claro
está. Hablando físicamente, no existiría una barrera que lo mantuviera fuera,
mientras deja pasar al padre. El hombre asimismo podría entrar a la escuela,
pero no tendría sentido tal arreglo.
"Dentro de la familia hay una comprensión general de
las experiencias de sus distintos miembros, pero éstas son de segunda mano
excepto por aquellos acontecimientos compartidos por la familia en total, como
unidad. Existe asimismo un conocimiento intuitivo generalizado por parte de
cualquier porción del yo respecto a las experiencias de las otras porciones.
"Algunos eventos, no obstante, serán percibidos por
todas las capas del yo, aunque a su propia manera y experimentados como unidad.
Hay pocos de éstos, pero son muy vívidos y sirven, al igual que las
experiencias conjuntas de la familia, para reforzar la identidad de toda la
estructura psicológica.
"También aquí, los sucesos probables son tan reales
como un acontecimiento escogido de entre ellos para ser una experiencia física.
Tomemos de nuevo el Evento X. Es únicamente uno de una innumerable serie de
eventos probables. Sin embargo, para sus propósitos, el ego consciente elige el
Evento X; pero hasta que este ego experimenta el suceso, es únicamente uno de
todos los demás sucesos probables, no se diferencia en forma alguna. Se torna
real en tu propia realidad únicamente cuando es experimentado por el yo
físico...
"Estos otros eventos probables se vuelven exactamente
tan `reales' dentro de otras dimensiones. Como complemento, existen ciertos
episodios interesantes cuando un severo choque psicológico, o una sensación
profunda de fracaso causa un corto circuito, por lo que una porción del yo
comienza a experimentar una de sus otras realidades probables. Estoy pensando
en particular sobre algunos casos de amnesia, donde la víctima termina de
pronto en una ciudad diferente, con otro nombre, ocupación y sin recuerdo
alguno de su pasado. En algunos casos tal individuo está experimentando un
evento probable, pero, como verás, debe experimentarlo dentro de su propio
sistema de tiempo."
Seth nos ha dado más material, por supuesto, sobre
universos y eventos probables. También discute probabilidades en relación con
la precognición y el tiempo. No hemos sido capaces de hacer un contacto
consciente con el Dr. Pietra y mientras escribo esto ahora, estamos entrando en
los meses de otoño, cuando Seth anunció que otra vez dicho contacto sería
posible.
El pensamiento de tal contacto es sumamente intrigante y no
nos es posible evitar preguntarnos qué efecto tendría, no sólo en Rob y el Dr.
Pietra, sino en sus sistemas separados de realidad. Únicamente las seguridades
de Seth de que ese contacto es posible, bajo ciertas condiciones, nos lleva a
pensar en él; las probabilidades contra tal contacto parecen ser elevadas.
Ambos sentimos que necesitamos mucha más información y trabajo duro, y estamos
en espera de experimentos adicionales, de acuerdo con estos lineamientos a
través de los años.
Como se verá, muchos de los extractos que se dan en este
capítulo también arrojan luz sobre la naturaleza de la personalidad. Puesto que
la personalidad es multidimensional, no puede discutirse bajo un solo
encabezado y, para explicarlo, Seth usa un método que es casi multidimensional
en sí mismo. No es sólo lo que se dice, sino también lo que ocurre en las
sesiones, que es importante en este contexto. Pronto describiré un avance
bastante reciente y muy significativo, que demuestra, quizá mucho mejor que las
palabras, los aspectos multidimensionales de la personalidad.
¿Quién o qué eres tú? ¿Te sientes perdido frente a todas
estas ideas de entidades y probables yos? ¿Dónde encajas tú, cómo te conoces a
ti mismo? En el siguiente capítulo, dedicado a las ideas de Seth sobre la
personalidad, se permitirá al lector ver que su identidad, como la conoce,
siempre se retiene.
CAPÍTULO DIECISÉIS. La personalidad multidimensional.
No hace mucho tiempo un joven profesor de psicología
me llamó y me pidió hablar ante su clase en la universidad local. Se trataba de
un pequeño grupo de alrededor de quince estudiantes, por lo que sugerí que
mejor vinieran a mi departamento. La actitud del hombre se hizo muy clara en el
mismo minuto en que llegó a la puerta. Por sí mismo no tocaría a una médium ni
con un palo de tres metros; pero puesto que éstas existen y él conocía a una,
se sintió obligado a "exponer" a sus estudiantes al fenómeno; e
indudablemente se dio un golpecito de felicitación en la espalda por su
amplitud de criterio.
Durante dos horas y media hablé de los potenciales de la
personalidad humana y la necesidad de reconocerlos, desarrollarlos y usarlos.
Lo mejor que pude, expliqué qué eran la telepatía, la clarividencia y la
precognición, y qué experimentos podrían llevarse a cabo para mostrarlos en
operación. Por último, sugerí que los estudiantes hicieran un ejercicio,
semejante al que a veces uso en mis propias clases. Atrás de mi puerta se
pegaría cada día un esbozo que sirviera como blanco. Las muchachas tratarían de
"recoger" una impresión del dibujo que se tenía como blanco y
reproducirlo. Yo remitiría mis dibujos al profesor, al terminar el tiempo
marcado, y él podría juzgar los aciertos y los fracasos por sí mismo.
Con todo cuidado, según pensé, expliqué que la sugestión
era muy importante y pedí al profesor que durante las pruebas mantuviera una
actitud objetiva. Pero, como más tarde descubrí a través de una de sus estudiantes,
su actitud fue cualquier cosa menos que objetiva y difícilmente científica.
Dejó que la clase supiera, a través de sus declaraciones y conducta general,
que él consideraba que tales ensayos se hallaban fuera de toda consideración
seria. Y, cosa bastante rara, los resultados no fueron malos en lo absoluto,
aunque su actitud de tan pobre que sólo cinco jóvenes participaron en el
experimento. Yo sugería que él también intentara participar, mas no quiso
hacerlo; y su actitud descorazonó tanto a los estudiantes que más tarde pudo
decir que el bajo número de participantes hacía que las pruebas resultaran
imposibles de evaluar, y desechó todos los aciertos como mera coincidencia.
El profesor era ciertamente inteligente, atractivo y serio.
Si nos hubiéramos conocido bajo circunstancias diferentes, probablemente me
hubiera agradado; pero no quiso reconsiderar o evaluar sus ideas preconcebidas
sobre la naturaleza de la personalidad. Perdió una oportunidad de ampliar su
perspectiva y, quizá, encontrar el tipo de evidencia que lo convencería de que
la personalidad humana era mucho menos limitada de lo que él suponía.
Este episodio y algunos otros similares, me hablan hecho
desconfiar de estos encuentros con los llamados académicos objetivos. Pero no
todos los psicólogos son de mentalidad tan estrecha e intelectualmente rígidos.
El año pasado, una de mis estudiantes estaba tomando un curso de psicología en
las sesiones nocturnas de la universidad local y, con aliento por parte del
profesor, frecuentemente discutía lo concerniente a Seth y nuestras clases de
PES. Mi estudiante quería hacer uno de los trabajos que se le requerían, sobre
la índole de la personalidad como la explicaba Seth; y preguntó a éste si
estaba dispuesto a celebrar una sesión especial para este propósito. Su deseo
era grabarla y reproducirla para la clase del colegio.
Seth estuvo de acuerdo y dedicó una clase entera a la
sesión. Además, tenía algunas cosas interesantes que decir respecto a su propia
realidad. En cierta forma, no es el tipo de discusión profunda que Seth solía
dar en una de nuestras sesiones privadas, mas contiene una excelente
descripción condensada de sus teorías sobre la personalidad, para aquellos que
no poseen conocimiento previo sobre el Material de Seth. Por tal razón, usaré
extractos de ella para abrir este capítulo.
En la sesión se encontraban alrededor de diez de mis
estudiantes regulares. Seth estaba en su apogeo: sonriendo y a menudo
intercalando en el material serio algunas bromas ligeras o comentarios. La
mayor parte del tiempo hablaba directamente a la estudiante que solicitó la
sesión, o se dirigía a los sesenta componentes de la clase de psicología, que
no estaban presentes. Toda la sesión abarcó alrededor de seis páginas a renglón
seguido.
Seth empezó diciendo: "La identidad no es lo mismo que
la personalidad. La personalidad representa únicamente aquellos aspectos de
identidad que tú eres capaz de actualizar dentro de la existencia
tridimensional... La personalidad puede ser moldeada por las circunstancias, en
tus términos; pero la identidad usa las experiencias y no se ve barrida a
tontas y locas.
"Es cierto que no hay limitaciones para el yo y, en
cierto modo, puedes decir que el yo se extiende para abarcar el ambiente. Las
teorías corrientes respecto a la naturaleza de la personalidad no toman en
consideración la existencia de la telepatía o la clarividencia o el hecho de la
reencarnación. Lo que tienes, en efecto, es una psicología unidimensional. No
obstante, la identidad funciona en muchas dimensiones..."
Posteriormente Seth se dirigió a los miembros de la clase
universitaria, para los que se reproduciría la grabación. Más tarde, todos
pensamos que esta sesión resultó festiva en cierto modo: ¡una personalidad
invisible, en nuestros términos, dirigiéndose a una clase de psicología
ausente, sobre la índole de la personalidad! No obstante, Seth ciertamente
sabía lo que hacía, pues utilizó su propio método no ortodoxo de comunicación
como ejemplo pertinente.
"Tienen aquí (en la sesión misma), una demostración
provocativa de la naturaleza de la personalidad -dijo-, pues mi personalidad no
es la de Ruburt ni es la mía. Yo no soy una personalidad secundaria, por
ejemplo. No hago intento alguno por dominar la vida (le Ruburt ni ciertamente
esperaría que él lo permitiera. Yo no represento ninguna porción reprimida del
propio ser de Ruburt. Como todos los que están aquí lo saben, él mismo
difícilmente es del tipo reprimido.
"Le he ayudado a que su propia personalidad funcione
más efectivamente. Él es capaz de usar sus propias facultades de una manera más
plena; pero eso difícilmente puede considerarse un crimen psicológico. Los
hechos son, querida clase de psicología y profesor, que todos ustedes son más
de lo que saben. Cada uno de ustedes existe en otras realidades y otras dimensiones
y el yo que llaman ustedes mismos, no es sino una pequeña porción de sus
entidades totales.
"Ahora bien, en los sueños ustedes tienen contacto con
otras partes de sí mismos. Esta comunicación prosigue constantemente; pero sus
egos están tan enfocados en la realidad física y la supervivencia dentro de
ella, que no escuchan la voz interior. Deben comprender que lo que son no puede
verse en un espejo. Lo que ven en un espejo no es sino un reflejo opaco de su
verdadera realidad.
"No ven a su ego en el espejo. No ven a su
subconsciente. No ven el yo interior en un espejo. Éstos no son sino términos
para expresar la parte de ustedes que no puede verse o tocarse. Pero dentro de
los yos que ustedes conocen, se halla la identidad prima, el yo interior total.
Este yo total ha vivido muchas vidas, ha adoptado muchas personalidades. Es una
personalidad de esencia de energía, tal y como soy yo. La única diferencia es
que no estoy materializado dentro de materia física. No se adquiere súbitamente
un 'espíritu' al morir. Ustedes son uno, ahora."
Luego, con una sonrisa, Seth adelantó más en la cuestión de
su propia existencia. . . y la mía. Empezó por decir que siempre se había
cuidado de que yo mantuviera un buen equilibrio entre el reposo y la actividad.
Luego, se dirigió al profesor de la clase de psicología.
"Usted puede, si así lo desea, llamarme una producción
subconsciente. No disfruto particularmente con tal designación, puesto que no
es cierta; pero si usted me llama una extensión subconsciente de la propia
personalidad de Ruburt, entonces debe convenir que el subconsciente es
telepático y clarividente, puesto que yo he demostrado facultades telepáticas y
clarividentes. Así como, permítame recordarle, lo ha hecho Ruburt por sí mismo.
. . Sin embargo, a menos que usted esté dispuesto a atribuir al subconsciente
tales habilidades (y la mayoría de sus colegas no lo admiten), entonces no
puedo considerarme como teniendo tal origen subconsciente.
"Si usted está dispuesto a conceder este punto,
entonces tengo otros argumentos. Mis recuerdos no son los recuerdos de una
mujer joven. Mi mente no es la de una joven. He estado acostumbrado a muchas
ocupaciones y Ruburt no tiene recuerdo de ellas. No soy una imagen paternal de
Ruburt ni soy la personalidad masculina que se esconde en el fondo de la mente
femenina, ni nuestro amigo Ruburt tiene tendencias homosexuales. Soy
simplemente tina personalidad de esencia de energía, no materializada ya, en
forma física.
"La personalidad y la identidad no dependen de la
forma física únicamente porque usted piensa así, es que encuentra esta forma de
actuar tan extraña. . . Usted adopta un cuerpo corno un viajero del espacio
porta un traje espacial y, en gran parte, por la misma razón."
La clase de psicología estaba sumamente interesada en la
realidad de Seth, tanto como en la índole de la personalidad y él lo sabía
bien. Sonriendo, Seth agregó: "Otro punto más: estas sesiones son
programadas y, por lo tanto, funcionan bajo ciertas condiciones controladas. La
propia personalidad de Ruburt no se ve amenazada por ellas de ningún modo, y su
ego se Ira cuidado y protegido. No se le ha hecho a un lado. En vez de ello, se
le han enseñado nuevas habilidades.. . Yo no fui artificialmente `traído al
nacimiento' mediante hipnosis. No hay manipulación indebida de características
de personalidad aquí. No hay histeria. Ruburt me permite usar su sistema
nervioso bajo condiciones altamente controladas. No se me da un permiso en
blanco para hacerme cargo de las cosas como me plazca, ni yo deseo tal arreglo.
Tengo otras cosas que hacer."
Hasta donde puedo ver, la referencia de Seth a la hipnosis
tenía que ver con el "adiestramiento" por el que pasan algunos
médiums, en los que se usa la hipnosis para iniciar y estabilizar el estado de
trance y, ocasionalmente, para producir las comunicaciones de personalidades de
"control". Esto no ocurría en mi caso. Toda la cosa era espontánea.
Aun cuando yo sé cómo usar la autohipnosis ahora, por haberla estudiado en años
pasados, nunca la he utilizado para una sesión.
Seth puso fin a esta discusión esbozando varias formas para
desarrollar la conciencia del yo interior. Este material se presentará en un
capítulo posterior. Mi estudiante reprodujo la cinta durante su siguiente clase
en el colegio y, en virtud de que tomó más tiempo del que se le había asignado,
el profesor de psicología y algunos de los estudiantes se dirigieron a la casa
de ella para escuchar toda la cinta y discutirla.
La personalidad de Seth, claro está, entra en la cinta
mejor que en la página escrita, porque sus inflexiones y connotaciones son
obvias. Asimismo, grabamos algunos momentos de nuestra conversación personal,
por lo que mi voz normal podía compararse con la de Seth. Hasta la sesión
privada que parece más una conferencia, siempre se aviva por los gestos de Seth
y esto resulta más marcado cuando se está dirigiendo a un grupo.
Si se conoce que sobrevivimos a la muerte, ¿qué parte de
nosotros sobrevive? Como Seth nos dio más material sobre la reencarnación y el
yo interior, naturalmente nos hicimos esa pregunta. El tener un yo total puede
ser magnífico; pero si mi yo, como Jane Roberts, queda engolfado por él después
de la muerte, entonces para mí eso no es una verdadera supervivencia. Es como
decir que el pez pequeño sobrevive cuando es comido por uno más grande, porque
viene a formar parte de éste.
Pero, de acuerdo con Seth, ninguna individualidad se pierde
nunca. Existe siempre. El truco aquí es que el yo no tiene fronteras, excepto
aquellas que acepta debido a ignorancia. Nuestra conciencia individual crece, y
con su experiencia forma diferentes "personalidades" o fragmentos de
sí misma. Estos fragmentos (y Jane Roberts es uno de ellos), son enteramente
independientes respecto a acción y decisión; no obstante, los componentes
psíquicos internos se hallan constantemente en comunicación con el yo total del
que son parte. Estos momentos'" por sí mismos crecen, se desarrollan y
pueden formar sus propias entidades de "gestadas de personalidad" o,
si se prefiere, almas enteras.
Seth dice que, incluso en esta vida, cada uno de nosotros
posee varios egos; únicamente aceptamos la idea de un ego como una especie de
simbolismo taquigráfico. El ego en cualquier momento determinado en esta vida,
es simplemente la parte de nosotros que "sale a la superficie", un
grupo de características que el yo interior usa para resolver varios problemas.
Hasta el ego, como pensamos de él, cambia constantemente. Por ejemplo, la Jane
Roberts de ahora es diferente a la Jane Roberts de hace diez años, aunque
"yo" no he estado consciente de mi cambio particular de identidad.
Mis propias experiencias me convencen que soy algo más que
mi yo normal, el yo al que me refiero como "yo". Al obtener
información clarividente, por ejemplo, alguna parte de mí sabe lo que la parte
de Jane ordinariamente no sabe. Esta porción del yo comunica el conocimiento al
ego de Jane. Creo que esto ocurre no sólo en el caso de PES, sino también en
relación con la inspiración artística: sintonizamos con una porción más
conocedora de nuestras propias identidades.
Por supuesto, estas aptitudes no significan mucho, a menos
que se aprenda a usarlas, y experimentarlas uno mismo. Al principio de nuestras
sesiones, Seth describió lo que e llama Sentidos Internos: métodos internos de
percepción que expanden la conciencia normal y nos permiten darnos cuenta de
nuestra propia existencia multidimensional. Fue algún tiempo antes de que
entendiéramos plenamente qué significaban estas cosas y cómo podríamos usarlas
y todavía estamos aprendiendo a utilizarlas de modo más efectivo.
Como ya se mencionó antes, lo que Seth nos dijo en sesiones
estaba también respaldado por lo que ocurría en ellas. Cuando nos habló sobre
potenciales latentes, nos encontramos descubriendo el nuestro propio. En gran
medida, entonces, nuestras experiencias personales corroboraron las teorías de
Seth. Por ejemplo, la sesión 138, el 8 de marzo de 1965, es un caso concreto.
Esa noche Seth apenas estaba dando principio a su material
sobre personalidad como acción. Las ideas que presentó son básicas para sus
teorías generales de identidad y, puesto que trata con algunas de las
características de la conciencia, son también una base para material posterior
sobre el concepto de Dios.
Por esta época celebrábamos sesiones en la alcoba, que es
muy pequeña y tiene una ventana que mira a un gran patio. Estábamos en verano y
casi nadie estaba enterado todavía de las sesiones y la potente voz de Seth,
que se elevaba en el aire nocturno, hubiera suscitado preguntas que todavía no
estábamos listos para contestar. Como lo había hecho desde el principio, Rob se
hallaba sentado con papel y pluma en ristre, tomando notas al dictado. Con
frecuencia sentía mucho calor, puesto que solíamos cerrar la ventana para
mantener las sesiones tan privadas como se pudiera, particularmente si se
considera que algunos vecinos frecuentemente se sentaban a tomar el fresco en
el patio. (El calor nunca me molesta cuando me encuentro en trance, aun cuando
de otro modo soy muy susceptible a él.)
Al leer los extractos, se podrá ver que Seth daba indicios
respecto a lo que iba a venir. Algunos de ustedes, leyendo entre líneas, tal
vez incluso adivinen lo que se reservaba para nosotros.
"La identidad puede calificarse de acción que está
consciente de sí misma. Para propósitos de nuestra discusión, los términos
`acción' e `identidad' deben quedar separados; pero, básicamente, no existe tal
separación. Una identidad es también una dimensión de existencia, acción dentro
de acción, un desenvolvimiento de acción sobre sí misma y, mediante este
entretejido de acción con sí misma, a través de esta reacción se forma una
identidad.
"La energía de la acción, las obras de la acción
dentro y sobre sí misma, forman identidad. No obstante, si bien la identidad
está formada por acción, la acción y la identidad no pueden estar separadas. La
identidad, entonces, es efecto de la acción sobre sí misma. Sin identidad, la
acción carecería de sentido y significado, pues nada habría sobre lo que la
acción pudiera actuar. La acción debe, por su misma índole, de sí misma y de sus
obras, crear identidades. Esto se aplica desde lo más simple hasta lo más
complejo.
"Una vez más, la acción no es una fuerza externa que
actúe sobre la materia. En vez de ello, la acción es la vitalidad interna del
universo interior -es el dilema entre el deseo y el ímpetu de la vitalidad
interna de materializarse por completo y su imposibilidad para hacerlo.
"Este primer dilema resulta en acción, y de las
propias obras de la acción sobre sí misma hemos visto que se forma la
identidad, y que estas dos son inseparables. Por lo tanto, la acción es una
parte de toda estructura. La acción, habiendo por sí misma y debido a su
naturaleza, formado la identidad, ahora también debido a su naturaleza
parecería destruir la identidad, puesto que la acción debe involucrar cambio y
cualquier cambio parece amenazar la identidad.
"Sin embargo, es una noción equivocada el pensar que
la identidad depende de la estabilidad. La identidad, debido a sus
características, continuamente buscará estabilidad, mientras que la estabilidad
es imposible. Este es nuestro segundo dilema.
"Es este dilema entre los constantes intentos de la
identidad para mantener estabilidad y el impulso inherente de la acción por el
cambio, lo que resulta en el desequilibrio, el exquisito subproducto creativo
que es la conciencia del yo. Pues la conciencia y la existencia no resultan de
delicados equilibrios tanto como son hechas posibles por la falta de
equilibrio, tan ricamente creativa que no habría realidad si se mantuviera
siempre el equilibrio.
"Tenemos una serie de tensiones creativas. La
identidad debe buscar estabilidad, mientras que la acción debe buscar cambio;
no obstante, la identidad no podría existir sin el cambio, puesto que es el
resultado de la acción y es parte de ella. Las identidades nunca son
constantes, como ustedes mismos no lo son, consciente o inconscientemente, de
un momento al siguiente. Toda acción es una terminación, como ya se discutió
antes. Y, no obstante, sin la terminación cesaría de existir la identidad, pues
la conciencia sin acción cesaría de estar consciente.
"La conciencia. por lo tanto, no es una `cosa' en sí
misma. Es una dimensión de la acción, un estado casi milagroso, hecho posible
por lo que yo prefiero llamar una serie de dilemas creativos.
"Debería resultar bastante fácil ver cómo el segundo
dilema evolucionó del primero. He dicho que el segundo resultó -y
constantemente resulta-- en la conciencia del yo. Ésta no es la conciencia del
ego. La conciencia del yo es todavía conciencia directamente conectada con la
acción. La conciencia del ego es un estado resultante del tercer dilema
creativo, que ocurre cuando la conciencia del yo pretende desligarse de la
acción. Como esto es obviamente imposible, en virtud de que ninguna conciencia
o identidad puede existir sin acción, tenemos el tercer dilema.
"Otra vez: la conciencia del yo implica una conciencia
del yo interior dentro de -y como parte de- la acción. La conciencia del ego,
por otro lado, implica un estado en el que la conciencia del yo intenta
divorciarse de la acción -un intento por parte de la conciencia para percibir
la acción como un objeto. . .- y para percibir la acción como iniciada por el
ego como un resultado, más que como una causa, de la propia existencia del ego.
"Estos tres dilemas representan tres áreas de realidad
dentro de las cuales la vitalidad interior puede experimentarse, y aquí también
tenemos la razón del por qué la vitalidad interior nunca puede lograr la
materialización completa. La misma acción involucrada en el intento de la
vitalidad por materializarse a sí misma se suma a la dimensión interior de la
vitalidad misma.
"La acción (vitalidad interior) nunca puede
completarse a sí misma. La materialización en cualquier forma que sea, de
inmediato multiplica las posibilidades de materialización adicional. Al mismo
tiempo, debido a que la vitalidad interior es autogeneradora, sólo una fracción
diminuta de ella se necesita para sembrar un universo.
"De conformidad con la aseveración hecha con
anterioridad, de que la acción necesariamente modifica aquello sobre lo que
actúa (que básicamente es ella misma), entonces se desprende que la acción
involucrada en nuestras sesiones cambia la naturaleza de las sesiones. A.
menudo he hablado de la conciencia como la dirección en la cual se enfoca un
yo. La acción implica infinitas posibilidades de enfoque."
Mientras Seth entregaba el material que se acababa de leer,
yo tuve una serie de experiencias continuas que eran nuevas para mí. No pude
hablar con Rob respecto a ellas hasta nuestro descanso, claro está y, ciertamente,
son casi imposibles de describir. Lo más que puedo hacer, es decir que conforme
esta información estaba siendo transmitida verbalmente a Rob, me fue dada a mí
también en una forma diferente. Me pareció estar dentro de la
"acción", vagando por varias dimensiones.
Sentí lo que Seth estaba diciendo, como si las palabras
fueran traducidas en experiencia subjetiva. Fue más bien como si fuera barrida
dentro de alguna otra cosa, que como si hubiera sido, digamos, negada. Mi ego
no estaba perdido, sino que se convirtió en parte de los conceptos de los que
Seth estaba hablando. Yo estaba dentro de ellos, viendo hacia fuera.
Hacia el final de la sesión, Rob preguntó a Seth si podía,
explicar lo que estaba ocurriendo. Seth repuso: "Ruburt está experimentando
gestalts de acción. Al igual que toda otra conciencia, él es acción; pero esta
noche está experimentando acción, en un pequeño grado, sin el intento usual del
ego para separarse (de la acción).
"En nuestra última discusión mencioné que este
material sería la base para sesiones futuras. Es cierto que a las sesiones se
ha agregado otra dimensión y espero instruir a Ruburt siguiendo las líneas de
la percepción directa cuando continuemos. Ya te dije que podrían esperarse
tales cosas. Éstas son desenvolvimientos naturales y continuarán de acuerdo con
su propia naturaleza en su propio tiempo. Espero que este último desarrollo
involucrará otro más."
Esta, clase de evento empezó a suceder con frecuencia en
las sesiones. Posteriormente lo dimos por supuesto, según pienso, sin
comprender qué impresión produjo en nosotros la primera vez, Mis experiencias
por lo regular eran paralelas a cualquier información que Seth estuviera dando.
De acuerdo con Seth, esto implica el uso de los Sentidos Internos y mis
experiencias tienen la intención de señalar la existencia de estas aptitudes no
sólo en mí, sino como capacidades latentes en cada personalidad.
Seth dice que el cuerpo físico y sus sentidos son equipo
especializado que nos permite vivir en la realidad física. Para percibir otras
realidades, tenemos que usar los Sentidos Internos: métodos de percepción que
pertenecen al yo interior y operan tanto si tenemos una forma física, como si
no. Seth califica el universo como lo conocemos, como un sistema de
"camuflaje", puesto que la materia física es simplemente la forma que
la vitalidad (la acción) asume dentro de ella. Otras realidades son asimismo
sistemas de camuflaje y, dentro de ellas, la conciencia también posee equipo
especializado, diseñado para sus características peculiares. Pero los Sentidos
Internos nos permiten ver abajo del camuflaje.
Estos Sentidos Internos pertenecen a los yos totales de los
que somos parte. Cada yo total ayuda e inspira sus personalidades. Comenzando
con la personalidad como por lo regular pensamos de ella, "hay, después
del ego funcional, tina capa material subconsciente personal. Abajo de éste se
halla el material racial que tiene que ver con la especie como un todo; y abajo
de éste, sin distorsiones y tuyo con sólo pedirlo, está el conocimiento
inherente al yo interior, perteneciente a la realidad como un todo, sus leyes,
principios y composición.
"Aquí se encontrará el conocimiento innato
concerniente a la creación del universo disfrazado, como lo conocemos, la
mecánica involucrada y mucho del material que te he dado. Encontrarás las
maneras y medios por los cuales el yo interior, que existe en el clima (le la
realidad], psicológica, ayuda a crear los diversos planos de existencia,
construye sentidos externos para proyectar y percibir éstos y las formas por
las cuales las reencarnaciones tienen lugar dentro de los diversos sistemas.
Aquí encontrarás tus propias respuestas respecto a cómo el yo interior
transforma energía para sus propios propósitos, cambia su forma y adopta otras
realidades."
¡Todo un bocado! la que Seth está diciendo, es que cada uno
de nosotros puede llegar al yo interior, que los Sentidos Internos nos ayudan a
percibir otra realidad que no es tridimensional y que podemos lograr este
conocimiento mediante la determinación y el adiestramiento. Comenzamos con
nosotros mismos y viajamos a través de nuestra propia experiencia subjetiva,
trabajando desde el ego hacia dentro.
Los sentidos físicos nos ayudan a percibir la realidad
exterior que conocemos; y los Sentidos Internos nos permiten percibir a los
interiores.
Hasta ello punto, Rob y yo liemos experimentado la mayoría
de estos Sentidos Internos, hasta cierto grado. Tomemos uno bastante sencillo:
el Tiempo Psicológico. Seth dice: "Desde dentro de su mar co, verás que el
tiempo físico es tan semejante al sueño como tú alguna vez pensaste que era el
tiempo interior. Descubrirás a tus yos totales atisbando hacia adentro y hacia
afuera al mismo `tiempo' y encontrarás que todo tiempo es un tiempo y, todas
las divisiones, simples ilusiones." Cuando hacemos "Tiempo Psi",
como Rob y yo lo llamamos, nuestras experiencias parecen tener lugar fuera del
marco de tiempo usual. Es algo así como cambiar velocidades, de tal modo que la
percepción ocurre en un contexto diferente. El Tiempo Psi es el
"tiempo" en que viajo cuando me estoy proyectando, por ejemplo.
Cuando fui a California, en el episodio que se mencionó en el Capítulo 9, más
de nueve mil kilómetros se recorrieron en media hora. Obviamente, en tiempo
normal, esto sería imposible.
Sin embargo, una apreciación más a fondo de este tema
requiere más información respecto a la naturaleza real del tiempo. De acuerdo
con Seth, el yo interior no opera dentro del tiempo como lo conocemos, sino a
través de la percepción que en gran parte ignora el tiempo como lo conocemos.
Se presenta entonces la cuestión: ¿Cómo podemos ignorar el
tiempo? ¿Qué hay en nosotros mismos, o en el tiempo, que permite desconectar
uno del otro? A algunos de ustedes tal vez no les interesen tales preguntas;
pero otros sentirán que son engañados si no se las contestan. Seth no ignora
estos temas y ahora cierro este capítulo con algunos extractos donde los
analiza. Aquí Seth explica parcialmente la índole del tiempo y demuestra por
qué nos hallamos básicamente libres de él.
De la sesión 224: la personalidad y el tiempo
"El pasado existe como una serie de conexiones
electromagnéticas que se mantienen en el cerebro físico y en la mente no
física. Estas conexiones electromagnéticas pueden cambiarse...
"El futuro consiste en una serie de conexiones
electromagnéticas en la mente y el cerebro también, y ésta es la única realidad
que tú estás justificado en dar al presente.
"En otras palabras, el pasado y el presente son reales
hasta cierto grado. En ocasiones el pasado puede llegar a ser más `real que el
presente' y, en tales casos, a las acciones pasadas se reacciona en lo que
llamas el presente. Das por hecho que la acción presente puede cambiar el
futuro; pero las acciones presentes también modifican el pasado.
"El pasado no es más objetivo o independiente de quien
lo percibe de lo que es el presente. Estas conexiones electromagnéticas que
componen el pasado, fueron hechas en gran parte por quien lo percibe de manera
individual, y éste siempre es un participante.
"Por lo tanto, las conexiones pueden modificarse y
tales cambios están lejos de ser infrecuentes. Ocurren espontáneamente, sobre
una base subconsciente. El pasado rara vez es como tú recuerdas que fue, pues
ya lo has reacomodado desde el instante en que ocurre cualquier suceso dado. El
pasado está siendo constantemente vuelto a crear por cada individuo, conforme
cambian las actitudes y asociaciones. Esta es una nueva creación real, no
simbólica. El niño todavía se encuentra dentro del hombre, mas ya no es el niño
que `fue', pues hasta el niño dentro del hombre cambia constantemente.
"De hecho, las dificultades surgen cuando tales
alteraciones no ocurren automáticamente. Ciertas neurosis a menudo son causadas
precisamente debido a que el individuo no ha cambiado su pasado. Una vez más,
la única realidad que puede asignarse al pasado, es la concedida a los
símbolos, asociaciones e imágenes que existen electromagnéticamente dentro del
cerebro físico y la mente no fisica.
"Estoy hablando ahora según tus propios términos y
esto debe entenderse, puesto que estoy simplificando las condiciones
considerablemente. Un cambio en actitud, una nueva asociación o cualquiera de
las innumerables otras acciones, automáticamente establecerán nuevas conexiones
electromagnéticas y romperán otras.
"Toda acción cambia toda otra acción... retrocedemos a
nuestros principios esenciales. Por lo tanto, toda acción en tu presente afecta
estas acciones a las que llamas pasado. Las ondas procedentes de una piedra
lanzada, van en todas direcciones, y aquí me estoy adentrando bastante lejos en
el limbo. Recordando lo que ya sabes de la naturaleza del tiempo, comprenderás
que las fronteras aparentes entre pasado, presente y futuro, son únicamente
ilusiones causadas por la cantidad de acción que puedes percibir físicamente.
"Por lo tanto, es posible reaccionar en el pasado a un
evento que todavía no ha ocurrido, y ser influenciado por tu propio futuro.
También es posible que un individuo responda en el pasado a un suceso en el
futuro, que tal vez nunca ocurra en tus términos.
"Estoy seguro que recuerdas a la pareja que viste en
la Playa York (este episodio se describió en el Capítulo 2)."
-Sí -contestó Rob, levantando la vista.
"Ahora bien, esta pareja representó una especie de
proyección del tiempo, pues literalmente ustedes podían haber sido lo que ellos
eran. Esto existió en ese presente como probabilidad. Percibiste esa porción
del probable futuro y respondiste a ella, y la posible transformación de
ustedes mismos en esas imágenes no ocurrió. Porque el pasado, presente y futuro
existen simultáneamente no hay razón del por qué no puedas reaccionar a un
suceso, bien sea que ocurra o no, para caer dentro del pequeño campo de
realidad en el que tú usualmente observas y participas.
"En un nivel subconsciente, reaccionas ante muchos
eventos que todavía no han ocurrido, en lo que concierne a la conciencia de tu
ego. Tales reacciones son tamizadas cuidadosamente y no admitidas a la
conciencia. El ego encuentra esos casos como distracciones molestas y, cuando
se ve forzado a admitir su validez, recurrirá a las racionalizaciones más
absurdas para explicarlos.
"El yo interno puede de hecho percibir eventos que
ocurrirán después de la muerte física. Nunca ha sido prisionero del tiempo del
ego. Sus percepciones meramente son inhibidas por el ego. El yo interno puede
percibir eventos que le ocurrirán después de la muerte y aquellos en los que no
está involucrado.
"Sin embargo, en todos estos eventos, existen
incertidumbre, pues los eventos probables pueden verse con tanta claridad como
los eventos que tendrán lugar físicamente. Ningún evento está predestinado.
Cualquier suceso dado puede cambiarse no sólo antes y durante, sino después de
haber ocurrido. También aquí, no estoy hablando simbólicamente y comprendo que
me estoy exponiendo a fuerte crítica que ciertamente no puede contestarse esta
noche.
"Existen, por ejemplo, limitaciones establecidas aquí
que deben asentarse con toda claridad; pero, dentro de estas limitaciones,
encontrarás que los sucesos pueden cambiarse y de hecho, estás siendo cambiados
constantemente, sin importar el hecho aparente de que en verdad ocurrieron.
"Todo esto se aplica a menos que, por supuesto, a un
individuo se le lleve completamente fuera del sistema de tiempo físico. Un
hombre asesinado no regresará entero e intacto a la vida física (aun cuando
puede retornar como `espíritu', creyendo que todavía está vivo).
"En resumen: el individuo difícilmente se halla a
merced de acontecimientos pasados, puesto que los cambia constantemente.
Difícilmente se encuentra a merced de sucesos futuros, pues cambia éstos no
sólo antes, sino después de que tengan lugar.
"De nuevo: el pasado es tan real como el futuro, ni
más ni menos, pues el pasado existe únicamente como un patrón de corrientes
electromagnéticas dentro de la mente y el cerebro y éstas constantemente
varían... Las acciones futuras de un individuo no dependen de un pasado
concreto y terminado, pues tal pasado nunca existió."
íbamos a descubrir que estas ideas no eran simplemente
teóricas. En el siguiente capítulo hablaré de una de las extrañas experiencias
de mi vida, misma en la que fui sacada del mundo del tiempo y espacio y luego,
igualmente de súbito, arrojada en él otra vez.
CAPÍTULO DIECISIETE. Un "futuro" Seth; origen de las sesiones.
Para ahora ya estaba acostumbrada a Seth. Las
sesiones, tan extrañas al principio, eran una parte familiar de nuestras vidas.
Había muchísimo que no entendía, y todavía lo hay; por lo que tenía esperanzas
de desarrollar mis aptitudes de manera más completa y aprender más. Pero
pensaba que las sesiones con Seth en sí mismas permanecerían más o menos
iguales. Viendo ahora en retrospectiva el material anterior, puedo ver que
debería haberlo sabido mejor.
Cierta noche en abril de 1968, nos preparamos para nuestra
sesión usual de lunes por la noche, sin darnos cuenta de que algo nuevo estaba
a punto de ocurrir. Yo me encontraba sentada en mi mecedora; Rob, como de
costumbre,, en el sofá, tomando notas. De acuerdo con Rob, la voz de Seth era
inusitadamente poderosa esa noche. Mis ojos abiertos estaban muy oscuros y Seth
pareció estar vigilando a Rob bastante estrechamente.
Seth inició la sesión, nuestra 406', diciendo a Rob la
dirección que el material tomaría en años subsecuentes: "Se te ha dado un
ligero esbozo, pero tenemos tiempo para completarlo -dijo sonriendo-. Por esa
razón, los mismos lineamientos apenas quedarán completos.. . Queremos tratar
sobre la naturaleza de la realidad como existe dentro de tu sistema de
disfrazarla, y dentro de otros sistemas, y estudiar las características
generales que le pertenecen, sin torrar en cuenta ninguna materialización dada.
"Parte de este material automáticamente dará respuesta
a muchas preguntas que te han venido preocupando, problemas que han venido
inquietando a tus científicos. Discutiremos la interrelación que existe entre
todos los sistemas de realidad, incluyendo ciertos puntos de contacto que los
incluyen a todos. Estos puntos pueden deducirse matemáticamente y, en algún
futuro tuyo, te servirán como puntos de con tacto, reemplazando a los viajes
espaciales en algunos casos."
Este material ocupó varias páginas, ya que Seth discutió el
contenido futuro de nuestras sesiones. Inmediatamente después de esto, tomamos
nuestro primer descanso. Ninguno de nosotros nos dábamos cuenta, en ese
momento, que la sesión sería diferente a lo usual. Sin embargo, tan pronto como
la reanudamos, sentí de pronto un poderoso surgimiento de flujo de energía a
través de mí, por lo que dentro de él mi "yo" pareció casi perdido y
arrebatado.
Claro está que no podía decir a Rob lo que estaba
experimentando; pero él empezó a sospechar que algo estaba ocurriendo. Seth se
tornó muy enfático y vigilaba a Rob estrechamente por un lado, mientras que,
por otro, Seth empezó a dar énfasis a cada palabra.
"Si mantienes estos canales libres y abiertos,
obtendrás material que está tan poco distorsionado como es posible -dijo-. El
alcance de Ruburt es excelente y el plano de realidad en el que tengo mi
existencia está mucho más allá de aquellos a los que las personas dentro del
sistema físico por lo regular tienen acceso. . . Tú y él deben ver que Ruburt
no coloree sus experiencias mediante material de lectura que esté
distorsionado. Éste (tipo de material) tiene sus propósitos y puede ayudar,
explicando la realidad en términos que la gente pueda comprender, pues los
propósitos y fantasías son familiares. No hay necesidad para ellos aquí, no
obstante" -y continuó sugiriendo que me mantuviera alejada de libros que-
"se refieren exclusivamente a temas religiosos convencionales,
interpretando la realidad en esos limitados términos.".
En este punto, Rob se dio cuenta de la nueva y más bien
rara energía en la voz de Seth, conforme su entrega se hacía más poderosa. Mis
ojos abiertos se hallaban muy oscuros, Rob empezó a levantar la vista siempre
que podía tomarse un momento al tomar notas.
Seth dijo: "Haremos un esfuerzo en el futuro para
proporcionar a ambos alguna experiencia directa en los conceptos. Estos
experimentos seguirán y se ajustarán estrechamente a la expresión verbal de los
conceptos involucrados. Les darán algún pequeño destello de la infortunada
aunque necesaria pérdida de significado que tiene lugar cuando cualquier
concepto debe comunicarse en términos físicos. Este será un tipo de aprendizaje
diferente y profundo, un acontecimiento hasta cierto punto único y original que
se despojará, hasta donde sea posible, de símbolos estereotipados, que por lo
regular casi automáticamente se sobreponen en tales experiencias. ¿Me
entiendes?
-Sí -contestó Rob, pero habló casi automáticamente-; la
entrega se había acelerado y estaba teniendo dificultades para seguir tomando
notas. Más tarde leeríamos el párrafo anterior muchas veces cuando, como se
verá en breve, me encontré casi "de cabeza".
La voz de Seth continuó haciéndose más fuerte. "Soy el
Seth que digo que soy; pero también soy algo más. La personalidad de Seth que
es parte de mí, es la porción que con más claridad puede comunicarse contigo.
¿Me sigues?"
Rob asintió y nuevamente repitió: "Sí".
"Mi porción de Seth ha estado íntimamente conectada
con ustedes dos y, en ese respecto, de la misma manera lo he estado yo. Esto se
halla íntimamente relacionado con la definición de una esencia de energía de
personalidad de la que, claro está, brotan todas las personalidades."
La voz se tornó más poderosa todavía. Rob pensó en pedir a
Seth que hablara con más lentitud, mas no estaba seguro de lo que estaba
ocurriendo y creyó que era mejor no interrumpir.
"Existe un rincón peculiar dentro de la personalidad
de Ruburt, también desviado en el tuyo propio, que le permite tener un claro
acceso a canales de información sumamente difíciles de alcanzar en tu sistema.
Durante esta sesión y en este momento, el contacto es particularmente bueno.
Asimismo, hay acceso a energía mucho más lejana de lo que usualmente se
experimenta. Ruburt percibió esto en el pasado y temió abrir estos canales
hasta que se sintiera apropiadamente listo.
"Existe lo que podría casi compararse con una
torcedura psicológica y psíquica en las dimensiones, y ese rincón (le la
personalidad de Ruburt es un vértice en el que la comunicación y el contacto
pueden tener lugar."
Enseguida, con gran sorpresa de Rob, Seth le dijo que
pusiera fin a la sesión. Rob iba a seguir el procedimiento dado recientemente
para terminar el trance. (Apenas recientemente yo había empezado a entrar a
trances particularmente profundos, en comparación con los anteriores y Seth
había sugerido que Rob pronunciara mi nombre tres veces.) Seth dijo: "Esta
noche has llegado un poco más allá de la personalidad por la cual yo por lo
regular me doy a conocer a ti. Incluso si continúo hablando, pon fin al
trance."
Rob me llamó varias veces, sin obtener respuesta. Luego
tocó mi hombro y yo salté de una manera más bien violenta. Esto interrumpió el
estado de trance. Yo tampoco sabía qué estaba pasando. La poderosa energía
continuó fluyendo a través de mí. Si me hubiera puesto de pie habría sentido
como si estuviera flotando a través de las paredes, impulsada por esta fuerza.
Mi cabeza estaba muy pesada, como si mis oídos se encontraran a varios metros
de distancia. Esta última sensación no era nueva; la había tenido en varias
experiencias de Tiempo Psi; pero el tratar de contener esa energía era otra
cosa.
Sacudí la cabeza. "Caray, si alguna vez abrigué
dudas... cualquier cosa que esté sucediendo, no proviene de mí ni de mi propia
personalidad". Posteriormente, en mis propias notas, escribí: "...una
tremenda energía parecía fluir a través de mí, con la certeza definida, gracias
a Dios, de que esto provenía de más allá de mí y era automáticamente traducido
a palabras en mi extremo. Creo que es un acontecimiento tan significativo,
casi, como la sesión original de Seth. La sensación de contacto se hallaba
innegablemente allí. El sentimiento que tenía era que yo realmente me hallaba
en contacto con alguna otra realidad que todo lo comprendía." El miércoles
siguiente por la noche, me sentía un poco titubeante conforme se acercaba el
momento de la sesión. Empezamos a, las nueve en punto; pero instantáneamente
Rob se dio cuenta de que no iba a ser una sesión "normal". Por una
cosa, la voz era diferente. Se parecía mucho más a mí propia voz y, no
obstante, no era mía. Los profundos tonos de Seth, sus gestos y forma
característica de usar las palabras, todo esto se hallaba ausente.
La voz era mucho más suave de lo acostumbrado. Rob tenía
que escuchar mucho más cerca para captar todas las palabras. "Lo
acontecido en la última sesión estaba latente desde nuestra primera sesión pero
era algo que podía o no haber ocurrido. De no ser así, entonces muchos de los
importantes sucesos futuros se hubieran visto bloqueados. Aquellos momentos
cuando la voz (de Seth) era más alta y más poderosa, a menudo representaban
aberturas a través de las cuales podría tener lugar el suceso. Sin embargo, por
varias razones no se usó ese método. La energía se hubiera desviado de la voz
en la cual ya había sido convertida."
La voz se tornó más ligera, casi rítmica. "Las leyes
del universo interior (que Seth nos había dado), no son leyes que se encuentren
en algún libro. Son intentos por explicar en palabras la naturaleza de la
realidad interna. Debo desenmarañar conceptos, desenvolverlos, con objeto de
explicarlos y necesariamente se pierde mucho en el proceso.
"Mi intención es implementar este material hasta donde
es posible, ayudando a ambos a lograr experiencias subjetivas que proporcionen
para ustedes las palabras. Éstas variarán de acuerdo con las condiciones, pero
ahora son mucho más posibles, después de lo acontecido en las últimas sesiones.
"Cada sencilla ley del universo interior que he dado
es en realidad una pequeña e inadecuada declaración en términos de una sola
dimensión; no obstante, es más de lo que se da la mayoría de las veces y la
mejor aproximación que puede hacerse de los hechos básicos tras de cualquier
existencia, la mejor aseveración que puede hacerse bajo las circunstancias con
que debemos operar. Como las palabras darían un pobre indicio de la realidad
del color o el sonido a cualquiera que no las experimentara, también las
palabras únicamente pueden dar una introspección en la índole de la realidad.
Espero que mediante la adición de experiencias subjetivas de varios tipos pueda
yo darte la sensación de conceptos, cuando ello es posible.
"Los Sentidos Internos, hasta cierto punto, te permiten
percibir la realidad de la existencia interna y en este nuevo desarrollo Ruburt
está usando éstos de una manera más efectiva que antes. Existen algunos cambios
en la forma en que están hechas estas conexiones. Esto da a
Ruburt un sentimiento de extrañeza."
Aquí estoy únicamente dando conceptos; pero, a través de
estos pasajes, la voz se hizo todavía más rítmica y neutra. Finalmente se
estabilizó: alta, clara, distante y no emocional.
"La personalidad de Seth ha sido un intermediario y
puede decirse que legítimo. La información que ya di respecto a la naturaleza
de los gestalts de la personalidad, deben hacer que este desarrollo parezca
adecuado. Seth es lo que yo soy, no obstante, yo soy más de lo que Seth es. Sin
embargo, Seth es independiente y continúa desarrollándose como lo hago yo. En
el Presente Espacioso ambos existimos.
"Algún material él puede presentártelo con más
claridad que yo." Esta vez Rob miró más fijamente. ¿Si no estaba hablando
Seth, quién era?
"Si bien yo era la fuente del material (en las últimas
sesiones), Seth, como tú piensas de él, era en ocasiones un socio silencioso y
ayudó a Ruburt a hacer las traducciones apropiadas, mientras se hacía a un lado
de una manera personal. Con anterioridad (en sesiones anteriores), Seth interpretó
material de mí, de tal modo que Ruburt pudiera recibirlo.
“Puedes descansar. Seth siempre será un elemento en estas
sesiones, en la forma en que lo conoces. Él es la conexión entre nosotros y ha
sido una parte de mí que he enviado a ustedes. Ha participado con gran
voluntad."
Aquí tuvimos un descanso y yo salí de mi trance con
bastante facilidad. Esto también me dio la oportunidad de decir a Rob algo que
había ocurrido un poco antes de que se iniciara la sesión. Tuve la sensación de
que precisamente sobre mi cabeza bajaba una especie de cono. No pensaba que
allí estuviera un cono físico real; pero la idea de la forma era definida. El
extremo amplio era casi del tamaño de mi cabeza, mientras que la parte estrecha
en el tope era como una pirámide.
A partir de entonces, he sentido este mismo efecto de cono
a menudo, siempre en este tipo de sesión. Inmediatamente después de que se
reanudó la sesión, comencé a sentir otra vez esa tremenda energía cuando la
nueva voz hablaba. "Tú siempre has estado en contacto Conmigo, pero eras
capaz de 'ver' únicamente una porción de mí. Ten en mente que todos los nombres
son arbitrarios y los usamos meramente para tu conveniencia. Básicamente, el
nombre de Seth o el mío, carecen de importancia. La individualidad es
importante y continúa en formas que ni siquiera sospechas.
"En la forma más importante y en la única básica, yo
soy Seth, salvo ciertas características que son mías y que yo usé para ponerme
en contacto contigo. La personalidad de Seth, repito, es legítima e independiente
y es una parte de mi identidad. Seth es aprendizaje, como lo soy yo.
"Simplemente como analogía, tú podrías llamarme un
futuro Seth, un Seth en una etapa `más elevada' (le desarrollo. Sin embargo,
esto no debe tomarse literalmente, puesto que ambos de nosotros somos
totalmente independientes y existimos simultáneamente.
"Existen razones por las que se han hecho estas
conexiones en particular. Hay eventos que nos unen y que han servido como
puntos de viraje en el desarrollo de nuestras varias personalidades. De alguna
a -extraña manera, lo que yo soy ahora está eslabonado con lo que tú eres.
"Existen puntos de contacto que nada tienen que ver con el tiempo, como lo
conoces y que son significativos a todas las personalidades; orígenes de nueva
energía que en ocasiones se traen a la existencia, debido a las poderosas
capacidades latentes dentro de los yos individuales. En estos puntos,
conglomerados completos de nuevas unidades del yo llegan a tener existencia,
con su origen brillando como chispas, como dije en la frase anterior. Luego se
dispersan y siguen sus propios caminos; pero el origen mutuo y la potencia de
ese nacimiento psíquico inicial, perdura."
(Aquí tuve imágenes visuales internas, como de estrellas
naciendo.. . un esfuerzo, según pienso, de poner los datos en términos visuales
reconocibles.)
"Éstas (personalidades) pueden desarrollarse en formas
enteramente diferentes y en varias dimensiones; pero entre ellas existe una
poderosa atracción de simpatía. Existe un punto de contacto donde el conocimiento
puede comunicarse desde estas diversas dimensiones y por muchísimas razones que
no puedo darte ahora, Ruburt se halla en las coordenadas adecuadas para que tal
comunicación tenga lugar.
"Esta comunicación, si bien tiene lugar en tu tiempo
es, no obstante, responsable en otras dimensiones de lo que llamarías
acontecimientos futuros en tus propias personalidades con las que, en turno,
puedes tener contacto. Yo te miro a ti como los yos de los que broté; no
obstante, soy más que la suma de lo que tú serás cuando hayas terminado con las
dimensiones y tiempos que yo he conocido.
"Pues he brotado enteramente lejos de ti y, en tus
términos, sería un extraño. El que puedas estar en contacto conmigo, es un
progreso sumamente notable y, no obstante, si no hubieras sido capaz de
contactarme, yo no sería lo que soy."
Aquí la voz era muy distante, alta y clara, tan distinta a
la voz usual de Seth, que Rob se sintió más bien echado hacia atrás. "Sin
embargo, yo soy más que esta porción de mí con la que tú estás en contacto,
pues es únicamente una porción con la que experimento la realidad. Es sumamente
importante, entonces, que no se distorsione este material, pues la mayoría de
las comunicaciones tienen lugar en niveles muy diferentes a éste, (niveles) tan
estrechamente conectados con tu propio sistema, que hasta los datos menos
`distorsionados', se ven altamente distorsionados, debido a que los que se
comunican no comprenden que son ellos los que crean las realidades que luego
describen.
"He hecho lo mejor que he podido para impartirte una
comprensión como base para sesiones futuras. Seth, como tú lo conociste, será
también Seth como tú lo conoces, pues tanto si hablo como yo mismo como a
través de él, él es todavía el intermediario y la conexión entre nosotros. Lo que
es más, él todavía se te aparecerá como tú lo conoces. Existen elementos
emocionales necesarios que son suyos de una manera única.
"Mi estructura de personalidad es por completo
diferente, muy rica para mí, mas no familiar para ti. . . No quiero que sientas
que te he quitado a un amigo. Yo también soy un amigo. En muchas formas soy el
mismo amigo. Otras porciones de mí se hallan relacionadas en otras partes, pues
me percato de mi propia existencia en otras dimensiones, sigo el curso de
éstas, y dirijo mis muchos yos."
Cuando terminó la sesión, Rob y yo nos sentamos a
conversar.
-Es una locura -dije. Cuando tenemos una sesión usual con
Seth, casi siento cuando Seth se hace cargo, aún cuando no me agrada ese
término. No obstante, con esta personalidad me voy a algún lado fuera de mí
misma y parece que tengo contacto con ella en ninguna parte, dejando mi cuerpo
vacío. No sé cómo llego allí, donde quiera que sea o cómo regreso.
Rob asintió. Ambos nos sentíamos casi tristes en cierta
forma. Creo que teníamos miedo de que nuestras sesiones regulares con Seth
hubieran terminado y que tendrían lugar las nuevas.
-Además -dijo Rob-, ¿cómo debemos llamar a esta nueva
personalidad?
Sabíamos que básicamente, esto no tenía sentido; pero
sentíamos que necesitábamos un nombre, una etiqueta. Y, ¿qué exactamente era
esta nueva personalidad diferente a Seth? ¿Qué podía hacer que Seth no pudiera?
-Desearía que fuera más masculina o femenina -exclamé-. Una
personalidad neutra parece tan extraña.
Algunas de nuestras interrogantes quedaron contestadas en
la siguiente sesión, nuestra 419°, el 8 de junio de 1968. Poco antes de que
empezara la sesión, yo empecé a sentir de nuevo el efecto de pirámide. Hice una
mueca, un tanto embarazada, moviéndome de tal modo que quedé sentada directamente
abajo de donde sentí que la pirámide había descendido. Luego dio principio la
sesión. A ella asistió un amigo, Pat Norelli.
"Te he dicho quiénes somos. Ambos somos Seth y
dondequiera que hemos hablado se nos ha conocido como Seth. La entidad tuvo su
principio antes de surgir en tu tiempo. Era un instrumento, con muchas otras
entidades, en la primera formación de energía en forma física. No estamos solos
en este esfuerzo, pues en el curso de tus siglos, otras entidades como nosotros
también se han aparecido y hablado.
"Nuestra entidad está compuesta por multitud de yos
con sus propias identidades, muchas de las cuales han trabajado en su
representación. Sus mensajes siempre serán básicamente los mismos, aunque los
tiempos y circunstancias de sus comunicaciones pueden diferir y ser coloreados
de acuerdo a las circunstancias.
"Enseñamos al hombre a hablar, antes que la lengua
conociera sílabas. Adoptamos cualesquiera características de personalidad que
parezcan pertinentes, pues en nuestra propia realidad contamos con todo un
banco de yos internos completos y todos somos Seth. Intentamos traducir
realidades en términos que tú puedas comprender. Modificamos nuestro rostro y
forma, pero siempre somos uno. Muchos de nosotros no nacimos en la carne, como
yo no lo he hecho. En cierta forma nos hemos sembrado a través de infinitos
universos.
"Físicamente me verías como una masa más pequeña que
una nuez, pero mi energía está altamente concentrada. Existe en masa
intensificada... quizá como una célula infinita existente en interminables
dimensiones simultáneamente y extendiéndose de su propia realidad a todas las
demás.
"No obstante, en tan pequeña masa, estas intensidades
contienen recuerdos y experiencias electromagnéticamente embobinadas una dentro
de la otra a través de las cuales viajamos... de la misma manera en que yo
puedo viajar a través de otros yos que he conocido y que son una porción de mi
identidad y, no obstante, que se hallan bellamente no predeterminados pues para
ti no existen como personalidades completas dentro de mi memoria, sino que
crecen dentro de m¡ memoria.
"Tú creces a través de mi memoria como un árbol crece
a través del espacio y mi memoria cambia conforme tu cambias. Mi recuerdo de ti
incluye tus probables yos y todas estas coordenadas existen simultáneamente en
un punto que no ocupa espacio...
"Ya te dije que la personalidad de Ruburt actúa como
una deformación en las dimensiones. En ciertas coordenadas existe en
determinados puntos que sirven como caminos de entrada. La personalidad en general
está formada por componentes que existen en muchas realidades y es un punto de
contacto. Una ventana no puede ver a través de sí misma; pero tu puedes ver a
través de una ventana. Lo mismo pasa con la personalidad de Ruburt... en este
sentido es transparente."
La siguiente sesión nos demostró cuan diferente podría ser
este nuevo desarrollo. También estuvo a punto de sacarme de quicio, por lo
menos durante algunos momentos. Sin embargo, más que esto: abrió nuestros ojos
a nuevas posibilidades de experiencia y demostró otro fenómeno más que podría
ocurrir dentro del marco de la sesión.
Nuestro amigo Phil, el vendedor del que hablé antes, se
apareció esa noche; comenzamos a las 9 p.m., copio de costumbre. Seth habló a
Phil sobre algunas cuestiones comerciales, y dio respuesta a varias preguntas
que habían estado presentes en la mente de Phil. Sin embargo, durante nuestro
periodo de descanso, sentí el ahora ya familiar efecto de pirámide y, cuando
reanudamos los trabajos, la otra personalidad comenzó a hablar.
La transición de la voz profunda y los gestos vivaces de
Seth, fue asombrosa para Phil, que no habla escuchado a la otra personalidad
hablar antes. Ahora mi cuerpo era casi algo así como una marioneta y mi rostro
se veía carente de expresión. Poco antes de que la voz comenzara a hablar,
sentí que mi conciencia era atraída hacia arriba a través de la pirámide
invisible, como una corriente de aire en un tiro de chimenea. Sin embargo, no
hubo indicios de que alguna otra cosa fuera a ocurrir.
La voz dijo: "Son como niños con un nuevo juguete y
piensan que este juego lo juega todo el mundo. La vida física no es la regla.
La identidad y la conciencia existían mucho antes que se formara su planeta.
Ven cuerpos físicos y suponen que cualquier personalidad debe aparecer en
términos y con cualidades físicas. La conciencia es la fuerza tras la materia y
ella forma muchas otras realidades, además de la física. Es únicamente debido a
que su propio punto de vista está actualmente tan limitado, que les parece que
la realidad física es la regla y modo de existencia.
"La fuente y poder de tu conciencia presente nunca ha
sido física y, donde yo estoy, muchos ni siquiera se dan cuenta que exista tal
sistema físico. El sistema físico es una ilusión; pero debes aceptarlo y, desde
tu punto de vista, tratar de entender las realidades que existen más allá de
él. Las ilusiones son reales, puesto que existen. Tu (realidad) es simplemente
una que yo no he frecuentado, y uno de los propósitos de mi participación en
estas sesiones, es familiarizar al llamado Ruburt con el viaje interior. Debe
abandonar el sistema físico y, al hacerlo, establecer hábitos y senderos que
pueden usarse con gran ventaja."
Nadie pensó nada en particular respecto a la última
aseveración, sino hasta más tarde esa noche. La voz continuó durante un corto
tiempo y yo encontré alguna dificultad "para regresar". Me sentí
suspendida en la oscuridad, en algún lugar muy arriba, pero también me daba
cuenta que Seth se hallaba muy cerca de mí. Transcurrieron algunos minutos. De
pronto entró Seth, fuerte y claro. El contraste entre las dos personalidades
era tan marcado, que hasta Rob se asombró. Seth empezó a bromear: "Ahora
que el `hermano mayor' ha tenido su turno para hablar, haré que Ruburt regrese
contigo."
Salí del trance con bastante facilidad, una vez que entró
Seth. Durante algunos momentos nos sentamos a conversar y luego se reanudó la
sesión, permitiéndome pasar por una de las más notables experiencias de mi
vida. Ésta es hasta cierto punto difícil de describir, por lo que primero
citaré lo que la "otra" voz estaba diciendo:
"Las porciones inferiores de tu propia realidad e
identidad no te son conocidas, pues no puedes objetivizarlas y, por lo tanto,
no las percibes. Se utiliza tanto de tu energía en estas producciones físicas,
que no puedes permitirte percibir ninguna realidad sino la tuya propia. También
aquí, como niños jugando con bloques, tu foco de atención se halla en bloques
físicos.
"Otras figuras y formas que podrías percibir, no lo
haces. Hasta al explicarte otras realidades, debo usar las palabras 'figuras' y
`formas', pues de otro modo no las entenderías. De nosotros han recibido sus
matemáticas, mas ésta es una sombra de las verdaderas matemáticas, pues aquí
también han insistido en encasillar la realidad. Su idea del progreso es
construir bloques más grandes. No obstante, ninguno de nosotros pensaría en
patear con ira sus construcciones de bloques o decirles que hagan a un lado sus
juguetes infantiles, aunque algún día así lo harán ustedes mismos. "Más
tarde, en tu tiempo, todos ustedes mirarán hacia abajo en el sistema físico,
como gigantes atisbando, a través de pequeñas ventanillas, a otros que estarán
en la posición que ustedes tienen ahora, y sonreirán. Mas no querrán permanecer
allí, reptando a través de pequeñas aberturas. . . Nosotros protegemos tales
sistemas. Nuestro conocimiento básico y antiguo, y nuestra energía,
automáticamente se extienden para nutrir todos los sistemas que crecen..."
Al llegar aquí, yo lancé un alarido y empecé a sacudirme
violentamente. Rob pensó que mi pesada mecedora estaba a punto de volcarse. Rob
y Phil saltaron para ponerse de pie, mientras Phil dejaba caer su vaso de
cerveza al piso en el proceso. Rob me tomó las manos y trató de sacarme del
trance.
Esta vez estoy citando de mis propias notas, hechas más
tarde esa noche:
Cuando la personalidad comparó la realidad física con
bloques de juguete, hizo una observación respecto a individuos que regresan en
nuestro futuro para atisbar dentro de la realidad física, como gigantes en
cuclillas para ver a los niños jugar con bloques sobre el piso. (Cuando la voz
hablaba, mis ojos se hallaban cerrados, claro está y no recuerdo qué fue lo que
dijo la voz; pero he cotejado las notas manuscritas de Rob de la sesión.) En
algún momento aquí, de súbito vi la cara de un gigante que atisbaba en nuestra
sala de estar y su cara llenaba toda la ventana.
Al momento siguiente mi propio cuerpo, la habitación y todo
lo que en ella estaba, comenzaron a crecer hasta un tamaño tremendo. Mi cuerpo
se tornó masivo y podía sentir crecer los órganos en mi interior. Al mismo
tiempo, todos los muebles, absolutamente todo, se hizo más y más grande.
Parecía como si el cuarto ahora fuera lo bastante grande para cubrir toda la
ciudad. No obstante, todo se expandió en la misma proporción, reteniendo su
forma usual.
No sentí como si esto estuviera ocurriendo. Para mí estaba
pasando literalmente. Simplemente me embargó el pánico y comencé a gritar. Le
llevó a Rob varios minutos sacarme del trance; pero, para entonces, yo me sentí
avergonzada y me consideré una verdadera cobarde.
Rob estaba preocupado por mí y me preguntaba si deberíamos
proseguir con la sesión; pero para este momento yo me sentí realmente apenada
por hacer tal escándalo, y sabía que la experiencia era significativa. Volví a
entrar en trance, pero muy pronto iba a romperlo de nuevo.
He aquí varias citas de las notas de Rob, poco antes de que
se reanudara la sesión:
Tenía esperanza que éste fuera el fin de la sesión, mas era
obvio que Jane quería continuar, o por lo menos estaba dispuesta a hacerlo, a
pesar de la desquiciante experiencia. Intenté hablar con ella para que se
contuviera, pero sus ojos se mantuvieron cerrados.
-Estoy en camino hacia el otro tipo -dijo-. Acabo de pasar
a Seth y me hizo una broma, algo respecto a una experiencia masiva.
-¿Por qué no simplemente regresas? -le pregunté.
-No sé cómo -me contestó.
10:55. Jane prosiguió con la voz elevada, distante y muy
formal, que para ahora ya era familiar.
"Los bloques de realidad física te parecen a ti muy
reales, cuando habitas dentro de su perspectiva. Tu Ruburt experimentó una
transmigración de sistemas. No se pretendía que fuera desagradable. Esa fue su
interpretación subjetiva. Pero él estaba involucrado en una aventura
microscópica. La conciencia no ocupa espacio. . . debes en tender esto. Luego
volvió a entrar a tu propio sistema (le bloques físicos y, por contraste, ese
sistema pareció enorme y monstruoso.
"Cuando hacemos contacto, su conciencia y personalidad
en forma concentrada hacen un viaje, según tus términos como una mácula en el
espacio, con la conciencia reducida a su esencia. Y de esta experiencia lo
dejamos caer de nuevo en el sistema físico. Los bloques de juguete entonces se
tornan gigantes por contraste. . . esta fue una experiencia en conceptos."
Durante el monólogo anterior, mis experiencias subjetivas
continuaron. De nuevo no me percataba de lo que la voz estaba diciendo, y sólo
posteriormente comprendí que mis experiencias tenían un paralelo con el
significado de los pasajes. He aquí algunas citas de mis notas:
Empecé a sentir la índole microscópica de nuestro universo
físico, hablando comparativamente. . . esto es sumamente difícil de expresar en
palabras. Había un sentido momentáneo de desolación que acompañaba a esto: el
mío propio, según creo. Siempre me doy cuenta de la forma de pirámide, arriba
de mí, un poco antes de que hable esta personalidad. Por lo regular "subo
a través" de ella. No obstante, en esta ocasión, en el extremo estrecho
que estaba arriba de mí, vi al mismo gigante, su cabeza, atisbando hacia abajo,
hacia mí y el cuarto como a través de un microscopio. Si el salón y todo lo que
en él estaba iba a encogerse con tanto realismo como antes se había expandido,
y lo estaba haciendo, puedo asegurarlo, sencillamente no me hallaba lista para
la experiencia.
Intenté encontrar mi voz para decir a Rob que quería poner
fin a la sesión, pero la otra personalidad la estaba usando. Durante todo esto
uso la palabra "yo"; pero "yo" era tan parte de la acción,
que resultaba difícil separarme de ella. Ahora bien, queriendo salirme, intenté
de nuevo usar mi propia voz.
Esta vez "me encontré a mí misma", me uní conmigo
misma y encontré mis cuerdas vocales mientras la otra personalidad hacía un
momento de pausa. Estaba más o menos en esto cuando vi la cara del gigante
atisbando a través de la pirámide que estaba arriba de mí. En un episodio
anterior, grité involuntariamente. En el segundo, descubrí que había formas de
"encontrar" mi propia voz y poner término a la experiencia. Con Seth
nunca se me presentó tal duda. No había presión alguna sobre mí por la otra
personalidad para continuar la experiencia... pero tuve que aprender cómo
terminarla yo misma cuando así lo quería.
No creo que la otra persona entendiera que la experiencia
me fuera desagradable o, en ese sentido, que tales términos tuvieran algún
significado para ella. La información estaba siendo impartida en ciertos
términos en lo que a ella concernía, punto. Ni si quiera sé si se daba cuenta
de mis reacciones.
No obstante, todo esto era sumamente asombroso. Si un
psicólogo quisiera decir simplemente que todo era una alucinación, entonces
tendría que admitir que difícilmente sería fortuita, sino bien dirigida, hacia
un punto y para un propósito. La fusión de mí misma con la acción en el
episodio de la expansión, era atemorizante al principio. En su totalidad creo
que reaccioné bastante bien y llevé la cosa a término en el segundo episodio,
cuando decidí que ya había tenido suficiente para una noche. La segunda vez no
estaba simplemente siendo arrojada a tontas y locas, y rompí el trance en
anticipación a las experiencias que sabía se avecinaban. Así lo aprendí por el
primer episodio.
Esa sesión tuvo lugar hace ya más de un año. Nuestras
sesiones regulares con Seth todavía continuaron, y sólo de vez en cuando entra
esta otra personalidad de que hablo. Nos referimos a ella como Seth Dos. A
menudo estas sesiones me involucrar) en una especie de experiencia subjetiva,
aunque ahora estoy aprendiendo a controlarme cuando esto ocurre. Una vez,
durante un periodo de descanso, por ejemplo, Rol) preguntaba qué se sentiría no
tener forma física. Cuando se reanudó la sesión, me sentí aparentemente
suspendida., perfectamente alerta y consciente, aunque sin cuerpo, en el
espacio. No tenía forma, como yo la conocía, pero poseía completa libertad de
movimiento ---algo así como aire consciente—. Esta vez no sentí temor,
comprendiendo que estábamos recibiendo una respuesta a la pregunta de lob.
Durante esta experiencia, la voz distante, rítmica y sin emoción alguna,
explicaba cómo era la existencia no física.
La diferencia entre las dos personalidades fue
particularmente clara y notoria en una reciente sesión de clases sobre PES, en
la que Seth se comportó con su máximo aspecto jovial, mostrando interés
personal en cada estudiante. Cono era usual durante tales momentos, mi rostro
se veía en extremo %nieta o y los gestos característicos de Seth eran por
completo observables. Tras hablar con cada estudiante individualmente, por un
momento, Seth dijo con un toque de humor: "Vengo aquí, espero, como una
personalidad `cautivadora', con características con las que puedes
relacionarte.
"Ahora bien, esas características son mías y yo soy
quien digo que soy; y, no obstante, el Seth que tú conoces no es sino una
pequeña porción de mi realidad. . . la parte que ha sido física y que por ello
puede entender tus problemas.
"Pero más allá de ese yo, existe otro yo, y otro más,
de los cuales me percato plenamente. Y para ese yo, la realidad física es como
un aliento de humo en el aire. . . y ese yo no necesita las características que
conoces y que consideras como mías."
La voz había sido vibrante y profunda, fuerte y potente
luego hubo una pausa y, por vez primera, la otra personalidad entró durante la
clase. Todos los gestos y manerismos de Seth se esfumaron. Instantáneamente esa
voz alta, distante y asexual, empezó a hablar. Es casi musical, sin inflexión,
como simples notas. "Y ese yo le dice que existe una realidad más allá de
la realidad y experiencia humana, que no puede ser verbal ni traducirse en,
términos humanos.
"Aún cuando este tipo de experiencia puede parecerte
fría, es tan clara como el cristal, y en ella no se necesita tiempo para
experiencia en la que el yo interior condensa todo conocimiento humano que se
ha recibido a través de varias existencias y reencarnaciones. . . pues se ha
codificado todo y existe indeleblemente. Tú también existes ahora dentro de
esta realidad.. .
"Sabe que, dentro de tus átomos físicos ahora, los
orígenes de toda conciencia todavía cantan, y que todas las características
humanas por las que ustedes se conocen a sí mismos, todavía existen.. .
"Así pues, yo soy el Seth que está más allá del Seth
que conoces; y en mí todavía resuena el conocimiento y la vitalidad de ese Seth.
En tus términos, yo soy un Seth futuro; pero esos términos carecen de sentido
para mí.
"Te dimos imágenes mentales y sobre estas imágenes
aprendiste a formar el mundo que conoces. Te dimos el patrón por el cual se
forman tus yos físicos. Te dimos los patrones, intrincados, interrelacionados y
benditos, con los cuales formas la realidad de cada cosa física que conoces.
"La célula más diminuta dentro de tu cerebro ha sido
hecha de patrones de conciencia que nosotros te hemos dado. Toda la telaraña
fue iniciada por nosotros. Nosotros te enseñamos cómo formar la, realidad que
conoces."
CAPÍTULO DIECIOCHO. El concepto de Dios, la creación, los tres Cristos.
Expuesto de una manera sencilla, este es uno de los
breves pasajes que explican el concepto de Seth respecto a Dios.
"No es humano, en tus términos, aunque ha pasado a
través de etapas humanas y aquí el mito budista se aproxima muchísimo a la
realidad. No es un individuo, sino un gestalt de energía.
"Si recuerdas lo que dije respecto a la forma en que el
universo se expande y que eso nada tiene que ver con el espacio, entonces
quizás puedas percibir nebulosamente la existencia de una pirámide psíquica de
conciencia interrelacionada y en constante expansión, que crea, simultánea e
instantáneamente, universos e individuos a los que se ha dado, a través de los
dones de perspectiva personal, duración, comprensión psíquica, inteligencia y
validez eternas.
"Este gestalt psíquico absoluto, en constante
expansión e instantáneo, que tu puedes llamar Dios, si así lo prefieres, está
tan seguro en su existencia, que puede constantemente romperse y volverse a
construir.
"Su energía es tan increíble, que ciertamente da forma
a todos los universos; y, puesto que su energía está dentro y tras todos los
universos, sistemas y campos, ciertamente se percata de cada gorrión que cae,
puesto que Él es cada gorrión que cae."
Sin embargo, como ya se mencionó antes, el Material de Seth
no pasa desapercibidas cuestiones más profundas que tengan que ver con el
"principio" de la conciencia y la realidad. En verdad creo que este
material en particular puede estar a la altura de los mejores escritos
metafísicos de nuestro tiempo. Por esta razón voy a continuar este capítulo con
extractos de las sesiones 426, 427 y 428, donde Seth inició una explicación más
a fondo del espacio, tiempo y realidades torvo bables, y luego nos llevó, paso
a paso, a una discusión de Dios.
"Tu idea de espacio y tiempo está determinada por tu
estructura neurológica.
"El disfraz está tan astutamente ejecutado y creado
por el yo interior que debes, por necesidad, enfocar tu atención en la realidad
física que se ha creado. Las drogas psicodélicas alteran funciones neurológicas
y, por lo tanto, pueden dar ciertos leves destellos en otras realidades.
"Por supuesto, estas realidades existen, bien sea que
las percibas o no. En realidad, el `tiempo' existe mientras las pulsaciones
saltan hacia las terminales nerviosas. Debes entonces experimentar lapsos de
tiempo, puesto que éste no es un proceso simultáneo. El pasado, presente y
futuro parecen sumamente convincentes y lógicos, cuando debe haber un lapso
entre cada experiencia percibida.
"En muchas otras estructuras de personalidad no existe
tal lapso. Los sucesos se perciben simultáneamente. Las reacciones son asimismo
casi instantáneas, según tus términos. El crecimiento y el desafío se definen
no en términos de logro o desarrollo en el tiempo, sino más bien en términos de
intensidades. Tal personalidad es capaz no sólo de reaccionar y apreciar el
Evento A, digamos, en tu tiempo presente, sino experimentar y entender el
Evento A en todas sus ramificaciones y probabilidades.
"Obviamente, tales personalidades necesitan muchísimo
más que los sistemas neurológicos con los que estás equipado actualmente. Tu
propio sistema neurológico es físico, pero está basado en tus propias
capacidades internas como son `ahora'. Es la materialización de un marco
psíquico interno. Muchas otras estructuras de personalidad no necesitan un
marco perceptivo materializado como éste, pero siempre está presente una
organización psíquica interna.
"Tu tiempo, pasado, presente y futuro, como lo
concibes, sería experimentado enteramente como presente para muchas de estas
personalidades. Sin embargo, tu pasado, presente y futuro serían experimentados
enteramente como pasado, para aún otras estructuras de personalidad.
"Imagina entonces el pasado, presente y futuro, como
un trazo de línea única de la experiencia en tus términos; sin embargo, la
línea continúa indefinidamente. Otras estructuras de personalidad de otras
dimensiones podrían entonces, teóricamente, observarlo desde una infinidad de
puntos de vista. Sin embargo, hay mucho más que esto. La línea sencilla (que
representa experiencia física), es meramente la hebra superficial a lo largo de
la cual pareces viajar. Lo que tu percibes es todo el filamento, por lo que,
cuando vislumbras otras dimensiones, te ves obligado a pensar en términos de
observadores muy por arriba de la hebra, viendo abajo hacia ella desde
cualquier punto de vista dado.
"En realidad, siguiendo la imagen por completo, y
estrictamente como una analogía, también habría un infinito número de hebras,
tanto arriba como abajo de la tuya propia, todas parte de una inconcebiblemente
milagrosa telaraña. No obstante, cada filamento no sería unidimensional, sino
que tendría muchas dimensiones y, concebiblemente, si supieras cómo, habría una
especie de saltos de rana de un filamento a otro. No estarías obligado a seguir
algún filamento en particular y como si fuera una línea sencilla.
"Ahora bien, hay personalidades lo suficientemente
desarrolladas para hacer esto. Cada acto de saltar, por decirlo así, forma un
nuevo filamento. Siguiendo con nuestra analogía, imagínate a ti mismo como el
Yo A. Te liaremos arrancar de la realidad física en el Filamento aun cuando ya
has atravesado muchos otros filamentos para llegar a donde estás.
"Sin atajos o incluso recorrido promedio, cualquier Yo
A viajaría por el Filamento A siguiendo la estrecha línea hacia el infinito.
Sin embargo, en algún punto el Filamento A se convertiría en Filamento B. De la
misma manera, el Filamento B se volvería Filamento C y así sucesivamente. Ahora
bien, en el Filamento A, el Yo A no se percataría, en su presente, de los yos
`futuros' en los otros filamentos. únicamente al conocer uno de estos otros yos
puede darse cuenta de la naturaleza de esta extraña estructura a través de la
cual está viajando.
"Sin embargo, existe un yo que ha recorrido ya estas
rutas, de quien los otros yos no son sino una parte. Este yo, en sueños y
condiciones disociadas, se comunica con los diversos yos `ascendentes'. Cuando
este yo crece en realización de valores, puede percatarse de esos viajeros en
otros filamentos, que a él le parecerían ser futuros yos.
"Todo esto se oye complicado; pero únicamente porque
debemos manejarlo con palabras. Confío que intuitivamente serás capaz de
entenderlo. `Mientras tanto', el yo total está formando nuevos filamentos de
actividad, como verás. Los marcos que deja `tras' de sí, pueden usarlos otros.
"El propósito es, simplemente, ser en oposición a no
ser. Te estoy diciendo lo que sé, pero existe mucho que no sé. Sé que debemos
prestarnos ayuda uno al otro y que la extensión y la expansión, son ayudas para
ser.
"Ahora bien y esto parecerá corno una contradicción de
términos, existe el no ser. Es un estado, no de la nada, sino un estado en el
que las probabilidades y posibilidades son conocidas y anticipadas pero
bloqueadas para no expresarse.
"Nebulosamente, a través de lo que llamarías historia,
y difícilmente recordado, tal estado existió. Era un estado de agonía en el que
los poderes de creatividad y existencia eran conocidos, mas las formas para
producirlos no lo eran.
"Esta es la lección que Todo lo que es tuvo que
aprender y que no podía enseñarse. Esta es la agonía de la que la creatividad
salió originalmente y su reflejo todavía se ve."
Seth usa la palabra "Dios" con medida, por lo
regular cuando habla a estudiantes que están acostumbrados a pensar en términos
teológicos. Como regla general, habla de "Todo lo que es" o
"Gestalts de energía primarios". "Parte de esta discusión es
susceptible de distorsión, porque debo explicártela en términos de tiempo, como
tú lo entiendes. Así pues, hablaré, en beneficio tuyo, de un pasado
indescriptiblemente distante, en el que ocurrieron estos eventos.
"Todo lo que es retiene memorias de ese estado y le
sirven como constante empuje, en tus términos, hacia renovada creatividad. Cada
yo, como parte de Todo lo que es, por lo tanto, también retiene recuerdos de
ese estado. Es por esta razón que cada conciencia diminuta está dotada con el
impulso hacia la supervivencia, el cambio, el desarrollo y la creatividad. No
es suficiente que Todo lo que es como gestalt de conciencia primaria, desee ser
más, sino que cada porción de Él también mantenga esta determinación.
"No obstante, la agonía misma se usó como medio y la
agonía misma sirvió como ímpetu, lo suficientemente poderoso para que Todo lo
que es iniciara dentro de sí los medios para ser.
"Sí, y esto es imposible, todas las porciones a excepción
de la última `unidad' más diminuta de Todo lo que es, fueran destruidas, Todo
lo que es continuaría, pues dentro de la porción más pequeña se halla el innato
conocimiento del total. Por lo tanto, Todo lo que es se protege a sí mismo y a
todo lo que Él tiene y lo que creará.
"Cuando hablo de Todo lo que es, debes entender mi
posición dentro de Él. Todo lo que es no conoce otro. Esto no quiere decir que
no haya más qué saber. No sabe si otros gestalts psíquicos como Él pueden o no
existir. No se percata de ellos, si existen. Está constantemente a la búsqueda.
Sabe que alguna otra cosa existió antes de Su propio dilema primario, cuando Él
no podía expresarse.
"Es concebible, entonces, que Él haya evolucionado,
según tus términos, hace tanto tiempo que ya olvidó su origen, que Él se
desarrolló de otro Primario más que -nuevamente en tus términos- desapareció
desde hace mucho tiempo. Así pues, existen respuestas que no puedo darte, pues
no son conocidas en ninguna parte del sistema en el que tenemos nuestra
existencia. Sabemos sí, que dentro de este sistema de nuestro Todo lo que es,
la creación continúa y los desarrollos nunca se mantienen inmóviles. Podemos
deducir que en otras capas todavía, de las que no nos damos cuenta, lo mismo
ocurre.
"El primer estado de busca agónica de expresión, puede
haber representado los dolores del nacimiento de Todo lo que es, como lo
conocemos. Imaginemos, entonces, que posees dentro de ti mismo el conocimiento
de todas las obras maestras del mundo en escultura y pintura, que éstas vibran
como realidades dentro de ti; pero que no tienes ningún instrumento físico, y
ningún conocimiento de cómo producirlo, que no hay rocas, ni pigmentos, ni
fuente de ninguna de estas cosas y que tú te acongojas por el ferviente anhelo
de producirlas. Esto, en una escala infinitesimalmente pequeña, quizá te dará,
como artista (esto estaba dirigido a Rob, por supuesto), una idea de la agonía
y el impulso que se sintió.
"El deseo, el anhelo y la esperanza, regulan todas las
acciones y son base de todas las realidades. Dentro de Todo lo que es, por lo
tanto, el deseo, el anhelo y la esperanza de creatividad, existieron antes que
toda otra realidad. La potencia y vitalidad de estos deseos y esperanzas
llegaron entonces a ser, en tus términos, tan insoportables que Todo los que es
se vio impulsado a encontrar los medios para hacerlos realidad.
"En otras palabras, Todo lo que es existía en un
estado de ser, pero sin los medios para encontrar expresión para Su ser. Éste
fue el estado de agonía de que hablé. No obstante, es dudoso que sin este
`periodo' de gran anhelo que llegó a tener Todo lo que es pudiera concentrar Su
energía lo suficiente para crear las realidades que existían en suspensión
probable dentro de él.
"Al principio, en tus términos, toda la probable
realidad existía como sueños nebulosos dentro de la conciencia de Todo lo que
es. Más tarde, la naturaleza no específica de estos `sueños' se hizo más
concreta y vívida. Los sueños se hicieron diferenciables uno de otro, hasta que
atrajeron la atención consciente de Todo lo que es. Y, con curiosidad y anhelo,
Todo lo que es prestó más atención a Sus propios sueños.
"Luego, con todo propósito, les confirió más y más
detalle, y anheló esta diversidad, y llegó a amar aquello que todavía no estaba
separado de Sí. Dio conciencia e imaginación a personalidades, cuando todavía
no eran sino sueños. Ellos también anhelaron ser reales.
"Los individuos potenciales, según tus términos,
tenían conciencia antes del principio o cualquier principio como tú lo conoces.
Clamaron ser liberados a su realidad y Todo lo que es, con una simpatía
inexpresable, buscó los medios dentro de sí mismo.
"En Su masiva imaginación, entendió la multiplicación
cósmica de conciencia que no podía ocurrir dentro de ese marco. La actualidad
era necesaria si se iba a dar nacimiento a estas probabilidades. Todo lo que es
vio, entonces, una infinidad de individuos conscientes probables y previó todos
los posibles desarrollos; pero éstos fueron en cerrados dentro de Él hasta que
encontrara los medios.
"Esto fue, en tus términos, un dilema cósmico
primario, mismo con el que luchó Él hasta que Todo lo que era se vio por
completo involucrado y encerrado dentro de ese problema cósmico.
"Si no lo hubiera resuelto, Todo lo que es se hubiera
enfrentado a la insania y hubiera habido, literalmente, una realidad sin razón
y un universo vuelto loco.
"La presión llegó de dos fuentes: de los yos
individuales conscientes, mas todavía probables, que se encontraron vivos en un
sueño de Dios y del Dios que anhelaba liberarlos.
"Por otro lado, tú podrías decir que la presión
existía simplemente
como parte del Dios, puesto que la creación existía dentro
de Su sueño, pero tan tremendo es el poder que reside en tales gestalts
piramidales primarios, que hasta sus sueños estaban dotados con vitalidad y
realidad.
"Este, entonces, es el dilema de cualquier gestalt
piramidal primario: crea realidades. También reconoció dentro de cada
conciencia el potencial masivo que existía. Los medios, entonces, le llegaron a
Debía liberar a las criaturas y probabilidades de Su sueño.
"Para hacer esto les daría realidad. Sin embargo, eso
también significa `perder' una porción de su propia conciencia, pues era dentro
de esa porción que eran mantenidos en cautiverio. Todo lo que es tenía que
dejarlos ir. Si bien consideraba a estos individuos Sus creaciones, los
mantenía como una parte de Sí mismo y se rehusaba a darles realidad.
"El dejarlos ir era `perder' esa porción de Sí mismo
que los había creado. A duras penas podía ya mantenerse a tono con la miríada
de probabilidades que empezaron a emerger de cada conciencia separada. Con amor
y añoranza Él dejó que se fuera esa porción de Sí mismo, y quedaron libres. La
energía psíquica explotó en un destello de creación.
"Todo lo que es, por tanto, `perdió' una porción de Sí
mismo en ese esfuerzo creador. Todo lo que es ama a todo lo que Él ha creado,
hasta lo más ínfimo, pues comprende lo querido y único de cada conciencia que
ha sido sacada de tal estado y a tal precio. Está gozoso y triunfante en cada
avance logrado por cada conciencia, pues esto es un triunfo más contra el
primer estado, y revela y logra placer en el acto creativo más leve de cada uno
de Sus hijos.
"Él, de Sí mismo y de ese estado, ha dado vida a
infinidad de probabilidades. Desde su agonía encontró la forma de explotar en
libertad, a través de la expresión y, al hacerlo, dio existencia a la
conciencia individualizada. Por lo tanto, con toda razón se muestra jubiloso.
No obstante, todos los individuos recuerdan su origen y ahora sueñan en Todo lo
que es, igual que Todo lo que es alguna vez soñó con ellos. Y anhelan esa
inmensa fuente... y anhelan verlo a Él libre y darle realidad mediante sus
propias creaciones.
"La fuerza motivadora todavía es Todo lo que es; pero
la individualidad no es ilusión. Ahora, de la misma manera, tú das libertad a
los fragmentos de personalidad dentro de tus propios sueños y por la misma
razón. Y por la misma razón tú creas y dentro de cada uno de ustedes está el
recuerdo de esa agonía primaria, la urgencia de crear y liberar toda probable
conciencia hacia la realidad.
"He sido enviado para ayudarte, y a través de los
siglos de tu tiempo, otros han sido enviados, pues conforme te desarrollas
también formas nuevas dimensiones y tú ayudarás a otros.
"Estas conexiones entre tú y Todo lo que es nunca
pueden cortarse y Su conciencia es tan delicada y enfocada, que Su atención
está ciertamente dirigida con el amor de un creador esencial a cada conciencia.
"Esta sesión necesita leerse muchas veces, pues existen
implicaciones no obvias al principio."
En otras palabras, todo el marco de realidad, de acuerdo
con Seth incluye mucho más que la reencarnación y el desarrollo dentro del
sistema físico, como lo conocemos. Tenemos muchas sesiones referentes a la
naturaleza de otras realidades y sesiones sobre "cosmología" que no
pueden incluirse en este libro, debido a los requisitos de espacio.
Uno de los puntos más importantes, según creo, es que Dios
no es estático en Sí mismo. Bloques enteros de Material de Seth discuten los
potenciales y la creación de conciencia, cómo se manifiesta en moléculas,
hombres y gestalts de energía en pirámide. Todas estas cosas se hallan
íntimamente conectadas en una maraña cosmológica de actividad. Pero, como Seth
dice, "Incluso este gestalt piramidal total, no se mantiene estático. La
mayoría de tus conceptos de Dios tienen que ver con un Dios estático y aquí
radica una de sus principales dificultades teológicas. La conciencia y
experiencia de este gestalt cambia constantemente y crece. No hay Dios
estático. Cuando dices `Este es Dios', entonces Dios es ya alguna otra cosa.
Estoy usando el término 'Dios' para fines de simplicidad.
"Todas las porciones de Todo lo que es están
transformándose constantemente, envolviéndose y desenvolviéndose. Todo lo que
es, buscando conocerse a Sí mismo, constantemente crea nuevas versiones de Sí
mismo, pues esta búsqueda de Sí mismo es una actividad creativa y el meollo de
toda acción.
les entidades, por ser acción, siempre giran y cambian.
Nada arbitrario hay respecto a estas fronteras. Algunas personalidades pueden
ser parte de más de una entidad. Como un pez, pueden nadar en, otras
corrientes. Dentro de ellas se halla el conocimiento de todas sus relaciones.
"Cualquier personalidad puede llegar a ser una entidad
por sí misma. Esto implica un conocimiento altamente desarrollado del uso de
energía y sus intensidades. Así como los átomos poseen movilidad, también la
tienen las estructuras psicológicas.
— La conciencia, buscando conocerse a sí misma, por lo tanto,
te conoce a ti. Tú, como una conciencia, buscas conocerte a ti mismo y te das
cuenta de tu yo como una porción individual distinta de Todo lo que es. No sólo
acudes a esta energía total, sino que lo haces automáticamente, puesto que tu
existencia depende de ello.
"No existe un Dios personal individual, en términos
cristianos ---dice Seth-- y, no obstante, tienes acceso a una porción de Todo
lo que es, una porción altamente sintonizada hacia ti... Existe una porción de
Todo lo que es dirigida y enfocada dentro de cada individuo, que reside dentro
de cada conciencia. Cada conciencia es, por tanto, acariciada e individualmente
protegida. Esta porción de conciencia total está individualizada dentro de ti.
"La personalidad de Dios, como generalmente se concibe,
es un concepto unidimensional, basado en el pequeño conocimiento que tiene el
hombre de su propia psicología. Lo que prefieres pensar cómo Dios es, asimismo,
un gestalt de energía o conciencia piramidal. Se percata de sí mismo como
alguien que es, como por ejemplo, tú, Joseph. Se percata de sí mismo como la
semilla más pequeña... Esta porción de Todo lo que es que se da cuenta de sí
misma como tú, que está enfocada dentro de tu existencia, puede llamarse para
pedir ayuda cuando es necesario. "Esta porción también se da cuenta de sí
misma como algo más que tú. Esta porción que se conoce a sí misma como tú, y
como algo más que tú, es el Dios personal, como verás. Nuevamente, este
gestalt, esta porción de Todos lo que es, cuida nuestros intereses y puede acudirse
a ella de un manera personal.
"La oración contiene su propia respuesta y si no hay
una especie de viejo padre Dios, de blanca cabellera, a quien escuchar,
entonces hay, en su lugar, la energía inicial y en expansión que forma todo lo
que es y de la cual el ser humano es una parte.
"Ese gestalt psíquico puede parecerte impersonal, pero
puesto que su energía da forma a tu persona, ¿cómo puede ser esto?
"Si prefieres llamar a este gestalt psíquico supremo
Dios, entonces no debes pretender objetivizarlo, puesto que es el núcleo de tus
células y más íntimo que tu aliento."
En otra sesión Seth explicó esto de la siguiente manera:
"Ustedes son socios en la creación. Lo que tú llamas Dios es la suma de
todas las conciencias y, no obstante, el total es más que la suma de sus
partes. Dios es más que la suma de todas las personalidades y, no obstante,
todas las personalidades son lo que Él es.
"Existe una creación constante. Dentro de ti hay una
fuerza que supo cómo hacerte crecer de un feto hasta un adulto maduro. Esta
fuerza es parte del conocimiento innato dentro de toda conciencia y es parte
del Dios que hay dentro de ti.
"La responsabilidad por tu vida y tu mundo, es
ciertamente tuya. No ha sido impuesta sobre ti por algún agente exterior. Tú
das forma a tus propios sueños y formas tu propia realidad física. El mundo es
lo que tú eres. Es la materialización física de los yos internos que lo han
formado. ' Pero si Dios no puede objetivizarse, ¿qué hay respecto a Cristo?
Seth dice que no existió como personaje histórico. "Cuando la raza se
halla en la más profunda tensión y se enfrenta a grandes problemas, acudirá a
alguien como Cristo. Buscando y ciertamente del interior de sí misma producirá
las mismas personalidades necesarias para darles fuerza.. .
"Existieron tres hombres cuyas vidas se tornaron
confusas en la historia y se fusionaron y cuya historia compuesta se llegó a
conocer como la vida de Cristo. . . Cada uno de ellos estaba dotado físicamente
en grado sumo, conocía su papel y lo aceptó voluntariamente. Los tres hombres
eran parte de una entidad, ganando existencia física en una época. Sin embargo,
no nacieron en la misma fecha. Existen razones del por qué la entidad no
retornó como una sola persona. Por una parte, toda la conciencia de una entidad
sería demasiado poderosa para un vehículo físico. Por otra, la entidad quería
un ambiente más diversificado de lo que de otro modo podía proporcionarse.
"La entidad nació una vez como Juan el Bautista y
luego nació en otras dos formas: una de ellas contenía la personalidad a la que
la mayoría de los relatos se refieren como Cristo. . . En alguna ocasión te
hablaré de la otra personalidad. Hubo comunicación constante entre
estas tres porciones de una entidad, aun cuando nacieron y
fueron enterradas en fechas diferentes. La raza dio nombre a estas
personalidades desde su propio banco psíquico, en el estanque de conciencia
individualizada que le estaba accesible."
Después del asesinato de Martin Luther King, Jr., mis
estudiantes en la clase se sentían sumamente perturbados y, como mucha gente en
Estados Unidos y probablemente en todo el mundo, comenzamos a discutir el
significado de la violencia. En medio de nuestra conversación, entró Seth:
"Se les ha conferido libre voluntad y albedrío. Dentro
de ustedes hay planos; saben lo que van a lograr como individuos y como pueblo,
como raza y como especie. Pueden preferir ignorar esos planos. Ahora bien:
haciendo uso de su voluntad libre, han hecho realidad física algo por completo
diferente a lo que se pretendía. Han permitido que el ego se volviera
exageradamente desarrollado y sumamente especializado. En muchos aspectos, se
encuentran en un sueño. Son ustedes los que han hecho el sueño tan vívido. Iban
a trabajar y resolver problemas y desafíos, pero siempre estando conscientes de
su propia realidad interior y de su existencia no física. En gran medida han
perdido contacto con esto. Se han enfocado tan poderosamente en la realidad
física, que ésta se ha convertido en la única realidad que conocen.
"Cuando matan a un hombre, creen que lo matan para
siempre. Por lo tanto, el asesinato es un crimen y es necesario enfrentarse a
él, puesto que ustedes lo han creado. La muerte no existe en tales términos.
"En el amanecer de la existencia física, en los días
anteriores a que se iniciara la historia, el hombre sabía que la muerte era
meramente un cambio de forma. Ningún Dios creó el crimen del asesinato y ningún
Dios creó el dolor o la pena... Nuevamente, debido a que ustedes creen que
pueden matar a un hombre y a su conciencia para siempre, entonces el asesinato
existe dentro de su realidad y debe manejarse en ese contexto... El asesino del
Dr. King cree que ha eliminado una conciencia viva por toda la eternidad...
Pero los errores y equivocaciones de ustedes, para su gran fortuna, no son
reales y no afectan la realidad, pues el Dr. King todavía vive."
Mi clase es pequeña, pero los estudiantes varían en edad
desde los dieciséis hasta los sesenta años. Cierta noche estábamos discutiendo
las manifestaciones estudiantiles. Carl y Sue se encuentran ambos empezando su
década de los veinte años y habían venido sosteniendo ideas de no violencia y
paz. Los adultos mayores comenzaron a quejarse de los manifestantes con
bastante amargura; sin embargo, Sue dijo con cierto calor: "Bueno, yo estoy
contra la violencia también; pero en ocasiones ésta está justificada..."
Apenas dejó escapar estas palabras de su boca, cuando Seth
la interrumpió. Todo el mundo brincó. En el calor de la discusión, tanto Seth
como la PES en general se habían olvidado. Ahora la voz de Seth realmente
estalló: "Nunca hay justificación para la violencia. No existe
justificación para el odio, ni hay justificación para el asesinato. Aquellos
que muestran indulgencia por la violencia, por cualquier razón, están ellos mismos
cambiados y adulterada la pureza de su propósito.
—Les he dicho que sino, les agrada el estado de su mundo,
son ustedes mismos los que deben cambiar, tanto individualmente como en masa,
Esta es la única forma en que se efectuará el cambio." Aquí Seth se quedó
mirando a Carl y dijo: "Si tu generación o cualquier generación efectúan
un cambio, ésta es la única manera en que se hará. Lo que te estoy diciendo, ha
venido diciéndose antes a través de los siglos. Es responsabilidad de ustedes
(señalando a Sue y a Carl) el que escuchen o no.
"Es erróneo maldecir una flor y es erróneo también
maldecir a un
hombre. Es erróneo no honrar a cualquier hombre y es
erróneo ridiculizar a cualquier hombre. b! 11 honrarse ustedes mismos y ver
dentro de ustedes el espíritu de vitalidad eterna. Si no hacen esto, entonces
destruirán lo que toquen; y deben también honrar a todo otro i individuo,
porque en él se encuentra la chispa de vitalidad eterna.
"Cuando maldicen a otro, se maldicen a si mismos y la
maldición "retorna, a ustedes. Citando se muestran violentos, la violencia
les regresa como bumerang.. . Les hablo a ustedes porque la oportunidad es suya
(de mejorar las condiciones del mundo) y de ustedes es el momento. .No caigan
en las viejas formas que los llevan precisamente al mundo que temen.
"Cuando todo joven se rehúse a ir a la guerra, tendrán
paz. En tanto combatan por ganancia y codicia, no habrá paz. En tanto una
persona cometa actos de violencia por amor a la paz, tendrán guerra.
Desafortunadamente, resulta difícil imaginar que todos los jóvenes en todos los
países se rehúsen a marchar a la guerra al mismo tiempo. Así pues, deben
trabajar por eliminar la violencia que la violencia ha forjado. Dentro de los
próximos cien años llegará ese momento. Recuerden, no defiendan, ninguna idea
con violencia.
"No existe hombre que odie sin que ese odio se refleje
al exterior y torne forma. Y no hay hombre que ame, sin que ese amor se refleje
en el exterior y tome forma."
CAPÍTULO DIECINUEVE. Los sentidos internos: qué son y como usarlos
Una reciente sesión de clases, Seth dijo: "Si
por un momento haces a un lado los yos que das por supuestos, experimentarías
tu propia realidad multidimensional. Estas no son solamente palabras bonitas
que nada significan. No pretendo imbuir y machacar en ti una teoría simplemente
porque quiero hablar y exponerla, sino porque quiero que pongas estas ideas en
práctica.
--¿ Precisamente qué pasos quieres que sigamos? --preguntó
uno de los estudiantes.
'En primer lugar, debes (tratar de entender la índole de la
realidad. En pequeño grado he empezado a explicar esto en el Material de Seth.
Las quinientas y tantas sesiones que hemos celebrado, representan escuetamente
un esbozo, mas son suficientes para comenzar. Las ideas en sí mismas, te harán
pensar. Les he dicho que existen Sentidos Internos así como físicos. Éstos te
permitirán percibir la realidad corno existe independientemente del mundo
físico. Deben aprender a reconocer, desarrollar y usar estos Sentidos Internos.
En el material se dan los métodos; pero no podrán utilizar el material, a menos
que los entiendan.
"El material mismo, si me perdonan el término está
astutamente diseñado, de tal modo que cuando luchen por entenderlo, estarán ya
empezando a usar aptitudes superiores a las que dan por sentado.
"Antes que nada, deben cesar de identificarse a sí
mismos completamente con sus egos y comprender que pueden percibir más de lo
que sus egos perciben. Deben demandar más de ustedes mismos de lo que han
llegado a hacer antes. El material no es para aquellos que se engañarían a sí
mismos con verdades brillantemente empacadas, adornadas con listones, las
cuales se ofrecen en trozos ya cortados y separados, de tal modo que se pueden
digerir. Este tipo de material llena una necesidad, mas nuestro material demanda
que ustedes se expandan intelectual e intuitivamente."
Una estudiante trajo consigo a una invitada, Mary, que
arrugó la frente cuando Seth terminó de hablar.
-Pero si momentáneamente hacemos a un lado el ego -me dijo
a mí-, ¿no estaríamos inconscientes?
No tuve ocasión para contestar. Seth respondió por mí, a su
manera:
"Tú eres una identidad -dijo-. Imagínate que tienes en
la mano una lámpara y que esta lámpara es la conciencia. Puedes girar su luz en
muchas direcciones pero, en vez de ello, tienes el hábito de dirigirla hacia
cierto camino y has olvidado que existen otras sendas.
—Todo lo que tienes que hacer es girar la lámpara en otras
direcciones. Cuando la mueves, la senda sobre la que te has estado enfocando
momentáneamente parecerá oscura; pero otras realidades e imágenes te serán
accesibles y nada hay que te impida mover la lámpara de nuevo a la primera
posición."
Seth ha usado varias analogías para explicar este punto. En
otra sesión de clases dijo:
"Tienes más de una mente consciente. Queremos que
cambies los canales de tu conciencia. . . Si consideras la mente consciente,
que utilizas usualmente, como una puerta, entonces te encuentras en el umbral
de esta mente y miras la realidad física; pero existen otras puertas.. . tienes
otros yos conscientes.
"Así pues, no se espera que llegues a estar
inconsciente. No es necesario pensar que cuando bloqueas la mente consciente
ordinaria únicamente te quedarás en blanco. Es cierto que cuando cierras una
mente consciente (puerta), puede haber un momento de desorientación antes de
que abras otra.
"También es cierto que tal vez necesitas aprender los
métodos por los cuales puedas percibir otras realidades, simplemente porque no
estás acostumbrada a manipular estas otras porciones conscientes de ti mismo.
Pero estas porciones son tan críticas y hasta tan intelectuales, tan válidas y
tan reales como la conciencia con la que estás comúnmente familiarizada."
Seth insiste en que sólo existe una forma de aprender lo
que es la conciencia: estudiar y explorar nuestra propia percepción, cambiando
el enfoque de nuestra atención, y usando nuestra propia conciencia en tantas
formas como sea posible. Dice: "Cuando miras dentro de ti mismo, el mismo
esfuerzo involucrado extiende las limitaciones de tu conciencia, la expande y
permite que el yo egoísta use facultades que a menudo no sabe o no comprende
que posee."
Los Sentidos Internos no son importantes porque liberen la
clarividencia o facultades telepáticas, sino porque nos revelan nuestra propia
independencia de la materia física y nos permiten reconocer nuestra identidad
multidimensional individual única. Utilizados adecuadamente, también nos
muestran el milagro de la existencia física y nuestro lugar en ella. Podemos
vivir una vida física más sabia, más productiva y más feliz, porque comenzamos
a entender por qué estamos aquí, individualmente y como pueblo.
Los Sentidos Internos nos ayudan a usar aptitudes
telepáticas, por ejemplo. Esto no quiere decir que siempre estaremos en aptitud
de "leer mentes". Quiere decir que en la familia, los negocios o los
contactos sociales, intuitivamente nos percataremos de lo que la otra persona
nos está diciendo: sabremos qué hay detrás de las palabras. Nosotros mismos
utilizaremos mejor las palabras para comunicar nuestros sentimientos internos,
puesto que sabremos qué son esos sentimientos. No tendremos miedo de ellos ni
sentiremos la necesidad de encubrirlos.
En ocasiones podemos "leer mentes", aun cuando
ese es un término popular y deja mucho que desear. Pero, para usar los Sentidos
Internos adecuadamente, deben emplearse con suavidad, a menudo mezclando uno
con el otro. A veces es difícil saber si estamos recibiendo información
clarividente o telepática, por ejemplo. No es que eso importe; usando los
Sentidos Internos simplemente incrementamos toda nuestra gama de percepciones.
Cuando escribo lo anterior, estoy recogiendo coda suerte de
información respecto a mi ambiente, pero difícilmente me doy cuenta de que lo
hago. Ciertamente no separo conscientemente los datos visuales y auditivos, a
menos que me detenga a pensar en ellos, aunque sé que recibo la información a
través de diferentes sentidos. Todos los sentidos físicos operan de inmediato
para darnos un cuadro de realidad. Usamos los Sentidos Internos de la misma
manera, constantemente, mucho más abajo del nivel de nuestra observación
consciente. Con objeto de explicarlos, debemos describirlos separadamente, aun
cuando sus efectos se sienten juntos.
Seth comenzó a enumerarlos y explicarlos al principio de
nuestras sesiones, a partir de febrero de 1964 y todavía estamos aprendiendo a
usarlos. Haré una lista de ellos como él lo hizo y daré algunos extractos de
sus descripciones.
TACTO VIBRACIONAL INTERNO
"Pensamos en los Sentidos Internos como sendas que
conducen a una realidad interior. El primer sentido involucra percepción de una
naturaleza directa, reconocimiento instantáneo a través de lo que únicamente
puedo describir cómo tacto o percepción vibracional. Imaginemos a un hombre de
pie en una calle típica con casas, prados y árboles. Este sentido le permitiría
a él palpar las sensaciones básicas que sienten cada uno de los árboles que lo
rodean. Su conciencia se expandería para contener la experiencia de lo que es
ser árbol, uno cualquiera o todos los árboles. Sentiría la experiencia de ser
cualquier cosa que prefiriera ser dentro de su campo de observación: gente,
insectos, hojas de pasto. No perdería la conciencia de lo que era, pero
percibiría estas sensaciones en alguna forma, en la misma manera que tú
sientes, ahora el calor y el frío." Este sentido es muy parecido a la
simpatía, pero mucho más vital. (Seth dice que río podemos experimentar estos
Sentidos Internos en su plena intensidad ahora, debido a que nuestro sistema
nervioso no puede manejar tantos estímulos.) Resulta difícil categorizar
experiencias de este tipo; pero creo que yo estaba usando el tacto vibracional
interno en el caso siguiente.
Cierta noche, mientras Bill y Peg Gallagher estaban de
visita con nosotros, una vecina también se acercó a llamar a nuestra puerta.
Polly era una mujer joven, de tipo más bien emocional y me preguntó si yo podía
"recoger" cualesquiera impresiones respecto a ella. Me rehusé,
alegando que estaba cansada. La verdad es que sentía que ella estaba
"sumamente cargada", de una manera muy desagradable y yo no quise
verme involucrada. Aparentemente m¡ curiosidad despertó lo mejor de mí. Cambié
a mis Sentidos Internos para buscar qué era lo que estaba equivocado, pero sin
darme cuenta de lo que estaba haciendo. (En el uso de los Sentido Internos,
como en cualquier otra cosa, tenemos que aprender discriminación y discreción.)
Casi al instante vi a la joven retroceder a 1950, como
adolescente. Se encontraba en una caria de hospital, sufriendo los dolores de
parto. Los sentí allí, en mi propia sala de estar. La experiencia fue
excepcionalmente vívida y el dolor sumamente real. Vi a tina mujer de mayor
edad y a un joven en la sala del hospital y estuve capacitada para
describirlos, Polly identificó a estas personas corno su anterior esposo y su
madre, pero negó tener un hijo, aun cuando dijo que tina amiga suya tuvo una
hija ilegítima ese mismo año.
Al principio el dolor me atemorizó, de modo que simplemente
exploté diciendo lo que ocurría. No tenía la intención de hacer que Polly se
sintiera incómoda. Posteriormente me sentí tonta y molesta conmigo misma,
pregutándome si el episodio del dolor era una especie de dramatización
subconsciente. Dos años después Polly abandonó la ciudad. Antes de partir, me
llamó para decirme que el episodio era absolutamente legítimo. El niño había
sido suyo y mi descripción de la sala encajaba perfectamente con el cuarto del
hospital. Naturalmente, no quería que nadie supiera lo del bebé, que había sido
entregado en adopción (y eso, de cualquier manera, estaba fuera de mi incumbencia).
Ella había estado rumiando respecto al nacimiento la noche que nos visitó,
porque acababa de tener noticias del padre de la criatura por primera vez en
muchos años. Probablemente esta es la razón del por qué yo "me
sintonicé" con el episodio. En este caso usé el tacto vibracional interior
para darme cuenta de sus sentimientos.
No obstante, por lo general ese primer Sentido Interno
puede ser en extremo valioso y conduce a la expansión de la experiencia, y a
mayor comprensión y compasión. Usándolo con práctica y acierto, se puede palpar
el elemento emocionalmente vivo de cualquier cosa, disfrutando de su vitalidad.
No disminuye la individualidad y no implica invasión psíquica. No tenemos que
ser mirones psíquicos, pero deberíamos usar estas aptitudes únicamente para
ayudar a otros, con el mismo gozo
con que usamos los músculos y los huesos. El intento es
importante; mas no creo que tú puedas usar estos sentidos equivocadamente en
cualquier forma básica; si no estás listo y preparado para utilizarlos
adecuadamente, tu propia personalidad verá que no los uses conscientemente de
cualquier modo.
TIEMPO PSICOLÓGICO
"El Tiempo Psicológico es tina senda natural que tiene
la intención de proporcionar una fácil ruta de acceso del mundo interior al
exterior y de regreso, aun cuando no lo uses como tal. El Tiempo Psicológico
originalmente permitió al hombre vivir en los mundos interiores y exteriores
con relativa facilidad... Cuando se progresa en el uso de él, se es capaz de
descansar dentro de su marco, mientras se está despierto conscientemente.
Agrega duración a tu, tiempo normal y desde su marco verás que el tiempo físico
es como un sueño, como alguna vez pensaste que era el tiempo interior.
Descubrirás todos tus yos, atisbando hacia adentro y hacia fuera
simultáneamente y sabrás que todas las divisiones son puras ilusiones."
En verdad, con la práctica, el Tiempo Psicológico conduce
al desarrollo de los demás Sentidos Internos. En el Tiempo Psi, como nosotros
lo llamamos, tú simplemente giras tu foco de atención al interior. o acuéstate
solo y cierra los ojos. Imagínate que existe un mundo interior, tan vívido y
real como el físico. Apaga tus sentidos físicos, uno a uno. Luego, imagina que
los Sentidos Internos tienen. otro juego de cuadrantes. Imaginativamente,
enciéndelos. Esta es una forma de empezar.
En vez de eso, puedes permanecer tranquilamente recostado y
concentrarte en una pantalla obscura, hasta que en ella aparecen imágenes o
luces. No te concentres en preocupaciones o trivialidades cotidianas que puedan
surgir tan pronto como bloquees y hagas a un lado las distracciones físicas. Si
tales pensamientos te llegan al primer plano de atención, entonces no estás
listo para proceder. Primero debes deshacerte de ellos.
Puesto que no podemos concentrarnos plenamente en dos cosas
a la vez, puedes enfocar tu atención de nuevo en la pantalla o en alguna visión
imaginaria: esto hará desaparecer las molestas preocupaciones. 0 bien, puedes
pretender que las preocupaciones por sí mismas tienen imágenes y luego "verlas"
cómo se desvanecen y se van.
En cierto momento te sentirás alerta y consciente, pero
sumamente ligero. Dentro de tu mente puedes ver luces brillantes; puedes
escuchar sonidos o voces. Algunas de ellas pueden ser mensajes telepáticos o
clarividentes y otros tal vez sean simplemente cuadros subconscientes. Conforme
practiques, aprenderás a distinguir uno de otro.
Gradualmente, conforme progreses, te sentirás separado del
tiempo como los conocemos, durante el ejercicio. Tal vez goces de diversos ti
pos de experiencias subjetivas, desde episodios extrasensoriales, hasta simples
periodos de inspiración y dirección. Yo a veces disfruto de viajes fuera del
cuerpo, por ejemplo, durante el Tiempo Psi. Este sentido se traduce en
relajamiento, descanso y paz. Puede usarse de muchas maneras y para diferentes
propósitos. La mayoría de mis estudiantes ahora utilizan este sentido
perfectamente bien y lo usan como preliminar a otras experiencias.
PERCEPCIÓN DEL PASADO, PRESENTE Y FUTURO
"Si recuerdas a nuestro hombre imaginario que se
encuentra parado en la calle, recordarás que yo hablé de que sentía todas las
esencias unitarias de cada cosa viva dentro de su alcance, usando el primer
Sentido Interior. Cuando se emplea este tercer sentido, esta experiencia se expande.
Si lo prefiriera, también sentiría la esencia pasada y futura de cada cosa viva
dentro de su alcance."
Recuerda, según Seth, que estos Sentidos Internos los usa
el yo total constantemente. Puesto que el pasado, el presente y el futuro no
poseen realidad básica, este sentido nos permite ver a través de las barreras
aparentes del tiempo. Estamos viendo las cosas como realmente son. Cualquier
experiencia cognoscitiva implicaría el uso de este Sentido Interior. En
ocasiones se usa espontáneamente, cuando se practica el Tiempo Psi.
SENTIDO CONCEPTUAL
"El cuarto Sentido Interno implica el conocimiento
directo de un concepto, en términos mucho más que intelectuales. Involucra
experimentar un concepto completamente. Los conceptos tienen lo que llamaremos
composición eléctrica y química (como también los pensamientos). Las moléculas
y los iones de la conciencia cambian (a los del) concepto, que luego se
experimenta directamente. No se puede entender o apreciar verdaderamente
ninguna cosa viva, a menos que uno se convierta en esa cosa.
"Se puede lograr mejor cierta aproximación a una idea
usando el Tiempo Psicológico (como preliminar). Siéntate en un cuarto
tranquilo. Cuando te llegue una idea, no juegues con ella intelectualmente,
sino abórdala intuitivamente. No tengas temor de sensaciones físicas no
familiares. Con la práctica y hasta un grado limitado, descubrirás que puedes
`convertirte' en la idea. Te encontrarás dentro de ella, viendo hacia fuera, no
hacia dentro.
"Conceptos tales como aquellos a que me estoy refiriendo,
llegan más allá de tus ideas de tiempo y espacio. Si tú llegas a ser eficiente
en el uso del tercer Sentido Interior (percepción del pasado, presente y
futuro), cuando el conocimiento es más o menos espontáneo, entonces puedes
utilizar el sentido conceptual con mayor libertad. Cualquier concepto verdadero
tiene sus orígenes fuera de tu sistema de camuflaje y continúa más allá de
éste. A menos que uses los Sentidos Internos de esta manera, recibirás
únicamente un leve vislumbre de un concepto, fuera cual fuese su
simplicidad."
Yo estaba usando este sentido, según creo, en el episodio
que se describió en el Capítulo 17, experimentando un concepto que no era
posible expresar adecuadamente en palabras, cuando todo en la habitación
parecía crecer hasta alcanzar un tamaño colocal.
CONOCIMIENTO DE LA ESENCIA BIEN INFORMADA
"Recuerda que estos Sentidos Internos funcionan como
un todo, trabajando juntos con gran suavidad y que, hasta cierto grado, las
divisiones entre ellos son arbitrarias de mi parte. Este quinto sentido difiere
del cuarto (sentido conceptual), en que no implica conocimiento de un concepto.
Es similar al cuarto sentido en que se halla libre del pasado, presente y
futuro e implica un íntimo llegar a ser, o transformación del yo, en alguna
otra cosa.
"Esto es difícil de explicar. Tú intentas entender a
un amigo usando tus sentidos físicos. El uso de este quinto sentido te
permitiría estar dentro de tu amigo. En su sentido más amplio, no está
disponible para ti dentro de tu sistema. No implica que una entidad pueda
controlar a otra. Involucra el conocimiento instantáneo y directo de la esencia
del `tejido' vivo. Uso la palabra `tejido' con toda precaución y te pido que no
pienses en él necesariamente en términos de carne.
"Todas las entidades se hallan de un modo u otro
envueltas dentro de sí mismas y, no obstante, conectadas unas a otras. Al usar
este sentido, penetras a través de la cápsula que encierra el yo. Este Sentido
Interior, al igual que los otros, está siendo usado constantemente por el yo
interior, pero muy pocos de los datos recibidos son tamizados a través del
subconsciente o ego. Sin el uso de este sentido, sin embargo, ningún hombre
podría llegar a entender a otro." Este sentido es una versión más poderosa
del tacto vibracional interno.
CONOCIMIENTO INNATO DE LA REALIDAD BÁSICA
"Este es un sentido en extremo rudimentario. Tiene que
ver con el conocimiento del trabajo innato de la entidad, de la vitalidad
básica del universo, sin el cual no serían posibles las manipulaciones de la
vitalidad como, por ejemplo, tú no podrías mantenerte de pie erecto sin tener
primero un sentido innato del equilibrio.
"Sin este sexto sentido y su constante uso por el yo
interior, tú podrías construir el universo de disfraz físico. Puedes completar
este sentido con el instinto, como tú lo entiendes, aun cuando su preocupación
es el conocimiento innato de todo el universo. Los datos particulares respecto
a áreas específicas de realidad son dados a un organismo viviente para hacer
posible su manipulación dentro de esa área. El yo interior tiene a su mando el
conocimiento completo, pero un organismo sólo usa porciones de éste. Una araña,
al tejer su red, está usando este sentido casi en su forma más pura. La arara
no posee intelecto 0 ego y sus actividades son usos puramente espontáneos de
los Sentidos Internos, libres de trabas y sin disfraz, en gran medida. Pero
inherente en la araña, como en el hombre, se halla la completa comprensión del
universo corno un todo."
Seth siempre mantiene que las respuestas a nuestras
preguntas respecto a la realidad, se hallan dentro de nosotros. Se nos revelan
cuando giramos nuestra atención de los datos físicos y miramos a nuestro
interior; es allí cuando el sexto Sentido Interno entra en juego. También se
nos muestra cuando nos inspirarnos y en episodios de "conocimiento"
espontáneo, Seguramente este sentido súbitamente entró en funcionamiento
durante mi experiencia con la "conciencia cósmica" y fue parcialmente
responsable por in¡ manuscrito sobre "Construcción de Ideas". Este
sentido da origen a la mayoría de las experiencias con carácter de revelación,
La dificultad es que debernos de algún modo traducir los
datos a términos que podamos entender, pues al explicarlo verbalmente o con
imágenes, es probable que se produzcan distorsiones. Algunas de tales
experiencias no pueden expresarse físicamente; no obstante, el individuo
involucrado está convencido de su validez.
EXPANSIÓN O CONTRACCIÓN DE LA CÁPSULA DE TEJIDO
Este sentido opera de dos modos. Puede ser una extensión o
agrandamiento esto del yo, una ampliación de sus límites y de su comprensión
consciente. También puede ser juntar al yo dentro de una cápsula todavía más
pequeña que permita al yo entrar a otros sistemas de realidad. La cápsula de
tejido rodea cada conciencia y es en realidad una frontera del campo de
energía, manteniendo la energía del yo interior e impidiendo que se escurra y
escape.
"Ninguna conciencia existe en cualquier sistema, sin
que esta cápsula la encierre. Estas cápsulas también han sido llamadas cuerpos
astrales. El séptimo Sentido Interno permite una expansión o contracción de
esta cápsula de tejido."
Rob y yo hemos tenido algunas experiencias usando este
Sentido Interno y también la han tenido varios de mis estudiantes. En Tiempo
Psi esto resulta en un sentimiento peculiar de "elefantiasis". Siento
como si me estuviera expandiendo y, no obstante, haciéndome más y más ligera de
peso. La sensación también puede presentarse precisamente antes de una
experiencia fuera del cuerpo. He sentido esto a la inversa en varias sesiones
con la otra personalidad, Seth Dos.
DESPRENDERSE DEL DISFRAZ
"El desprendimiento completo del disfraz rara vez se
presenta dentro de tu sistema, aun cuando es posible lograrlo, particularmente
en relación con el Tiempo Psicológico. Cuando se utiliza el Tiempo Psicológico
en su plena extensión, entonces el disfraz se aminora hasta un grado
verdaderamente asombroso. Con el desprendimiento, el yo interior se desengancha
de un disfraz determinado, antes de que se adapte a otro juego de una manera
suave o que se deshaga de él por completo. Esto se lleva a cabo mediante lo que
tú podrías llamar un cambio de frecuencias o vibraciones; una transformación de
vitalidad de un patrón particular o aspecto, a otro. En ciertas formas., tu
mundo del sueño te ofrece una experiencia más cercana con la realidad interna
básica, de lo que hace tu mundo en vigilia, donde los Sentidos Internos están
perfectamente escudados contra tu conciencia.
Hemos tenido muy poca experiencia consciente con ese
sentido Interno. Únicamente en un pequeño episodio, que ya se mencionó antes,
cuando me sentí sin cuerpo y sin forma, como aire consciente, he llegado a
acercarme a su uso.
DIFUSIÓN DE LA PERSONALIDAD DE ENERGÍA
"Una personalidad de energía que desea convertirse en
parte de tu sistema, hace esto usando este sentido. La personalidad de energía
primero se difunde en muchas partes. Puesto que el ingreso en tu plano o
sistema, como miembro de él, no puede efectuarse de ninguna ora manera, debe
hacerse en los términos más simples y, posteriormente crecer: la esperma, por
es una entrada en ese sentido. La energía de la personalidad debe entonces
recombinarse.
Lo que Seth está (diciendo aquí, es que el yo interior usa
este sentido par iniciar el nacimiento de una de sus personalidades en la. vida
Física. También puede tener un papel que desempeñar en ciertas actividades (le
los médiums, por parte de la personalidad sobreviviente que desea lograr
comunicación, y puede usarse en experiencias fuera del cuerpo, que involucran
otra realidad que no es física.
¿Cuál es el objeto para aprender el uso de los Sentidos
Internos? Seth habló acerca de algunos de los beneficios en la sesión grabada
que impartió para la clase de psicología en la universidad. Dijo: "No serás
tragado por la subjetividad. Aprenderás lo que es la realidad.. . Lo que no se
entiende es que la autoinvestigación inicia estados de conciencia con los que
por lo regular no estás familiarizado. Ahora pueden usarse éstos como
instrumentos de investigación.
"En la clase de exploración de la que estoy hablando,
la personalidad intenta ir dentro de sí misma, encontrar su camino a través de
los velos de las características adoptadas por su propia identidad interna....
La esencia interior del yo posee aptitudes telepáticas y clarividentes que
afectan considerablemente las relaciones familiares... y tu civilización. Ahora
no las estás usando efectivamente. Éstas son precisamente aquellas facultades
que se necesitan ahora. Si existe alguna esperanza de comunicación mundial,
entonces cada uno de ustedes debe entender dónde se encuentran sus potenciales,
como criaturas subjetivas individuales.
"Los libros no pueden decirte esto. Incluso si
descubrieras, a través del psicoanálisis, dónde se hallan tus neurosis, te encontrarías
en aguas muy poco profundas. Todavía estás explorando los niveles más
superficiales de tu personalidad y no tienes el beneficio de aquellos estados
alterados de conciencia que ocurren cuando miras dentro de ti en la manera que
he prescrito.
"Existe una condición en que la conciencia está más
despierta de lo que tú hayas llegado a saber: una condición en la que te das
cuenta de tus propios yos en vigilia y en sueño simultáneamente. Puedes estar
perfectamente despierto mientras el cuerpo duerme. Puedes extender las
presentes limitaciones de tu conciencia."
A lo que Seth está aludiendo, es que la práctica del Tiempo
Psi extiende en verdad la conciencia normal. Toda suerte de inspiraciones
anteriormente inhibidas, corazonadas e información extrasensorial de ayuda,
llegan ahora a una conciencia consciente. Cuando aplicas regularmente el Tiempo
Psi, te vuelves alerta a datos que llegan a través de los Sentidos Internos.
Reaccionas a los datos y aprendes a manejar una cantidad más grande de
estímulos que antes.
Este estado de alerta intuitivo te lleva sobre la vida
cotidiana y dentro del estado del sueño. Mediante las instrucciones impartidas
por Seth he aprendido a estar perfectamente despierta mientras sueño, como ya
se mencionó antes. En este estado se reconocen los sueños como sueños y pueden
manipularse más o menos a voluntad. Se puede dejar al cuerpo dormir plácida y
seguramente, para una proyección de conciencia. Todo esto, sin embargo, implica
trabajo, por lo menos de mi parte. Se debe aprender, mediante la experiencia, a
mantener el nivel adecuado de conciencia, y siempre existe la posibilidad de
caer de nuevo al estado usual de sueño.
Estos niveles de conciencia son únicamente preliminares
para otro estado que yo sólo raras veces he alcanzado. En este estado tu
intelecto, tus intuiciones y todo tu ser, funcionan a un nivel que es realmente
supranormal. Tus sentidos son casi increíblemente agudos. Este estado puede
ocurrir normalmente cuando se está en vigilia, "despierto" en el
estado de sueño, o en trance. Pero se siente como si se hubiera vivido la vida
en un sueño y ahora se estuviera despierto. Momentáneamente se percata uno de
nuestra realidad multidimensional. Una vez que se ha tenido esta experiencia,
nunca se olvida.
Estos logros comienzan con la simple práctica del Tiempo
Psi. Comienzan cuando se gira el foco de atención hacia afuera de la realidad
física, durante unos momentos cada día. Cada persona experimentará los Sentidos
Internes de una manera diferente, puesto que la percepción de cualquier tipo es
altamente individual. Sin embargo, resulta en extremo dificil usar los otros
Sentidos Internos sin primero hacer uso del Tiempo Psi. De hecho, algunos de
mis estudiantes "giraron" a sus otros Sentidos Internos
espontáneamente cuando practicaban el Tiempo
Psi. Algunos de ellos han usado este Tiempo Psi para
recibir información concerniente a sus vidas pasadas; en este caso, utilizaron
muchos de los Sentidos Internos juntos, para buscar los datos que deseaban.
Tomados juntos, los Sentidos Internos darán a cada
individuo un cuadro de la realidad que existe independientemente de la materia
física, una imagen de la identidad interior que es suya propia. Automáticamente
incrementarán la concentración y liberarán facultades que darán a la vida cotidiana
significado adicional, vitalidad y propósito.
CAPÍTULO VEINTE. Evaluaciones personales: ¿Quién o qué es Seth?
Como seres humanos que somos, vivimos suspendidos
entre la vida y la muerte. Compartimos esto con los animales. Es una condición
de nuestra existencia; pero los animales, hasta donde sabemos, no se anticipan
a su propia muerte, o se preguntan cuál era su situación antes de su
nacimiento. Su presente es el momento actual.
Nosotros nos percatamos del pasado, presente y futuro: una
serie de momentos anudados, según nos parece, uno antes del otro. ¿Qué tal si
esta serie es únicamente parte de un presente más grande, un
"momento" más espacioso del que no nos damos cuenta?
Existiríamos en esta otra dimensión del tiempo, bien sea
que lo supiéramos o no, claro está, exactamente como nuestro gato existe a las
cuatro de la tarde en mi reloj, sin siquiera entender qué es un reloj. En
cierta forma, el gato está más acertado de lo que yo estoy, porque el tiempo
del reloj es un artificio y nada tiene que ver con él. Supongamos, como Seth lo
sostiene, que el pasado, presente y futuro sean también artificios, divisiones
superpuestas sobre un momento espacioso en el que toda acción es simultánea.
Físicamente sólo podemos manejar un número de datos a la
vez, puesto que en este respecto somos dependientes de nuestra estructura
neurológica. Cada sensación que hemos recibido desde nuestro nacimiento, se
halla todavía intacta en nuestro subconsciente. Hacemos presión sobre detalles
tales como "atrás", de tal modo que podamos manejar el presente.
Enfocamos nuestra atención sobre cierto grupo de eventos, los
"presentes" y luego los dejamos caer en el subconsciente, donde
parecen quedar reprimidos y tornarse distantes. Si pudiéramos mantener nuestra
atención sobre estos sucesos pasados y todavía concentrarnos en los presentes
simultáneamente, entonces nuestro sentido del tiempo presente se agrandaría
inconmensurablemente.
¿Y qué hay respecto al futuro? Quizá consista de eventos ya
en existencia en este Presente Espacioso; sucesos a los que hemos decidido
convenientemente no enfrentarnos "todavía". De acuerdo con Seth, los
acontecimientos no son concretos en ningún caso, sino plásticos e,
inicialmente, son siempre mentales. A algunos de ellos les damos forma de
realidades físicas, en cuyo caso lo seguimos mediante el proceso mencionado
arriba. Otros no los manejamos en lo absoluto en esta dimensión. Nunca entran
siquiera en nuestro pasado, presente o referencia futura.
¿Somos biológicamente incapaces de percibir cualquiera de
estos eventos o tenemos puntos psicológicamente ciegos, como mecanismos de
defensa para prevenir el vernos sobrecogidos por la realidad como en verdad es?
Nuestros sistemas nerviosos nos permiten percibir únicamente hasta un cierto
grado, es cierto, pero más allá de esta limitación, mi manera de pensar es que
algún elemento psicológico nos hace bloquear mucha información que podríamos
percibir de otro modo.
Si pudiéramos remover estos puntos ciegos y agrandar el
foco de nuestra atención, creo que llegaríamos a darnos cuenta de estos otros
sucesos, y que la telepatía, precognición y clarividencia, serían métodos
normales y prácticos para obtener información. En otras palabras, creo que las
habilidades de PES son naturales y que las hemos negado debido a que parecen
contradecir nuestras ideas de la realidad.
Puedo escuchar rápidas objeciones emocionales. "No, si
pudiéramos hacer todo eso, ¡sabríamos cuándo íbamos a morir!" Pero
supongamos que viéramos más allá del punto de la muerte, descubriendo para
nuestra gran sorpresa, que todavía estábamos conscientes, no sólo de nosotros
mismos como "éramos", sino de otras porciones de nosotros mismos como
de las que no nos habíamos percatado. Supongamos de hecho que Seth tiene razón:
nosotros únicamente habitamos la carne, existimos dentro de ella, pero somos
independientes de ella.
Nos identificamos con nuestros cuerpos, como ciertamente
los psicólogos nos dicen que debemos hacer. Pero esta identificación se basa en
la idea que, sin el cuerpo, no existe el yo. También supone que todo
conocimiento nos llega a través de los sentidos físicos. Obviamente, de acuerdo
con esta idea, no podríamos percibir nada si estuviéramos fuera de nuestro
cuerpo. De hecho, no habría un yo del cual salir, para empezar, puesto que
nuestra conciencia sería resultado de nuestros mecanismos corporales. Este es
el punto de vista ortodoxo de muchos científicos y psicólogos.
La religión organizada se concreta a sostener la idea
opuesta: que la identidad del hombre es independiente de la materia física,
después de la muerte. Sin embargo, a menudo mira con recelo cualesquiera
investigaciones que pudiera,, demostrar que el hombre está sacando ventaja de
esa independencia ahora. Si bien predica la supervivencia del alma, se muestra
sospechosamente desinteresada en estudiar casos en los que parece haber
comunicación entre los vivos y los "muertos".
No obstante, yo realmente creo que los hechos son claros
para cualquiera con suficiente amplitud de mente para ver dentro del campo de
la parapsicología, o que sea lo suficientemente abierto para hacer su propia
experimentación dentro de la naturaleza de la conciencia. Los hechos deberían
ser claros para cualquier persona que haya llegado a experimentar un sueño
premonitorio válido, un suceso clarividente, o comunicación telepática.
Los hechos de mi experiencia y la de otros, son éstos.
Estamos hasta cierto punto libres de nuestros cuerpos físicos. Podemos ver,
sentir y aprender mientras nuestra conciencia está separada de la forma física.
Podemos percibir fragmentos del futuro. Tenemos acceso a información que no
llega a través de los sentidos físicos. Si quisiera hacerlo, la ciencia puede
requerir cien años para aceptar estas ideas. Mientras tanto, estos son todavía
hechos. La alucinación no se halla involucrada, a menos que yo esté sufriendo
una mientras escribo esta página, bebo mi café y siento una honesta indignación
porque algunos limiten nuestras facultades para proteger conceptos limitados.
¿Por qué debíamos dar por sentado que estos conceptos son correctos, si
contradicen nuestra experiencia?
Desde la publicación de mi primer libro sobre PES, muchas
personas me han escrito para darme a conocer sus propios casos de telepatía,
clarividencia, precognición o proyección. Algunos me han confiado experiencias
que han callado hasta a sus parientes más cercanos. Sabían que tales cosas no
se suponía que ocurrieran y tenían miedo de que un suceso extrasensorial
arrojara dudas sobre su propia estabilidad mental o emocional.
En cierta forma yo me porté igualmente mal: me cuestioné a
mí misma y a mis experiencias en cada esquina, y todavía continúo haciéndolo.
Pero, por lo menos, no permití que conceptos ya pasados de moda dictaran qué
porciones de mi propia experiencia podía yo aceptar como reales, y qué
porciones debería rechazar. Pero si no hubiera sido afectada por tales ideas,
podría haber aceptado mis experiencias psíquicas iniciales más libremente y
examinándolas de todo corazón. En vez de ello, particularmente al principio, yo
me sentí tan asombrada como deleitada con cada nuevo progreso.
Estas experiencias me han enseñado esto: Somos
personalidades multidimensionales ahora, tú, yo y cualquier otro. Creo que la
conciencia se congrega exactamente igual como lo hacen los átomos y las
moléculas; que hay masas de conciencia, del mismo modo que hay masas de
materia; y que nosotros somos parte de estas masas o núcleos, lo sepamos o no.
Poco sabemos respecto a nuestra propia psicología y menos aún en lo
concerniente a la índole de la conciencia. Para aprender más debemos estar
dispuestos a examinar nuestra propia conciencia, individualmente. Al hacerlo,
estoy convencida que descubriremos una individualidad mayor, unidad y sentido
de identidad. Al apegarnos tan estrechamente a los confines de la conciencia
egoísta, orientada físicamente, tal vez nos estemos cerrando nosotros mismos a
las respuestas de nuestras interrogantes más profundas, conocimientos que
pueden ayudarnos mucho más inteligentemente con la vida física.
Mi propia labor estriba en tal investigación. Yo considero
mis experiencias psíquicas, las sesiones con Seth y toda mi relación con éste,
como una aventura de aprendizaje, aventura continuada. Creo sinceramente que el
Material de Seth contiene introspecciones e información concerniente a la
naturaleza de la realidad que tan urgentemente necesitamos. Las teorías
expanden el significado de individualidad y nos desafían a aceptar el yo más
grande que tanto la ciencia como la religión, en diversos momentos, nos han
enseñado a negar.
Sobre todo, estoy segura que Seth es mi canal al
conocimiento revelado y, por esto entiendo conocimiento que es revelado a las
porciones intuitivas del yo, más que descubierto por las facultades del
razonamiento. Tal información revelada es accesible a cada uno de nosotros,
según creo, hasta cierto grado. De ella brotan las aspiraciones y logros de
nuestra raza. Pienso que el conocimiento revelado llega primero en la forma de
intuiciones, sueños, corazonadas o experiencias como las mías y que el
intelecto usa luego la información proporcionada. Ambos son importantes.
Respecto a qué o quién es Seth, su calificativo de
"personalidad de esencia de energía" parece tan cercana a una
respuesta como cualquiera que pudiera recibir. No creo que sea parte de mi
subconsciente, como suelen usar ese término los psicólogos, o una personalidad
secundaria. Más bien creo que tenemos un supracónsciente que está muy "por
arriba" del yo normal, como el subconsciente está "abajo" de él,
aunque Seth sostiene que no existen niveles reales del yo: los términos sólo hacen
que las cosas sean más simples. Yo adjudico aptitudes de PES a esta
supraconciencia y pienso que tiene acceso a información respecto a la
naturaleza de la realidad, que no tienen normalmente las porciones egoístas de
la personalidad. Puede ser que Seth sea la personificación psicológica de esa
extensión supraconsciente de mi yo normal.
De ser así, ¿qué tan independiente sería? La pregunta no
puede contestarse con facilidad. Ciertamente no estaría presente dentro de mi
estructura de personalidad como yo la conozco. No creo, por ejemplo, que su
presencia sería revelada por cualquier prueba psicológica de mi propia
personalidad. La relación inherente quedaría dentro de foco durante una sesión,
sin embargo, cuando la identidad supraconsciente tomara el mando.
La cuestión del sexo de Seth también se suscita aquí. Para
mí al menos, las porciones intuitivas de la mayoría de las personalidades
parecen tener características femeninas, más que masculinas. Si Seth fuera sólo
mi yo intuitivo superior, esperaría que fuera femenino o que fuera del tipo
pseudomasculino de macho, carácter que tan frecuentemente crean las mujeres
escritoras. Por lo regular los varones instantáneamente reconocen caracteres
trazados de esta manera como exageradamente románticos. Si bien Seth no es
"abiertamente" masculino, en sus acciones y lenguaje es más el tipo
de hombre que inventaría otro hombre que el tipo de hombre que crearía una
mujer. A los hombres les agrada. Aunque es un maestro, tampoco es básicamente
el "guía espiritual" estereotipado. Simplemente es él mismo, lo que
puede, después de todo, ser el distintivo de su propia existencia
independiente.
Su efecto sobre otros es inmediato. Aparentemente tiene
considerable "presencia". Reacciona ante otros y se relaciona mucho
mejor de lo que yo hago con gente de diversas formas de vida. Como lo
demuestran los extractos, no obstante, ha dejado ver claramente que las
características por las cuales le conocimos son solamente una porción de su
personalidad, y aquellas que él encuentra de más ayuda para atraer nuestra
atención y entregar el material.
Rob alguna vez preguntó a Seth si siempre se hallaba
accesible a nosotros para una sesión y la respuesta de Seth demuestra
claramente que tenemos más que una simple relación equitativa. Yo confío en las
respuestas que recibimos y pienso que son declaraciones honestas respecto a una
conexión psicológica complicada.
De las sesiones 458, 20 de enero de 1969:
"Ahora bien, en lo que respecta a mi disponibilidad
para sus sesiones, ustedes son capaces, dentro de las condiciones que hemos
fijado y con mi ayuda, de llamar a los elementos de mi personalidad con los que
se han familiarizado. Una forma de carta o comunicación vitalizada de cuatro
dimensiones, en la que, si me perdonan el término, la médium es el mensaje.
"En ciertas formas, Ruburt se ha convertido en un
telegrama vitalizado. Cuando ustedes envían una comunicación o un telegrama,
meramente envían palabras. Yo envío porciones de mí mismo. No necesita verse
involucrada toda mi esencia. En otras palabras, no me es necesario estar
enteramente enfocado dentro de su dimensión, sino que estoy suficientemente
enfocado para cumplir con nuestras citas. El puente psicológico del que he
hablado, sin embargo, también nos sirve perfectamente y éste existe tanto por
parte de Ruburt como de la mía.
"Una cierta porción de mi realidad, por tanto, es
accesible a ustedes durante las horas señaladas y la labor de puente siempre se
halla disponible. Usándola Ruburt puede acudir a mí en otras ocasiones.
Usándola, yo puedo acudir a ustedes. Esto no necesariamente significa que tal
llamado siempre se cumplirá con una respuesta afirmativa por cualquiera de
nuestras partes o que se logrará el contacto.
"Es como si se tratara de dos partes de un puente,
como un puente levadizo, y que estas dos partes deben encontrarse. (Con
anterioridad Seth había explicado que este "puente psicológico" era
construido por ambos de nosotros.) Cuando deseen estar en contacto conmigo en
otras ocasiones, aparte de (las) usuales, yo tal vez me halle fácilmente
accesible o no. Su propia necesidad emocional me sería conocida. Si esa
necesidad fuera poderosa, yo, claro está, respondería a ella, de igual modo que
ustedes no pasarían desapercibida la necesidad de un amigo. Sin embargo, no
estoy automáticamente accesible, de la misma manera que ustedes no lo
están."
Ambos sabemos que algunas sesiones parecen más
"inmediatas" que otras y ahora, conforme Seth proseguía, vimos por
qué.
"Sin embargo, yo soy automáticamente una parte del
mensaje que les traigo. En ocasiones estoy `aquí' de manera más completa que en
otras sesiones. Estas razones a menudo tienen que ver con circunstancias por lo
regular fuera de nuestro control normal: condiciones electromagnéticas o
circunstancias psicológicas. Éstas podrían considerarse corno condiciones
atmosféricas por las que debo viajar.
"Como ya he dicho, hasta cierto grado se halla
involucrada la proyección, tanto de mi parte como de la de Ruburt. Tu propia
presencia (la de Rob) también es importante, bien sea que estés presente o no
en cualquier sesión dada... Ahora, cuando contemplas, digamos, la televisión
educativa, ves al maestro y éste habla. Él tal vez no esté hablando en realidad
en ese instante, pues quizás lo que estás viendo es sólo una película; pero el
maestro existe, tanto si está hablando en ese momento en persona como si no y
su mensaje es legítimo. Así ahora ves a Ruburt como mi pantalla de televisión.
. . No hay diferencia en que yo esté o no hablando dentro de Ruburt ahora... o
si lo hice la noche anterior durante su sueño y en este momento se trata de una
película o una reproducción.
"Repitiendo: el médium es el mensaje en el Presente
Espacioso -dijo Seth sonriendo- y cuando se llega el momento del programa, yo
estoy aquí en tu presente, fuera cual fuese el lugar en que me encuentre, tú lo
denominarías mi presente. . . Yo puedo preparar mi película de antemano, cuando
Ruburt no se percata conscientemente de ello. Esto no significa que tal sesión
sea menos legítima."
Seth continuó diciendo que yo había dado mi permiso para
ese arreglo y que mucho de nuestro trabajo proseguía mientras yo dormía o
estaba de otro modo ocupada. "Esto no significa que yo use a Ruburt como
si fuera marioneta y llenara su boca con cintas, como si fuera una grabadora y
que tú estés siempre escuchando reproducciones, o que emocionalmente yo no
siempre me encuentro con ustedes en las sesiones. Quiere decir que en tales
comunicaciones multidimensionales, se halla involucrado más de lo que supones.
"El maestro está dentro de la cinta; la personalidad
es condensada. Tu pregunta surge del sentimiento de que si yo estoy aquí, no
puedo encontrarme en otro lugar al mismo tiempo y que todas mis energías deben
estar enfocadas aquí, si yo estoy aquí. Existen aspectos de mi identidad con
los cuales no estás familiarizado... aunque tal vez lo llegues a estar en un
momento `ulterior'.
"No todos los canales están todavía trabajando en este
escenario, como verás -exclamó Seth de buen humor-. Tú sabes de mí todo lo que
eres capaz de saber en cualquier momento dado, según tus términos. Resultaría
relativamente imposible para mí hacer totalmente clara mi realidad para ti,
puesto que tu comprensión no la entendería. Ahora, toma un periodo de descanso.
No nos gustaría que estallara un bulbo..."
Obviamente, he evitado llamar a Seth un espíritu y dejar
las cosas así. No me gusta esta frase, por una parte y, por la otra, creo que
esto sería una respuesta demasiado sencilla. Al aceptar una solución, tal vez
estemos cerrando nuestra mente a otras que se hallan detrás. No quiero decir
que Seth sea simplemente una estructura psicológica que me permita sintonizarme
con el conocimiento revelado, ni negar que posea una existencia independiente.
Pero sí creo que en las sesiones algún tipo de mezcla debe tener lugar en
cualquiera de tales comunicaciones. Seth se halla en un extremo y yo en el mío.
Aquí convengo con Seth. No creo que sea una cuestión relativamente simple de un
médium el nada más cerrarse y actuar como una conexión telefónica. Creo que
Seth es parte de otra entidad y que es algo diferente de, digamos, un amigo que
ha "sobrevivido" a la muerte.
No encuentro estas ideas contradictorias. Seth podría
todavía ser parte de una antigua entidad y Seth Dos otra porción más
evolucionada, según nuestros términos. Si la vida física evoluciona, ¿por qué
no la conciencia misma? No encuentro difícil aceptar la posibilidad de que
pudiéramos ser fragmentos independientes de tales entidades o masas de
conciencia; y, si se concede esto, algún tipo de comunicación entre nosotros
sería posible. Todos estaríamos formados del mismo "material" mental,
cualquier cosa que sea ese material. Sin embargo, para nosotros tales
experiencias parecerían sobrenaturales.
Seth Dos dijo que ciertas porciones de mi personalidad
actuaban como ventanas transparentes en estas otras realidades de conciencia.
De ser así, deben existir muchas tales "ventanas". Seth Dos tal vez
haya evolucionado casi más allá de nuestro entendimiento. La
"distancia" por sí sola haría que la comunicación fuera difícil y tal
vez sean necesarios una serie de traductores; Seth podría ser uno de ellos.
Yo misma tengo muchas preguntas. Por ejemplo, ¿qué tan
consciente es Seth cuando no está hablando a través de mí? Si él es mi ventana
a otras realidades, ¿yo soy su ventana a la vida física? Mi idea es que Seth
está plenamente consciente pero en otras dimensiones de existencia. Pero esto
sólo nos lleva a la pregunta: ¿Cómo es la vida no física?
Seth ha prometido escribir su propio libro, dictado durante
sesiones, en las que dará respuesta a algunas de estas interrogantes: "En
mi libro, demostraré la personalidad desde dentro y hacia fuera, por decirlo
así. . . Hasta cierto grado, relataré mis propias experiencias; pero espero que
mi libro también dará un panorama de la naturaleza de la realidad como la ve
alguien que no se halla aprisionado dentro del sistema de tres dimensiones.
"El libro implicaría un estudio de las características
de un médium, no desde el punto de vista de ese médium, sino desde la
perspectiva de la personalidad para quien habla. Involucraría un examen de tu
sistema de realidad, según me parece a mí...
"Dejaría ver clara la naturaleza y condiciones en las
que yo ahora tengo mi existencia, y explicaría algunas de las razones para las
tan a menudo contradictorias declaraciones hechas, concernientes a la vida
después de la muerte, aseveraciones recibidas por diversos médium en que se
reciben cuadros por completo diferentes de la realidad después de la vida.
"Tal perspectiva incluiría asimismo mis métodos de
entrada a tu sistema y la clase de personalidad de puente psicológico que
resulta. Una vez más: lo que tú recibes en sesiones no es mi identidad
completa. Debe haber alguna forma de estructura psicológica presente para que
yo use durante mis comunicaciones. Sin embargo, en ocasiones mi identidad entra
con bastante claridad, por lo que hablando comparativamente, puedo existir
independientemente como yo mismo, sin la ayuda de Ruburt.
"Tal libro nada tendría que ver con los escritos
propios de Ruburt, que progresarían a su propio ritmo. El libro llevaría mi
nombre, pero lo dedicaría a ustedes," dijo con una amplia sonrisa.
-¡Eso es magnífico! -exclamó Rob secamente.
Naturalmente, no reclamo que el material represente
conocimiento puro y no distorsionado. Esta cuestión de distorsión se presentó
quizás por quincuagésima vez en la sesión 463°. Después que hube firmado el
contrato para este libro, nuestra amiga Peg Gallagher estaba preparando un
artículo respecto a Seth para nuestro periódico local y concurrió a una sesión para
obtener material. Después de varios comentarios en broma a Peg ("Algún día
yo te entrevistaré a ti"), Seth empezó a hablar sobre distorsiones.
"Ahora bien, tanto si un médium está en un trance tan
profundo como el Océano Atlántico, como si no, el médium no será un canal puro.
Simplemente tendrá que rebasarse el ego; pero las otras capas del yo y las
estructuras neurológicas, continuarán funcionando como siempre. Serán alteradas
por las percepciones que pasan a través de ellas."
Prosiguió diciendo que la comunicación verbal no es una
regla. No es usada por entidades más avanzadas ni por otras menos desarrolladas
que nosotros. Con objeto de que tenga sentido para nuestros yos
tridimensionales, la información debe ser "exprimida" y esto por sí solo
es causa de cierta distorsión.
"Las palabras que yo pronuncio para ti, transmiten
información, pero las palabras no son información, sino únicamente conductoras
verbales de ella.
"La información raras veces puede fluir como agua
cristalina, con el médium (actuando) como grifo que se abre y se cierra a
voluntad. Debe ser filtrada a través de diversas capas de la personalidad del
médium. El sistema nervioso reacciona ante los datos, incluso como los traduce.
Nada es neutral en esos términos. La información se recibe y se traduce, como
debe ser, en mecanismos que el sistema nervioso pueda manejar e interpretar. Al
igual que cualquier otra percepción, la información entonces se torna en parte
de la estructura del sistema nervioso. No puede ser de otro modo.
"Cualquier percepción altera instantáneamente los
sistemas electromagnéticos y neurológicos del perceptor. Según tus términos, en
esto consiste la percepción: una alteración de la estructura neurológica. Los
mecanismos receptores cambian ellos mismos y son cambiados por lo que perciben.
Estoy hablando aquí de la naturaleza física de cualquier percepción.
"Es una contradicción lógica imaginar, con sus
estructuras físicas, que cualquier percepción pueda recibirse sin que se altere
la situación interna del perceptor. Estoy procurando hacer que esto sea tan
claro como sea posible: la información automáticamente se mezcla y se ve
entremezclada y enmarañada con toda la estructura físicamente válida de la
personalidad.
"Cualquier percepción es acción y modifica aquello
sobre lo que actúa y, al hacerlo, se ve cambiada por sí misma. La más leve
percepción altera todo átomo dentro de tu cuerpo. Éste, a su vez, emite ondas
por lo que, como sabes, la más mínima acción se siente en todas partes."
Seth continúa dando ejemplos de los diversos tipos de
distorsión que pueden ocurrir en la percepción, normal y extrasensorial.
"Ahora bien, Ruburt o cualquier individuo con muy poco humor, podría mal
interpretar la información exagerando los elementos pesimistas. Las personas
propensas a la necesidad de autocastigo, consistentemente malinterpretarán
cualquier percepción de esta manera."
Conforme Seth continúa explicando la índole de la
percepción, se hace obvio que la percepción física misma configura la realidad
dentro de ciertas formas. Incluso la percepción extrasensorial debe traducirse
en términos físicos, si es que queremos percatarnos conscientemente de ella. El
Material de Seth revela lo que hay detrás de la realidad normal que conocemos;
pero la misma traducción en palabras debe, por necesidad, distorsionar el
significado.
Además de esto, existen otras variables. Seth no es
estático; no simplemente entrega metódicamente el material como si fuéramos
grabadoras. Responde a preguntas, por lo que, hasta cierto punto, las preguntas
que se le formulan a él a veces le hacen modificar la forma particular en que
discute un tema determinado.
Puesto que es bastante sensitivo, debe verse afectado por
su relación con nosotros (aunque, quizá, no en el mismo grado en que nosotros
nos vemos afectados por él). No hay duda de que mi propia personalidad ha
crecido conforme se ha acomodado a la experiencia de Seth. Yo tuve que aprender
a manejar más estímulos que nunca antes y mantener la estabilidad general
conforme aprendí a desarrollar facultades latentes. Esto ciertamente involucró
esfuerzos y tensiones, así como recompensas; pero ninguna que no pudiera
resolverse con cierto grado de humorismo y algo de sentido común. Cuando siento
la necesidad de descanso, me tomo un respiro, que Seth respeta con mucha gracia.
Con todo lo que Seth nos ha dicho respecto a los
potenciales del hombre, debo admitir que en ocasiones nos hemos preguntado por
qué la raza no está más desarrollada moral y espiritualmente.
Cierta noche, antes de nuestra sesión regular del miércoles,
Rob y yo nos sentimos muy perturbados por la situación del mundo en general.
Estábamos sentados conversando y Rob preguntaba en voz alta por qué nos
comportábamos en el mundo como lo hacíamos.
-¿Qué sentido real o propósito se halla tras todo esto? -preguntó-.
Puede concederse que parte de nosotros sabe lo que estamos haciendo; sin
embargo, parece que tenernos una inclinación a destruir el planeta, si no a
través de la guerra, a través de la contaminación.
-No lo sé -repuse. Me sentía tan mal corno él.
Esto ocurrió el 6 de noviembre de 1968 y, a partir de esa
noche celebramos una serie de sesiones que tenían que ver con las preguntas que
ocupaban nuestra mente en primer plano. Esa noche en particular, nuestra sesión
446, la otra personalidad, Seth Dos, entró con esa su voz distante y clara.
Entre otras cosas, Seth Dos afirmó: "La raza humana se
halla en una etapa a través de la cual viajan diversas formas de conciencia.. .
Antes de que puedas ser admitido en sistemas de realidad que son más extensos y
abiertos, debes primero aprender a manejar la energía y ver, mediante la
materialización física, el resultado concreto del pensamiento y la emoción. Del
mismo modo que un niño gusta de fabricar pasteles de lodo, ustedes forman su
civilización de pensamientos y emociones, y luego contemplan lo que han creado.
"Cuando abandonas el sistema físico, tras varias
reencarnaciones, has aprendido la lección y, literalmente, dejas de ser un
miembro de la raza humana, pues entonces eliges abandonarla. Únicamente el yo
consciente habita simultáneamente dentro de otros sistemas de adiestramiento.
En sistemas más avanzados, los pensamientos y emociones son automática e
inmediatamente traducidos en acción, hacia cualquier clase de materia que
exista allí. Por lo tanto, las lecciones deben enseñarse y aprenderse bien.
"La responsabilidad por la creación debe entenderse
con toda claridad. Hasta cierto punto, ustedes se encuentran en un salón
aislado y a prueba de ruidos. El odio crea destrucción en ese `salón' y hasta
que se aprendan las lecciones, la destrucción sigue a la destrucción.
"Según los términos de otros sistemas, ese tipo de
destrucción no existe, mas tú crees que sí lo hace, y las agonías del morir se
sufren con amargura. Asimismo, se siente amargamente una pesadilla vívida, pero
ésta se deja atrás con rapidez. No es que se te deba enseñar a no destruir,
puesto que la destrucción no existe en realidad. Es que debes ser enseñado y
adiestrado a crear con responsabilidad. Tuyo es un sistema de adiestramiento
para la conciencia emergente.. .
"Este adiestramiento te servirá para la existencia en
una variedad de sistemas interrelacionados. Si las penas y agonías dentro de tu
sistema no fueran sentidas como reales, nunca se aprenderían las lecciones.
Los maestros dentro de tu sistema son aquellos que se
encuentran en su última reencarnación, así como otras personalidades que han
abandonado el sistema pero que han recibido la asignación de ayudar a los que
todavía se encuentran allí.. .
"Están tratando con la transformación de energía
emocional en acción y forma. Entonces actúan dentro del sistema que ustedes
mismos han creado y, por sus efectos, aprenden dónde han tenido éxito y dónde
han fracasado. El sistema incluye algunas personalidades fragmentarias, que
están entrando por vez `primera', así como aquellas en reencarnaciones
posteriores.
"La humanidad sueña el mismo sueño simultáneamente y
ustedes tienen un mundo de masas. Toda la construcción es como un juego
educacional en que ustedes son los productores a la vez que los actores. Existe
un juego dentro de un juego, dentro de otro juego. No hay fin al `interior' de
las cosas. El soñador sueña y el soñador dentro del sueño sueña; pero los
sueños no carecen de significado y las acciones dentro de ellos son
significativas. El yo total es el observador y a la vez participante en los
papeles."
Las sesiones con Seth todavía continúan, dos veces a la
semana. Los temas de Seth y el alcance de la conversación se amplían y crecen
continuamente. Si lo que tenemos Hasta ahora es un "esbozo", entonces
es realmente notable.
Como dice Seth Dos: "No es que tu ser exista en una
realidad inferior. Es que no has aprendido a reconocer el grado de la realidad
en que vives." Espero que este libro y el Material de Seth hayan permitido
al lector vislumbrar su propia existencia multidimensional.
APÉNDICE
En los capítulos anteriores, he tomado extractos de
muchas sesiones, con objeto de presentar los puntos de vista de Seth sobre
diversos temas. Este apéndice se incluye para aquellos lectores a quienes les
agradaría tener una visión más completa de las sesiones individuales y una idea
más clara de la forma en que el material se confirió originalmente.
Por tal razón, he escogido tres sesiones completas, aunque
breves, y porciones de varias otras recientes y constructivas. Esta
presentación muestra la forma que tiene Seth de entretejer un tema a través de
otro, cuando inserta nuevas discusiones e información, mientras construye sobre
sesiones pasadas, y señala su método de usar las experiencias cotidianas de Rob
y las mías propias como plataforma de lanzamiento para su propio material.
El apéndice incluye varios temas no cubiertos en el libro
propiamente dicho. En una sesión, Seth discute el concepto de Jung respecto al
inconsciente. En otra, presenta nuevo material sobre el "sistema
planetario original" y, en respuesta a la pregunta de un amigo, inicia una
explicación sobre la percepción de un feto. Estas discusiones muestran la
dirección actual que el Material de Seth está tomado, conforme se desenvuelve
constantemente.
Las sesiones sobre las unidades electromagnéticas que yacen
abajo del rango de materia, han comenzado apenas ahora, cuando termino este
libro. Los científicos desde hace tiempo han empezado a preguntarse por la
materia física que "desaparece dentro de sí misma" y las unidades EE
de Seth bien pueden ser la respuesta.
Excepto por la puntuación, el Material de Seth en este
apéndice está sin editar y en él se han incluido las notas de Rob.
SESIÓN 452,
2 DE DICIEMBRE DE 1968, 9:17 P. m., LUNES
Buenas noches.
("Buenas noches, Seth")
Ahora bien: los niños construyen castillo de naipes y los
derriban de un golpe. Ustedes no se preocupan por el desarrollo del niño, pues
comprenden que él aprenderá mejor.
Tal vez hasta se rían con el sentido cabal de desolación de
la criatura, hasta que ésta finalmente conecta el movimiento de su propia mano
con la destrucción de la casa de cartón que ha desaparecido ahora y, a sus
ojos, desaparecido más allá de toda reparación posible.
Pues bien, la humanidad construye las civilizaciones. Ha
ido más allá del juego del niño. Los juguetes son reales y, no obstante,
básicamente se sostiene la analogía. No estoy condenando esas violencias que
ocurren. La verdad es que nunca pueden ser perdonadas y, no obstante, deben
entenderse por lo que son: el hombre aprendiendo a través de sus propios
errores. También aprende por sus éxitos y hay ocasiones en que detiene su mano,
momentos de deliberación, momentos de creatividad. (Pausa). Las identidades
asumen distintos papeles en muchas vidas.
Existen periodos, ciclos si se prefiere, a través de los
cuales tales identidades viven y aprenden de nuevo dentro de tu sistema. plasta
cierto punto son enseñados por otros: maestros de práctica, si se prefiere
decirlo así. (Divertido).
(Los periódicos de hoy daban a conocer el relato (le la
violencia que tuvo lugar en la convención presidencial demócrata en Chicago en
agosto de 1968, informando de los muchos choques entre la policía y varios
grupos de manifestantes; un veredicto de culpabilidad en relación con la
conducta de la policía fue dictado por la comisión investigadora. Jane _y yo
discutimos el reporte, frente a la mesa de la cena).
La raza del hombre, sin embargo, es algo más que la raza
física. Tú lo ves sólo en una etapa de desarrollo. Cuando un individuo abandona
tu sistema, lo hace por otros sistemas. Ha aprendido su ABC, pero eso es todo.
Existen excepciones, identidades que prefieren regresar y enseñar. No juegan en
la misma liga, por decirlo así, que aquellos cuyos ciclos reencarnacionales
todavía no están completos. Tal vez regresen, incluso soportando la violencia,
como un hombre podría fundar una escuela en medio de una jungla de salvajes.
No obstante, con todo y esto, hay avances logrados dentro
de tu cisterna mismo. Un arma nuclear en manos de los habitantes de la Europa
medieval, se hubiera usado casi inmediatamente y sin escrúpulo alguno, para
barrer con todos, excepto la cristiandad. El cristianismo bien podría haber
perecido junto con el resto del mundo; pero esta posibilidad no habría sido
considerada, tan estrechos y malvados eran los poderes gobernantes en esa
época.
En aquellos días ni un hombre sano, razonable y cuerdo,
prestaba ningún pensamiento a compartir su riqueza, o hasta considerar los
ruegos de las clases más pobres. No sólo no se daba caridad, sino que la
naturaleza de ésta ni siquiera era algo en que se pudiera pensar. El arcaico
concepto de Dios (en esa época), cubría magníficamente tales cuestiones. Los
pobres eran obviamente pecadores. La pobreza era su penitencia y se consideraba
un sacrilegio tratar de ayudar a aquellos a quienes Dios había maldecido. A los
animales se les torturaba por deporte. La compasión por las cosas, por parte de
los hombres, se consideraba una debilidad que era necesario extirpar. A las
mujeres escasamente se les consideraba como humanas, excepto en círculos muy
selectos.
El progreso a través de los siglos sería mucho más notable
si conocieras todos los hechos. Existe un aspecto aquí que no he mencionado
antes: al hombre no se le permitía jugar con los juguetes más peligrosos, hasta
que se presentaba evidencia de que había ganado cierto control. Esto no quiere
decir que no pudiera haber destruido el mundo que conocía. Simplemente
significa que tal destrucción no era inevitable. No se da a un niño un arma
cargada, si se está seguro de que va a dispararla contra sí mismo o contra su
vecino.
Ahora bien: las armas y la destrucción son las cosas obvias
que ves. Las contrapartes no son tan evidentes y, no obstante, son esas
contrapartes las que nos importan: la autodisciplina aprendida, el control, la
compasión que finalmente se despierta, y la final y última lección aprendida:
el deseo positivo de creatividad y amor, sobre la destrucción y el odio. Cuando
se aprende esto, se determina el ciclo reencarnacional.
Existe una razón por la que estas lecciones deben
aprenderse sólo de esta manera. Elementalmente sólo existe la creatividad. La
destrucción es meramente el cambio de forma. El nubarrón de un tornado nada
sabe de destrucción. Esta misma energía encastillada dentro de una forma
humana, es otra cosa. Así pues, existen diferentes tipos de creatividad que
deben aprenderse, así como una especialización en el foco de energía y
sentimientos que emergen: la energía elemental que se vuelve consciente de sí
misma y se percata de temas que no existían para ella "antes";
millones de moléculas momentáneamente unidas con la conciencia viva, plagadas
de energía primaria, ahora aprendiendo a amar y formando patrones psíquicos
altamente sensibles; cargas eléctricas que forman ahora emociones, en vez de
nubes; el inocente caos de personalidad no diferenciada que existe tras el
mecanismo altamente específico y verdaderamente sofisticado de un pensamiento.
Y todo antes de que un individuo nazca dentro de tu sistema. En términos de
tiempo, esto está detrás de todos nosotros.
Poca admiración causa que haya batallas psíquicas y, no
obstante, más allá de tu sistema, hay refinamientos imposibles de describir y
desarrollos adicionales más milagrosos que aquellos que han tenido lugar antes.
Y, a través de todo esto, la entidad formada de ese caos masivo, retiene su
identidad y el conocimiento de sus "pasados" y continúa creciendo en
creatividad.
Esto es parte del material más importante que te he dado,
pues tú te has admirado respecto al propósito (de la conciencia dentro de este
sistema) y a menudo sólo has sido capaz de ver apenas una pequeña chispa de
tiempo y espacio.
La violencia de que ambos hablaban esta noche, abrió un
abismo dentro del alma de cada participante, a través del cual tuvo un
vislumbre de los enloquecedores orígenes que se hallaban tras su identidad.
Estaba el temor, entonces y después, de caer de nuevo en ese
"impensable" abismo.
Ahora bien, una tormenta a veces fascinará a muchos y lo
mismo hará la violencia; pero una tormenta sumamente destructiva encontrará que
pocos van a su encuentro. Cada participante palpó el caos al cual tenía acceso
directo. (Enfático.) Le temía hasta en su fascinación, porque era probable que
reconociera que acabaría con él y con su enemigo y los llevara a la locura o la
muerte.
Muchos de los participantes nunca han sabido que tenían
acceso a tal energía; por lo tanto, la idea de que podría usarse creativamente
nunca entró en sus cabezas. Muchos de ellos se sentían débiles, solos e
impotentes. Ahora la energía misma se regocijaba. Por vez primera, muchos de
los participantes comprendieron intuitivamente que tal energía era también
fuente de creatividad. Un buen número de ellos intentará diversos métodos de
reexperimentar esta energía, con objeto de liberar sentimientos creativos que
no sabían que poseyeran. Por supuesto, la energía era neutra. Era el uso de
ella en ese momento lo que causaba los elementos destructivos.
Sin embargo, la energía que se liberó ya ha modificado tu
escenario nacional y continuará haciéndolo. Tales liberaciones masivas de
energía se usarán, aun cuando no durante tu vida, para empezar a unificar a
todo el planeta en la paz. Esto no tendrá lugar antes de que también ocurran
más desastres, pero cuando tenga lugar, representará la primera vez dentro de
la historia del planeta en que haya paz e igualdad para todos.
Ha habido varios periodos que fueron pacíficos; mas no
había igualdad. Han existido innumerables civilizaciones distintas que se han
destruido en el pasado del planeta y antes de esto, cuando otro planeta se
aproximaba a la posición de la Tierra. Sin embargo, hubo civilizaciones que
perduraron, que tuvieron mayor duración que su planeta y que se fueron a otra
parte.
(10:09. Jane hizo una pausa durante algunos momentos y
luego reanudó, después de que yo había pensado que se encontraba fuera del
trance y la llamé por su nombre).
Alguna vez hubo nueve planetas, agrupados como joyas
alrededor del Sol. Se hallaban igualmente espaciados, uno de otro y estaban
uniformemente distribuidos hacia fuera del Sol. Y éste fue el primer sistema
que conoció la raza del hombre. Se hallaban en el rincón del universo
pero, en tus términos, hubiera parecido que viajaban a la
deriva, tan lejos que ninguno de tus instrumentos podría nunca descubrirlos.
Explotaron y fueron vueltos a crear muchas veces,
desaparecieron y renacieron. Parecían ser pulsaciones. Para ti, parecieron
desaparecer durante largas eras. Para ellos, su existencia fue continua. Así
como los átomos y las moléculas imparten a tus sillas una realidad dentro de tu
sistema, aun cuando los átomos y moléculas mismos llegan y se van, así este
sistema planetario todavía retiene su identidad. Tus astrónomos tal vez
perciban una imagen fantasmal de ello en los bordes de tu universo; pero sólo
es un reflejo de una realidad que no puedes percibir. Ahora toma tu descanso.
(10:19. Jane salió del trance con facilidad, abriendo los
ojos ligeramente. Sin embargo, informó que había estado muy lejos y que tuvo
una visión de los planetas y el Sol).
(Yo hice una rápida cuenta mental de los planetas que ahora
sabemos que están dentro de nuestro sistema solar, hasta un total de nueve,
total dado por Seth. Naturalmente, los datos de Seth suscitan muchas
interrogantes,' pero esta noche no las vería contestadas).
(Poco antes de que terminara el descanso, Jane dijo: `Acabo
de tener todo un montón de pensamientos de Seth ". Reanudamos a las
10:31).
Ahora bien: la existencia usa a la forma. Cuando un sistema
planetario se rompe, en muchos casos las entidades que son atraídas a él o que
lo consideran su hogar, simplemente modifican su forma, reagrupan 'sus fuerzas
y, si consideran que vale la pena, ponen la casa en orden de nuevo. Entran,
luego, en las formas que haya accesibles, o hacen formas tales que puedan
sobrevivir. Esto se ha hecho dentro de tu sistema en varias ocasiones. Sin
embargo, no se hace a menudo, puesto que con los materiales que se tienen a
mano no es posible formar una estructura lo bastante complicada para que la conciencia
pueda expresarse plenamente.
Quizás llegue a haber, según tus términos, pérdida de
memoria, complicaciones que confunden el conocimiento del origen. Cuando esta
situación se presenta, siempre hay una división de fuerzas: algunas entidades
se integran a la forma y otras no entran al proceso. Estas últimas vigilan y
conservan sus recuerdos y conocimiento intactos y actúan como directores contra
cuyos recuerdos se forman los nuevos modelos. De nuevo: esto ha ocurrido dentro
de tu propio sistema.
Muchas entidades no tienen necesidad de forma, según tus
términos; mas no nos preocuparemos por ellas esta noche. Este sistema original
del cual he hablado, puede por lo menos teorizarse brevemente; pero la idea no
será tomada seriamente en consideración para provocar una controversia a fondo.
La energía de este sistema fue enorme, mucho mayor de la
que conoces y los restos despojados constantemente de sus pulsaciones, dieron
origen a otros sistemas. (Una larga pausa.) Estamos luchando con el vocabulario
de Ruburt. (Pausa.) La velocidad de su movimiento fue asimismo mucho mayor dé
la que tú conoces, aunque se aceleraba y hacía más lenta dé una manera cíclica.
(Jane hizo de nuevo una pausa. Su ritmo fue más lento aquí
y utilizó muchos gestos, trazando cuadros en el aire y, en ocasiones,
frunciendo el ceño).
Poseía criaturas dé conciencia, mas no criaturas como tú
las conoces. Energía, entidades (larga pausa), continuamente transformando
masivos roytans.. .
(O, quizá, roetanos, mi interpretación fonética. No estaba
yo seguro de la palabra que Seth o Jane usó y no quise hacer presión sobre este
punto más allá de una pregunta que no fue contestada).. .
Estamos trabajando con él vocabulario dé Ruburt.
(—¿Quieres decir roentgens?", me refería aquí a las
unidades internacionales de rayos X).
Estos sé originaron dé sí mismos, unidades masivas dé
energía qué reaccionaron automáticamente y dé una manera explosiva sobré la
forma del sistema. Su energía ocasionó la conducta del sistema.
Hubo una reacción directa é instantánea entre conciencia y
materia, una explosión dé poder electromagnético, lo suficientemente poderoso
para sembrar un universo. Tu universo no es sino uno dé los muchos y tú
percibes apenas una pequeña fracción dé él. Ahora terminaré la sesión, a menos
qué tengas preguntas.
(`Las tendré un poco después').
El material dé ésta noche ha llegado a un punto dé
rompimiento natural; pero también hemos tocado algunos temas qué no discutimos
en sesiones anteriores y la dé ésta noche puede servir como preparación para
información ulterior. Mis más cálidos buenos deseos a ambos y qué pasen una
buena noche.
("Buenas noches, Seth').
(10:52. Jane salió del trance rápidamente, aun cuando éste
había sido profundo. Sentía un fuerte flujo de energía al finalizar la sesión,
según dijo).
SESIÓN 453,
4 DE DICIEMBRE DE 1968, 9:06 P. M., MIÉRCOLES
(Sue Mullin fue testigo)
Buenas noches.
("Buenas noches, Seth')
Gracias por invitarme a tu fiesta.
("Está bien')
Ahora bien: él sistema planetario del que hablamos en
nuestra última sesión, fue él primero dentro dé tu universo, cuando hablas en
términos dé tiempo. Resulta difícil explicarte que él universo qué ves, las
estrellas y planetas qué contemplas, son unidiménsionalés, hablando
comparativamente. Tú únicamente percibes aquéllas porciones de ellos qué son
aparentes dentro dé tu propio sistema dé realidad.
Las pesadas moléculas dé hidrógeno tuvieron una gran parte
qué desempeñar en él nacimiento dé ese sistema (anterior). La conciencia tuvo
primero qué crear él vacío o la dimensión en la qué pudiera existir él sistema
y, asimismo, dotar a ese vacío con todas las probabilidades del desarrollo qué
sé ha alcanzado en tu época y que va a llegar después. El vacío, en otros
términos, puede, por lo tanto, compararse con una mente y ¿quién puede predecir
qué imágenes o pensamientos nacerán allí? Existen, como té he dicho, un número
incontable dé tales sistemas y, no obstante, dentro de todos ellos existe
identidad y dirección.
Esté vasto vacío, ésta mente infinita, provino dé otra qué
era mucho más grande que ella misma. (Seth sonrió.) Las posibilidades qué sé
han vuelto realidad dentro dé este sistema universal, han dado origen cada una
dé ellas a otros sistemas y realidades, como un árbol qué contiene miles dé
semillas. Tú, ustedes mismos, a través dé sus propias acciones mentales, crean
realidades dé las que no sé percatarán y dan origen a niños más que físicos.
No entiendes las dimensiones en las cuales caen tus propios
pensamientos, pues éstos continúan su propia existencia y otros los ven y los
contemplan como estrellas. Té estoy diciendo qué tus propios pensamientos y
acciones mentales aparecen a los habitantes dé otros sistemas como estrellas y
planetas dentro del tuyo propio; y esos habitantes no perciben lo qué sé halla
dentro y detrás dé las estrellas en sus propios cielos. Aun cuando sondean su
propio universo, no habitan dentro dé tu realidad. Únicamente perciben la
figura y forma que tus propios actos mentales, pensamientos y sueños, asumen
dentro dé su propio sistema.
Esto último es material qué no té hemos dado con
anterioridad, para qué las implicaciones no té produzcan sentimientos dé
insignificancia. Mas ustedes no son sólo receptores, también son dadores. Así
como tu propio universo sé formó por entidades qué no entiendes en el presente,
también los desechos de tu propia conciencia forman realidades para entidades
que escasamente sé percatan dé tu existencia.
En esta abundancia nada carece de sentido o sé desperdicia.
Existe una interrelación, realidades entretejidas y conexiones qué pueden
negarse. Ya té dije, por ejemplo, qué la realidad del sueño consistía en algo
más dé lo qué sabías y qué él universo del sueño continuaba, tanto si lo
percibían como si no. Dentro dé éste contexto, aquellos habitantes sueñan, a su
vez, sus propios sueños y forman realidades electromagnéticas. Tú no té
encuentras en él topé ni en él fondo dé la pila dé la conciencia, por decirlo
así. No estás en él centro ni en él bordé.
En vez de esto, él yo interior sé halla íntimamente
conectado con cada realidad, aún cuando no té das cuenta dé ello; y el yo
interior puede trazar sus propias conexiones a través dé la red dé cualquier
existencia y todavía mantendrá su identidad.
Recuerda que, cuando hablamos del principio dé tu sistema,
única mente hablamos en consideración a tus ideas del tiempo. Obviamente,
entonces, todo existe simultáneamente. Para tu modo de pensar, algunas vidas se
viven dentro de un simple parpadeo (en varios sistemas), mientras que otras se
viven por siglos. Sin embargo, la percepción de la conciencia no es limitada.
Ya te dije, por ejemplo, que los árboles poseen su propia conciencia. La
conciencia de un árbol no se halla enfocada específicamente, como la tuya; no
obstante, para todos los intentos y propósitos, el árbol está consciente de cincuenta
años antes de su existencia y cincuenta años a partir de hoy.
Su sentido de identidad espontáneamente va más allá del
cambio de su propia forma. No tiene ego que recorte y abrevie la identificación
del "yo". Criaturas sin el comportamiento del ego pueden fácilmente
seguir su propia identidad, más allá de cualquier cambio de forma. El yo
interior se da cuenta de esta integridad de identidad, pero el ego, enfocado
con tanta seguridad en la realidad física, no puede permitirse este lujo.
Cualquier conciencia, por lo tanto, se percata innatamente
de su identidad básica. El yo interior sabe lo que se halla detrás de las
estrellas y planetas físicos que el ojo contempla; pero el ego sería barrido a
un lado, lleno de pánico, ante tal comprensión.
El sistema de que hablamos antes, el Sol y los nueve
planetas originales, en tus términos, desde hace mucho pasaron y formaron otros
sistemas universales. Sin embargo, toda la estructura cósmica fue la
materialización de un pensamiento original, pues el pensamiento, la realidad
básica, debe siempre existir antes de su representación. Había inteligencia,
por tanto, dentro del primer sistema. Ahora puedes tomarte un descanso y
continuaremos después; y mis mejores deseos a tu amiga (Sue).
(9:36. Jane salió del trance rápidamente, pero dijo que
este trance había sido muy bueno. Seth entró en cierto modo con más fuerza que
lo usual, de una manera bastante rápida y con una voz más elevada. Reanudamos
de la misma manera, a las 9:44).
Ahora bien: repito que cada pensamiento forma su propia
realidad electromagnética y está compuesto de energía que nunca puede
disiparse, sino únicamente transformarse. La realidad subjetiva de un hombre,
si estuviera solo en el universo, emitiría suficiente energía para sembrar
otra. Esa sentencia no está distorsionada.
Este fin de semana van a tener algunas sesiones extra. No
quiero rebasar los recursos de Ruburt ni quiero mantenerte atado a la máquina
de escribir por tres semanas. Por lo tanto, ésta será una sesión muy breve,
para completar el material de nuestra última sesión. Yo sacaré la mejor parte
en esta transacción. (Humorísticamente.) Mis más calurosos y buenos deseos a
todos ustedes, entonces. Permaneceré aquí por un rato, para disfrutar de su
conversación.
(`Buenas noches, Seth')
(9:48. Tomó a Jane un buen rato salir del trance. `Pude
haber acabado; pero no estoy de regreso todavía. Odio tenerla sensación de que
estoy la mitad adentro y la mitad afuera. Es como si me encontrara en un cono.
Puedo oír lo que ocurre afuera pero todavía tengo que salir" dijo ella).
(A las 9:55 creímos que ya estaba fuera de trance, mas esto
resultó ser una sobreestimación. Seth o el estado de trance, persistió. Jane
mostró definidas tendencias a regresar al trance, notablemente un movimiento en
los ojos, y yo continuamente le hablaba para sacarla: le di té, etcétera).
(Una circunstancia que la mantuvo en este estado llamó mi
atención cuando ella casualmente mencionó, mientras tomaba asiento en la
mecedora: "Seth todavía está aquí. Se encuentra a mi derecha ahora" y
extendió el brazo como para tocarlo. Seth, según parecía, ocupaba un espacio a
metro y medio de altura, una "burbuja" de espacio en el que yo podía
pararme, exactamente en el límite del alcance de Jane, sin perturbarlo. La
presencia de Seth persistió esa noche, mientras nosotros tres conversábamos).
SESIÓN 503,
24 DE SEPTIEMBRE DE 1969, 9:32 P.M., MIÉRCOLES
(Casi dos páginas de material personal se borraron aquí)
(Para resumir: Sue Mullin, ahora Sue Watkins, uno de los
miembros de la clase sobre PES de Jane, dejó pendientes tres preguntas la
última noche, para que Seth las contestara cuando fuera posible. He aquí la
pregunta uno: "Cuando proyecto mi conciencia hacia fuera de mi cuerpo, ¿mi
cuerpo astral esta embarazado, puesto que físicamente yo lo estoy ahora? ¿El
cuerpo astral lleva la contraparte astral del feto o el feto astral permanece
en el cuerpo físico dentro del feto físico?')
( Yo ahora pregunté a Seth: "¿Puedes decirme algo
respecto a la primera pregunta de Sue, en relación con el cuerpo astral del
feto?" Jane había leído las preguntas de Sue un momento antes, mas no
sabía que yo iba a formular alguna de estas preguntas esta noche).
El feto tiene su propia forma astral. Ahora bien, esta
forma astral pertenece al individuo, la personalidad que será en esta vida. No
es la misma forma astral que existía en una reencarnación "anterior".
Hay muchas cosas complicadas aquí y trataré de expresarlas de manera sencilla.
Existe gran energía conectada con el feto, pues en ningún
otro momento en la vida física tanta energía llega a utilizarse con tanto
propósito y tan claramente dirigida. Es esta carga de energía, de proporción
verdaderamente cósmica, la que permite la penetración inicial en la materia. La
personalidad está ocupada transformando literalmente infinidad de datos. Mucho
de este trabajo ya se ha llevado a cabo durante el tercer mes de embarazo. Tan
rápidamente como los nuevos datos dan forma al feto y la estructura física, el
yo de la reencarnación anterior debe empezar a retirar su posesión. Entra
brevemente en este proceso (del nacimiento), mas no se convierte en el nuevo
individuo.
Ayuda a formar al nuevo individuo, pero luego debe
retirarse. La nueva unidad del yo debe verse libre y no obstaculizada por las
demandas qué dé otro modo podrían ejercerse sobré él. El nuevo individuo posee
un recuerdo profundamente enterrado respecto a sus vidas pasadas; pero la
conciencia personal del último yo reencarnado no debe sobreponerse en ésta
nueva identidad. La nueva personalidad, en su pequeño cuerpo astral, visita
otras porciones dé la identidad total. Sé le dan lecciones dé cierto tipo, pero
es mucho más su propio yo.
(-¿Se proyecta cuando lo hace Sue, por ejemplo?')
Tal vez lo haga y tal vez no. No está obligado. Puede
proyectarse a otras áreas enteramente, mientras Sue sé encuentra en alguna
parte dé su forma astral. Sin embargo, en este momento existe una conexión muy
poderosa entre los dos. En un nivel más profundo, sé dan cuenta dé sus
posiciones. La madre sabe dónde está él hijo, aun cuando no esté consciente dé
esto. La madre tal vez vaya tras él hijo en una proyección y lo traiga a casa.
Muchos abortos naturales son causados cuando la nueva
personalidad está teniendo dificultades para construir la nueva forma, sé
proyecta en otros en busca dé consejo y sé le aconseja no regresar.
SESIÓN 504,
29 DE SEPTIEMBRE DE 1969, 9:17 P. m., LUNES
Extracto.
Me gustaría agregar algo a la discusión qué iniciamos en
nuestra última sesión. El feto ve él ambiente físico. La estructura celular en
ese momento responde a la luz y activa facultades latentes en la estructura
celular del cuerpo dé la madre. Muy literalmente, ve a través del cuerpo dé
ella y con la ayuda del cuerpo dé ésta.
No son imágenes nítidas, pero ya empieza a construir ideas
dé figura y forma. Es innecesario decir qué también está equipado ya con
pestañas. En otras palabras, puede ver a través dé las pestañas cerradas. Sé da
cuenta de la luz y la sombra, dé la figura y la forma, aunque debe aprender a
distinguir éstas porciones del campo accesible dé realidad qué tú aceptas como
objetos, dé aquéllas qué tú no aceptas como tales.
Ve más dé lo que tú ves o más dé lo qué lo hace su madre,
porqué todavía no comprende qué tú únicamente aceptas ciertos patrones y
rechazas otros. Para el momento en qué nace, ya ha aprendido a aceptar la idea
dé sus padres dé lo qué es la realidad. En gran medida, empieza a adiestrarse a
enfocarse sólo en lo qué tú llamarías realidad física, aun cuando todavía
percibe parcialmente otros campos qué tú no aceptas. Él solamente es reconocido
y sus necesidades satisfechas, cuando se enfoca en una realidad particular.
Entonces aprende con rapidez a descartar las otras.
Ahora el feto también oye, y lo mismo se aplica aquí
mientras sé halla aún dentro del vientre. Escucha sonidos del ambienté físico,
pero también oye sonidos dentro dé la gama accesible de realidad, qué tú no
aceptas. Cuando nace él infante, todavía oye éstos sonidos y voces
pero, también aquí, éstos no responden a sus necesidades
físicas ni le traen leche cuando llora, por lo que gradualmente los descarta.
Durante algún tiempo percibe literalmente muchos niveles dé
realidad al mismo tiempo y parte dé lo qué parece ser desorientación, es
simplemente él resultado dé confusión temprana ante tantos datos. De
conformidad con él individuo y la situación, él feto tal vez todavía reciba
mensajes dé aquellos qué ha conocido en él pasado. Esto viene a agregar
confusión, y es cuestión dé supervivencia física que en gran medida ignore
éstos mensajes, mientras aprende a colocar su foco en la realidad física.
Sé da perfecta cuenta de los cambios en temperatura, por
ejemplo, y del clima. Se halla en comunicación telepática con animales y otras
personas y, en un nivel diferente, está en una especie dé comunicación con
plantas y otras conciencias semejantes. Las plantas reaccionarán muy
fuertemente a un aborto. Sin embargo, él feto también reaccionará ante la
muerte dé un animal en la familia y se familiarizará con las relaciones
psíquicas inconscientes dentro dé la familia, mucho antes dé qué alcancé él
sexto mes.
Las plantas en una casa también sé dan cuenta clara del
feto que está creciendo; y las plantas absorberán también él hecho qué un
miembro dé la familia está enfermo, a menudo antes dé qué sé presenten los
síntomas físicos. Son así dé sensitivas a la conciencia dentro dé la estructura
celular. Las plantas asimismo sabrán ya si el feto es masculino o femenino.
(Material personal, dos páginas, borrado).
(Más temprano esta noche, yo había mencionado a Jane mi
interés, que ya hacía tiempo abrigada, en la aseveración que hizo Seth, hace
años, de que todas las percepciones de PES tienen una base electromagnética.
Tenía curiosidad sobre el particular, porque habíamos leído que ninguna
investigación había dado a conocer tal relación electromagnética. Ahora
interrogué a Seth sobre el particular.)
Creo qué debería ligar esto con la información sobré él
feto.
(`Está bien')
Y dé ésa manera podemos llevar a cabo ambas discusiones.
(—Perfectamente—)
Ahora bien: existen estructuras electromagnéticas, por
decirlo así, que en la actualidad sé hallan más allá de tus instrumentos
(científicos), unidades qué son los conductores básicos dé percepción. Tienen
una "vida" muy breve, según tus términos. Su tamaño varía. Varias
unidades pueden combinarse, por ejemplo; también pueden combinarse muchas
unidades. Para expresarlo dé una manera tan simple como sea posible: no es
tanto qué sé muevan a través del espacio, sino qué usan espacio para moverse a
través dé él. Hay una diferencia.
Por decirlo dé alguna manera, sé hallan involucradas
cualidades térmicas y, asimismo, leyes dé atracción y repulsión. Las unidades
cargan él airé a través del cual pasan y atraen hacia ellas otras unidades. Las
unidades no son estacionarias en la manera qué, digamos, es estacionaria una
célula dentro del cuerpo; pero incluso una célula únicamente parece
estacionaria. Estas unidades no tienen hogar Son construidas en respuesta a
intensidad emocional.
Son una forma que la energía asume. Siguen reglas de
atracción y repulsión, así como un magneto, como sabes, atrae con sus
filamentos, también estas unidades atraen a las de su misma especie y forman
patrones que luego te parecen a ti como percepción.
Ahora bien: el feto utiliza estas unidades y también lo
hace cualquier conciencia, incluyendo la de una planta. Las células no sólo
responden a la luz porque éste es el orden de las cosas, sino porque está
presente un deseo emocional de percibir la luz.
El deseo aparece en este otro nivel en la forma de estas
unidades electromagnéticas, que luego ocasionan una sensibilidad a la luz.
Estas unidades ruedan libremente. Pueden usarse en la percepción normal o en lo
que tú llamas percepción extrasensorial. Discutiré la naturaleza básica en una
sesión posterior y me gustaría eslabonar esto con el feto, puesto que el feto
se halla sumamente involucrado en los mecanismos de la percepción.
("La siguiente sesión, será magnífica")
No quiere decir que no se puedan improvisar instrumentos
para percibir estas unidades. Tus científicos sencillamente están formulando
preguntas equivocadas y no piensan en términos de tales estructuras que ruedan
libremente.
SESIÓN 505,
13 DE OCTUBRE DE 1969, 9:34 P.M., LUNES
Extracto.
Buenas noches.
("Buenas noches, Seth,)
Ahora bien, estas unidades de las que hablamos antes, son
básicamente animaciones que surgen de la conciencia. Hablo ahora de la
conciencia dentro de cada partícula física, sea cual fuese su tamaño; de
conciencia molecular, conciencia celular, así como de los gestalts más grandes
de conciencia con los que por lo regular estás familiarizado. Debido al
limitado vocabulario científico de Ruburt, esto resulta algo difícil de
explicar. Asimismo algunas de las teorías que te presentaré en esta discusión,
serán por completo desconocidas para ti.
Estas emanaciones surgen de modo tan natural como el
aliento y hay otras comparaciones que pueden hacerse, en que existe un entrar y
un salir y una transformación dentro de la unidad; así como lo que es llevado a
los pulmones, por ejemplo, no es la misma cosa que sale en la exhalación.
Podrías comparar estas unidades, simplemente para tener una analogía, con el
aliento invisible de la conciencia. Esta analogía no nos llevará lejos, pero
será suficiente, inicialmente, para captar la idea. El aliento es, por supuesto,
una pulsación y estas unidades operan a manera de pulsaciones. Son emitidas por
las células, por ejemplo, en plantas, animales, rocas, etcétera. Tendrían
color, si fueras capaz de percibirlas físicamente.
Son electromagnéticas, según tus términos, siguiendo sus
propios patrones de carga positiva y negativa y ajustándose asimismo a ciertas
leyes de magnetismo. En este caso, tal y como lo definitivo atrae a su
semejante. Las emanaciones son en realidad tonos emocionales. Las variaciones
de tonos, para todo intento y propósito, son infinitas.
Las unidades se hallan precisamente abajo del rango de
materia física. Ninguna es idéntica. Sin embargo, en ellas hay una estructura.
Esta estructura está más allá del rango de las cualidades electromagnéticas,
como tus científicos piensan de ellas. La conciencia en realidad produce estas
emanaciones y son la base para cualquier tipo de percepción, tanto sensorial en
términos usuales, como extrasensorial.
Esta discusión apenas la estamos iniciando. Posteriormente
verás que la estoy simplificando para ti, pero no lo entenderás a menos que
empecemos de esta manera. Pretendo explicar la estructura de estas unidades.
Tomémonos ahora un momento.
Estas emanaciones también pueden aparecer como sonidos y tú
estarás en posibilidad de traducirlas a sonidos mucho antes de que tus
científicos descubran su significado básico. Una de las razones por las que no
han sido descubiertas, es precisamente porque se encuentran inteligentemente
disfrazadas dentro de todas las estructuras. Por estar más allá del rango de
materia, por tener una estructura, aunque no física y por ser de una naturaleza
pulsante, pueden expandirse o contraer se. Pueden encerrar por completo, por
ejemplo, una pequeña célula o retraerse al núcleo dentro de ella. En otras
palabras, combinan cualidades de una unidad y de un campo.
Hay otra razón del por qué permanecen siendo un secreto
para los científicos occidentales. La intensidad gobierna no sólo su actividad
y dimensión, sino la potencia relativa de su naturaleza magnética. Atraerá
otras de estas unidades hacia ella, por ejemplo, de conformidad con la
intensidad del tono emocional de la conciencia particular en cualquier
"punto" dado.
Estas unidades, entonces, obviamente cambian
constantemente. Si debemos hablar en términos de tamaño, cambian constantemente
de dimensión cuando se expanden o se contraen. Teóricamente no hay límite, como
verás, a su ritmo de contracción y expansión. También son absorbentes.
Desprenden cualidades térmicas y éstas son el único indicio que tus científicos
han recibido de ellas hasta ahora.
Sus características las atraen hacia un constante
intercambio. Grupos de ellas (Jane hizo un gesto; su entrega era totalmente
enfática y animada), serán atraídos juntos, literalmente sellados, únicamente para
separarse y dispersarse otra vez. Forman (y su naturaleza se halla detrás), lo
que comúnmente se conoce como aire y usan éste para mover se a través de él. El
aire, en otras palabras, puede decirse que está formado por animaciones de
estas unidades.
Trataré de aclarar esto después; pero el aire es el
resultado de la existencia de estas unidades, formado por la interrelación de
las unidades en sus posiciones y distancia relativa una de otra y lo que
podrías llamar la velocidad relativa de su movimiento. El aire es lo que ocurre
cuando estas unidades se hallan en movimiento y es, en términos de clima,
cuando sus efectos electromagnéticos aparecen más claramente a los científicos,
por ejemplo.
Discutamos estas unidades como si se tratara de una roca.
La roca está compuesta por átomos y moléculas, cada uno de los cuales tiene su
propia conciencia. Esto forma una conciencia de roca gestalt. Estas unidades
son enviadas indiscriminadamente por los varios átomos y moléculas, pero
porciones de ellas son también dirigidas por la conciencia total de la roca.
Las unidades son enviadas por la roca e informan a la roca sobre la naturaleza
de su ambiente cambiante; el ángulo del sol y los cambios de temperatura, por
ejemplo, cuando cae la noche, y hasta en el caso de una roca, cambian como
cambia el tono emocional, llamémosle así a la ligera, de la roca. Cuando las
unidades cambian, alteran el aire alrededor de ellas, lo que es resultado de su
propia actividad.
Constantemente emanan de la roca y retornan a ella, con un movimiento
tan suave, que parecería simultáneo. Las unidades se reúnen y, hasta cierto
punto, se funden, con otras unidades enviadas, digamos, por el follaje y todos
los demás objetos. Existe una constante mezcla y, asimismo, atracción y
repulsión.
Pueden tomarse un descanso y luego continuaremos.
(10:10. La entrega de Jane fue totalmente enfática y
animada en todo momento. Su estado de trance era bueno.)
(El resto de la sesión se dedicó a la interpretación de
Seth de uno de mis sueños -Robert Butts.)
SESIÓN 506,
27 DE OCTUBRE DE 1969, 9:40 P. M., LUNES
(Un poco después de las 9 p.m., Jane y yo nos sentamos para
ver si se presentaba Seth. Dije a Jane que no era necesario tener una sesión,
pero estaba muy dispuesta, si es que Seth decidía hacerlo. Ella ha estado
trabajando largas horas en su libro y tiene que reescribir un par de
capítulos.)
(Jane, ha celebrado dos recientes y excelentes sesiones
largas para su clase de PES, sin embargo, actuando como Seth y como Seth Dos e
incluyendo nuevo material.)
Buenas noches.
("Buenas noches, Seth')
Ahora bien: Ruburt no necesita preocuparse por haber
perdido algunas sesiones regulares. Se ha venido ejercitando espontáneamente y,
cosa bastante paradójica, es sobre la espontaneidad que depende la regularidad
de nuestras sesiones. ¿Me sigues?
("Sí')
Ahora bien: las unidades respecto a las cuales hemos venido
hablando, no tienen una "vida" específica, regular y predeterminada.
No parecen ajustarse a muchos principios científicos. Puesto que son la fuerza
intuitiva que se halla un poco más allá del rango de la materia, sobre la cual
se forma la materia, no se ajustarán a las leyes que gobiernan ésta, aunque en
ocasiones tal vez remeden las leyes de la materia.
Es casi imposible detectar una unidad individual porque en
su danza de actividad, constantemente se torna en parte de otras de tales
unidades, expandiéndose y contrayéndose, pulsando y cambiando de intensidad, de
fuerza y cambiando de polaridad. Esto último es en extremo importante.
(Pausa, una de muchas.)
Con el limitado vocabulario de Ruburt, esto es bastante
difícil de explicar; pero sería como si las posiciones de tus polos norte y sur
cambiaran constantemente, aunque manteniendo la misma distancia relativa uno de
otro y, por su cambio de polaridad, desquiciando la estabilidad (pausa) del
planeta, excepto que, debido a la fuerza comparativamente mayor en los polos de
las unidades (gestos, intentos de trazar diagramas en el aire), una estabilidad
más nueva se logra casi de inmediato, después del cambio. ¿Es claro eso?
("Sí')
El cambio de polaridad ocurre a ritmo con la variación de
intensidad emocional o energía emocional, si así lo prefieres. La
"inicial" energía emocional originadora que forma y pone cualquier
unidad en movimiento, hace entonces que la unidad se convierta en un campo
electromagnético altamente cargado con aquellas características de polaridades
cambiantes que se acaban de mencionar. Las polaridades cambiantes son también
causadas por atracción y repulsión de otras unidades semejantes que pueden
pegarse o despegarse. Existe un ritmo que se halla abajo de toda esta polaridad
cambiante, e intensidades cambiantes que ocurren constantemente. Pero los
ritmos tienen que ver con la índole de la energía emocional misma y no con las
leyes de la materia.
Sin una comprensión de estos ritmos, la actividad de las
unidades parecería fortuita, caótica; y parecería no haber nada que mantuviera
juntas a las unidades. Ciertamente, éstas parecen estar volando separadas a
tremendas velocidades. El "núcleo", usando ahora una analogía de
célula, si estas unidades fueran células, que no lo son, entonces sería como si
el núcleo estuviera constantemente cambiando de posición, volando y alejándose
en todas direcciones, arrastrando al resto de la célula consigo. ¿Sigues la
analogía?
(—Sí—)
Las unidades obviamente están dentro de la realidad de
todas las células. Ahora bien: el punto de iniciación es la parte básica de la
unidad, como el núcleo es la parte importante de la célula. El punto de
iniciación es la energía emocional específica originadora, única e individual,
que forma cualquier unidad dada. Se convierte en la entrada a la materia
física.
Es la envoltura inicial de tres lados, de la que toda
materia debe brotar. El punto inicial forma los tres lados alrededor de ella.
(Gestos, pausa.) Existe una naturaleza explosiva cuando nace la energía
emocional. El efecto de tres lados, formado instantáneamente, nos lleva a un
efecto que es algo así como fricción; pero el efecto hace (más gestos) que los
tres lados cambien de posición, por lo que se termina con un efecto triangular,
cerrado, con el punto inicial dentro del triángulo. Ahora bien, entenderás que
ésta no es una forma física.
(—Sí—)
El punto de energía, de aquí en adelante, constantemente
modifica la forma de la unidad; pero el proceso que acabo de mencionar debe
ocurrir primero. La unidad puede volverse circular, por ejemplo, Ahora estas
intensidades de energía emocional que forman las unidades, culminan
transformando todo el espacio disponible en lo que ellas son. Ciertas intensidades
y ciertas posiciones de polaridad entre y en medio de las unidades, y los
grandes agrupamientos de las unidades, comprimen esta energía hasta una forma
sólida (resultando en materia). La energía emocional dentro de las unidades es,
obviamente, el factor motivador y puedes ver, entonces, por qué la energía
emocional ciertamente puede hacer pedazos un objeto físico. Puedes tomar un
respiro.
(10:10) Jane salió del trance con bastante rapidez, aunque
éste había sido bueno. En algunos momentos su entrega había sido sumamente
rápida. Dijo que podía sentir que Seth la oprimía para hacer que ella dejara
salir el material con tanta claridad como fuera posible, sin distorsiones.)
(Ella también tenía algunas imágenes mientras entregaba el
material, aun cuando no pudo recordarlas durante el descanso. Por lo regular,
dijo, olvida cualesquier imágenes y hasta si ha tenido o no alguna, a menos que
yo específicamente se lo pida de inmediato cuando termina una sesión o en el
descanso. En ocasiones, dice, las mismas imágenes regresan a ella cuando lee
una sesión determinada; entonces las reconoce.)
(Jane tuvo la idea de mencionar que, con respecto al cambio
en polaridades de las unidades: `Esto no es sólo con el viraje entre norte y
sur, sino entre los opuestos en cualquier parte del borde del círculo [que se
usó como analogía], con el oriente y el poniente invertidos, por ejemplo
".)
(Reanudamos a las 10:26.)
Ahora bien: la intensidad de la energía emocional original,
controla la actividad, potencia, estabilidad y tamaño relativo de la unidad; el
ritmo de su pulsación y su poder para atraer y repeler otras unidades, así como
su aptitud para combinarse con otras unidades.
La conducta de estas unidades cambia de la siguiente
manera: cuando una unidad está en el acto de combinarse con otra, alinea sus
componentes de una manera característica. Cuando se está separando de otras
unidades, alinea sus componentes de manera diferente. Las polaridades cambian
en cada caso, dentro de las unidades. La unidad alterará sus polaridades dentro
de sí misma, adoptando el diseño de polaridad de la unidad a la que está siendo
atraída; y modificará su polaridad fuera de ese diseño, al romper el contacto.
Stockridge...
Tomemos, por ejemplo, cinco mil de tales unidades alineadas
juntas, formadas juntas. Por supuesto, serían invisibles; pero si pudieras
contemplarlas, cada unidad individual tendría sus polos alineados de la misma
manera. Parecería una sola unidad, digamos que es de forma circular, por lo que
parecería un pequeño globo con los polos alineados como en la Tierra.
Si esta gran unidad fuera entonces atraída por otra más
grande, circular y con los polos que corrieran de este a oeste, en tus
términos, entonces la primera unidad modificaría su propia polaridad y todas
las unidades dentro de ella harían lo mismo. El punto de energía se encontraría
entonces a la mitad entre estos polos, sea cual fuere su posición y (el punto
de energía) forma los polos. Por lo tanto, se revuelven alrededor del punto de
energía. Este punto de energía es básicamente indestructible.
Sin embargo, su intensidad puede variar hasta grados
sorprendentes, por lo que podría, hablando en términos de relatividad, ser
demasiado débil para invertirse con la fuerza suficiente para formar la base
para la materia, sino proyectarse en otro sistema, quizá, donde se requiera
menos intensidad para la "materialización".
Estas unidades pueden también ganar tanto en intensidad y
en potencia, que forman estructuras relativamente permanentes dentro de tu
sistema, debido a la sorprendente energía que se halla tras ellas. Tu
Stockridge.. .
(Seth hizo una pausa; Jane frunció el ceño, como si buscara
una palabra.)
("¿Oak Ridge?")
No. (Gesto.) Los restos de templos.. .
("Oh, ¿Baalbek?" )
Estos eran lugares para estudios concernientes a las estrellas.
Observatorios.
(-¿Sí? Pensé que probablemente yo conocía la palabra que
Seth/Jane buscaba: pero no disponía de un momento para pensar y escribir al
mismo tiempo.)
Las unidades así cargadas con energía emocional intensiva,
formaron patrones para materia que retenían su potencia. Ahora estas unidades,
aunque aparecen dentro de tu sistema, también pueden tener una realidad fuera
de él, impulsando a las unidades de energía emocional a través del mundo de la
materia enteramente. Esas unidades, como te dije, son indestructibles. Sin
embargo, pueden perder o ganar poder, quedarse atrás en intensidad abajo de la
materia o pasar a través de la materia, pareciendo como materia cuando lo hacen
y proyectándose a través del sistema.
Trataremos de esa parte de su actividad separadamente. Sin
embargo, en tales casos están obviamente en un punto de transición y en un
estado de llegar a ser. Puedes tomarte un respiro o terminar la sesión, como
prefieras.
("Creo que es mejor que la terminemos")
Yo quería darte este material.
("Es muy interesante")
Es apenas el principio, Omitiría las analogías, si tú no
las consideras necesarias. Que pasen una buena noche.
("Buenas noches, Seth')
(10:45. Después de conversar un rato, deduje que Seth/Jane
había estado tratando de encontrar ¡apalabra "Stonehenge", aludiendo
a los antiguos monolitos de piedra druídicos arreglados en forma de círculo en
Inglaterra, etcétera. Jane entonces declaró que ésta era precisamente la
palabra que Seth había estado tratando de lograr de ella. No sabía por qué no
había podido pronunciarla mientras estaba en trance, puesto que conoce la
palabra y lo que representa.)
SESIÓN 509,
24 DE NOVIEMBRE DE 1969, 9:10 P.M., LUNES
(El día de hoy Jane había estado leyendo Psicología
Experimental, por C. G. Jung, primera edición norteamericana, publicada por los
herederos de Jung en 1968. No habíamos pedido a Seth que comentara.)
Buenas noches.
("Buenas noches, Seth ".)
Ahora bien: existe una gran cosa, subestimada por todos tus
psicólogos cuando ofrecen una lista de atributos o características de la
conciencia. Voy a eslabonar este material con nuestra discusión sobre nuestras
unidades de energía electromagnética, puesto que existe una íntima conexión.
Empecemos con Jung. Él supone que la conciencia debe estar
organizada alrededor de una estructura de ego. Y lo que llama el inconsciente,
no organizado tan egoístamente, lo considera, por tanto, sin conciencia. . .
sin conciencia del yo. Ofrece un buen argumento al decir que el ego normal no
puede conocer material inconsciente directamente. Sin embargo no comprende, ni
tampoco tus demás psicólogos, lo que te he dicho a menudo: que hay un ego
interior y es este ego interior el que organiza lo que Jung llamaría material
inconsciente.
Repito: cuando te encuentras en un estado que no es el de
vigilia usual, cuando has olvidado este yo cotidiano, estás, no obstante,
consciente y alerta. Meramente bloqueas la memoria del ego despierto. Así,
cuando se dan los atributos de la conciencia, se hace en gran parte caso omiso
de la creatividad. En vez de ello, se asigna ésta primordialmente al
inconsciente. Mi punto de vista es que el inconsciente está consciente. La
creatividad es uno de los atributos más importantes de la conciencia, entonces.
Diferenciaremos entre la conciencia normal del ego y la conciencia que
únicamente parece inconsciente a ese ego.
Ahora bien: el ego interior es el organizador de la
experiencia que Jung llamaría inconsciente. El ego interno es otro término para
lo que llamamos el yo interior. Así como el ego externo manipula dentro del
ambiente físico, el ego interior o yo organiza y manipula una realidad interna.
El ego interno crea esa realidad física con la que el ego externo trata
después.
Todo el trabajo original, ricamente creativo, que hace este
yo interior, no es inconsciente. Tiene un propósito, altamente descriminativo,
y llevado a cabo por el ego consciente interior, del que el ego exterior no es
sino una sombra y no, como verás, lo inverso. El lado oscuro del yo para Jung,
es el ego, no el inconsciente. El complicado tapiz, infinitamente variado e
increíblemente rico del "inconsciente" de Jung, difícilmente podría
ser inconsciente. Es el producto de una conciencia interna con mucho más
sentido de identidad y propósito que el ego cotidiano. Es la ignorancia de este
ego cotidiano y su enfoque limitado, lo que hace ver la llamada actividad
inconsciente, como caótica.
El ego consciente surge ciertamente del
"inconsciente"; pero el inconsciente, por ser el creador del ego, es
necesariamente mucho más consciente que su vástago. El ego simplemente no está
lo suficientemente consciente para ser capaz de contener el vasto conocimiento
que pertenece al yo consciente interior del que brota.
Es Este yo interior, fuera del conocimiento masivo y el
alcance ilimitado de su conciencia, el que forma el mundo físico y proporciona
estímulos para mantener al ego externo constantemente en la tarea de percibir.
Es el yo interior, que aquí denominamos el ego interior, el que organiza,
inicia, proyecta y controla las unidades de EE (energía electromagnética) de
las que hemos venido hablando, transformando energía en objetos, en materia.
Este yo interno usa la energía para dar forma partiendo de
sí mismo, partiendo de sus experiencias internas, a una contraparte material en
la que el ego externo puede luego actuar su papel. Es decir, el ego externo
actúa un drama que el yo interno ha escrito. Esto no quiere decir que el ego
externo sea una simple marioneta. Quiere decir que el ego externo es mucho
menos consciente que el ego interior, que su percepción es
menor, es mucho menos estable, aun cuando
hace gran alarde de estabilidad, que surge del yo interior y está, por le
tanto, menos, en vez de más, consciente.
El yo externo es alimentado a cucharadas y se le confieren
únicamente aquellos sentir ir ratos, emociones y aquellos datos que puede
manejar. Estos datos se le presentan de una manera altamente especializada,
usualmente en términos de información recogida por los sentidos físicos.
El yo interior o ego, no sólo es consciente, sino
consciente de sí mismo, como una individualidad separada de otros, como una
individualidad que es una parte de todas las otras conciencias. Según tus
términos, se mantiene continuamente consciente, tanto de su separación como de
su unidad. El ego externo no se percata continuamente de nada. Frecuentemente
se olvida de sí mismo. Cuando se ve sacudido por una fuerte emoción, parece
perderse; existe unidad, entonces, mas no sentido de separación. Cuando más
vigorosamente mantiene su sentido de individualidad, deja de percatarse de su
unidad con otros.
El ego interior siempre se da cuenta de ambos aspectos y
está organizado alrededor de su aspecto primario, que es la creatividad.
Constantemente traduce los componentes de su gestalt a realidad, bien sea realidad
física a través de las unidades de EE que he mencionado o en otras realidades
igualmente válidas.
Ahora puedes tomar tu descanso y después continuaremos.
(Durante nuestro descanso, me pregunté en voz alta si Jung
habría cambiado sus ideas desde su muerte física.) (Reanudamos a las 10:05.)
Ahora bien: las unidades de EE (energía electromagnética)
son las formas que la experiencia básica asume cuando es dirigida por este yo
interior. Éstas, entonces; forman objetos físicos, materia física. En otras
palabras, la materia es la forma que la experiencia básica asume cuando penetra
en sistemas tridimensionales. La materia es la forma de tus sueños. Tus sueños,
pensamientos y emociones, literalmente se transforman en materia física con un
propósito definido por este yo interior.
El yo interior individual, a través del constante esfuerzo
masivo de gran intensidad creativa, coopera con todos los demás yos internos
para formar y mantener la realidad física que conoces, por lo que la realidad
física es un vástago o subproducto del yo interior altamente consciente.
Los edificios parecen estar construidos de roca, piedra o
acero. Parecen bastante permanentes a los sentidos físicos. En realidad están
oscilando, moviéndose siempre, gestalts altamente cargados de unidades de EE
("por debajo—, digamos, de cualquier partícula atómica), organizados y
mantenidos por los esfuerzos colectivos por parte de los yos interiores. Ellos
(los edificios) son emociones solidificadas, estados subjetivos solidificados,
a los que se dio materialización física.
Así pues, los poderes de la conciencia no se entienden
claramente. Cada individuo tiene su parte que desempeñar en la proyección de
estas unidades de EE en realidad física. Por lo tanto, la materia física puede
describirse legítimamente como una extensión del yo, de modo muy semejante a
como el cuerpo físico es una proyección del yo interior.
Es obvio que el cuerpo crece alrededor del yo interior y
que los árboles crecen del suelo, mientras que los edificios no brotan como
flores, por propia voluntad; así pues, el yo interior tiene varios métodos
de creación y usa las unidades de EE en formas diferentes,
como verás cuando continuemos con la discusión.
Habiendo determinado la realidad física como una dimensión
en la que se expresará a sí mismo, el yo interior, antes que nada, tiene
cuidado de formar y mantener la base física sobre la cual todo lo demás
depende: las propiedades de la tierra que pueden llamarse naturales. El yo
interior cuenta con un vasto e infinito depósito del que extrae conocimiento y
experiencia, Todos los tipos de elección son accesibles y la diversidad de
materia física es un reflejo de esta profunda fuente de variedad.
Con las estructuras naturales formadas y mantenidas, se
proyectan otras propiedades físicas secundarias, construcciones secundarias. La
experiencia subjetiva más honda, más básica y duradera, sin embargo, se traduce
en estos elementos naturales: el amplio paisaje que sustenta la vida física.
Continuaremos con esta discusión en nuestra próxima sesión.
Jung se extendió en algunos de sus conceptos poco tiempo
antes de morir. (Inclinándose hacia adelante, humorísticamente enfático). Ha
cambiado un buen número de ellos desde entonces. Ahora puedes tomar un descanso
o terminar la sesión, como prefieras.
("Tomaremos el descanso—)
(10:30 p.m., Jane dijo que pensaba que la entrega había
tomado quizás diez minutos, en vez de los veinticinco que en realidad tomó.
Reanudamos a las 10:43.)
En breve terminaremos la sesión. Sin embargo, baste decir
que en el futuro lo que estoy diciendo será más generalmente conocido. Los
hombres llegarán a familiarizarse hasta cierto punto con su propia identidad
interior, con otras formas de su propia conciencia.
A través de las eras, algunas personas han reconocido el
hecho de que existe una autoconciencia y propósito en ciertos sueños y estados
de sueño y han sostenido, incluso en la vida en vigilia, el sentido de
continuidad de este yo interior. Para tales personas ya no es posible
identificarse completamente con la conciencia del ego. Obviamente, se percatan
más de sí mismos. Cuando se logra tal entendimiento, el ego puede aceptarlo,
pues para su sorpresa encuentra que no es menos consciente, sino más y que sus
limitaciones se disipan.
Ahora bien: no es cierto y enfatizo esto vigorosamente, que
el llamado material inconsciente, si se le concede cierta libertad, quitará
energía del yo organizado en torno al ego en una personalidad normal. Muy por
el contrario, el ego se reabastece y más bien en forma directa. Es el temor de
que lo "inconsciente" sea caótico lo que hace que los psicólogos
hagan tales aseveraciones. Existe además algo en la naturaleza de aquellos que
practican la psicología: una fascinación, en muchos casos ya predispuesta para
te r:. r al "inconsciente", en proporción directa a su atracción por
él.
El ego mantiene su estabilidad, su aparente estabilidad, y
su salud, del constante alimento subconsciente e inconsciente que recibe.
Demasiado alimento no lo matará. ¿Me sigues aquí? ("Sí")
Únicamente cuando tal alimento, por alguna razón, se
recorta hasta un grado considerable, se ve el ego amenazado por el hambre.
Tendremos más que decir concerniente a la relación del ego con el
"inconsciente". En una personalidad saludable, el yo interior
proyecta fácilmente toda la experiencia en las unidades de EE, donde se
traducen en realidad. Así pues, la materia física actúa como retroalimentación.
Terminaremos ahora nuestra sesión, a menos que tengas algunas preguntas.
("Creo que no. Ha sido muy interesante')
Mis más cordiales saludos y una buena noche para ambos.
(` a Te gustaron tus retratos?- Esto se refiere a las
fotografías tomadas la noche anterior a esta sesión, en nuestra sesión 508°,
por un fotógrafo. Las fotografías se usarán en el libro de Jane sobre el
Material de Seth.)
Ciertamente, y también el joven que las tomó. (10:56.)
GLOSARIO.
Agentes. Espíritus guías que se posesionan de un médium
humano para transmitir un mensaje.
Cayce, Edgar. Médium norteamericano célebre por su
capacidad de diagnosticar enfermedades y prescribir remedios contra ellas en
estado de trance.
Clarividencia. Facultad de percibir acontecimientos -o
visualizar objetos situados en un lugar remoto, o en el futuro.
Daimon. Espíritu amistoso que, según los griegos, acompaña
a los hombres y les da consejos., Aunque la palabra "demonio" se
deriva de este nombre, el daimon no es ¿bueno ni malo. Sócrates se refería a él
como sinónimo de una conciencia reflexiva.
Doppleganger. Dentro del folklore germano existe la
creencia de que, en caso de peligro inminente, una persona recibirá la visita
de un "doble" suyo, para advertirle del riesgo que corre. A esta
aparición, a veces fantasmal y otras material, se le llama doppleganger.
Espiritismo. Creencia en la posibilidad de comunicarse con
el espíritu de los que ya han muerto, y con entidades de otras dimensiones, a
través de un médium.
Formas de Pensamiento. Objetos físicos e incluso seres
vivos, creados por la fuerza del pensamiento de una persona,
Gestalt. Del alemán: forma, organización, configuración.
Término psicológico que se emplea para referirse a un individuo como parte
integral de un todo con el cual está en constante relación.
Karma. Doctrina hindú que sostiene la necesidad de
completar muchos ciclos vitales, reencarnando a través de sucesivas existencias
en cualquier clase de ser viviente, hasta obtener la liberación de esa
"rueda de la vida" alcanzando el nirvana.
LSD. Acido lisérgico. Un potente alucinógeno sintético,
químicamente similar a substancias existentes en varias plantas y hongos
empleados durante siglos por chamanes y sacerdotes para rituales mágicos (o,
según la terminología moderna para "expandir sus conciencias").
Médium. Hombre o mujer capaz de ponerse en contacto con un
espíritu -llamado agente- que se posesiona de su cuerpo para hablar a través de
él.
Ouija. Tabla que tiene inscritas todas las letras del
alfabeto y los números del cero al nueve. Sobre ella se coloca una pequeña
pieza en forma de triángulo o corazón que puede moverse libremente por la
superficie. Si se apoyan los dedos índices de los participantes sobre esta
pieza móvil -o indicador- y se hace una pregunta, el indicador deletreará la
respuesta. PES. Percepción extrasensorial. Término que se aplica en
parapsicología a la capacidad de obtener información del mundo físico sin usar
los sentidos. Por ejemplo a través de la telepatía, clarividencia, etcétera.
Premonición. Ocurre cuando se conoce un, acontecimiento que
ocurre en un lugar remoto o en el futuro, a través de un sueño, o intuición. Es
distinta de la clarividencia porque ocurre involuntariamente.
Tulpas. Nombre que reciben en el Tibet las "formas de
pensamiento". La escritora Alejandra David-Neel relata en su libro:
Místicos y Magos del Tibet, cómo siguió las instrucciones que le proporcionó un
lama para crear un Tulpa con la forma de un monje tibetano, y cómo tuvo después
que esforzarse para "desaparecer" a su creación.
Vardoger. Como el doppleganger es un "doble" de
la persona que se aparece a ésta o a otros. En los países eslavos se considera
ésta una facultad propia de los brujos.
SOBRE LA AUTORA