EL CÍRCULO DE SANACIÓN DE LA POSVIDA. Por Candace L. Talmadge y Jana L. Simons

     

EL CÍRCULO DE SANACIÓN DE LA POSVIDA

 

CÓMO CUALQUIERA PUEDE CONTACTAR  CON EL OTRO LADO​​​​​.

Por

CANDACE L. TALMADGE y JANA L. SIMONS

 

PRÓLOGO DE RAYMOND MOODY,   Copyright © 2015 de Candace L. Talmadge y Jana L. Simons.

 

Este libro está dedicado a todas las almas que cruzan dimensiones para conectarse con aquellos que aman.

 

Contenido.

Expresiones de Gratitud - Prólogo de Raymond Moody - Introducción - Capítulos 1 a 11 - Apéndice: Los pasos en breve - Notas - Recursos - Citas - Acerca de las autoras

 

Expresiones de gratitud.

Muchas personas han ofrecido apoyo y asistencia para que este libro se publicara. Queremos reconocer a nuestras dos hermanas del alma. Una es Pam Worthington-Lash, quien leyó el manuscrito numerosas veces y planteó excelentes preguntas que nos impulsaron a seguir mejorándolo. La otra es Susanne Thibodeau, quien nos brindó perspectivas y un gran apoyo moral durante todo el proceso.

Reconocemos las importantes contribuciones de los clientes y estudiantes que solicitaron el círculo de sanación después de la muerte o asistieron a uno y luego compartieron sus historias en estas páginas. Gracias. También agradecemos a quienes...Nos contaron sus historias de comunicación con el más allá y nos permitieron incluirlas en este libro. Compartir de forma tan personal requiere valentía y generosidad.

Agradecemos a nuestro agente, John White, por su incansable labor en nuestro nombre, y al Dr. Raymond Moody, quien nos habló de John y redactó un lírico prólogo para este libro. Saber que nuestro trabajo conmovió a uno de los pioneros del movimiento de la vida después de la muerte significa mucho para nosotros.

Nuestro colega autor Mark Ireland también merece nuestro agradecimiento por su apoyo. Ayudó a mejorar considerablemente el manuscrito, que es la base de este libro. También agradecemos a Terri Daniel por facilitarnos la conexión con el Dr. Moody.

Queremos reconocer y agradecer a nuestros mentores y colegas invisibles de la Sociedad Sunan y a nuestros propios grupos de guías espirituales. Sin duda, forman parte de esa comunidad más amplia que definimos y analizamos en este libro y nos han acompañado en cada paso del camino, incluso durante muchos años de desánimo. Nunca nos abandonaron, y eso nos ayudó a seguir adelante. Este libro es uno de los frutos de nuestra colaboración.

 

Prefacio por Raymond Moody.

En todo el mundo, y desde tiempos prehistóricos, los seres humanos han intentado contactar con los espíritus de sus seres queridos fallecidos. Se dice que la mediumnidad moderna data del siglo XIX, pero eso es una simple verdad o una especie de mito urbano. En realidad, durante más de diez mil años, se han conocido diversos métodos para mantener relaciones activas con los familiares fallecidos. Una relación amorosa con una persona no termina cuando esta fallece, y esto ha sido así a lo largo de la historia de la humanidad.

El Círculo de Sanación del Más Allá describe un emocionante redescubrimiento y actualización de las antiguas modalidades chamánicas. Para comunicarse con el mundo espiritual y manifestarlo en el mundo físico. El libro está repleto de fascinantes historias de casos y relatos personales de encuentros espirituales transformadores. Leer El Circulo Sanador de la Posvida me recordó una vez más un hecho cultural e histórico notable sobre las experiencias espirituales: las personas que viven en sociedades occidentales avanzadas suelen tener episodios profundos de consciencia espiritual. Episodios similares son bien conocidos, nombrados y categorizados en diversas tierras y sociedades tribales no occidentales; sin embargo, el conocimiento de este tipo de experiencias no se transmite culturalmente en el mundo occidental. En otras palabras, ciertos tipos de formatos o potencialidades de la experiencia espiritual están de alguna manera integrados en la mente humana. Y tales experiencias les ocurrirán a las personas independientemente de si ese tipo particular de experiencia se reconoce y cataloga en las tradiciones culturales de esas personas o no.

Por ejemplo, en China, existe una antigua y arraigada tradición de los sueños de parto. Las embarazadas chinas suelen comunicarse a través de sueños con los futuros bebés que llevan en su vientre. En China, todo esto se reconoce, comprende y valora. Sin embargo, esto mismo ocurre también entre los estadounidenses, como ilustra una conmovedora historia de este libro, a pesar del vacío cultural que rodea este fenómeno en Estados Unidos.

Para mí, este es un hecho asombroso sobre la naturaleza humana. Existe un formato universal, por así decirlo, de experiencias espirituales profundamente arraigadas en todos nosotros que trasciende las culturas humanas particulares. El Círculo de Sanación del Más Allá. Aborda este y muchos otros dominios importantes e inexplorados de la conciencia humana. Como demuestra este libro, liberar estos poderes espirituales ocultos puede beneficiar enormemente a los vivos y quizás traer equilibrio a los muertos.

 

El Dr. Raymond Moody es psiquiatra y autor del bestseller internacional " Vida después de la vida", que trata sobre la experiencia cercana a la muerte, término acuñado por él. Su investigación pionera sobre la vida después de la muerte contribuyó a legitimar el tema. En la década de 1970, él y un pequeño grupo de investigadores formaron la Asociación Internacional para Estudios Cercanos a la Muerte (IANDS), que continúa hoy en día como un aspecto del estudio mundial sobre la existencia post mortem.

 

Introducción.

¿Qué mundo viviríamos si no le temiéramos tanto a la muerte? ¿Si pudiéramos conocer a nuestros hijos y comprender su propósito en la vida, así como al menos algunas de sus necesidades emocionales y espirituales, antes de que nacieran? Imaginen una mayor libertad del miedo. Imaginen padres mejor preparados y administradores más sabios de sus jóvenes vidas.

Si lo anterior le parece inalcanzable, por favor lea este libro. Es posible porque ha sucedido. Nosotros, los autores de este libro, hemos presenciado cómo el círculo de sanación del más allá alivia décadas de duelo no resuelto. También conocemos de primera mano cómo funciona la sanación del más allá. El círculo de padres puede aliviar los temores de los futuros padres. Este libro relata algunas historias de quienes participaron.

No hay mayor alegría que ayudar a alguien a superar el dolor y la desesperación y alcanzar la esperanza y la resolución. Durante muchos años, hemos tenido el privilegio de contribuir a que esto suceda, y escribimos este libro para ayudar a quien desee hacer lo mismo.

La mayoría de los libros sobre el más allá se clasifican en varios grupos. Algunos relatan investigaciones científicas sobre la supervivencia de la consciencia tras la muerte del cuerpo físico, mientras que otros relatan experiencias cercanas a la muerte de expertos acreditados. Otros libros similares revelan cómo una persona o un niño común murió, vislumbró el más allá y regresó para contarlo. El cuarto tipo de libro sobre el más allá es escrito por médiums o psíquicos que comparten sus experiencias contactando almas en nombre de sus clientes.

Este libro no se enmarca en ninguna de estas categorías. Es, en cambio, un manual práctico con suficiente contexto para explicar el porqué, el cuándo y el dónde. No es necesario ser un experto ni un médium, ni siquiera considerarse un don especial para dirigir o participar en el círculo de sanación después de la muerte. El deseo de ayudar a alguien o de sanar el propio dolor, junto con algo de práctica en los enfoques de intuición que ofrecemos en este libro, son de gran ayuda.

No haces este viaje solo. El círculo de sanación para el más allá reúne a grupos informales de familiares, amigos y vecinos que ayudan y apoyan a quienes necesitan sanación. Lleno de lágrimas, risas y...Sorprendentemente, el círculo de sanación del más allá es uno de los regalos espirituales más profundos que podemos ofrecernos mutuamente y a nosotros mismos. El verdadero impacto del círculo de sanación del más allá reside en la experiencia del otro lado que brinda a los participantes. Esto lo distingue de una lectura de un médium o de libros sobre experimentos científicos relacionados con el más allá. Lo que también lo distingue es su uso para contactar con las almas antes del nacimiento del cuerpo físico, no solo después de su fallecimiento. Es posible contactar con las almas independientemente de si habitan o no cuerpos que percibimos como físicos. Lo hacemos a menudo en nuestro trabajo como terapeutas Sunan.

El círculo de sanación después de la muerte es una práctica espiritual de base con un enorme potencial para alcanzar la paz interior. El sencillo método descrito en estas páginas capacita a la gente común para encontrar sus propias respuestas a las preguntas más profundas de la vida sin depender de autoridades ni expertos.

Esto en sí mismo es una propuesta que cambiará el mundo.

El nuestro no es un movimiento organizado con una agenda ni objetivos generales. En cambio, esperamos que al publicar un libro que enseñe a cualquier persona cómo dirigir el círculo de sanación del más allá, contribuyamos a fomentar un cambio interior jubiloso en la consciencia a medida que más personas experimenten y acepten la realidad del amor y la consciencia como un continuo, ya sea que se expresen en este mundo o en cualquier otro.

Capítulo 1

¿Has visto alguna vez The Changling? Hay una escena espectacular en esta película. Una médium, aparentemente en estado de trance, supuestamente realiza escritura automática. Retumban los truenos; el viento aúlla; las persianas se abren y cierran de golpe; las luces parpadean; una enorme lámpara de araña se balancea amenazadoramente sobre la mujer y los demás participantes. Se supone que es dramática, pero el efecto es risible. Es solo un montón de alboroto y sucesos extraños. Ahora mismo, los lectores se preguntarán: ¿Qué tiene que ver esta escena con el círculo de sanación del más allá? ¡Se trata de una sesión espiritista!

Nuestra respuesta es nada, y sin embargo, mucho. El drama cinematográfico tiene muy poco que ver con lo que realmente sucede durante el círculo de sanación del más allá tal como lo practicamos, ni con ninguna de las razones legítimas para realizarlo en primer lugar. Pero, nos guste o no, nuestro uso del círculo de sanación del más allá se conoce más comúnmente como la sesión espiritista, aunque ambas sean tan diferentes como el día y la noche.

Escribimos este libro para explicar cómo y por qué nuestra versión del círculo de sanación del más allá es una poderosa herramienta espiritual de base y no se parece en nada a la sesión espiritista, su hermanastro mucho más conocido. En el próximo capítulo, analizaremos brevemente cómo el círculo se ha asociado con la sanación y lo sagrado, desde la antigüedad hasta la actualidad, y en múltiples sociedades del mundo. No somos nuevos en el uso del círculo como herramienta de sanación, pero abogamos por un enfoque que integra la totalidad del ser en él y, por lo tanto, posibilita una forma de comunicación que no suele asociarse con los usos más comunes del círculo de sanación.

Para tener éxito, debemos romper con el estereotipo de las sesiones espiritistas, nacido de la ignorancia y los prejuicios contra las partes emocionales y espirituales (intuitivas) del ser. Ridiculizada por algunos, proscrita por otros, la sesión espiritista es, trágicamente, un material degenerado para espectáculos secundarios. Uno de estos espectáculos fue presenciado en Las Vegas hace varios años por el autor y conferenciante paranormal Ken Hudnall. Ken, un prolífico autor que presenta un programa de radio en línea llamado The Ken Hudnall Show, se encontraba en Sin City realizando un tour de fantasmas que terminó con una sesión espiritista. Sospechó desde el principio porque no se le permitió inspeccionar. La sala antes del suceso. Para aumentar el dramatismo, los escenógrafos incluyeron elementos de vudú y santería entre los rituales de espiritismo con los que Ken está muy familiarizado. Había huesos de pollo en movimiento, una pandereta sonando y objetos sobre la mesa que parecían moverse solos.

"Es fácil detectar la colusión", dice Ken, "porque normalmente alguien del público es un cómplice". Pero en esta ocasión, no pudo descifrarlo y sigue desconcertado hasta el día de hoy.

“Al final de la sesión”, explica, “las luces se apagan, la médium empieza a gritar, hay una gran explosión y la chica a mi lado salta a mi regazo”, recuerda Ken. “Cuando se encienden las luces, yo sostengo a la chica y la médium ha desaparecido. Todos estaban fascinados, y yo buscaba el truco”.

El engaño y la sesión espiritista han ido de la mano con demasiada frecuencia, como en una sesión espiritista en Grosse Point Farms, Michigan, en la década de 1940, que pretendía ser una farsa. Dos estudiantes universitarios, magos aficionados y conocidos localmente como desmentidores de sesiones espiritistas, recibieron 100 dólares para montar una sesión espiritista falsa en la casa de una mujer adinerada. En la noche señalada, el suceso pareció transcurrir sin problemas. Se oyeron ruidos espeluznantes, y una imagen del difunto esposo de una de las invitadas apareció de entre la niebla para responder a sus preguntas.

Después, el estudiante que dirigía la sesión entró en la cocina y encontró a su compañero golpeando la puerta trasera. Este segundo estudiante, quien debía operar el aparato para generar los efectos especiales, había sido...encerrado afuera durante toda la noche y no pudo desempeñar su papel detrás del escenario. ¹

Desconcertante, ¿verdad? Sobre todo para quienes están convencidos de que toda la propuesta de las sesiones espiritistas (y, por extensión, el círculo de sanación después de la muerte) es siempre falsa.

La experiencia de esos estudiantes con lo extraño ha sido compartida por innumerables personas. La gente suele incursionar en las sesiones espiritistas como un pasatiempo casual, sin mayor significado aparente que un juego. Empieza como una broma para aliviar el aburrimiento, para animar una fiesta que se ha apagado o para satisfacer la curiosidad ociosa al ver si algo o alguien realmente está "ahí fuera". Este enfoque casual es sinónimo de problemas, si no de un desastre. Sin darse cuenta de en qué se están metiendo, muchos intentan comunicarse con los espíritus con buenas intenciones. Prueban con mesas que se vuelcan o con tablas de ouija, que pueden venderse como juegos, pero no son juguetes. Una joven a la que llamaremos Tammy Jenkins lo descubrió por las malas.

Asustada y desconcertada, Tammy, quien se negó a dar su nombre completo, nos llamó un día, desesperada por que la tranquilizáramos. También quería una explicación del escalofriante y extraño suceso que acababa de vivir. Ella y una amiga decidieron usar una ouija para contactar con su difunto abuelo. Al principio, todo salió bien. El puntero, moviéndose bajo sus manos, deletreó el apodo con el que su abuelo siempre la había llamado.

Entonces se detuvo. Algo cambió. El puntero volvió a moverse, pero de forma aleatoria, como si quienquiera o lo que fuera que lo impulsaba no reconociera a Tammy ni a su amiga. Intentó deletrear una palabra que parecía...Se puso a dar vueltas y vueltas como loca. En ese instante, ambas jóvenes sintieron una sensación desagradable en el estómago. Se les nubló la vista, y Tammy recordó haberse quedado dormida por un breve rato. Al terminar la sesión, todas las cintas que estaban sobre la videograbadora se desplomaron y se esparcieron por el suelo. Nadie estaba cerca de las cintas cuando cayeron.

El inquietante relato de Tammy sobre sus experiencias con la Ouija no es nada inusual. Un visitante del sitio web Yahoo.com Answers cuenta que experimentó con una Ouija en una pijamada en sexto grado. Inmediatamente después de que los niños preguntaran por la entidad que respondió a su llamado, todos los grifos del baño se abrieron. Nadie podría haber entrado sin ser notado, ya que solo daba al dormitorio. "Fue bastante aterrador", escribe el usuario ^.

 

La sesión espiritista es probablemente la práctica espiritual más incomprendida, abusada y degradada. La palabra evoca inmediatamente lo que la mayoría consideramos la noción irreal y, por lo tanto, absurda de "conjurar espíritus". El estereotipo de la sesión espiritista sin duda inspiró esa escena escandalosa en El Cambiante, e incluso una película mucho más reciente sobre sesiones espiritistas incluye esa palabra en el título: El Conjuro. La visión de los escépticos sobre la sesión espiritista puede resumirse en las palabras de Brian Dunning, autor del blog Skeptoid: "Contactar con los muertos nunca ha superado ninguna prueba controlada, carece de una teoría plausible y es un fraude cometido contra consumidores susceptibles", afirma. ³

Los miembros de algunas comunidades religiosas comparten la misma actitud, aunque por diferentes razones. Jeanne M. Perdue, residente de Texas, citó Eclesiastés 9:5-6 de la Biblia como advertencia contra el contacto con los muertos: «Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos nada saben, ni tienen más recompensa, porque todo recuerdo de ellos ha sido olvidado. También su amor, su odio y sus celos ya han perecido, y ya no tienen parte en lo que se hace bajo el sol».

La palabra que empieza con S también evoca mucho miedo. «Intentar contactar con los difuntos mediante tablas de ouija, sesiones espiritistas, etc., es una de las cosas más peligrosas que cualquiera puede hacer», advierte Phyllis Sloan, PhD, autora y ministra de ciencia espiritual con sede en Maryland. «Intentar contactar con espíritus es como jugar a la ruleta rusa. A Dios no le gusta y el castigo es severo». ⁴

Todos tenemos nuestra propia interpretación de lo que Dios hace, no hace o permite. Y nosotros, los autores, argumentamos que los sucesos negativos se relacionan más con experimentar las consecuencias de nuestras creencias y acciones que con el castigo divino. Sin embargo, coincidimos en que ciertamente ha habido mucho fraude relacionado con las sesiones espiritistas en las últimas décadas, si no siglos. También somos muy conscientes de los posibles peligros. La buena noticia es que estos peligros pueden evitarse, y una de las razones de este libro es enseñar a los lectores cómo hacerlo.

En resumen: el círculo de sanación después de la muerte es simplemente un medio por el cual quienes tienen cuerpos físicos pueden comunicarse con quienes no los tienen, es decir,Aquellos que están en el más allá. No importa si quienes no tienen cuerpo físico se consideran muertos o aún no han nacido. Usamos lo que llamamos el círculo de sanación del más allá para experimentar la realidad del ser (la vida) como un continuo: después de la muerte física y antes del nacimiento físico.

La experiencia personal nos permite, entonces, decidir por nosotros mismos, en lugar de confiar en la palabra de otros, lo que creemos sobre la posibilidad de múltiples vidas y lo que ocurre antes del nacimiento y después de la muerte. Necesitamos experimentar esto por nosotros mismos porque es la forma más atractiva y convincente de aprender y crecer. Un proverbio chino lo resume a la perfección: «Dime y lo olvidaré. Muéstrame y quizá lo recuerde. Involúcrame y lo entenderé». Solo la experiencia personal directa nos permite siquiera comenzar a comprender un tema que, a primera vista, parece insondable o extraño.

Si se lleva a cabo correctamente, nuestra versión del círculo de sanación después de la muerte es una de las experiencias espirituales y emocionales más poderosas disponibles para cualquier persona en un entorno grupal. Además, aprender a dirigir el círculo de sanación después de la muerte y participar en él es la espiritualidad de base en su estado más puro, bajo la dirección de los participantes, actuando como sus propios vínculos con el espíritu y sin depender de interpretaciones o dogmas de intermediarios. Conocer por nosotros mismos más sobre lo que sucede después de la muerte del cuerpo físico, o antes de nacer, es empoderante y liberador de maneras incontables, incluso incomprensibles, sin haber tenido la experiencia real.

 

Entonces, si realizar una sesión espiritista puede causar problemas, y de hecho los causa, ¿por qué hacerlo, incluso bajo una etiqueta diferente? Es una pregunta válida y pertinente. De hecho, Phyllis Sloane, ministra y autora que afirma ser psíquica y clarividente, aconseja que la mejor opción es simplemente orar para obtener información de Dios sobre quienes no están en cuerpos físicos. «Los espíritus en este plano son malvados», dice, «y se hacen pasar por quienes podrían ser héroes de quienes los escuchan. Llevo más de 40 años en este campo, además de en psicoterapia, y no puedo imaginar cuántas personas han tenido serios problemas para contactar con espíritus. Algunas nunca se han recuperado. Se vuelven lo que la medicina llama esquizofrénicos». ⁵

Respetamos sus preocupaciones porque son válidas. Sin duda, coincidimos en que la oración es beneficiosa, por lo que la practicamos a diario a nuestra manera. Sin embargo, llevamos décadas dirigiendo y participando en nuestra versión del círculo de sanación después de la muerte sin consecuencias adversas para nosotros ni para quienes participan. Un círculo de sanación después de la muerte bien dirigido no implica ningún peligro, como explica y demuestra este libro.

Además, a menudo necesitamos una resolución que no podemos encontrar ni obtener por medios más convencionales, como la oración, la meditación o la terapia. En el capítulo 3, les presentaremos a una mujer a la que llamamos Clara Jones para proteger su privacidad. Durante 20 años, probó tanto la psiquiatría como la psicoterapia. Le resultaron muy útiles, pero al final, ambas resultaron demasiado limitadas en su enfoque o comprensión para abordar el único problema que aún la atormentaba. Después de todo su tratamiento...Y a pesar de su duro trabajo sobre sí misma, todavía anhelaba una resolución emocional y espiritual con su madre muerta.

Este anhelo es universal. Astrid Stromberg, doctora en Filosofía, afirma que quienes llaman a su programa de radio Brilliant Essence y mencionan a sus seres queridos fallecidos invariablemente tienen asuntos pendientes sobre su fallecimiento. "Normalmente, la gente empieza preguntando: '¿Están bien?'", explica Stromberg, oradora inspiradora. "Pero lo que realmente quieren decir es: '¿Aún sienten mi amor? ¿Aún sienten la conexión? ¿Aún me ven con vida? ¿Aún saben cómo me siento? ¿Saben cómo vivieron yo y quienes los perdieron su muerte?'" ⁶

En otras palabras, cuando fallece un ser querido, experimentamos una profunda y dolorosa desconexión y pérdida, y no podemos evitar anhelar revertirla o al menos aliviarla. El problema, para Clara y muchos otros, es que la psicoterapia tradicional ofrece poca o ninguna ayuda para aliviar el duelo, y el duelo no resuelto puede causar un importante malestar mental y emocional ^.

Una crisis emocional y espiritual similar puede resultar de un embarazo no deseado o inoportuno. Ese fue el problema de otra mujer de la que les hablaremos, llamada Debra Wilde (seudónimo para proteger su privacidad). Necesitaba apoyo emocional y espiritual para superar sus miedos e inseguridades. Los futuros padres Marc y Rondi H. (apellido abreviado para mayor privacidad) también necesitaban algo que ningún médico ni consejero de embarazo, por muy experto y bienintencionado que fuera, podía darles. Necesitaban sentirse seguros y confiados en...sus corazones y sus almas, no sólo sabían en sus cabezas, que el embarazo y el parto iban a estar bien.

Parte del problema radica simplemente en que la psicoterapia tradicional, basada en las ciencias conductuales y cognitivas, es demasiado limitada para admitir la posibilidad de vida más allá de lo físico, ya sea después de la muerte o antes del nacimiento. La ciencia se dirige a la parte mental de nuestro ser y la satisface, pero no ofrece nada para satisfacer ni siquiera reconocer las necesidades tan diferentes de las partes emocional y espiritual del yo. Esta mitad del yo sabe y siente que lo físico no es la única realidad, y sus legítimas necesidades merecen tanto respeto y apoyo como el interés de la parte mental por la ciencia.

El círculo de sanación para el más allá se dirige a todo el ser, no solo a una o dos partes. Briana Henderson Saussy es una consejera intuitiva y maestra que ayuda a sus clientes a acceder a sus ancestros y su conocimiento ancestral. Muy familiarizada con los círculos, afirma: «Un círculo te brinda un espacio seguro donde puedes sentir tu dolor, tu desorientación, tu duelo, y está arraigado y protegido para que puedas sentir estas cosas sin ser devorado ni incapacitado por ellas». ⁸

Precisamente. Dentro del círculo es seguro desahogar el dolor y la angustia, rodeados de apoyo amoroso. Pero además de brindar un espacio seguro para expresar el dolor, el círculo, al practicarlo, también puede ayudar a iniciar o acelerar la sanación. La sanación, que definiremos con mayor detalle en el Capítulo 2, es el propósito del círculo. Sana, en parte, al brindar respuestas personales y únicas a las preguntas que Astrid plantea. Este enfoque también sana al respetar y luego restaurar o establecer.una conexión emocional y espiritual con el ser querido fallecido o el aún no nacido.

Sin embargo, el círculo de sanación después de la muerte no puede sustituir una exploración más profunda de los asuntos pendientes entre los vivos y las almas del más allá (los muertos y los no nacidos). Esta es una de sus limitaciones. No es lo mismo que una terapia y, por lo tanto, no es el lugar adecuado para explorar temas muy delicados, como el abuso sexual, que se abordan mejor en privado con un terapeuta o consejero, ya sea tradicional o alternativo. El círculo de sanación después de la muerte tampoco puede funcionar como un experimento ni proporcionar pruebas objetivas de nada. Ofrece únicamente una experiencia completamente subjetiva y debe emplearse y considerarse como tal. No hay nada peligroso ni negativo en la subjetividad, siempre y cuando no insistamos en que nuestras experiencias subjetivas determinen la realidad o la vida de los demás.

El poder del círculo de sanación del más allá está directamente relacionado con la presencia del amor, el factor más subjetivo de todos. El amor ayuda a sanar gran parte del dolor causado por la separación que llamamos muerte y facilita la entrada del alma al cuerpo físico, al que llamamos nacimiento.

 

El deseo de resolución a veces es tan fuerte que, si no se cumple, puede acarrear graves consecuencias. Una de ellas son los fenómenos poltergeist. Se cree que un poltergeist se presenta cuando los objetos, algunos de los cuales pueden ser alarmantemente grandes y pesados, se mueven, caen e incluso vuelan por el aire por voluntad propia. Parapsicólogos y otros investigadores han llevado a cabo...Estudios exhaustivos sobre sucesos poltergeist han encontrado un elemento común en la mayoría de estos casos: la presencia de una mujer, generalmente una niña preadolescente o adolescente, o en ocasiones una joven de veintitantos años. Los investigadores han observado la presencia de la mujer sin comprender completamente su conexión con el fenómeno de los objetos autopropulsados.

Creemos que el poltergeist es malinterpretado. En nuestra opinión, un poltergeist no suele ser un alma o entidad independiente que lanza objetos al azar. Más bien, el efecto poltergeist se origina en la supresión y negación de la ira, una de las emociones más intensas. ¿Y cuál ha sido siempre la emoción más inaceptable que una niña o mujer muestre en las sociedades de todo el mundo? La ira, por supuesto.

Gracias a nuestro trabajo en terapia alternativa, sabemos que almacenamos la ira en el subconsciente, también conocido como cuerpo emocional. Ofrecemos la siguiente explicación alternativa para los fenómenos poltergeist: cuando la ira de una niña o mujer, reprimida y negada en esta vida y en muchas vidas pasadas, alcanza cierta intensidad, ya no puede contenerse en su propio subconsciente. Entonces explota con la fuerza suficiente para mover incluso objetos físicos enormes. La ira expresada de esta manera sin duda parecería aleatoria o caótica a la mente consciente. Esto se debe a que la expresión se produce a nivel emocional, irracional. La mujer involucrada no es consciente de su participación en la creación de estos fenómenos. Estas mujeres se observan constantemente como "chicas buenas" sumisas y obedientes.Llevan mucho tiempo tragándose figurativamente su rabia.

El efecto poltergeist, por lo tanto, es una forma extrema y aterradora de comportamiento pasivo-agresivo. Es una señal inevitable del cuerpo emocional de que esta persona, al menos en un nivel más profundo, desea que su rabia y dolor sean reconocidos y sanados. Sin embargo, ofrecer la profundidad y el alcance de la sanación necesaria en casos de fenómenos poltergeist está muy fuera del alcance del círculo de sanación del más allá. Estas mujeres necesitan urgentemente algo efectivo para abordar sus cuerpos emocionales heridos.

Mucho más aterradores que los fenómenos poltergeist son los casos documentados de posesión. Este fenómeno es tan desconcertante que la ciencia no puede explicarlo y, por lo tanto, tiende a desestimarlo. La Iglesia explica la posesión como el medio por el cual el diablo o sus secuaces corrompen a las personas buenas y las ponen en contra de Dios.

Tenemos nuestras propias teorías sobre la posesión. Somos escépticos ante los términos diabólico y demoníaco. Estamos de acuerdo en que algo o alguien invade el cuerpo físico de un alma encarnada, pero en lugar de ser satánico, ese algo es lo que llamaríamos un espíritu de negación. Un espíritu de negación niega la Creación, la luz y el amor incondicional de Dios. Explicar cómo surgieron originalmente los espíritus de negación en la Creación está fuera del alcance de este libro. Quienes estén interesados ​​en este tema podrían leer la serie de libros de Ceanne de Rohan. ⁹

Basta decir que los espíritus de negación existen, incluso si la parte racional de la mente los encuentra y causa estragos.Y la devastación que causan es demasiado increíble para reconocerla sin experiencia propia, y a veces incluso con ella. Los espíritus de negación no son iluminados ni amorosos, obviamente. Si se les da la mínima oportunidad, un espíritu de negación invadirá un cuerpo físico que no le pertenece para negar la existencia del alma a la que pertenece ese vehículo físico. Los espíritus de negación obtienen esa oportunidad cuando nos abrimos al universo sin comprender todas las implicaciones de lo que hacemos o sin saber cómo protegernos.

Pensemos en Tammy y su amiga. Al abrirse sin protección, contactaron con más personas que solo el abuelo de Tammy. Lucharon brevemente con un espíritu de negación. La extraña sensación en sus estómagos se debía al ataque de ese espíritu a su chakra del plexo solar, el centro de poder del campo electromagnético humano. El espíritu estaba probando si alguna de ellas le cedería su cuerpo físico. La entidad estuvo a punto de lograrlo con Tammy. Por eso creyó haberse quedado dormida. Por un instante, ese espíritu de negación se apoderó de su cuerpo físico, obligando a parte de su consciencia a vaciarse.

También queda fuera del alcance de este libro analizar los detalles del proceso de posesión. Sin embargo, cabe destacar que ningún alma puede ser desplazada de un cuerpo físico sin su consentimiento. Las almas permiten que los espíritus de negación se apoderen de sus cuerpos físicos porque se sienten impotentes y, por lo tanto, creen que no pueden detenerlo. Tammy y su amiga finalmente fueron...capaces de resistir el espíritu de negación porque tenían suficiente sentido de su propio poder para no ceder ante él.

Mucha gente no demuestra la misma resiliencia ante un ataque. Geraldo Rivera dedicó el episodio del 15 de mayo de 1990 de su programa al tema de la posesión. Una invitada describió cómo era vivir con un hijo poseído. "No tienes voluntad. Es solo miedo absoluto. Me controlaba", dijo, refiriéndose al ser que poseyó el cuerpo de su hijo y la acosó y aterrorizó.

Le creemos cuando dijo que sentía que algo externo la controlaba. El control sobre otras almas es precisamente lo que busca un espíritu de negación. Desea controlar a los demás porque el control, no el «mal», como se define tradicionalmente, es lo opuesto al amor. Nuestro Creador nos ama sin juicios, estándares ni expectativas; en otras palabras, incondicionalmente. Como almas creadas por amor incondicional, poseemos un libre albedrío total y verdadero, independientemente de las condiciones impuestas por la sociedad y sus diversas instituciones.

La invitada del programa participó así en la entrega del control de su vida a esa entidad de negación. Su hijo también lo hizo, aunque en un grado mucho mayor. Al igual que las niñas y mujeres que presentan el efecto poltergeist, ninguna de ellas actuó conscientemente al entregar el control. Llegaron al punto de permitir que un espíritu de negación entrara en sus vidas e incluso en su ser físico después de muchísimas vidas intentando aprender una gran lección sobre el libre albedrío y dónde comienza y termina la verdadera responsabilidad personal.

Dios finalmente captó la atención de Moisés al envolver una zarza con llamas que no la consumieron. Muchos otros...También se requiere una experiencia extrema antes de que capten la indirecta y se vuelvan más sabios.

Capítulo 2

La sanación, el círculo y lo sagrado-espiritual se han vinculado en sociedades pasadas y presentes de todo el mundo. Uno de los pocos estudios académicos que examina el círculo, centrado en la asociación entre la sanación espiritual y los círculos en el arte, fue publicado como tesis doctoral en historia del arte por la Dra. Laura Kirkby. En ella, escribe: «El círculo se asocia con propiedades como la divinidad, la fuerza, la protección, la bendición, la infinitud, el poder, la virtud, el universo, el alma, el movimiento, el equilibrio, la plenitud, el espacio sagrado y la sabiduría, en el budismo tibetano, el chamanismo y las visiones de Hildegarda de Bingen. El círculo se asocia con...curación espiritual por su singular capacidad de representar estas cualidades…” ¹

Describe cómo el círculo, como arquetipo de sanación espiritual, se encuentra en las culturas chamánicas de los pueblos indígenas de Norteamérica, como en las pinturas de arena o la rueda medicinal de los navajos; en Asia, en el mandala de Kalachakra del budismo tibetano como la rueda del tiempo; y en el cristianismo de Europa occidental, en las visiones de la abadesa alemana del siglo XII Hildegarda de Bingen, en el laberinto y en los rosetones de las catedrales góticas. Según RestorativeJustice.org, los pueblos indígenas de todo el mundo han utilizado el círculo para abordar problemas y preocupaciones comunitarias durante milenios. Se pueden encontrar círculos de madera o piedra en toda Europa, y algunos yacimientos datan de hace 5000 años o más ^.

El círculo europeo más famoso es, por supuesto, Stonehenge, en las llanuras cercanas a Salisbury, Inglaterra. Uno de los posibles usos más intrigantes de esta antigua estructura es la teoría de dos arqueólogos, Timothy Darville y Geoffrey Wainright. Sugieren que los usos de Stonehenge posiblemente evolucionaron desde un observatorio prehistórico o un antiguo cementerio real hasta un santuario de sanación similar a Lourdes en Francia, que atraía a personas enfermas que deseaban recuperar su salud: «Después de aproximadamente el 2300 a. C., el énfasis cambia y se convierte en un centro para los vivos, un lugar donde los curanderos especialistas y los profesionales de la salud de su época cuidaban los cuerpos y las almas de los enfermos y débiles». ³ Citan la presencia de piedras azules, excavadas y transportadas al sitio con un esfuerzo extraordinario durante muchos años yConsiderados por quienes los extrajeron como poseedores de propiedades curativas sagradas, como un signo del propósito curativo de Stonehenge.

La forma circular de la estructura también respalda su teoría. Las piedras azules se dispusieron en un círculo doble y posteriormente fueron rodeadas por un círculo de piedras sarsen más grandes. Stonehenge y otros círculos de piedra o madera son réplicas tridimensionales de lo que Laura Kirkby descubrió en su reseña del arte circular: «El círculo, como símbolo bidimensional, es la forma que mejor representa la plenitud, y la plenitud es la esencia de la sanación», afirma Kirkby, ahora educadora de guardería familiar. En su tesis, también señala que las palabras «sanación » y «sagrado » o «santo» tienen raíces lingüísticas comunes. «El verbo «sanar », los adjetivos «completo» y «santo» provienen de la misma raíz sajona antigua… Sanar puede, a la luz de esta evidencia, ser un «hacer un todo», que en sí mismo es un acto sagrado. A lo largo de la tesis, la sanación significará, por lo tanto, un retorno a un estado de plenitud o a un estado ideal del ser». ⁴

No podemos estar seguros, pero sospechamos que un estado ideal del ser es completamente subjetivo y depende de cada uno de nosotros definirlo. Sabemos, por nuestro trabajo como sanadores energéticos, que cuando se produce cualquier tipo de sanación espiritual o emocional, el dolor emocional, espiritual e incluso físico disminuye o desaparece por completo, proporcionando una solución en mayor o menor medida. Esto ciertamente les ocurrió a todos aquellos cuyas historias de círculos de sanación después de la muerte que analizamos en este libro.

Ya hemos mencionado que, al practicar el círculo de sanación para el más allá, involucramos a todo nuestro ser. Nuestro significado aquí no es simbólico ni metafórico. Mucha gente piensa en el ser completo como cuerpo-mente o cuerpo-mente-espíritu. Sin embargo, estas formas de definir el ser omiten la parte emocional de nuestro ser, que representa una cuarta parte de nuestro ser. Nuestra versión del círculo de sanación para el más allá no funcionará a menos que el cuerpo físico, el cuerpo mental, el cuerpo espiritual y el cuerpo emocional estén activos. Más adelante explicaremos con mayor profundidad cómo cada parte del ser contribuye al éxito del círculo de sanación para el más allá. Pero el mero hecho de traer todo nuestro ser al círculo y utilizarlo en su totalidad ayuda a que los participantes se sientan plenos.

Nunca podremos tener la esperanza de estar completos si vivimos sólo desde una parte de nuestro ser.

 

Las tradiciones europeas de los círculos pueden haberse perdido en la sociedad mayoritaria, pero los pueblos indígenas los utilizan hasta el día de hoy por diversas razones, y su uso se ha extendido más allá de estas culturas a muchos ámbitos de la sociedad. Inicialmente en Canadá, y luego en Estados Unidos y otras partes del mundo, los "círculos de conversación" de los nativos se han adaptado al sistema legal como círculos de justicia. En estos casos, el círculo es más que un simple espacio para que las víctimas y los perpetradores de delitos se reúnan y busquen algún tipo de restitución o resolución. La comunidad en general también participa, porque se considera que el delito perjudica no solo a la víctima, sino también a...El tejido de la comunidad. En lugar del enfoque confrontativo típico de un juicio, reunirse en círculo permite a los involucrados experimentarse no como adversarios, sino como seres humanos. ⁵

Todos los miembros del círculo —la víctima y su familia, el agresor y su familia, y los representantes de la comunidad, que pueden ser miembros del sistema judicial general u otros— tienen la oportunidad de hablar. El proceso no está diseñado para imponer un castigo como venganza, sino para brindar sanación y comprensión tanto a la víctima como al agresor, y para empoderar a la comunidad al participar en la determinación del resultado de un caso particular y en la solución de los problemas subyacentes que pudieron haber provocado o facilitado la comisión del delito ^.

RestorativeJustice.org ha enumerado estos atributos del círculo, que también hemos comprobado al practicar nuestra versión del círculo de sanación del más allá:

·         Los círculos se inspiran en nuestros mejores valores.

·         Los círculos ayudan a los participantes a responder desde lo mejor de sí mismos.

·         Los círculos construyen comunidad.

·         Los círculos crean espacios para escuchar profundamente y ser escuchado.

·         Los círculos generan comprensión y respeto mutuos.

·         Los círculos honran todas las voces por igual.

·         Los círculos toman decisiones por consenso.

·         Los círculos honran los dones, conocimientos, talentos y experiencias que aporta cada participante. 7

El pensamiento colaborativo, en lugar de confrontativo, que subyace a estos principios circulares también se hizo evidente en la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Sudáfrica, establecida en 1995 tras la caída del gobierno del apartheid. Durante las audiencias celebradas en todo el país al año siguiente, víctimas y perpetradores de abusos contra los derechos humanos se reunieron para contar sus historias, que quedaron grabadas para la posteridad. Una pequeña minoría de perpetradores incluso recibió amnistía por sus crímenes en lugar de castigo, según las circunstancias. El objetivo era evitar un ciclo prolongado de represalias violentas por todas las partes y garantizar a las víctimas de violaciones de derechos humanos la dignidad de ser escuchadas y observadas por toda la comunidad, incluidos sus agresores ^.

RestorativeJustice.org afirma: «Participar en círculos es inherentemente transformador, porque experimentamos el mundo desde perspectivas más amplias que la nuestra. Basándose en diversos conocimientos y experiencias, los círculos generan opciones y soluciones que a menudo se alejan del pensamiento convencional y que, con frecuencia, van más allá de lo que una persona podría generar por sí sola». ⁹

 

Algo inesperado y notable surgió de los círculos de sanación que Meg Jordan, PhD, RN, CWP, inició en 1999. Meg es directora del departamento y profesora de estudios de salud integral y psicología somática en laInstituto de Estudios Integrales de California. Meg se inspiró en los círculos de justicia de las Primeras Naciones de Canadá para crear sus círculos de sanación. Sus círculos evolucionaron a través de varios cambios de formato, hasta convertirse en una reunión mensual de un grupo de practicantes de la sanación occidental y alternativa. Entre ellos se incluyen médicos (en raras ocasiones), psiquiatras, psicólogos, quiroprácticos, naturópatas, practicantes de Reiki y Ayurveda, chamanes, herbolarios, aromaterapeutas y otros. El enfoque de su círculo es un paciente con una enfermedad crónica que ha invertido mucho tiempo y dinero en tratamientos alopáticos y alternativos, pero no ha obtenido alivio. Meg dice: «No faltan pacientes que me dicen: 'He tenido múltiples niveles de enfermedades crónicas. Si realmente pudiera tener dos horas libres con siete practicantes a la vez, me lanzaría a ello'». Como señala RestorativeJustice.org, Meg y los demás practicantes de su círculo encontraron que la experiencia fortalecía la comunidad. A medida que los profesionales del círculo se familiarizaban mejor con la experiencia de los demás y adquirían mayor confianza, se apoyaban mutuamente cuando percibían que un paciente en particular se beneficiaría más de un enfoque diferente. También comenzaron a recomendarse clientes fuera del círculo. Meg afirma que los pacientes que han participado en estos círculos han apreciado la honestidad de los miembros al evaluar si su tratamiento les fue útil.

Briana, la consejera intuitiva y maestra del círculo, señala: “Aunque no lo sintamos en un nivel práctico, el círculo nos permite suavizarnos, volvernos“más receptivos a ver cosas que de otra manera no podríamos ver y a oír cosas que de otra manera no podríamos oír”.

Los círculos de Meg suelen abordar problemas físicos, pero eso no impide ayudar a otras partes enfermas de su ser. Recuerda un círculo en el que un chamán notó la alteración en el campo áurico del paciente y añadió: «Voy a rezarle al vacío de tu corazón y ver dónde has estado intentando llorar».

De repente, el paciente comenzó a sollozar y dijo: “Nadie había reconocido eso dentro de mí antes”.

El psiquiatra del círculo, que minutos antes había estado poniendo los ojos en blanco, se los abrió. Anteriormente había menospreciado a los sanadores energéticos, pero se convirtió en uno de sus mayores defensores gracias a lo que presenció en el círculo de sanación.

“Como antropóloga médica, he llegado a respetar mucho el trabajo de curación energética”, dice Meg.

Nos alegra saber que cada vez más miembros de la medicina alopática y profesiones afines están abiertos a los beneficios de la sanación energética. Nuestra versión del círculo de sanación para el más allá está muy relacionada con la energía, la cual redefiniremos para explicar su conexión con el círculo, con la sanación, con la espiritualidad y con el amor, que, como ya hemos mencionado, está presente en el círculo de sanación para el más allá y es lo que nos abre a una mayor receptividad cuando estamos en él.

 

Los ejemplos anteriores muestran cómo el círculo se utiliza hoy en día como una alternativa más comunitaria y dirigida por la comunidad a las formas tradicionales de proceder, ya sea como alternativa a los tribunales, a las largas y costosas consultas médicas secuenciales, o para sanar las heridas de una nación entera polarizada por leyes raciales. Los círculos de Meg, por ejemplo, se consideran modelos experimentales de eficiencia, y ella espera recopilar evidencia de su eficacia. Por ello, estos círculos no se han integrado en el sistema de reembolso del seguro médico. "No creo que nadie quiera seguir ese camino", añade.

Entendemos perfectamente ese sentimiento. Los círculos de Meg se han convertido en una vía para que practicantes y seguidores de diversas disciplinas curativas occidentales y complementarias superen el aislamiento que experimentan en sus consultas y se reúnan para ayudar a un paciente y disfrutar de una comunidad de iguales.

Según RestorativeJustic.org, existen al menos 20 circunstancias en las que el uso del círculo como alternativa para la resolución de problemas a nivel personal o comunitario es apropiado. Estas incluyen lugares como centros juveniles, empresas y lugares de trabajo, prisiones, iglesias, organizaciones sin fines de lucro y centros de atención para personas mayores, así como temas como la planificación comunitaria, la reinserción social de reclusos, las necesidades de los veteranos, la limpieza ambiental, la recuperación del trauma y el duelo, y el apoyo a los moribundos y sus familias en cuidados paliativos. ¹⁰ Sin embargo, en todos estos ejemplos de cómo el círculo puede ser una alternativa útil, incluso pionera, no se menciona su uso para...Extender la mano al más allá: hablar con quienes no tienen cuerpos físicos. Nuestra versión del círculo es mucho más alejada de la corriente principal que otros círculos. Sin embargo, todo depende de cómo definamos la comunidad . Creemos que la comunidad está incompleta si no incluye a quienes no tienen cuerpos físicos: el más allá. Hablamos constantemente con nuestros guías espirituales, quienes desempeñan un papel clave en el círculo de sanación del más allá y quienes, sin duda, no tienen cuerpos que percibimos como físicos. También trabajamos con seres no físicos durante nuestras sesiones de sanación energética. Los consideramos nuestros colegas y queridos amigos, y no son más imaginarios que nosotros.

El otro lado está mucho más cerca de lo que muchos nos damos cuenta o quizás nos interesa reconocer. De hecho, cualquiera puede hablar con los llamados muertos y los que aún no han nacido. Más adelante en este libro, relatamos historias de personas que no se propusieron comunicarse con el otro lado, pero que, sin embargo, recibieron todo tipo de comunicaciones de almas que no están en cuerpos que consideramos físicos. Explicaremos cómo identificar y potenciar estas comunicaciones intuitivas, porque ocurren constantemente, incluso si no las reconocemos como tales, y porque las necesitamos para que el círculo de sanación del más allá tenga éxito.

 

Según el conocido mito europeo occidental de Camelot, el rey Arturo reunió a sus caballeros en una mesa circular. Eligió esa configuración particular para fomentar un sentido de igualdad entre sus caballeros.Eliminando la cabecera y el pie de la mesa rectangular, más común. Esto inevitablemente generó tensión entre el ideal de igualdad social, encarnado en la mesa redonda, y la realidad de la jerarquía política decididamente no igualitaria que Arturo lideró como monarca. A diferencia del círculo, Camelot no perduró.

Hoy en día, amamos el círculo como práctica de sanación grupal por la misma razón que Arthur: la forma otorga a todos los participantes la misma posición. Como escribe Jean Shinoda Bolen en su libro The Millionth Circle (El Millonésimo Círculo), “…un círculo no es jerárquico; así es la igualdad. Así es como se comporta una cultura cuando escucha y aprende de todos sus miembros”. ¹¹ El círculo pone en práctica nuestra creencia en la igualdad espiritual fundamental de todas las almas creadas. “Cuando formamos un círculo, las líneas de resistencia desaparecen y fluimos”, señaló Meg. “Cuando nos mantenemos en la jerarquía, nos quedamos en líneas de investigación autoritarias de arriba hacia abajo, y no se facilita la sanación profunda”.

Estamos de acuerdo. La sanación es mucho más completa y poderosa si desempeñamos un papel activo en ella. También lo es nuestra conexión con el espíritu, con Dios. No nos va bien si la externalizamos. Hemos cometido y ahora intentamos rectificar dos grandes errores: primero, separamos la sanación de la espiritualidad e intentamos dejarla únicamente en el ámbito de la ciencia. Es un ejemplo clásico de intentar vivir y funcionar a partir de una sola parte de nuestro ser: en este caso, el cuerpo mental. Algo enorme falta en el modelo puramente científico de la sanación, como muchos científicos y médicos ahora reconocen y están tratando de cambiar. Segundo, y aún más insidioso y dañino, externalizamos nuestraConexión con Dios y espiritualidad, bajo jerarquías verticales. Bajo estos sistemas surgió una clase de sacerdotes, pastores, lamas, gurús, maestros, etc., ungidos o designados, quienes presumiblemente poseían mayores conexiones espirituales o "atracción" que todos los demás. Presentándose como más cercanos a Dios, lo Divino o el Nirvana (o como lo exprese cada religión o fe), estos supervisores espirituales insistieron en mediar y dictarnos las condiciones de nuestra relación con Dios/Fuente/Alá/Mente Universal (elija cualquier etiqueta que le resulte cómoda; preferimos la palabra Dios por ser concisa y directa).

Hay un viejo dicho que dice que si permitimos que otros hagan algo por nosotros, con el tiempo nos harán algo . Esto nunca ha sido más cierto que en asuntos espirituales. Recordemos los recientes escándalos de abuso sexual en la Iglesia Católica en todo el mundo. Otras religiones no son inmunes a estas parodias. Por ejemplo, el polígamo Warren Jeffs, de la Iglesia Fundamentalista de los Santos de los Últimos Días, pasará el resto de sus días en prisión por violar a una niña de 14 años y facilitar más violaciones similares de niñas menores de edad. Y en 1993, más de 80 miembros de la Rama Davidiana permanecieron con David Koresh para perecer en un incendio cerca de Waco, Texas. De manera similar, más de 900 miembros del Templo del Pueblo obedecieron la orden de su líder, Jim Jones, de suicidarse en Guyana en 1978. Si bien estos son ejemplos extremos, son el resultado lógico de entregar la máxima autoridad espiritual a alguien o algo que no sea nosotros mismos, y luego...Con la esperanza de alcanzar el Cielo, el Nirvana o cualquier otro lugar, aprovechándose de la aparente purificación de esa persona o institución. Esto es peligroso porque nos despoja de gran parte de nuestro poder espiritual innato y lo transfiere ilegítimamente fuera de nosotros. La pérdida de poder y autoridad personal es la razón por la que los padres permitieron que un líder de la iglesia tuviera acceso sexual a sus hijas pequeñas. Es la razón por la que los niños y las niñas guardaron silencio cuando los párrocos abusaron sexualmente de ellos. Es la razón por la que la gente se quedó a morir en las llamas o bebió el Kool-Aid que acabó con sus cuerpos físicos. Entregaron su poder y autoridad espiritual a alguien externo a ellos y, por lo tanto, se volvieron vulnerables al abuso y la explotación.

Un sabio rabino dijo una vez a sus oyentes que el Reino de Dios está en nuestro interior. Jesús no se refería a una estructura física como una iglesia, una mezquita, un templo o un ashram. Hablaba de lo que reside en nuestro interior, en el corazón y el espíritu, lo que realmente define quiénes somos como seres físicos, mentales, emocionales y espirituales. Demasiados de nosotros, incluso quienes se declaran cristianos, actuamos como si no le creyéramos. Buscamos en todas partes, excepto en nuestro interior, una relación o conexión con lo divino. Al depositar nuestra confianza en lo externo, cedemos nuestro poder al rabino, al sacerdote, al pastor, al imán, al lama o al gurú, tal como hemos cedido la autoridad curativa a los médicos o la autoridad política a los políticos electos.

Trágica e inevitablemente, algunos de ellos nos traicionan. No pueden evitarlo. Son humanos, igual que nosotros, y a pesar de todas las pretensiones de lo contrario, no saben nada más sobre lo divino, la sanación o...dirigen un país mejor que el resto de nosotros, y no están mejor conectados ni son más perspicaces que nosotros.

Ninguna persona ni institución tiene el derecho ni la autoridad de interponerse o definir nuestra relación (o la falta de ella) con Dios/Fuente/Divino/Universo. Nadie. Nuestra relación con Dios (o como quiera llamarla) es una de las relaciones más cruciales que jamás tendremos. Es demasiado crucial para nuestro bienestar e integridad como para confiarla a la jurisdicción de alguien más. Es solo nuestra para nutrirla y desarrollarla, aunque ciertamente somos libres de buscar ayuda y consejo en el camino. Por eso Dios no se detuvo con Adán al crear la creación. Estamos aquí para ayudarnos unos a otros, no para interferir en nuestros asuntos espirituales ni para ordenarnos mutuamente nuestros asuntos espirituales. Resulta que el círculo de sanación después de la muerte es una forma conmovedora y hermosa de ayudar a quienes lo necesitan.

 

Las autoras, Jana y Candace, no creímos inicialmente en la igualdad espiritual fundamental de todas las almas creadas. Cada una de nosotras llegó a este punto al experimentar su propio equivalente a esa zarza ardiente pero aún no consumida. Nuestras experiencias vitales nos abrieron a una realidad mayor y a la recuperación de nuestro poder personal para ejercerlo con amor y generosidad, como dirigir, participar y promover el círculo de sanación del más allá a través de este libro.

El siguiente capítulo relata brevemente nuestras historias y cómo comenzamos a incorporar el círculo de sanación en nuestras prácticas como sanadores energéticos.

Capítulo 3.

Aprendimos hace muchos años que a la comunidad le falta algo profundo cuando no incluimos a nuestros guías espirituales como miembros. Por supuesto, la comunidad también incluye a Dios, pero iremos paso a paso.

Resulta que los guías espirituales, también conocidos como ángeles, desempeñan un papel fundamental para mantener la seguridad del círculo de sanación del más allá. Hemos llegado a depender de su amor, protección y apoyo práctico, no solo durante el círculo de sanación, sino también en nuestra vida diaria. Sin embargo, fue necesaria una crisis personal para que ambos abriéramos una perspectiva más amplia.

 

Jana estaba desesperada. Su restaurante estaba en quiebra, le debía a Hacienda una suma enorme de dinero que no tenía, y su pareja de muchos años acababa de terminar su relación.

Un día, al anochecer, regresó a una casa vacía después del trabajo y tocó fondo, sumida en una crisis de desesperación. Cayó de rodillas. «Tiene que haber algo más», dijo en voz alta, aunque no había nadie en la habitación con ella.

"¿Estás preguntando?", dijo una voz clara, fuera de su cabeza. Estaba demasiado aturdida para responder.

“¿Estás preguntando?” repitió la voz en un tono aún más urgente.

"Supongo que sí", respondió finalmente. " ¿Eres Dios?", se preguntó en silencio.

“No”, escuchó, seguido de una risa suave.

Jana se encogió. En su limitada comprensión, creía que la única opción era un nombre que ni siquiera se atrevía a pensar, y mucho menos a pronunciar.

—No, yo tampoco soy él —dijo la voz. Más risas. Era desconcertante que este desconocido invisible pudiera leerle la mente.

Jana se armó de valor. «¿Y quién eres tú?»

“Soy una amiga que ha estado contigo desde el principio de tu vida”, lo que Jana entendió como el comienzo de su vida. “Tienes muchos más amigos, y cuandoEs el momento adecuado, con gusto te presentaré a los demás. Mi función principal es ayudarte con tu crecimiento espiritual.

Me estoy volviendo loca, pensó Jana.

La habitación se llenó de una luz blanquecina. El amarillo era el color que Jana siempre había asociado con el amor incondicional. Ese amor era el que sentía ahora: suave, dulce, cálido, tierno y, a la vez, fuerte. Pronto, todo lo que Jana podía sentir era ese amor, a sí misma y a ese ser a su lado. Sabía que ese amor provenía tanto de Dios como de la voz. Sus dudas, miedos y depresión se desvanecieron.

“¿Cuál es tu nombre?” preguntó.

Decenas y docenas de nombres aparecieron ante la visión interior de Jana.

“He sido todos estos nombres y más a lo largo de muchas vidas”.

“¿Quién eras en tu vida más reciente?”

“Yo era miembro de la tribu yaqui”.

—Entonces ¿puedo llamarte yaqui?

Sí. Sé que tienes muchas preguntas y con gusto responderé algunas ahora.

Jana volvió a armarse de valor. "¿Está Dios disgustado conmigo?"

“Oh, no, hija mía.”

Entonces, ¿por qué me hace esto? ¿Por qué mi vida es un desastre?

Él no te está haciendo esto. Era la única manera en que te atreviste a pedir ayuda.

Eso la impactó profundamente. Jana nunca le había pedido nada a nadie. Incluso de niña, usaba el dinero que pagaba por cuidar niños para comprar útiles escolares en lugar de esperar que sus padres pagaran. Ahora se encontraba en la posición de tener que recurrir a otros en busca de ayuda. Fue una lección de humildad.

Hablaron y hablaron. Yaqui le ofreció una forma completamente nueva de pensar y sentir. La única vez que se había sentido tan cerca de lo divino fue cuando, de niña, cantaba himnos en el coro de la iglesia. Quería conservar esa sensación de conexión.

Pasó el tiempo, pero Jana no era consciente de su cuerpo. Solo cuando el amor de Yaqui finalmente se desvaneció, se dio cuenta de que habían pasado las horas y ella seguía de rodillas.

 

Jana se había graduado de la preparatoria con la intención de convertirse en ministra de educación religiosa, ya que la religión tradicional era la única opción que conocía en ese momento. Pero después de su primera pasantía, se dio cuenta de que ese no era el camino para ella. Dejó la universidad y buscó trabajo, con la esperanza de que llenara ese vacío interior.

Para cuando conoció a Yaqui, Jana ya había acumulado experiencia en industrias que abarcaban desde aerolíneas comerciales y hospitales hasta cooperativas de crédito y restaurantes de comida rápida. Pero la espiritualidad nunca se perdió, aunque Jana no la reconoció hasta que Yaqui y sus otros guías se la señalaron.

Siempre había sido consejera, maestra y sanadora, aunque no se considerara así. Completos desconocidos siempre le contaban sus sentimientos y secretos, pidiéndole consejo y perspectiva. A menudo asesoraba profesionalmente a subordinados que no se desempeñaban bien o no estaban contentos con sus trabajos, lo que le permitió nunca despedir a nadie. Constantemente les mostraba a sus empleados cómo trabajar mejor y con mayor eficiencia, o les servía de apoyo cuando tenían problemas personales. Todo era asesoramiento, enseñanza y sanación, sin los títulos ni las titulaciones tradicionales.

Jana le contó su experiencia con Yaqui a una de sus mejores clientas, con quien solía tener largas charlas después de la hora de cierre del restaurante tras el almuerzo. La mujer le habló de un lugar donde planeaba capacitarse para desarrollar su intuición y se ofreció a financiar sus estudios. Planeaban dar clases juntas.

Jana se lanzó a la aventura. Estudió para convertirse en consejera intuitiva, una persona que recurre a la ayuda de sus propios guías espirituales y a los de sus clientes para despejar la confusión y llegar a la raíz del problema. Aprendió un método de sanación que trabaja con la energía de la consciencia y las emociones humanas. Posteriormente, se formó extensamente para impartir cursos sobre el uso consciente del alma o los sentidos internos (también conocidos como habilidades psíquicas), que, al igual que los guías espirituales, desempeñan un papel fundamental en el círculo de sanación y en cualquier actividad que involucre espiritualidad y crecimiento.

Jana siempre ha sido extrañamente buena en usar sus sentidos del alma para sintonizar con lo que sucede en la vida de otras personas.Corazones y mentes. En los años venideros, psicólogos, consejeros profesionales con licencia, empresarios y consultores acudían a Jana en busca de consejo y perspectiva cuando se encontraban en una situación difícil. Cuando Jana impartía una clase, daba terapia individual o terapia individual con clientes, su amor, el de Yaqui y sus guías, fluía y dejaba atónitos a quienes lo recibían.

"¿Quién eres?", le preguntó a Jana un futuro cliente/estudiante poco después de conocerla en una conferencia de Seth. Jana escuchaba esa pregunta o alguna variante a menudo.

«Nadie en especial», siempre respondía. «Lo que yo puedo hacer, tú también; todos pueden hacerlo».

Durante el verano de 1986, Jana aún tenía un trabajo fijo y se esforzaba por organizar clases de nivel inicial sobre el desarrollo del sentido del alma. En julio, una de las estudiantes que asistió a un curso de dos fines de semana fue la coautora Candace.

 

Al igual que Jana, Candace se había dedicado al trabajo para llenar ese vacío interior. Sin embargo, a diferencia de los diversos trabajos de Jana en diferentes sectores, Candace se centró en el periodismo. Poner las palabras en papel era su única habilidad profesional. Durante la década anterior, había trabajado a tiempo completo para diarios y semanarios como correctora y reportera. En la época de la clase, Candace se ganaba la vida como editora sénior en una publicación especializada en publicidad.

El periodismo estuvo aún más dominado por los hombres entre los años setenta y mediados de los ochenta que hoy. Una vez que Candace se especializó en reportajes económicos, casi todos sus colegas y editores eran hombres. Candace había desarrollado una sólida coraza profesional para sobrevivir y desenvolverse en la redacción. Al llegar al Dallas Times Herald en el punto álgido de su guerra con su rival del centro, Candace descubrió que se le daba bien adelantarse a sus competidores en la publicación de artículos sobre sus áreas de negocios.

Al igual que muchos de sus colegas, Candace soñaba con escribir y publicar la Gran Novela Americana, o algo parecido. Como la típica escritora introvertida, leía con voracidad en su escaso tiempo libre. Aunque se decía a sí misma que era investigación para la novela que pretendía escribir, también era su forma de explorar lo que ella llamaba la "explicación alternativa". Candace nunca se dejaba llevar por la sabiduría convencional. En ningún tema —política, medicina, historia, religión, la vida en general— Candace no se tomaba al pie de la letra la historia aceptada. Aprendió por su experiencia como periodista que los supuestos hechos son diablillos escurridizos, y que la tan apreciada "objetividad" es más un mito que los unicornios.

Candace buscaba respuestas: las suyas, las que le resonaban, no las que le dictaba alguna autoridad. No buscaba un maestro, un gurú, un sacerdote o un pastor que le dijera qué creer o cómo vivir. Por eso, gran parte de lo que se hacía pasar por Nueva Era y Nuevo Pensamiento a mediados de los ochenta no le interesaba, porque lo consideraba otra forma de controlar a la gente. Candace era descaradamente independiente.

Su necesidad de actuar por sí misma, experimentar por sí misma y encontrar sus propias respuestas la llevó a descubrir un programa que enseñaba a los participantes a reconocer y acceder a sus habilidades psíquicas. Esto le convenía a Candace, ya que no buscaba un psíquico ni un médium. Aunque había instructores locales que ofrecían este curso, Candace recorrió más de 80 kilómetros al oeste para llegar a la clase que Jana impartía. Fue esa clase la que la cautivó.

 

Cuando Candace conoció a Jana por primera vez y la escuchó hablar, uno de los primeros pensamientos que le vinieron a la mente fue: « Se parece mucho a Judith». Ese era el nombre de un personaje importante de la novela que Candace quería escribir. (Mucho más tarde, Candace descubrió que Jana y Judith eran, en efecto, la misma alma). Candace también vio y sintió, vagamente, la facilidad con la que Jana comprendía las verdaderas preguntas de sus alumnos, aquellas que no siempre podían expresar con palabras. Jana también conversó con desenfado sobre su relación con sus guías espirituales.

La clase despertó un profundo anhelo en Candace, quien, bajo su apariencia de periodista inflexible, albergaba un empalagoso dolor espiritual y emocional sin resolver. Estaba sumida en un mundo de dolor y tenía graves problemas emocionales, aunque no podía reconocerlo porque su mente y su corazón estaban literalmente desconectados. Sin embargo, los guías de Candace acudieron directamente a Jana y, a lo largo del curso, le suplicaron que hiciera algo. Jana también sintió la atracción de la herida grave de Candace.Cuerpo emocional. La cubierta protectora de Candace no engañó a Jana en absoluto.

Después de la última clase del primer fin de semana, Jana invitó casualmente a Candace a un muelle flotante en el lago Eagle Mountain, perteneciente a la casa donde se impartía el programa. Lo que ocurrió fue una sesión de sanación improvisada, que impulsó a Candace a aceptar el método de sanación que Jana practicaba, llamado terapia Sunan. Tras solo seis sesiones y su primer encuentro consciente con sus propios guías, la realidad emocional y espiritual de Candace dio un giro de 180 grados. Sus cuerpos mental y emocional se reconectaron, y Candace comenzó a comunicarse con sus guías a diario mediante escritura automática, que no implicaba (y sigue sin implicar) ningún fenómeno extraño.

Llena de esperanza, Candace estaba decidida a ayudar a que el trabajo de Jana llegara a un público más amplio. La mujer con la que Jana originalmente pretendía colaborar estaba preocupada por una crisis familiar. Jana había intentado ayudarla en todo lo posible, pero la mujer se vio cada vez más envuelta en una batalla difícil y no estaba en condiciones de enseñar. Jana aceptó la oferta de Candace de fundar una escuela donde pudiera dedicarse de tiempo completo a la consejería, la enseñanza y la sanación. El trabajo de Candace le proporcionó un sustento económico.

Al principio, Candace era más una observadora y partidaria que una participante. Conoció y simpatizó con los estudiantes y clientes de Jana, pero no participó directamente en el trabajo, excepto cuando Candace realizó más terapia Sunan con Jana como terapeuta. Eso cambió.Sin embargo, cuando Candace pudo participar en el círculo de sanación para el más allá que Jana había programado para un sábado por la tarde, Candace sintió curiosidad, pero no tenía ni idea de qué esperar.

 

Clara Jones (un seudónimo) fue una maestra de escuela que sufrió una herida emocional y espiritual devastadora que se negó a sanar durante dos décadas, a pesar de algunos de los mejores tratamientos psiquiátricos del mundo.

Clara se crio en una pequeña comunidad ortodoxa rusa en el este de Estados Unidos. Su madre y su padre eran inmigrantes de primera generación que, como Clara descubrió más tarde, usaron su intuición para sobrevivir en una cultura que no comprendían del todo. También mantuvieron en secreto su origen ruso durante la época de Joseph McCarthy y las investigaciones del Congreso sobre presuntas actividades comunistas.

“Mi madre negó su pasado y vivió una fachada”, dijo Clara. Cuando su madre murió de cáncer en 1967, Clara sintió que nunca había tenido la oportunidad de despedirse de su verdadera madre.

Cinco años después, Clara comenzó tres años de terapia psiquiátrica intensiva con sesiones diarias. "Sentí como si me hubieran sacado de una tumba", dijo sobre los médicos que la atendieron. Sin embargo, los médicos no pudieron ayudarla a superar sus sentimientos hacia su madre. Durante la terapia, Clara sentía la presencia de su madre. Sentía que había vivido otras vidas y también la invadía. Los médicos lo llamaban su imaginación.y lo desestimaron. No sabían cómo abordar sus necesidades espirituales o emocionales.

Clara volvió a probar la psicoterapia en la década de 1980 y la mantuvo durante cinco meses. Ocurrió lo mismo: la terapia tradicional podía ayudarla hasta cierto punto; después, ya no le servía de nada. «Sentía una presión que nadie podía aliviar», dijo. «Cuando los problemas tienen un origen espiritual, los médicos tradicionales no pueden hacer mucho. Tenía una herida espiritual que no podía ignorar».

Impulsada por su intensa y profunda necesidad de sanación, Clara se mostró receptiva a un enfoque alternativo para la resolución del duelo. Su deseo de resolver este problema finalmente la llevó a una sesión de terapia con Jana a través de su hija, quien era alumna de Jana y había mencionado el problema de su madre.

Jana se ofreció a dirigir el círculo de sanación para el más allá para Clara, quien aceptó de inmediato, a pesar de las dudas de su hija. «Sabía que la oferta [del círculo de sanación para el más allá] era la correcta. Lo presentía», explicó Clara.

A pesar de su confianza, Clara quedó desconcertada por lo sucedido. «Fue impactante cuando me di cuenta de lo real que era».

Tres años después de ese círculo de sanación después de la muerte, Clara le contó a Candace que le había permitido por fin hacer las paces con su madre, dos décadas después de que su cuerpo físico falleciera. Clara descubrió que otras áreas de su vida también sanaron. Se sintió más a gusto consigo misma y menos obligada a estar con otras personas solo para evitar estar sola.Ella misma. Igualmente importante para ella fue que ahora conocía algunos términos para las habilidades intuitivas que siempre habían sido tan naturales para ella y sus padres. "Fue una revelación enorme darme cuenta de la realidad de la vida después de la muerte y que otras personas sintieran lo mismo", dijo Clara.

Irónicamente, fue el círculo de sanación lo que reconcilió a Clara con la iglesia de su infancia, a la que se reincorporó poco después de su círculo. «La iglesia no está abierta a este tema, pero estoy en un estado completamente diferente», dijo. Gracias al círculo de sanación para el más allá, cuando Clara se persignó y siguió otros rituales, ahora era consciente de una dimensión espiritual mucho más profunda. Las ceremonias adquirieron un significado profundo y muy personal para ella. Ya no consideraba los ritos como simples gestos memorizados y transmitidos como la verdad de otra persona.

Clara no fue la única persona maravillada por su círculo de sanación para el más allá. Candace también quedó maravillada por la cantidad de información intuitiva que ella y otros recibieron durante ese círculo. Al igual que los demás participantes, Candace lloró de alegría y gratitud durante el emotivo reencuentro entre Clara y su madre. Todos los presentes experimentaron y celebraron la realidad de la vida después de la muerte.

El efecto de este simple procedimiento fue asombroso. Candace tuvo que negar con la cabeza y sonreír, porque si alguien le hubiera dicho tan solo un año antes que formaría parte de algo así, habría pensado que estaba loca y se lo habría dicho sin rodeos. Ya no. El círculo de sanación del más allá.Era precisamente el tipo de experiencia espiritual personal que Candace tanto deseaba y anhelaba, en lugar de palabras transmitidas por una autoridad. De hecho, nunca había presenciado la presencia de Dios de la manera tan conmovedora y cautivadora con la que la ha experimentado repetidamente durante el círculo de sanación del más allá.

 

Con el tiempo, Jana entrenó a Candace y a otros estudiantes para ser consejeros intuitivos, utilizando sus sentidos del alma y los guías espirituales de sus clientes para obtener información útil y dirigir el círculo de sanación cuando fuera apropiado. Jana también entrenó a Candace y a otros en la terapia Sunan, un enfoque intuitivo para resolver profundas heridas y problemas emocionales y espirituales. De vez en cuando, tanto los clientes como los estudiantes de estos consejeros necesitaban el círculo de sanación para el más allá. Candace intentaba participar siempre que su horario de trabajo se lo permitía, porque el círculo de sanación para el más allá, para ella, era mucho más conmovedor y poderoso que cualquier servicio religioso tradicional al que hubiera asistido. Hablaba con mucha más elocuencia sobre la vida eterna que cualquier sermón, y evocaba más alegría y fe que cualquier texto, por sagrado que fuera.

 

Cuando trabajamos como consejeros intuitivos o sanadores energéticos con el método Sunan, no nos adherimos estrictamente a ningún sistema que el hemisferio izquierdo del cerebro pueda comprender o reconocer. Miembros de la Sociedad SunanExplican que el enfoque que nos han impartido incorpora y combina muchas tradiciones antiguas y diversas de sabiduría y curación que han surgido en la Tierra y en otros lugares.

Para los propósitos del círculo de curación del más allá, podemos resumir el método Sunan en tres principios simples:

1. Amor

2. Conexión

3. Confianza

Amar significa saber enviar y recibir amor incondicional. Seguimos mencionando la presencia del amor durante el círculo de sanación del más allá porque es crucial. Explicaremos más sobre ese tipo especial de amor y cómo hace que el círculo de sanación, al practicarlo, sea posible y sanador.

Conexión significa simplemente mantener siempre abierto el flujo de amor entre nosotros, nuestros clientes, los sanadores invisibles que nos apoyan y ayudan, y la divinidad. Esto aplica sin duda durante el círculo de sanación del más allá.

La confianza se trata realmente de la autoconfianza. Tenemos suficiente autoconfianza como para confiar en la información sobre el cliente que recibimos en ese flujo de amor. La información no tiene que ser lógica, racional ni tener sentido para nosotros, porque no es para nosotros; es para el cliente. La confianza (en uno mismo) es fundamental para el círculo de sanación después de la muerte, que a menudo revela a los participantes información que parece extraña porque no es para ellos; es para la persona a la que intentan ayudar.

Estos principios son difíciles de aplicar para muchas personas. Representan un reto para principiantes e incluso para quienes tienen más experiencia en nuestra versión del círculo de sanación después de la muerte. Pero aplicarlos es absolutamente esencial, como Candace presenciaría muchas veces después del asombroso círculo que Clara encontró tan poderosamente sanador.

Capítulo 4

Cuando queremos contactar con almas del más allá, la mayoría solemos pensar en conectar con alguien cuyo cuerpo físico ha fallecido. Menos nos damos cuenta de que también podemos contactar con almas que aún no han nacido. Los mismos principios de amor, conexión y confianza se aplican en ambas circunstancias. Y dado que el alma es un continuo que existe no solo en el más allá, sino también en la vida anterior, dicha comunicación es posible.

Si hay una necesidad genuina de hablar con un alma que aún no ha nacido, utilizamos el círculo de sanación del más allá para hacer que ese encuentro sea seguro y productivo, libre de drama o fenómenos que simplemente estorban y no son de ninguna ayuda.

 

Debra Wilde (otro seudónimo) estaba atrapada en una agonía de indecisión.

Su matrimonio de ocho años con un hombre mayor que ella, de otra nacionalidad, cultura y religión, nunca había sido fácil. Ahora amenazaba con hundirse en las aguas de graves dificultades económicas y disputas por la familia política. A los 29 años, ya tenía una hija de casi 3 años y estaba embarazada de nuevo. Esta vez, Debra no podía sentir la alegría que tantas mujeres experimentan al enterarse de esta noticia. Temía la posibilidad de criar no a uno, sino a dos hijos ella sola. ¿Cómo encontraría el coraje para dar a luz de nuevo? ¿Debería considerar un aborto? La decisión era abrumadora. Su esposo no le facilitó las cosas. Dijo que la decisión era suya y se negó a hablar sobre sus sentimientos sobre el embarazo, dejando a Debra aún más aislada y con mayor dolor.

Entonces, una amiga sugirió el círculo de sanación para el más allá. "No sabía que se podía hacer uno para un feto", dijo Debra. Contactó con Jana y le hablaron de la situación, y Jana aceptó dirigir el círculo.

Aunque su esposo no creía en "todas esas cosas metafísicas", como las llama Jana, acompañó a Debra y participó en la sesión, en parte por curiosidad, pero sobre todo por una genuina, aunque inexpresiva, preocupación por su esposa. Una pareja de amigos de Debra y su esposo también participó. Ambos, profesionales consumados, nunca habían hecho algo así. En ese momento, apenas comenzaban a interesarse.En crecimiento espiritual y sanación alternativa. Siempre enfatizamos un punto sobre el círculo de sanación para el más allá: no es necesario ser psíquicos profesionales, ni siquiera considerarnos con alguna habilidad psíquica, para participar y contribuir a un círculo de sanación. Solo necesitamos aplicar los tres principios: amor, conexión y confianza.

Durante nuestro círculo de sanación para Debra en el más allá, una pequeña alma se coloca en medio del círculo, imperceptible para los cinco sentidos, pero perceptible. Su cabello oscuro y despeinado se desborda bajo un casco de aviador antiguo y ajustado. Esta alma —que presenta claramente su forma masculina— lleva un mono y una bufanda. En la mano que sostiene, sostiene un modelo de avión que se lanza en picado, da vueltas y se curva al mover el brazo. Junto a él, hay lo que parece una maqueta de un edificio de oficinas, casi tan alto como él.

Es un alma segura de sí misma con una dulzura genuina. También hay un toque de travesura y una voluntad muy fuerte. Sabe lo que quiere para esta vida física. Quiere pilotar aviones. Nos cuenta que eligió al esposo de Debra como padre en parte porque su esposo es piloto con licencia y miles de horas en la cabina. También dice que le interesa la arquitectura y el diseño.

Tiene una agenda muy apretada para su próxima estancia en la tierra. Es tan lindo, brillante y alegre que a algunos nos hace sonreír al recopilar esta información a través de nuestros sentidos del alma y transmitirla a sus futuros padres.

Entonces Debra suelta unas frases confusas. Apenas puede expresar con palabras sus sentimientos para explicarle a esta alma por qué se muestra tan reacia a continuar con el embarazo. Su doloroso dilema y angustia son tan palpables, tan inmediatos, que a Candace se le llenan los ojos de lágrimas. Otros reaccionan igual.

El pequeño aviador lo comprende enseguida. «Puedo esperar», le asegura a Debra varias veces durante la sesión. «Si no es el momento adecuado, esperaré».

Antes de que termine el círculo de sanación del más allá, el pequeño aviador se asegura de que todos entendamos una cosa: cuando finalmente llegue, por Dios, quiere ser conocido por el segundo nombre de su padre.

Candace no puede evitar asentir. El nombre le sienta bien.

 

Inmediatamente después de su círculo, Debra descubrió que las náuseas que había experimentado al principio del embarazo simplemente desaparecieron. "Mi actitud cambió por completo", dijo. "Acepté el embarazo. Y tuvo un impacto positivo en mí; me hizo darme cuenta de que, aunque mi matrimonio no se mantuviera, seguía queriendo tener el bebé. Me dio más confianza en mí misma. Ahora estoy muy contenta de haber decidido tenerlo. Él vino a ayudarme a encontrar el equilibrio".

El círculo de sanación del más allá ayudó a Debra a resolver su dilema. Su matrimonio terminó en divorcio y, poco después, vendió su negocio y se mudó a otro estado. El pequeño aviador aterrizó en el planeta Tierra.la primavera siguiente, y ahora tiene veintitantos años. Debra finalmente se volvió a casar.

 

Debra y Clara apreciaron y se beneficiaron enormemente del círculo de sanación para el más allá, pero muchas otras no lo harán. Recibimos algunos golpes al aprender esta lección. Una de las estudiantes de Jana presentó a una conocida que solicitó el círculo de sanación para el más allá. La intuición de Jana le hizo dudar sobre los verdaderos motivos de esta mujer, pero era tan insistente y emocionalmente necesitada que Jana accedió. Resultó ser un grave error. La mujer quería comunicarse con su difunto esposo, no para resolver su problema de sanación, sino para averiguar dónde había escondido una suma descomunal de dinero proveniente del narcotráfico. Fue asesinado porque sus contactos en el narcotráfico sabían que había estado reteniendo pagos. Su muerte fue espantosa y deprimente, como pudimos presenciar una vez más durante la sesión.

Peor aún, quienes lo asesinaron fueron despiadados y estaban decididos a encontrar ese dinero de una forma u otra. Si la mujer hubiera descubierto su paradero durante el círculo, su propia seguridad física, y posiblemente la de todos los que participaban con ella, podría haber estado en peligro. Jana ordenó la suspensión abrupta del círculo antes de que se pudiera determinar la ubicación del dinero. Incluso el difunto esposo de la mujer, una vez dentro del círculo, le imploró repetidamente que olvidara lo que él llamaba "dinero manchado de sangre" y reconstruyera su vida. Ella no fue muy receptiva a ese mensaje urgente.

Hasta la fecha, este ha sido el único círculo de sanación para el más allá con Candace que ha provocado quejas posteriores de algunos participantes. Sobre todo, les asombraba que la mujer quisiera tener algo que ver con el dinero. Comprendían el extremo peligro, incluso si ella decidía ignorarlo. Años después, Jana sospechaba que la mujer participaba en el tráfico de drogas de su difunto esposo.

Desde entonces, hemos sido aún más cuidadosos al seleccionar a quienes solicitan el círculo de sanación para el más allá. A esta persona la llamamos consultante. La primera pauta es una solicitud. Damos a conocer nuestra capacidad y disposición para dirigir el círculo de sanación para el más allá, y luego permitimos que una consultante, como Clara o Debra, nos haga una solicitud. A continuación, verificamos que la consultante tenga algún tipo de vínculo emocional recíproco con el alma con la que se contactará. Esta conexión bidireccional puede ser por parentesco o amistad; no importa, y no necesitamos ni queremos conocer la naturaleza exacta de la relación. Esto suele hacerse evidente durante el círculo.

La conexión amorosa es lo más importante. El vínculo emocional y el reconocimiento son lo que atrae al alma en cuestión al círculo de sanación del más allá. "Cuando te reúnes con hombres y mujeres que se unen con un propósito similar, se envía una señal... de que nuestros antepasados ​​pueden venir y darse a conocer", explicó Brianna, consejera intuitiva y maestra. "Tienen un espacio seguro".

Incluso las almas incorpóreas desean y necesitan seguridad. Si lo pensamos, es obvio. Si camináramos por la calle y alguien en medio de un grupo nos llamara, ¿responderíamos? Podríamos, si reconociéramos y nos importara. Si no conociéramos a nadie, probablemente ignoraríamos la llamada y continuaríamos nuestro camino, probablemente a un ritmo más rápido. A menos, claro, que anhelemos atención o, peor aún, que queramos causar problemas. Por eso, los fans más fieles son más propensos a contactar con un imitador de Michael Jackson, la princesa Diana o Elvis Presley que ya no está en un cuerpo físico, no con el alma que realmente vivió como uno de estos personajes famosos. Los fans no ejercen ninguna atracción emocional sobre ninguno de estos tres, incluso si veneraran a sus ídolos desde lejos. Quienes podrían alcanzar al Enguantado, a la princesa o al Rey del Rock 'n' Roll son sus familiares o amigos cercanos. La única manera de saberlo con certeza es realizar el círculo de sanación para el más allá con una o más de estas personas presentes. La necesidad de una conexión emocional bidireccional entre el consultante y el alma o almas en cuestión ayuda a minimizar el uso inapropiado del círculo de sanación para el más allá. Este sencillo procedimiento, en definitiva, no pretende invadir donde no se nos ha invitado, aunque sea tentador intentar ser útil.

Hace algún tiempo discutimos más de una vez la posibilidad de utilizar el círculo de sanación del más allá para todas las almas que quedaron atrapadas en un gran accidente aéreo cerca de...Donde vivimos, pero no tenemos muchas posibilidades de éxito sin involucrar al menos a una persona con un vínculo emocional muy estrecho con alguien cuyo cuerpo pereció en el accidente. No conocemos a nadie en esa situación, y nadie así se ha presentado a pedirnos ayuda. Si esa persona aceptara ser la persona que pregunta, podría, con la ayuda de un grupo, atraer la atención de al menos una persona. Entonces, todos podríamos ayudar a esa alma a comprender que el dolor ha terminado y que es libre de seguir adelante. Esa alma, a su vez, podría lograr que otras almas que aún permanecen en el lugar del accidente se acerquen al grupo para escuchar el mismo mensaje. El grupo también las ayudaría a liberarse y les mostraría el camino hacia la luz del amor incondicional de Dios.

Eso es lo que se conoce como rescate del alma. Es uno de los actos más amorosos y generosos que podemos hacer por alguien más. Aun así, necesitamos el permiso y la participación de alguien afectado por la situación.

 

Al principio, Jana pensó que su clienta exageraba al describir las circunstancias que la preocupaban. La mujer estaba preocupada por la seguridad de su casa y también de las viviendas de sus vecinos. Cuanto más hablaba la clienta de sus inquietantes visiones, y una vez que Jana comprendió la situación usando su intuición, se dio cuenta de que había almas a su alrededor con problemas que el círculo de sanación del más allá podría ayudar a resolver. Era posible rescatar almas. Candace hizo llamadas telefónicas y organizó una reunión con un grupo de clientas y estudiantes en casa de la mujer una tarde de otoño.

 

Muchos años después del círculo que vamos a describir, Yaqui nos explicó que estas almas eran un grupo disidente de nativos americanos que vivían en los acantilados, provenientes del desierto del suroeste. Hombres, mujeres y niños caminaron cientos de kilómetros hacia el este en busca de un lugar donde pudieran reconstruir sus vidas y vivir en paz. Finalmente, llegaron a un lugar bajo cerca de una fuente de agua y establecieron un campamento temporal. Tenían la intención de seguir adelante porque sabían que cruzaban un territorio en disputa reclamado por varias tribus, y no era seguro quedarse allí, pero parecía un buen lugar para detenerse y descansar un rato, ocultos a miradas indiscretas.

No estaban bien ocultos. Los atacantes los sorprendieron y los masacraron a todos, dejando sus cuerpos allí, descomponiéndose bajo el sol, abandonados y sin enterrar. La tierra, empapada con su sangre, acabó por reclamar sus huesos. Más tarde, sus restos quedaron cubiertos por las casas de lo que se convirtió en una de las ciudades más prósperas junto a Dallas, Texas. Era como si estas personas hubieran sido arrastradas por el agua y nunca hubieran existido en esta tierra.

Perdidos y aparentemente olvidados, recordaron y esperaron, sin querer partir a pesar de las súplicas de sus antepasados ​​que instaban a estas almas en el limbo a trasladarse hacia la luz.

 

Jana, quien lidera el círculo de sanación del más allá, se sorprende por la cantidad de almas que se reúnen en el exterior.Círculo formado por los voluntarios y la clienta. Siente su presencia como una tremenda presión. Dice: «Todas las almas que vivieron en esta zona y están angustiadas y no son libres, por favor, entren al círculo». Solo uno de ellos entra, y su impresión es la de un anciano nativo americano elegido para ser el portavoz de los cientos y cientos de presentes.

Siente al hombre oscilar entre la rabia y la profunda tristeza. Su rabia proviene de la falta de respeto mostrada a su cuerpo, al de su familia y a su tribu. ¿Qué ser sin alma pudo haber hecho esto? Jana lo oye preguntar repetidamente. Ha estado tratando de comprender lo que quienes viven en cuerpos físicos considerarían muchas, muchas vidas.

Jana se da cuenta de que lo que ha enfurecido al anciano y a su tribu no es la matanza de sus cuerpos físicos. Sabían que estaban invadiendo sus territorios y aceptaron tanto el riesgo como las consecuencias. Habrían hecho lo mismo con quienes invadieron sus territorios de caza, porque tales acciones les quitaban el alimento de la boca, tanto a ellos como a sus familias y tribu. Lo que los mantiene furiosos, incapaces de seguir adelante, es la falta de respeto mostrada a sus cuerpos, a los que no se les concedieron los ritos adecuados. El mayor insulto es toda la construcción sobre lo que estas almas consideran terreno sagrado donde los muertos yacen, sin ser reconocidos. Encuentran la situación intolerable, desalmada, y no pueden dejarla ir e irse.

Entonces, un miembro del círculo le envía al anciano una gran dosis de amor, diciéndole: "Tienes razón. Estaban...Sin alma. Pero no creo que supieran que habías estado aquí. Nosotros, desde luego, no.

“Reconocemos su presencia ahora y los honramos con nuestro amor y respeto”, añade Jana rápidamente. Más allá del círculo, percibe la luz amorosa y las voces de sus antepasados, que aún los llaman, que aún instan a quienes se quedan a unirse a ellos. Llevan mucho tiempo esperando a sus seres queridos.

Jana pide al grupo que la ayude a animar a estas almas atrapadas a atravesar el círculo hacia la luz. Por fin, es suficiente. Su ira se calma lo suficiente como para que perciban la luz y a sus ancestros, listos para darles la bienvenida a casa. A medida que avanzan por el círculo, Jana siente su energía como un huracán.

"Vayan en paz", le dicen Jana y los demás miembros del círculo a él y a todas las demás almas que finalmente pueden dejar este lugar para entrar en la luz y en una nueva vida. El anciano, el último en partir, mira a todos los miembros del círculo a los ojos y les da las gracias con un gesto de la cabeza.

 

En el caso de este círculo de sanación, aunque la clienta no conocía personalmente a las almas en cuestión, tenía una conexión íntima con ellas gracias a la ubicación de su hogar en el suelo donde sus cuerpos habían caído y se habían descompuesto. Sin ese vínculo legítimo, no tenemos derecho a entrometernos, por muy bienintencionadas que sean nuestras intenciones. El camino a «ya sabemos dónde» está sembrado de buenas intenciones, y no hemos tenido intención de ir en esa dirección.

Capítulo 5.

Realmente no deseamos encontrarnos con lo aterrador ni lo extraño durante el círculo de sanación del más allá. Para que la experiencia sea positiva, inspiradora y segura, somos tan cuidadosos con nuestros motivos para realizarlo como con los de quienes lo solicitan.

El motivo más seguro para ofrecer el círculo de sanación del más allá es servir a los demás, nada más y nada menos. Motivos más arriesgados podrían ser entretener, defraudar o demostrar nuestra verdadera espiritualidad. Lo más probable es que experimentemos consecuencias negativas.si ofreciéramos el círculo con cualquier variación de los últimos tres como nuestra intención principal.

Como se mencionó en el Capítulo 4, los motivos de quienes solicitan el círculo de sanación para el más allá son igualmente importantes para su seguridad y éxito. Llevamos a cabo el círculo de sanación para el más allá solo cuando existe una necesidad genuina de sanación entre un alma en un cuerpo físico y un alma que no lo está.

La situación de Clara y la clienta que necesitaba un rescate espiritual es típica. Normalmente, la gente quiere acercarse a alguien que ha dejado el mundo físico, alguien que consideramos muerto. Sin embargo, lo que funciona para los supuestos fallecidos también aplica a quienes aún no han nacido en el mundo físico, como han descubierto Debra y otros futuros padres.

 

Rondi tenía 40 años y había sufrido múltiples abortos espontáneos. Alrededor de enero de 1993, pasó por otra experiencia similar y creyó que ya no estaba embarazada. Sin embargo, su cuerpo nunca volvió a la normalidad; su útero parecía seguir expandiéndose. Finalmente, alrededor de abril, Rondi fue al médico y se hizo una ecografía para revelar lo que estaba sucediendo en su interior.

Ella todavía estaba embarazada… ¡de gemelos!

Rondi estaba feliz, pero su esposo, Marc, estaba sumido en un estado de shock y ansiedad. Ya tenía dos hijos adolescentes en su primer matrimonio y no estaba seguro de estar listo para volver a ocuparse del cuidado de bebés. Sobre todo, estaba asustado. Perdió a su primera esposa por complicaciones en el parto.Y no pudo evitar temer lo peor esta vez, dada la edad de Rondi para ser primeriza. También le preocupaba su condición física y cómo resultaría el embarazo. Solicitaron el círculo de sanación para el más allá y Jana aceptó. El día señalado, Candace también participó.

 

Cuesta un poco convencer a la primera gemela para que entre en el círculo. «Se siente muy grande», dice Marc.

Esta alma se presenta como una joven adulta y muy decidida. «Quiere que sepan que tiene la misma edad que ustedes», les dice Jana a sus padres. Todos reímos.

Candace entiende intuitivamente que su nombre es muy importante para ella, así que le preguntamos cómo quiere que la llamemos y ella nos guía hacia una elección que le parece aceptable.

—¿Qué quieres que sepan tus padres? —le pregunta Jana.

Esta alma ama el corazón de su madre, y le dice a Rondi que ella es mucho más amorosa de lo que ella misma cree ser.

"Deja de preocuparte", añade el alma a través de Jana. "No puedes equivocarte. Se necesitan dos para aprender y dos para compartir".

Las profundas emociones del alma nos llegan al corazón. Se dirige a Marc, quien, según dice, fue su padre en una vida anterior. «No eras tan abierto a tu corazón entonces como lo eres ahora», explica a través de Jana, «y ella siempre anhelaba tu amor y nunca pudo sentirlo. Ahora sí puede».

Los ojos de todos se llenan de lágrimas.

¿El propósito de esta alma en esta vida física? Amar con esperanza, no con apego, y ayudar a otros a aprender a hacer lo mismo.

“¿De qué manera expresarías eso?”, pregunta Jana.

En todos los sentidos, responde, mostrándole a Candace una imagen de una mujer joven esparciendo semillas de alegría y nutriéndolas con su regadera.

Su lección de vida es aprender a tener paciencia y a compartir con alegría, amor y compasión. Esa es una de las razones por las que viene al mundo con una gemela.

“Intensa”, dice su padre de ella.

—No, poderosa —sugiere Jana—. Tiene un sentido del humor que la gente intensa no suele tener.

El alma también explica que necesita aprender más sobre el amor propio y cómo equilibrar su ser espiritual con su ser físico. Pide ayuda a sus padres con esta lección.

—Vuelve a decir que está agradecida por su aceptación —les dice Jana a Marc y Rondi—. Podrían haber elegido otra cosa.

“¿Hay algo que pueda hacer para que te sientas más bienvenido o más saludable?”, pregunta Rondi.

La cálida bienvenida de sus padres le basta. Les dice que no se preocupen por su salud, pues es fuerte, pero sí le preocupa su hermano, cuyo cuerpo no tiene la misma resistencia que el suyo.

"Cuídate", le dice a Rondi. "Quiero una madre sana".

“Yo también”, interviene Marc rápidamente.

Jana le pide que salga del círculo para que su hermano pueda entrar y hablar con sus padres. En cambio, lo lleva adentro y se queda cerca, protegiéndolo. A diferencia de su hermana, que siempre está al frente, esta alma irradia una energía suave y gentil, similar a una brisa de verano. Ofrece dos nombres fuertes, y sus padres sugieren una adaptación de uno de ellos, a lo que accede.

—Qué energía tan dulce —susurra Jana—. Adelante, abraza a tu madre y a tu padre.

Rondi solloza y Marc se aclara la garganta.

Él dice: «Te amo». Ya ha estado contigo antes, un pequeño cambio de roles. Ha sido tu padre.

“¿Por qué nos elegiste esta vez?”, logra preguntar Rondi.

“Porque me necesitabas y ella [su hermana] te necesita”, explica a través de Jana. Esta alma ya comprende el amor incondicional y ayudará a sus padres a amarse a sí mismos. El niño les pide a sus padres que los traten a él y a su hermana como individuos, no como gemelos. Pide específicamente que su madre, vegetariana, consuma más proteínas durante el embarazo. “Solo háblame”, le dice también. “Siempre le estás hablando a ella [su hermana]. Simplemente habla más alto. Pregúntame directamente; podrás oírme”.

Su propósito en la vida física es ser un guía para otros, como medio para encontrar su propio camino. «Tiene una predisposición natural para arreglar cosas, para desmontarlas y volver a montarlas», intuye Candace. «Cuidado con el coche».

"Es un inventor de cosas... y un inventor de filosofía", añade Jana.

Esta alma necesitará la ayuda de sus padres para aprender a verbalizar sus emociones. Su gemela querrá hablar por él, pero necesita dar un paso atrás y dejar que él encuentre su camino. «Quiere que te tomes el tiempo para sacarle la lengua», le dice Candace a su padre.

Los padres están preocupados por el parto, y él les asegura que él y su hermana harán todo lo posible para que su madre tenga el parto lo más fácil posible, y que probablemente nazca dos o tres semanas antes. También les asegura que se pondrá en contacto con sus hermanos mayores y les ayudará a comprender mejor a su hermana. Se preguntan sobre el aborto espontáneo de Rondi a principios de ese año. Él explica que hubo una tercera persona que decidió no continuar con el embarazo. Podrían haber elegido padres más jóvenes, señala Jana, pero querían madurez: padres que ya hubieran cumplido algunos de los mismos deseos que ellos mismos se habían propuesto.

Ella pide a cada alma que entre en su feto para darle a su madre un impulso de energía, lo cual Rondi siente y relata.

"Solo quiero decirles cuánto los queremos", añade entre lágrimas. "Será una experiencia increíble para todos".

 

Las recompensas del círculo de sanación después de la muerte para Rondi y Marc fueron mucho más allá de la muy necesaria seguridad de que el embarazo y el parto de Rondi serían seguros. (Los gemelos ahora tienen veintitantos años). Conocer a los...Tener dos hijos, incluso antes de nacer, ayudó a sus padres a sentirse más tranquilos y seguros al criarlos. «Conocer algunas de sus peculiaridades y su energía antes de que nacieran fue muy liberador», dijo Marc. «Ya no era un proceso de intentar descubrir quién era tu hijo. Ya lo conocíamos».

“Fue una forma de permitirles ser quienes son”, explicó Rondi. “Nos dio permiso para simplemente dejarles ser quienes son sin intentar moldearlos en algo”.

El círculo de sanación para el más allá también ayudó a Rondi de otra manera profunda. Solía ​​ser callada y no expresarse, pero después del círculo, se abrió aún más a su corazón y a expresar sus sentimientos con mayor libertad. "Definitivamente me hizo sentir más emotiva", explicó. "Sentir esa conexión amorosa fue increíblemente fuerte. Es algo que nunca olvidaré".

En los años posteriores a su círculo, Rondi y Marc han descrito la experiencia del círculo de sanación del más allá a amigos que están abiertos al concepto de comunicación del alma e instan a otros futuros padres a realizar el círculo de sanación del más allá para conocer a sus hijos antes del nacimiento.

“Esto es algo que deben hacer por sus hijos”, enfatizó Marc, señalando que puede ayudar a los futuros padres a prepararse para desafíos como un hijo con una discapacidad física o mental, en lugar de sorprenderse y culpar.

“No veo cómo podría haber abuso o algo negativo porque tienes una perspectiva muy diferente.“Pasar por la experiencia [del círculo de sanación del más allá]”, coincidió Rondi.

Apoyamos plenamente su punto de vista sobre el extraordinario valor del círculo para los futuros padres. Es una de las razones por las que escribimos este libro.

 

Además de resolver el duelo y ayudar a los futuros padres, el círculo de sanación tras la muerte puede ser útil en otras circunstancias difíciles, como un aborto espontáneo o un suicidio. Muchos consideramos estos sucesos como el fin de una vida en ciernes, e incluso un asesinato. El aborto espontáneo y el aborto en realidad significan una demora. En ambas situaciones, el alma optará por no regresar a un cuerpo físico, buscará otra madre y otro padre, o esperará hasta que llegue un momento mejor para la mujer embarazada.

La tercera opción es lo que le ocurrió a una mujer a la que llamaremos Lori Dell. A los 19 años, Lori, residente de Oregón, quedó embarazada tras el fallo de su método anticonceptivo. Con antecedentes de abuso sexual y de otro tipo, y con la necesidad de trabajar mucho más en su sanación, Lori no estaba emocionalmente preparada para ser madre en ese momento, ni tampoco su novio. Ella tampoco quería dar a luz ni dar al niño en adopción. Era simplemente demasiado para ella, demasiado abrumador.

Dos meses después de optar por un aborto, Lori estaba en casa de su novio pasando un fin de semana fuera de la universidad. Dormida ese sábado por la noche, tuvo un sueño vívido. "Dudo siquiera en llamarlo sueño, porque había algo mucho más real en ello", dijo.

En ese sueño, dio a luz a una niña. "Fue como si el aire me hubiera dicho que se llamaba Ashley". Una enfermera intentó entregarle la recién nacida, pero ella se negó. "No la tocaba. No podía tomarla. No me atrevía a aceptarla", recordó Lori. Así que la enfermera le entregó la bebé a su novio, quien se sentó a sostenerla. "Se enamoró de ella al instante".

El sueño se adelantó y la niña tenía unos 3 años, una niña preciosa con largos rizos rubios. Ella y Lori caminaban juntas por una calle llena de tiendecitas. Se detuvieron para entrar en una de ellas. "Algo dentro de mí solo quería decirle cuánto la quería y cuánto lo sentía", dijo Lori. "Pero no podía hablar. No me salía nada".

Se giró hacia mí, me miró fijamente a los ojos y dijo: «Está bien, mami. Lo entiendo». Entró en la tienda y me desperté. Recuerdo la increíble sensación de alegría y paz. Deseaba aferrarme a eso.

Más tarde ese día, Lori se enteró de que su novio también había experimentado la primera parte del sueño la noche anterior, después de que él le proporcionara detalles exactos que ella había omitido en la descripción de su sueño.

Tras su aborto, Lori lidió con confusión y sentimientos encontrados. El mensaje onírico del alma que quería ser su hija le brindó algo de ayuda, pero cuando Lori se embarazó de la hija que dio a luz, esos sentimientos dolorosos resurgieron, para su sorpresa. Cuando esta hija llegó al mundo físico, la suegra de Lori no dejaba de llamar a...Grace, la recién nacida, no fue el nombre que finalmente le pusieron. Pero la palabra le sonó familiar a Lori, quien consideraba a la niña una segunda oportunidad para tener una hija, su salvación.

Una mañana, mientras se duchaba, Lori se dio cuenta de que su hija era la misma alma que Ashley, a quien en aquel momento consideraba su salvación, pues, aunque no era deseado, el embarazo la impulsó a reflexionar sobre su vida y a trabajar en sí misma. Una vez que Lori relacionó a las dos hijas, su suegra nunca más la llamó Grace. Ese extraño incidente de un nombre corto fue la forma en que esta alma ayudó a su madre a comprender que había regresado y que ahora estaba madurando.

 

No todas las personas que sufren un aborto espontáneo o deciden interrumpir un embarazo cuentan con la ayuda de un alma amorosa que sabe comunicarse para aliviar el dolor y la tristeza de sus padres. En tales casos, el círculo de sanación después de la muerte puede ser enormemente beneficioso. Permite a ambas partes aclarar sus sentimientos y expresar lo que desean decir, pero que antes creían que nunca tendrían la oportunidad de hacerlo.

El síndrome de muerte súbita del lactante (SMSL o muerte de cuna) es un suceso insoportable que a menudo se debe a un cambio de actitud del alma respecto a la vida física que eligió. El alma extrae su energía del cuerpo físico del bebé, quien muere por causas que la ciencia médica aún no puede determinar con certeza, aunque existen diversas teorías. La angustia que sobreviene tras la muerte en la cuna puede aliviarse mediante el círculo de sanación tras la muerte. Permite a los padres obtener respuestas a la pregunta aparentemente incontestable de "¿Por qué?" y comprender mejor que no tienen la culpa.

Lo mismo aplica en casos de suicidio. En el círculo, el alma o las almas en el cuerpo y quienes están al otro lado tienen la oportunidad de encontrar respuestas que las sanen. Esperamos que, al menos, este libro deje claro que el suicidio no detiene el dolor, porque este es emocional y espiritual, no solo físico. Podemos matar un cuerpo físico enfermo, pero las heridas del corazón y del espíritu permanecen sin sanar con la muerte del cuerpo físico.

Tenga en cuenta también que hablamos de respuestas, no de la respuesta. No existe una solución universal para los profundos problemas de la vida y la muerte, el ser y el amor. Como hemos explicado, el círculo de sanación del más allá ofrece respuestas subjetivas para ayudar a las personas a encontrar una solución a sus circunstancias únicas y alivio a su singular dolor emocional y espiritual. Eso es todo lo que puede hacer, pero en nuestra opinión, es más que suficiente.

 

Hasta ahora hemos hablado principalmente de los esfuerzos de quienes viven en cuerpos físicos por contactar con almas no encarnadas, pero a menudo ocurre lo contrario. Quienes no viven en un cuerpo físico, como la hija de Lori, pueden tomar la iniciativa porque también necesitan conectar y explicarse.

El siguiente capítulo muestra que, si bien estos intentos pueden tener éxito, suelen ser fortuitos y más difíciles de lo necesario, ya que ambas partes no saben bien cómo establecer una buena conexión ni cómo aprovecharla al máximo una vez lograda. El círculo de sanación del más allá, tal como lo practicamos, es ideal para resolver este tipo de problemas.

Capítulo 6.

A diferencia del tímido gemelo del Capítulo 5, no todas las almas que carecen de cuerpo físico se muestran reticentes a manifestar su presencia a quienes sí lo tienen. De hecho, los supuestos muertos suelen tomar la iniciativa y acercarse primero a los supuestos vivos, al igual que los que aún no han nacido.

Ponemos ese modificador delante de las palabras muerto y vivo porque empiezan a tener significados muy diferentes una vez que experimentamos el círculo de sanación del más allá. Nos damos cuenta de que lo que parece una profunda división entre la vida física y una vasta incógnita —el otro lado— puede no ser un abismo tan insalvable e insondable después de todo.

Como señaló Briana en el capítulo 2, las personas de las sociedades preindustriales eran mucho más conscientes de este tema que nosotros, los modernos, con todo nuestro énfasis en la lógica, la razón y la tecnología. Sabían que sus antepasados ​​seguían con ellos en un sentido muy real porque, a diferencia de nosotros, no se aislaron de esa conciencia y comunidad más amplias que el círculo de sanación del más allá está diseñado para recuperar y aprovechar. Incluso hoy, los pueblos indígenas tienden a estar más cerca del más allá y a ser más abiertos al respecto que las personas de los países industrializados.

Una verdad que asombra a quienes están separados del espíritu es que los "muertos" y los que aún no han nacido tienen cosas que decirnos, y no siempre esperan a que nos demos cuenta. Encuentran maneras aparentemente extrañas de transmitir sus mensajes precisamente porque no prestamos atención y porque creemos erróneamente que carecemos de la capacidad de comunicarnos con el más allá.

 

Un día, una mujer a la que llamaremos Barbara Strong contestó el teléfono. Su amigo, John, estaba al otro lado con algo que decirle. Parecía bastante trivial, salvo por un pequeño detalle: ¡John llevaba ocho años muerto! La leucemia le quitó la vida en 1967, apenas dos días después del nacimiento del segundo hijo de Barbara.

“Me quedé impactado”, dijo el residente de Texas y escritor de documentación técnica jubilado. “Me dijo algoImportante. Naturalmente, pensé que lo recordaría hasta la tumba. No lo recuerdo.

Un día, cuando sonó el teléfono de la hermana de Barbara, Kate Strong (también un seudónimo), la máquina indicó que la llamada provenía de la residencia de ancianos donde vivía su madre. Ocurrió poco después del fallecimiento del padre de Barbara y Kate. Kate contestó, pero no había nadie al otro lado de la línea. Intentó llamar a su madre, pero no obtuvo respuesta. Luego marcó el número que mostraba el identificador de llamadas y le dijeron que nadie de la residencia había intentado llamarla. El personal se ofreció a ver cómo estaba su madre, pero Kate decidió hacerlo ella misma. La encontró en su habitación con un brazo encajado entre la cama y la pared con tanta fuerza que sangraba por el esfuerzo que hacía para liberarse.

“En mi mente, definitivamente era papá llamando para decirme que mamá necesitaba ayuda”, dijo Kate.

El difunto padre de Kate también se ha comunicado con ella de otras maneras. Justo después de su funeral en Austin, Kate y su esposo, Jack, conducían de regreso a casa. Mirando las nubes por la ventanilla, Kate preguntó en silencio: « Papá, si estás bien, envíame una señal en las nubes». Al darse cuenta de que no podría distinguir nada de lo que quería ver, modificó su petición: «Papá, envíale una señal a Jack».

Le sugirió a su marido que, casualmente, observara el cielo en el siguiente semáforo en rojo. «A ver qué puedes distinguir».

A la siguiente señal, Jack obedeció. "¡Guau!", exclamó. "¡Veo un barco enorme!".

"Eso era cosa de papá", dijo Kate sobre la forma de la nube. "Sabía que estaba bien y que ya no tenía que preocuparme".

 

¿La llamada de los muertos? Esta experiencia no es exclusiva de Kate y Barbara. Un viernes, la hija de Marie Rhodes, residente de California, le transmitió un mensaje telefónico. Se trataba de un querido amigo que padecía una larga enfermedad terminal. "Marshal morirá el sábado", decía la comunicación. "Quiere que acompañes a su esposa a la ceremonia de graduación universitaria de su hija".

Al día siguiente, sábado, el teléfono sonó dos veces. Las dos primeras veces hubo silencio. «La tercera vez que me llamaron», dijo Marie, «fue para decirme que había fallecido y que debía avisarle a su esposa. No quería que regresáramos, sino que siguiéramos a la graduación».

Marie, cuyos familiares y amigos han fallecido, considera que los supuestos muertos son tan impredecibles como los vivos. "De quienes creo que tendré noticias, no las tengo", dijo. "A menudo me sorprenden quienes sí las tienen".

Nadie se sorprendió más por la visita de un difunto que Richard Smith, seudónimo de un consejero de Florida. Alrededor de 1980, estaba sentado en su sala de estar, unos días después de la muerte de un hombre que había acudido a él para varias sesiones de terapia, a petición de su hija, amiga de Richard. Era el día del funeral del hombre. De repente, Richard...Notó el olor a tierra recién excavada. Entonces percibió la presencia del difunto en su casa. El hombre estaba angustiado porque no había podido decirle algo a su hija antes de morir. Quería que Richard le transmitiera sus palabras. Aunque reticente y sintiéndose incómodo, Richard accedió. La presencia y el olor desaparecieron al instante. Unos días después, Richard le contó a su hija lo que su padre le había pedido. Ella rompió a llorar. Richard se enteró de que no había podido llegar a tiempo a la cama de su padre. Lo que Richard acababa de decirle era el mismo mensaje que, según su familia, el hombre les había dado antes de morir. «Ya no recuerdo el mensaje exacto, pero siempre recordaré la experiencia», añadió Richard.

La primera comunicación que Astrid, la oradora inspiradora que conocimos en el Capítulo 1, recibió de su difunto padre ocurrió mientras se duchaba. Allí es donde ora y habla con Dios cada mañana. «Escuché a alguien contar un chiste», dijo. «Fue tan repentino, tan inesperado y tan ajeno a lo que estaba pensando, que me tomó un momento reconocer la probabilidad de que fuera mi padre».

Otro mensaje memorable de un difunto le llegó periódicamente durante varios años a una de las clientas de Jana, a quien llamaremos Rebecca Winston. Viviendo sola, Rebecca encontraba sangre constantemente en las sábanas. Al principio, pensó que era suya. Sin embargo, cuando aparecían estas manchas, se examinaba y no encontraba nada que explicara la sangre. Finalmente, hizo analizar una muestra en un laboratorio. Resultó...Ser uno de los grupos sanguíneos más raros. Aún más desconcertante e inquietante, no era el tipo de sangre de Rebecca. (Hablaremos más sobre la historia de Rebecca más adelante).

 

Los que aún no han nacido también recurren a formas dramáticas para acercarse a sus futuros padres. Marianne O'Hare, residente de Connecticut, se fue a la cama felizmente una noche a las 8:01 p. m. Su trabajo en ese entonces como presentadora de un programa de radio matutino la obligaba a levantarse a las 3 a. m. los días laborables. Esa noche ansiaba dormir más de lo habitual.

De repente, un rayo de luz brillante apareció a los pies de la cama. "Nunca antes había sentido algo así", dijo. "Entré en pánico, pero no podía mover ninguna parte del cuerpo". La luz llenó la habitación, y de ella surgió una niña de unos 8 años, un ser de luz brillante, completamente formado.

“Sus brazos se extendían hacia mí en una especie de súplica”, continuó Marianne. “Telepáticamente me preguntó si la aceptaría. Estaba aterrorizada por lo que estaba sucediendo y seguía sin poder moverme. Logré comunicarme telepáticamente con ella: “No sé quién eres. Podrías ser el Diablo disfrazado de una hermosa niña”.

—Mírame —respondió ella—. Mírame la cara.

Marianne creía que no tenía otra opción que hacer lo que le pedían. «En ese momento, sentí el peso de un amor como nunca antes había conocido. Fue increíblemente hermoso».y etéreo y el tipo de amor que la gente reporta en experiencias cercanas a la muerte”.

“¿Ahora me aceptarás?”

“Te aceptaré.”

La figura resplandeciente flotó hacia Marianne, a través de ella, fundiéndose con ella a través del brazo izquierdo. La habitación se oscureció y Marianne jadeó, finalmente capaz de moverse de nuevo.

Temblando, miró el reloj. Marcaba las 8:01. «Las leyes de la física, el tiempo y el espacio acababan de ser sacudidas hasta sus cimientos en mi mundo».

Marianne llamó a una amiga comprensiva y le contó lo sucedido. «Era tu hija pidiendo permiso para nacer», respondió la amiga al instante.

Marianne no estaba tan segura. No creía que pudiera quedar embarazada. Pasaron los días y las semanas, y el encuentro se desvaneció en su memoria. La primavera siguiente, varios meses después, Marianne notó que sus periodos eran irregulares y fue al médico. Estaba embarazada, ¡y había un latido que lo demostraba!

Hasta el día de dar a luz en Halloween de 1989, Marianne seguía pensando que tendría un niño. «Recuerdo mi sorpresa al oír: "¡Es una niña!". Al instante siguiente, recordé a la niña emanando de un rayo de luz justo delante de mí. Cuando abrió los ojos y me miró por primera vez, me di cuenta de que ese bebé era ese niño».

La niña etérea es ahora una joven que se parece mucho a la niña que fue a su madre pidiendo nacer.

 

No todos los anuncios prenatales son tan intensos ni tan breves, según nuestra referencia temporal terrenal. Algunos tardan más en materializarse.

Rayni Joan tenía 39 años y dos hijos. Ella y su esposo habían decidido que su familia estaba completa. Un verano, la familia estaba de vacaciones en la playa de los Hamptons. El esposo de Rayni practicaba windsurf y sus dos hijos jugaban en la arena. Rayni estaba sentada bajo un cielo azul despejado con una nube esponjosa en el cielo. Alzó la vista y oyó una voz: «Quiero nacer de ti, mami», dijo la voz.

Su esposo no le creyó, pero durante dos años, la autora siguió oyendo la voz, que sabía que pertenecía a un niño pequeño. Durante esos dos años, le rogó a su esposo que le diera un tercer hijo. Finalmente, exasperada, Rayni le dijo en silencio a la voz: «¡ Ve y díselo a tu papá!». Aunque su esposo no oyó ninguna voz, de repente accedió a tener otro hijo. Menos de un año después, Rayni, a los 43 años, dio a luz a su hijo menor, un niño que ahora ronda los 20 años.

Deborah Frueh, coach intuitiva de Illinois, nos contó una historia similar. Muchos meses antes del nacimiento de su cuarto y último hijo, recuerda: «Era muy consciente de que se sentaba en mi hombro con mucha insistencia». Intentando fundar una empresa de catering que ofrecieraMenús saludables, Deborah tenía sentimientos encontrados ante esta señal de que otro hijo estaba en camino. "Realmente no creía que fuera el momento adecuado para un nuevo bebé además de un nuevo negocio que esperaba que me absorbiera por completo". Deborah continuó: "Me decía a mí misma que era una manifestación del nuevo negocio que estaba 'dando a luz', pero en el fondo sabía que era otro hijo, y nació aproximadamente un año después".

Deborah cree que su hijo le anunció su inminente nacimiento para evitarle el esfuerzo de emprender un nuevo negocio que finalmente no prosperó. "Durante aproximadamente un año, cuando la gente veía a mi hijo recién nacido, lo llamaban instintivamente 'Pequeño Buda'", dijo. "Hasta el día de hoy, es mi hijo 'buscador', siempre me llama para hablar de filosofía y nuevas ideas".

 

Además de alertar a los padres sobre la llegada de su bebé, los niños a menudo quieren que sus padres sepan cómo llamarlos. Para el hijo de Sharón Wyeth, profesora de matemáticas de un colegio comunitario en Texas y autora de un libro sobre nombres, su nombre era realmente importante. Sin saber que estaba embarazada, una noche, hace años, Sharón soñó que su primer hijo se le acercaba y le decía su nombre, que ella entendió como Joshua Jedediah. Al despertar a la mañana siguiente, Sharón descubrió que su esposo había tenido el mismo sueño; le dieron un nombre diferente, pero se dejó llevar por su interpretación. Unas semanas después, supieron que estaba embarazada y comenzaron a referirse al bebé, que sabían que sería un niño incluso antes de la ecografía, como Joshua Jedediah.

Dos semanas antes del nacimiento, su esposo tuvo otro sueño en el que el niño que estaba a punto de nacer lo reprendía: "¿Por qué la escuchas? No lo dijo bien. No quiero que mi segundo nombre sea Jedediah. Quiero que sea Jeremías". Después de que su esposo le contara su segundo sueño, Sharón aceptó llamar al niño Joshua Jeremías.

Un par de años después, era tarde en la noche y su esposo no estaba. Sharón estaba trabajando en un proyecto de arte cuando su hijo pequeño, al despertar, entró silenciosamente y la sobresaltó. De repente, le dijo: «Fui a verte y te di mi nombre, pero no lo dijiste bien, así que tuve que ir con papá y darle mi nombre. Y luego tuve que ir con papá otra vez porque él pensó que lo habías dicho bien y él no».

Sharón abrió mucho los ojos. Ninguno de sus padres le había mencionado sus sueños prenatales a su pequeño, pensando que era demasiado pequeño para entenderlos. "Bueno, ya tienes tu nombre correcto, así que estamos bien", logró responder. Sin embargo, Joshua Jeremiah no había terminado de interrogar. "¿Cuándo dejarás que los otros dos vengan?", preguntó.

"¿De qué estás hablando?"

Me dejaste pasar a mí y a mi hermana. ¿Cuándo dejarás pasar a las otras dos?

Lo miré y le dije: 'Cariño, he decidido no tener más hijos. Soy maestra de escuela. Trato con niños todo el día. Cuando llego a casa, tengo justo lo necesario...Tiempo y energía para ti y tu hermana. No creo que pudiera hacer un buen trabajo con cuatro. Creo que ya no aguanto más».

“Oh”, respondió y se alejó.

Joshua Jeremiah no tenía forma de saber que años antes, su madre, que deseaba mucho tener cuatro hijos, había elaborado cuidadosamente cuatro medias navideñas para sus retoños y las había guardado para el futuro.

Las instrucciones de nombres antes del nacimiento pueden provenir incluso de niños adoptados. Aproximadamente un mes después de que John y Kathy Wilczek, residentes de Austin, Texas, entregaran la documentación final de su adopción, Kathy tuvo un sueño vívido en el que escuchó, alto y claro, "¡Olivia viene!".

A la mañana siguiente, Kathy se sentó afuera mientras la poesía brotaba de su mente y corazón, y se extendía por muchas páginas. No era poeta. Ocho meses después, el libro narrativo de Kathy fue presentado a una joven y a su novio, quienes los eligieron para ser los padres de una niña que nació un poco antes de lo esperado. Cuando el consejero de adopción los llamó y les preguntó cómo querían llamar a su nueva hija, respondieron al unísono: "¡Olivia!". Durante el bautizo de la bebé, el pastor leyó la poesía de Kathy. "Los niños que están destinados a venir a nosotros encuentran la manera", nos contó Kathy.

 

Hemos hablado mucho hasta ahora sobre la comunicación con seres desencarnados y sobre la percepción que claramente no involucra solo nuestros cinco sentidos físicos. En breve revisaremos cómo es posible y cómo...y por qué el alma es un continuo eterno con el que podemos contactar después de la muerte física o antes del nacimiento físico.

Capítulo 7.

Los mensajes aleatorios y confusos de quienes no están en cuerpos físicos plantean más preguntas que respuestas. Recuerden algunos de los ejemplos que hemos compartido: Si no era la sangre de Rebecca en las sábanas, ¿de quién era? ¿Quién o qué vio Marianne hace tantos años a los pies de su cama? ¿Quién o qué llamó a Barbara, Kate y Marie? ¿Quién o qué visitó a Richard? ¿Quién o qué logró proporcionar todos esos efectos especiales y respuestas, a pesar de que el asistente de segundo nivel se quedó fuera de la casa durante la sesión de Grosse Pointe? ¿Quién o qué anunció su nombre a Kathy y a su esposo, John?

La respuesta es tan simple que a la mayoría nos cuesta creerla. Lo único que dejamos al morir es el cuerpo físico. Eso es todo. El resto de nuestro ser —nuestra autoconciencia mental, emocional y espiritual (en otras palabras, nuestra consciencia)— permanece intacta. Los fantasmas, espíritus y apariciones no son más ni menos que almas que carecen de cuerpos físicos que las afiancen en lo que percibimos como la única realidad: el mundo físico. Lo mismo aplica a todos nosotros antes de nacer en cuerpos físicos.

El alma, en esencia, consiste en energía. Por eso, el alma precede a la aparición de un cuerpo físico, que a su vez es energía en forma material, y sobrevive a su muerte. Resulta que existen dos ecuaciones matemáticas para expresar tanto la muerte como el nacimiento (creación). La primera de ellas es E = MC₂ ^. La mayoría la conocemos como la famosa ecuación de Albert Einstein, publicada en 1905, que establece la equivalencia fundamental entre materia y energía. También puede describir el proceso que llamamos muerte si modificamos ligeramente las variables de la ecuación.

La E sigue representando energía, aunque en breve refinaremos el significado de "energía". La M sigue representando materia. Pero en lugar de la velocidad de la luz multiplicada por la velocidad de la luz (la velocidad de la luz al cuadrado), C₂ ^representa ahora la dualidad de la consciencia. Y la velocidad de la consciencia es instantánea, como lo han demostrado múltiples experimentos con las partículas más diminutas conocidas, llamadas cuantos . Explorar todos los emocionantes avances en los campos de la mecánica cuántica y la investigación de la consciencia queda fuera del alcance de este libro; basta con señalar que la comunidad científica está...Avanzando hacia una comprensión claramente metafísica de la supervivencia de la consciencia después de la muerte como cadenas de cuantos. Una característica clave de los cuantos es que vibran. Todo lo que existe —lo material, como el cuerpo físico, y lo inmaterial, como la consciencia— vibra. Todo universo conocido o teórico vibra; de lo contrario, no existiría. La vibración es la base de la creación. ¹

Para los fines del círculo de sanación después de la muerte, también debemos reconocer que, si bien el alma es energía, esta no es del tipo al que la ciencia se refiere como "capacidad de realizar trabajo". Esta definición se aplica a la energía material en este mundo físico. Ejemplos de esto incluyen el vapor que se expande para impulsar un pistón que hace girar las ruedas de un motor de tren, o el calor liberado al quemar carbón o gas natural que eleva la temperatura del agua hasta que se convierte en vapor. Eso es "realizar trabajo" en el sentido científico.

El alma no se trata de trabajar ni de nada más. Se trata de ser. Se trata de existir en lugar de no existir. La energía que forma el alma se define con mayor precisión como la capacidad de amar . ² El ser y la autoconciencia, o conciencia, se originan en el amor, la fuente última, también conocida como Dios o lo divino en la mayoría de las religiones del mundo.

El amor divino es incondicional, lo que significa que no está limitado ni obstaculizado por expectativas ni exigencias. Por lo tanto, vibra a la frecuencia más rápida posible en cualquier instante. También tiene muchos nombres en la tierra: los hindúes lo llaman prana, la fuerza vital; los chinos lo llamaron hace mucho tiempo.Chi o qi ; y los cristianos occidentales lo llaman ágape o gracia divina. Cuando llevamos a cabo correctamente el círculo de sanación del más allá, experimentamos un flujo amplificado y mejorado de esa energía de amor incondicional. Como ya hemos dicho, la sensación es gloriosa.

Ahora podemos reinterpretar la ecuación de equivalencia de Einstein. Con nuestras variables redefinidas, podemos ver que la consciencia se acelera en frecuencia hasta que se separa de la materia (el cuerpo físico). Como resultado, el cuerpo físico muere, y la consciencia permanece en un estado indetectable para nuestros sentidos físicos, similar a la luz infrarroja, que el ojo humano no puede ver, o al infrasonido, que el oído humano no puede percibir.

Si reordenamos estas mismas variables redefinidas, podemos desarrollar una ecuación para mostrar el proceso que conocemos como nacimiento o creación:

E = m.c²

La materia (como un cuerpo físico) surge cuando la consciencia actúa para ralentizar la frecuencia vibratoria de la energía del alma. La respuesta a la pregunta "¿Qué fue primero, el huevo o la gallina?" es ninguna de las dos. La energía es lo primero y proporciona el plano de todo lo que existe en forma material. Sin embargo, la equivalencia total en la ecuación de Einstein abarca mucho más que solo materia y energía. También se extiende a la consciencia y al amor. Estos cuatro —materia, energía, consciencia y amor— son equivalentes, y los cuatro vibran o no existirían.

Ampliar la ecuación de equivalencia reinterpretada explica por qué la presencia del amor es clave para el éxito del círculo de sanación del más allá. El amor es eléctrico y magnético, da y recibe, empuja y atrae. El amor, especialmente el de una persona en un cuerpo físico con quien el alma está familiarizada, ayuda a atraer al alma adecuada al círculo. El amor ofrece la seguridad que anima al alma a permanecer para la resolución, algo que suele ser muy necesario para ambas partes.

Después de la muerte y antes del nacimiento, la consciencia (o la energía del alma, si se prefiere) está tan intacta que incluso cuando el cuerpo físico se destruye abruptamente, por ejemplo, por accidente o asesinato, la autoconsciencia restante a menudo no se da cuenta de lo sucedido. Un ejemplo de esto son las almas de los fallecidos en el accidente aéreo por el cual Jana y Candace consideraron intentar un rescate espiritual. Una cizalladura de viento no detectada estrelló violentamente un jumbo contra el suelo justo al norte de la pista del aeropuerto donde se aproximaba para aterrizar. Mientras los cuerpos físicos eran retirados del lugar del accidente, muchas de las almas permanecieron durante mucho tiempo, atrapadas en ese trauma.

La consciencia puede, de hecho, ignorar la destrucción del cuerpo físico. Esto da lugar a muchos sucesos aparentemente extraños que solemos malinterpretar y etiquetar como "actividad paranormal". Las apariciones son un ejemplo. Un alma o un grupo de almas puede vagar en un estado de confusión, inconsciente de su fallecimiento físico. Al no estar ya centradas en la realidad física, estas almas no tienen la misma percepción del paso del tiempo que...Aquellos que aún habitan en cuerpos físicos. Por eso, estas almas permanecen en un mismo lugar (una casa o cerca de una pista de aterrizaje) durante años o incluso siglos.

Ya desorientadas o traumatizadas, estas almas se desconciertan aún más cuando se dan cuenta de que sus familias y amigos ya no parecen notarlos ni prestarles atención cuando intentan comunicarse. Pueden estar sintiendo los extremos de emociones muy fuertes, como el terror o la ira. Recuerde, nada muere excepto el cuerpo físico. Las almas incorpóreas son tan capaces de emociones y sentimientos como cualquiera que lea esta página. Y es la energía de las emociones muy intensas la que interactúa con los objetos físicos, a veces sin darse cuenta y en otras ocasiones intencionalmente. Tales interacciones se conocen como psicoquinesis, que produce fenómenos como llamadas telefónicas de los muertos, apariciones, nubes con forma de barco u olor a suciedad dentro de una habitación donde no hay ninguno evidente. Estos sucesos a menudo son provocados por un alma que desea mucho comunicarse con alguien que todavía está en un cuerpo físico, pero que no puede obtener la atención de esa persona de una manera menos disruptiva.

A menudo, después de que alguien ha fallecido, tenemos pensamientos sobre esa persona que parecen surgir de la nada. O simplemente pensamos mucho en esa persona, aunque hayan pasado años desde su fallecimiento. Si más personas supieran lo que realmente está sucediendo, reconoceríamos que esta persona supuestamente muerta intenta hablarnos. También sabríamos cómo responder. La mayoría simplemente descartamos los intentos de comunicación, considerándolos imaginarios y, por lo tanto, sin sentido, o como efectos de...Un dolor persistente. Las almas que intentan abrirse paso se enfadan al ser ignoradas. A veces se enfadan o se muestran hostiles. Sus esfuerzos por llamar la atención se intensifican. Anhelan ser reconocidas y atendidas.

Ese fue ciertamente el caso de Rebecca. El tipo de sangre inusual que encontró en sus sábanas no le importó hasta que descubrió que su abuela, fallecida años atrás, tenía ese tipo. Efectivamente, durante el círculo de sanación para el más allá que Jana dirigió, la abuela de Rebecca se acercó con entusiasmo, rebosante de cosas que quería contarle. Después, ya no había más sábanas manchadas de sangre.

La muerte del cuerpo físico no otorga por sí misma al alma sabiduría ni la iluminación definitiva. Esta afirmación contradice creencias extremadamente antiguas y arraigadas sobre la vida después de la muerte, arraigadas en muchas tradiciones religiosas diferentes. Todas ellas, a su manera, afirman o insinúan que alcanzamos algún tipo de estado mejorado o posiblemente perfeccionado después de la muerte, con la condición de que hayamos sido lo suficientemente buenos, independientemente de cómo esa doctrina en particular defina "bueno". Esta creencia también está presente en el ámbito académico. La tesis de Laura Markwick Kirkby del capítulo 2 afirmaba: "...todo lo que está vivo está muriendo progresivamente. Desde esta perspectiva, la muerte pone fin al proceso de muerte física y, por lo tanto, puede considerarse un estado de curación". ³ Pero, como recordará del capítulo anterior (por favor, vuelva a leerlo si no es así), las almas que no están en un estado físicoLos cuerpos apenas habían sanado, ni estaban iluminados, ni eran omniscientes ni omniscientes. Tenían problemas con quienes aún estaban en el cuerpo y, a veces, expresaban su frustración de maneras inapropiadas, como molestando constantemente a sus futuros padres, tal como lo hacen los niños en cuerpos físicos.

“Cuando mueres, no te realizas de inmediato”, dijo Julie Beischel, doctora y directora del Instituto Windbridge. Habló con Angela Artemis, presentadora del podcast en línea Powered By Intuition . Continuó: “Me sorprendió descubrir que los muertos no dan miedo, porque la cultura popular te hace creer que sí. Simplemente son personas sin cuerpo”. Julie, doctora en farmacología y toxicología, ha aprendido sobre los muertos gracias a su amplia experiencia sometiendo a médiums que se comunican con almas desencarnadas a rigurosas pruebas científicas para comprobar su precisión.

El estereotipo del que habla aún prevalece, por desgracia. Muchas personas que no se consideran formalmente religiosas siguen secretamente convencidas de que un ser inmaterial está destinado a ser iluminado y sabio. Por eso, muchas de estas personas dan crédito indebido a los mensajes de médiums en estado de trance. Este estereotipo también explica por qué tanta gente realiza sus propias sesiones espiritistas improvisadas, con la esperanza de contactar con algún gurú o maestro desencarnado. Contactarán con alguien, sin duda. Es realmente muy fácil comunicarse con seres desencarnados. El problema no son los seres queridos fallecidos con quienes compartimos un vínculo emocional. El problema surge cuando los buscadores de curiosidad cósmica entran en contacto casual con un imbécil desencarnado que juega con su mente. O, mucho peor, se enredan con una negación.Espíritu. O, sin darse cuenta, se conectan con un alma que sería etiquetada como loca si aún residiera en un cuerpo físico. Por ejemplo, si una persona en una institución mental muere creyendo sinceramente que es Jesucristo, su creencia no cambiará simplemente porque el cuerpo físico haya desaparecido. Aunque ya no esté en un cuerpo físico, esa alma seguirá creyendo que es Jesucristo. Y estará encantada de transmitir las palabras de "Cristo" a cualquiera que esté dispuesto a prestarle atención.

Considere esto desde otra perspectiva. La mayoría de nosotros jamás abriríamos la puerta de casa y gritaríamos "¡Pase!" a cualquiera que pasara. Tampoco consideraríamos prudente caminar solo a las 3 de la mañana por el Central Park de Nueva York. Sin embargo, quienes abusan de la sesión espiritista para el voyerismo espiritual casual hacen el equivalente a invitar a desconocidos a sus casas y vidas o a caminar solos por el parque al anochecer.

¿Acaso decimos que todos los mensajes de psíquicos o médiums provienen de almas engañadas, con enfermedades mentales o algo peor? No. Los médiums y psíquicos suelen ser útiles, especialmente cuando tenemos dificultades para confiar o comprender los mensajes de los muertos o de los no nacidos. Estas dificultades ocurren constantemente porque a la mayoría nos han enseñado a no creer ni siquiera a reconocer las capacidades espirituales que nos permiten comunicarnos con el más allá, con la energía del alma.

Repasemos ahora estas habilidades y sus múltiples usos, incluso en el círculo de curación del más allá.

Capítulo 8.

Una de las tensiones centrales de la vida moderna es una sensación generalizada de desconexión con lo espiritual, acompañada de un anhelo casi igualmente omnipresente de reencontrarse con él. A juzgar por la cantidad de libros sobre niños y experiencias cercanas a la muerte, o sobre niños y recuerdos de vidas pasadas, también parece existir la creencia generalizada de que los recién nacidos y los niños están, de alguna manera, más cerca del más allá.

Pero no importa la edad que tengamos, seguimos conectados con el más allá, con el cielo, o como sea que lo llamemos. Simplemente no reconocemos esa conexión por lo que es. Hasta cierto punto, esta percepción de...La separación surge del condicionamiento y la programación que recibimos de niños de nuestras familias y la sociedad, que enfatizan lo concreto, lo material y la lógica en detrimento de la imaginación, lo inmaterial y el sentimiento —lo irracional—. El condicionamiento y la programación son dos de las razones por las que a menudo nos cuesta comprender las partes espirituales y emocionales de nuestro ser a través de lo que parece ser una niebla o un velo.

Otro factor importante en la separación entre este lado y el otro son los efectos nocivos del autojuicio no vibrante en los campos vibratorios de la consciencia humana. ¿Qué queremos decir con esto? Recuerden, la consciencia y la energía son equivalentes ( Capítulo 7 ) y vibran, pero el autojuicio no. Explicar exactamente cómo el autojuicio perjudica y limita la consciencia excede el alcance de este libro, pero basta con decir que desconocemos nuestro yo más profundo y nuestra conexión innata con el espíritu como almas creadas (el otro lado) precisamente porque sufrimos los efectos perniciosos del autojuicio. ¹

 

Si queremos tener éxito con el círculo de sanación del más allá tal como lo practicamos, nos conectaremos con el más allá, el mundo espiritual. Esto significa que necesitamos maneras de interactuar más allá de los cinco sentidos físicos: vista, oído, gusto, tacto y olfato. Como muchos de nosotros, John L. Johnsen, productor independiente radicado en Florida, se refiere a estos canales de comunicación no físicos como un "sexto sentido", pero en realidad tenemos un sexto, un séptimo, un octavo y un noveno.Sentidos, conocidos colectivamente como habilidades psíquicas o psi . Otros nombres para estos sentidos son intuición, instinto, corazonadas o presentimientos. Así que, en lugar de "sexto sentido", los llamamos "sentidos del alma", ya que son algunas de las habilidades del cuerpo espiritual o mente inconsciente. Los sentidos del alma son, en realidad, algunos de los dones del espíritu mencionados en la Biblia.

Los sentidos del alma son también el principal medio por el cual podemos aplicar los principios del amor, la conexión y la confianza. Necesitamos los sentidos del alma para invocar y sentir la presencia de la energía amorosa. También necesitamos estos sentidos no físicos para detectar la presencia del alma o las almas con las que deseamos hablar, ya que esa consciencia no está ligada a un cuerpo físico. También necesitamos aprender a confiar en la información que recibimos a través de nuestros sentidos del alma, por ilógica o extraña que parezca.

Estos son los desafíos inherentes a nuestra versión del círculo de sanación después de la muerte, pero no son tan diferentes de los desafíos de cualquier tipo de actividad espiritual. ¿Cuánto confiamos en lo que recibimos? ¿Le prestamos atención y actuamos en consecuencia? El círculo de sanación después de la muerte es una buena manera de conectar conscientemente con nuestra naturaleza espiritual y emocional y fortalecer nuestra confianza en esta parte de nuestro ser.

En resumen, los cuatro sentidos del alma son:

1. Visión del alma, también llamada clarividencia

2. Comprensión del alma, también llamada clariaudiencia

3. Sentimiento del alma, también llamado clarividencia

4. Conciencia del alma, generalmente incluida en la clarividencia, pero en realidad es su propio canal de comunicación distintivo.

Puede haber canales adicionales de comunicación no física, pero estos son los que conocemos y usamos todos los días.

Los investigadores paranormales a menudo se refieren a las habilidades psi como telepatía, precognición, psicoquinesis y clarividencia. Sin embargo, los primeros tres nombres describen más apropiadamente lo que está ocurriendo en lugar de cómo se transmite la información intuitiva no física. Algunos detalles específicos harán esta distinción más clara: la telepatía es la comunicación de mente a mente, y puede tomar la forma de pensamientos (conciencia del alma), visiones (clarividencia), sentimientos (clarisentiencia), o incluso una comprensión o palabras escuchadas dentro de la cabeza (clariaudiencia). Lo mismo aplica a la precognición. Es posible tener una visión de un suceso futuro, o un sentimiento, o una comprensión, o simplemente saber que un suceso puede ocurrir. Hemos mencionado la psicoquinesis antes. Ocurre cuando la energía interactúa con la materia, algo que hacemos cada vez que meditamos o visualizamos para relajar nuestros músculos o bajar nuestra presión arterial.

La diferencia entre los sentidos del alma y sus contrapartes físicas reside en la intensidad. La experiencia de los sentidos físicos es mucho más contundente que la de los sentidos del alma. Los colores materiales son más vibrantes, los sonidos materiales son más elaborados, los olores materiales son más nítidos, los sabores materiales son más complejos y el tacto material es más fuerte que el inmaterial. Esta es una de las razones por las que las almas regresan una y otra vez a una realidad material: para aprovechar una experiencia sensorial mucho más fuerte, más rica y más completa.

Así como los cinco canales físicos de comunicación nos traen información en forma material, los cuatro sentidos no físicos transmiten información en forma no física o espiritual. Podemos inferir, entonces, que la energía en cualquier forma, material o inmaterial, también es información. Cuando usamos nuestros sentidos del alma, simplemente escaneamos e interpretamos la información como energía en lugar de como materia, para lo cual usamos nuestros cinco sentidos físicos.

También podemos inferir que ambos sentidos están interrelacionados, pues ya sabemos que la materia y la energía son una misma cosa, diferenciándose únicamente por sus diferentes rangos de frecuencia. Recordemos el olor a tierra removida que ayudó a alertar a Richard de la presencia del padre fallecido de su amigo. El intenso deseo del alma de llamar la atención de Richard evocó el sentido del olfato material. Además, cuando usamos nuestros sentidos del alma, activamos la mente subconsciente, o cuerpo emocional, y la mente inconsciente, o cuerpo espiritual. Esta es la mitad del ser capaz de conectarnos con almas que no tienen cuerpo físico. No podemos alcanzar ni interactuar con almas desencarnadas a través de nuestra mente consciente y racional.

Aunque puedan parecer extraños para la parte racional de nuestra mente, los sentidos del alma en realidad no son más místicos ni mágicos que los sentidos físicos. Como almas en cuerpos físicos, casi todos poseemos los cuatro canales de comunicación no físicos. Desafortunadamente muy a menudo, la información que nos brindan los sentidos del alma no puede verificarse rápidamente mediante uno o más de nuestros sentidos físicos. Y mientras estamos en cuerpos físicos, tendemos a creer que lo físico es, de alguna manera, más real que lo no físico. Sin embargo, nuestras sensaciones, similares a los olores en el aire, son bastante reales, aunque no podamos verlas ni tocarlas.

Además, el condicionamiento y la programación que recibimos desde el nacimiento nos enseñan a no reconocer ni, desde luego, a desconfiar de los sentidos no físicos, porque no funcionan racionalmente. Claro que los sentidos del alma no son racionales. No están destinados a serlo. Existen con un propósito diferente. Nos despojamos de la mitad de nuestro ser, lo emocional y lo espiritual, y relegamos esta enorme parte de nosotros mismos a un segundo plano cuando ignoramos o negamos la información no física que recibimos constantemente a través de nuestros sentidos del alma.

No es de extrañar que los muertos y los que aún no han nacido parezcan tan lejanos. Nos educan desde el nacimiento para descartar y desconfiar de la mitad de nuestro ser que nos conecta con el más allá.

 

Debido a que los sentidos del alma no funcionan del mismo modo que la parte racional de nuestra mente, es útil describir cómo operan, para que sea más fácil reconocer sus señales sutiles.

 

·  La conciencia del alma hace precisamente lo que su nombre implica. Llega como una consciencia instantánea sobre alguna situación o persona, incluso si...Acabamos de conocer a la persona o de vivir las circunstancias. Lo sabemos, pero no podemos explicar por qué ni cómo lo sabemos. Y, francamente, no nos importa cómo ni por qué lo sabemos; simplemente lo sabemos. La consciencia funciona con mayor rapidez que todos los sentidos del alma y es el único que no necesita interpretación alguna. La información es sencilla.

·  Las sensaciones del alma se manifiestan como sensaciones físicas en el cuerpo y son especialmente intensas en la zona del plexo solar, aunque pueden localizarse en cualquier parte. El significado de estas sensaciones físicas varía según la persona, por lo que resulta imposible interpretarlas con precisión para los demás. A medida que prestamos más atención y nuestra capacidad para detectar las sensaciones del alma mejora, comenzamos a percibir una sensación específica y el suceso o situación que la precedió. De esta manera, construimos nuestra propia "biblioteca de sensaciones" y no necesitamos consultar a nadie más para comprender el significado de nuestras propias y únicas sensaciones del alma.

·  La visión del alma (literalmente) se manifiesta como imágenes dentro de la cabeza o como una visualización externa. Es el más conocido de los cuatro sentidos del alma, aunque tarda más en expresarse que la consciencia o la sensibilidad del alma. La visión del alma puede ser simbólica o revelar una visión muy detallada de sucesos ya ocurridos.O puede ocurrir, dependiendo de las intenciones de los involucrados. Nuevamente, cualquier símbolo percibido a través de la visión del alma es exclusivo de la persona que lo recibe.

·  La comprensión del alma parece una tortuga torpe comparada con los otros tres canales de comunicación inmateriales. La comprensión del alma es precisamente eso: llega como comprensión. La comprensión del alma también transmite palabras o frases que se escuchan mentalmente o como palabras habladas.

 

Cada uno de nosotros posee los cuatro sentidos del alma en mayor o menor grado. Pero así como solemos preferir una mano u otra, o tener un ojo o una pierna más fuertes que el otro, cada uno de nosotros tiene dos sentidos del alma más fuertes y dos más débiles. Antes de nacer, algunos optamos por ser más fuertes en la conciencia del alma, luego en el sentimiento, luego en la comprensión y finalmente en la visión. Otros invierten el orden. Incluso otros tienen órdenes de fuerza de sentidos del alma completamente diferentes. Cada uno de estos órdenes de sentidos del alma transmite rasgos de personalidad definidos y nos otorga ciertas habilidades y ciertas debilidades. Aquellos con mayor conciencia, por ejemplo, son excelentes para hablar en público, porque lo que necesitan decir fluye rápida y naturalmente a sus mentes conscientes. Aquellos con mayor comprensión del alma son naturalmente disciplinados. La razón por la que elegimos un orden de fuerza específico tiene mucho que ver con las lecciones y el propósito que elegimos para nuestra vida física. Una forma de estar seguros del orden que elegimos es preguntar a nuestros guías espirituales o ángeles. (Hablaremos más sobre sus...)papel íntimo en el círculo de curación del más allá en el próximo capítulo).

Tenga en cuenta que ningún orden es mejor que otro. Algunas personas se angustian porque les resulta difícil ver las auras. Esto puede significar simplemente que no tienen una visión del alma muy desarrollada. Sin embargo, pueden desarrollar su sensibilidad o consciencia y leer un aura con la misma precisión a través de los demás sentidos del alma. Por ejemplo, la sensibilidad del alma es la forma en que Jana detecta las auras, y su precisión asombra constantemente a quienes las escanea.

En la mitad oriental del mundo, la mayoría de las personas poseen una mayor conciencia y sensibilidad del alma, mientras que en la parte occidental del planeta, la situación es completamente opuesta: predominan la visión y la comprensión del alma. Este es un factor clave que explica por qué Oriente y Occidente son tan diferentes y tienen tantas dificultades para relacionarse. Sin embargo, también propicia una mayor diversidad en las cosmovisiones y perspectivas de las personas, lo cual puede ser ventajoso, siempre que conozcamos los diferentes órdenes de percepción del alma y respetemos las fortalezas y oportunidades de cada modo perceptivo.

La mayoría de nosotros descubrimos que nuestros dos sentidos del alma más fuertes están tan entrelazados con nuestros sentidos físicos que simplemente asumimos que nuestra percepción y procesamiento de la información es el mismo que el de los demás. Esto no es así. Es importante familiarizarnos con los diferentes modos de percepción que transmiten nuestras propias y las de los demás, para que podamos aprender a comunicarnos respetuosamente con todos.

Aunque nuestros sentidos del alma suelen estar siempre activos, se desvanecen en el fondo de nuestra vida cotidiana porque no prestamos atención, por incomprensión y por esa trágica falta de confianza en nosotros mismos. Solo nos damos cuenta cuando la información llega a través de uno de nuestros sentidos del alma más débiles, porque tendemos a percibir estas formas de percepción inusuales. Recuerda a Jana oyendo la voz de uno de sus guías espirituales fuera de su cabeza. Yaqui se comunicaba a través de su sentido del alma más débil, la comprensión del alma. Captaba su atención. Lo mismo ocurrió cuando Astrid escuchó el chiste en la ducha. Su padre se comunicaba a través de su sentido del alma más débil para llegar a ella.

Esto también se manifiesta en las tradiciones místicas orientales, que valoran mucho las visiones. La información visual destaca para quienes viven en Oriente precisamente porque los sentidos del alma predominantes en esta mitad del mundo no son visuales. Quienes residen en esta parte del planeta tienden a recibir información intuitiva a través de la consciencia y el sentimiento del alma, pero estos dos canales de comunicación parecen tan mundanos que no dan a sus sentimientos ni a su consciencia el mismo crédito que a sus visiones menos frecuentes.

 

Hemos estado discutiendo uno de los grandes desafíos para el éxito del círculo de sanación del más allá: la capacidad de los participantes para creer la información que reciben a través de sus propios sentidos del alma. La mayoría de nosotros simplemente no tenemos mucha fe en la información intuitiva o no física.Suponiendo que lo reconozcamos por lo que es en primer lugar. Tampoco tenemos mucha confianza en nosotros mismos. De hecho, ambos problemas están relacionados.

John, el productor de cine, a menudo experimenta sensaciones fugaces que ignora al instante. «Las noto en los niveles más leves y luego las dejo pasar», dijo.

A veces, la intuición de John es un poco más difícil de ignorar. Un par de días antes de recibir noticias de su hijo sobre el embarazo de su nuera, supo que algo pasaba y oyó una vocecita en su cabeza que le decía: «Hola, abuelo».

“Me dije a mí mismo: ‘Esto sí que debe ser extraño’”, contó.

Antes de que su nuera diera a luz, John sintió que el alma abandonaba su pequeño cuerpo. "Simplemente ya no estaba", dijo. La bebé nació con un grave defecto congénito y solo vivió unos días.

Más tarde, Juan sintió que el alma había regresado y, efectivamente, llegó la noticia de que su nuera estaba embarazada nuevamente, dando a luz esta vez a una niña sana.

Muchos de nosotros tenemos que aprender a las malas a empezar a prestar atención. "Aprendí una gran lección cuando descubrí que estaba realmente embarazada, y ahora me tomo esos sentimientos muy en serio", dijo Deborah, quien descartó los mensajes intuitivos de su cuarto hijo que resultaron ser precisos y válidos.

Honrar nuestra intuición se trata en realidad de aprender a confiar en nosotros mismos, un gran problema para la mayoría de nosotros. La falta de confianza en uno mismo es la razón por la que muchos recurrimos a la ouija o...Inclinar la mesa. Ambos funcionan como apoyos físicos a los que podemos aferrarnos cuando no podemos o no queremos confiar en nuestros sentidos. El problema con estas herramientas es que imponen límites frustrantes a la conversación, ya sea limitando la comunicación a sí y no (inclinar la mesa) o tardando mucho en deletrear incluso respuestas cortas (la ouija).

“Muchas preguntas no son de sí o no”, nos dijo Deb Christiansen, residente de Michigan. Ella y unas siete amigas llevan varios años dando vueltas a la mesa con regularidad. Al principio, dependían exclusivamente de dos toques para decir sí y uno para decir no. Pero pronto eso no fue suficiente. Al volverse más hábiles y tener más confianza, comentó, la información ahora les viene a la cabeza (la consciencia del alma está en juego), y el movimiento de la mesa simplemente lo confirma.

La experiencia consciente de nuestros sentidos del alma nos permite controlar la información que recibimos. Esto marca una enorme diferencia y forma parte del verdadero poder transformador del círculo de sanación del más allá, al participar activamente en la comunicación en lugar de ser meros espectadores, como cuando un médium o un psíquico nos proporciona información.

“Cuando vas a una lectura, solo escuchas palabras”, dijo Rondi, la madre de los gemelos que conocimos en el Capítulo 5. “Es una comprensión intelectual, pero no te dejas llevar por las emociones. El círculo de sanación fue una experiencia total —mental, física, emocional y espiritual— que nos involucró en todos los niveles”.

Marc, su esposo, agregó: «El círculo de sanación es muy diferente a cualquier otra consulta que haya tenido, y he tenido varias docenas. Es muy diferente entrar en esa vibración, especialmente por la organización del círculo. Todos estaban capacitados. Todos estaban llenando los espacios en blanco de los demás».

 

Entonces, ¿cómo alcanzamos este estado de habilitación, incluso si no nos consideramos psíquicos ni médiums? ¿Cómo podemos llenar los vacíos de los demás intuitivamente?

En realidad no es tan difícil, sobre todo porque ya lo estamos haciendo. ¿No lo crees? ¿Alguna vez has sentido el teléfono sonar y saber quién está al otro lado de la línea, incluso cuando esa persona no ha llamado en mucho tiempo y no había motivo para esperar una llamada? ¿Alguna vez has entrado en una habitación aparentemente vacía y te has retirado rápidamente por la incomodidad? Ambos son ejemplos de sentidos del alma que proporcionan información no física.

Los sentidos del alma (o psíquicos) no atacan de forma incontrolable ni aleatoria, como suele creerse incluso entre quienes han investigado a fondo la parapsicología. Es más que posible intensificar estos sentidos o desactivarlos por completo si así lo deseamos. Todo es cuestión de prestar atención y practicar. «Ser psíquico no es tanto un encuentro casual con una realidad de la vida que desconozco», explicó Astrid. «Es mucho más un viaje a través del flujo de energías en el que concentro mi atención».

Piensa en los sentidos del alma como receptores no físicos de información energética que funcionan con mayor claridad y fuerza cuando estamos en modo receptivo. Esto significa que estamos abiertos a nuestros cuerpos emocional y espiritual, tranquilos y sin presión. Esto es exactamente lo opuesto a cómo nuestro cuerpo mental capta la información física. El cuerpo mental se concentra y empuja; los cuerpos emocional y espiritual se relajan y reciben. Desaprendemos la forma en que nos han enseñado a aprender, porque ese enfoque no funciona para los sentidos del alma. Así que conviértelo en un juego, como hacen Deb y sus amigos. Cuanta más alegría y luz aportemos a la exploración y el uso de nuestros sentidos del alma de forma dirigida y consciente, más fácil será.

La relajación profunda realmente facilita todo el proceso. Una excelente manera de relajarse que enseñamos a nuestros estudiantes es fusionar la energía de nuestro ser (nuestros pensamientos y emociones) con las energías del cielo, un árbol o el agua en calma. Fusionar energías no se trata en absoluto de dominar. Se trata simplemente de unirse con aquello con lo que nos fusionamos. Fusionar es expandir nuestra propia energía del alma hacia y con el cielo, el árbol o el agua. Las energías son separadas y distintas, y sin embargo, se fusionan.

Comienza adoptando una posición y ubicación cómodas, sentado o de pie, según prefieras. Siente el deseo de fundirte en tu corazón. No te apresures. Tómate el tiempo para sentir este deseo con la mayor intensidad y profundidad posible. Luego, dirige ese deseo desde el corazón hacia el plexo solar, y desde allí hacia afuera, hacia el cielo, hacia el árbol o hacia el agua.

Disfruta de las sensaciones expansivas que surgen al expandir tu campo energético. Tómate el tiempo para observar la información que llega sobre el cielo, el árbol o el agua. Expandir tu campo energético facilita mucho la captación de información sobre aquello con lo que te integras. Sin embargo, no intentes forzar la información ni dejar de intentarlo. Simplemente sé receptivo. Deja que cualquier información o percepción fluya hacia ti con naturalidad.

Una vez que te sientas cómodo fusionándote con el cielo, un árbol o el agua, y usándolo para relajarte, puedes intentar fusionarte con una persona siguiendo el mismo proceso. Al fusionar energía con una persona, entras en su propia naturaleza anímica y recibes información a través de tus sentidos anímicos. Este mismo proceso nos permite leer con precisión la energía de un grupo en particular. Literalmente, estás expandiendo tu consciencia energética individual hacia la energía de una consciencia grupal. Al hacerlo, recibes información específica de cada grupo y permites que los miembros escuchen lo que más necesitan como grupo.

Integrarse en un grupo es la forma en que funcionan los mejores oradores y conversadores carismáticos. No solo combinan su energía con la de los demás, sino que también atraen la energía de cada persona del grupo hacia la suya. Al hacerlo, establecen una conexión y captan mayor atención, porque su público puede conectar con ellos.

Aquellos que no están muy dotados de sentimiento del alma tienden a encontrar la mezcla un tanto misteriosa hasta que han practicado.Lo dejan un tiempo y empiezan a ordenar todas las sensaciones que les llegan al fusionarse. En cambio, pueden disfrutar fusionándose con una fotografía. Es relativamente fácil intuir la energía de una persona en una fotografía, razón por la cual probablemente a muchos indígenas no les interesa que les tomen fotos.

Para este ejercicio, necesitas una o más fotos de alguien que no conozcas, pero a quien otra persona presente sí. Fusiona la foto con una de ellas. Ten a mano papel y bolígrafo y anota cada cualidad o rasgo de carácter que la foto revele sobre la persona. Comprueba la exactitud de esta información discutiéndola con la persona que conoce al sujeto de la foto. Los resultados pueden ser sorprendentes.

Hay muchos recursos en internet y en muchos otros libros si quieres más información sobre cómo desarrollar tu lado intuitivo. Invariablemente, descubrimos que cuando conectamos con nuestros sentidos del alma y empezamos a usarlos conscientemente, con propósito y dirección, nos familiarizamos mucho más con nuestro yo más profundo y nos damos cuenta de una realidad mucho mayor.

La distancia entre nosotros y los muertos o los que aún no han nacido, y los ayudantes invisibles que tenemos a nuestro lado, se reduce considerablemente. También se acorta la brecha entre la dolorosa pérdida de un ser querido o la incertidumbre ante la inminente paternidad, y la resolución que necesitamos.

Ahora estamos listos para hablar más sobre los ayudantes invisibles que mantienen seguro el círculo de curación del más allá, siempre que sepamos incluirlos.

Capítulo 9.

Aunque a veces nos sintamos alienados, aislados y desamparados, nadie viene a este mundo completamente solo. Siempre contamos con la ayuda y la amistad de mentores amorosos e invisibles que solo desean desempeñar un papel activo en nuestro apoyo antes, durante e incluso después de nuestra estancia física en la Tierra. Solo necesitamos pedir su ayuda y luego estar listos y abiertos a recibir su guía. (El ejercicio de integración del capítulo anterior puede ayudarnos a abrirnos).

Como energía vibrante y eterna del alma, elegimos experimentar cada vida física. Generalmente tenemos un propósito para la vida que hemos elegido. Dicho propósito es general, como enseñar, sanar, aconsejar, inspirar, crear, servir, etc. Nuestro propósito de vida atrae inmediatamente a otros espíritus que desean compartirlo, pero no necesariamente desean hacerlo en un cuerpo físico. Entonces, seleccionamos un grupo de almas para que nos ayuden en el camino. A menudo, tomamos nuestras decisiones basándonos en que ya conocemos a estos espíritus de otras vidas físicas en la Tierra (o en otro lugar). Confiamos en estos seres y ellos confían en nosotros. A veces incluimos almas con una experiencia particular que creemos que nos será especialmente útil, y otras veces simplemente queremos probar algo nuevo mientras estemos en la Tierra.

Luego llegamos a nuestros cuerpos físicos. De niños pequeños, interactuamos con nuestros amigos espirituales, los compañeros invisibles con los que jugamos y nos reconfortan. Sin embargo, adultos bienintencionados nos advierten que estos amigos "no son reales". Empezamos a desconfiar de nuestros sentidos del alma, el medio por el cual nos comunicamos con nuestros guías. Con el tiempo, renunciamos a nuestros sentidos del alma y a nuestros amigos para poder "crecer" y "adaptarnos".

Nuestros guías permanecen con nosotros de todos modos, enviándonos su amor y apoyo, con la esperanza de reconectar de una manera más directa. Cumplen diferentes roles en nuestro nombre. Yaqui es el guía de crecimiento espiritual de Jana, quien más se enfoca en su bienestar espiritual. El guía de crecimiento espiritual de Candace es un alma a quien llama Sol. Cuando Yaqui ayuda a Jana con su enseñanza, consejería o terapia, toda la sala se llena de una energía suave y gentil que derrite todos los corazones. Sol también es muy cariñoso, pero su esencia tiene un marcado carácter intelectual. Entre ellos, Jana-Yaqui y Candace-Sun atraen y conectan con una amplia gama de personas.

Muchos guías asumen la función de bromistas. Al conectar los cuerpos mental y emocional, el humor es la manera más fácil y eficaz de conectar con la sabiduría de nuestro corazón. Ayudarnos a descubrir y apreciar la hilaridad y lo absurdo de la vida también contribuye a mantener viva y sana nuestra conexión espiritual al reconectarnos con el cuerpo emocional. Muchos hemos asistido a una ocasión solemne y nos hemos dado cuenta de que estamos pensando algo absurdo o haciendo una observación escandalosa. Es muy probable que esto sea obra de nuestro bromista.

Los guías también son sanadores, maestros, expertos legales, ¡e incluso consultores de negocios! Uno de los guías de Jana es un manitas que siempre sorprende a sus compañeros físicos. No entienden por qué ni cómo Jana (con su ayuda) es capaz de explicarles el verdadero problema mecánico incluso antes de que inspeccionen la máquina averiada. Este guía, que se hace llamar David, también examina cada avión antes de que Jana o Candace vuelen y envía un informe sobre su aeronavegabilidad. No abordaremos ningún avión que no cuente con la aprobación de David.

Los guías suelen revelarse ante nosotros en una forma con la que podemos identificarnos, es decir, como seres humanos. Sin embargo, algunos se presentan como personajes de cómics o dibujos animados —por ejemplo, la Mujer Maravilla o Rocky y Bullwinkle— si eso nos ayuda a conectar con ellos. Las formas y los nombres que adoptan simplemente se basan en que ellos, su amor y su ayuda, estén fácilmente disponibles para nosotros, al satisfacer nuestras necesidades y expectativas.

A menudo, nuestros guías conocen nuestros problemas más profundos mucho mejor que nosotros a nivel consciente. Esto los convierte en aliados útiles en la crianza de los niños, especialmente cuando son muy pequeños. Hace muchos años, la nieta de dos años de uno de nuestros estudiantes empezó a morder a otros niños pequeños en su guardería. El centro amenazó con expulsar a la pequeña, y su familia estaba desconcertada hasta que su abuela se acordó de pedir ayuda a los guías de la niña. La mujer relató que los guías de su nieta no solo le explicaron la situación, sino que también le dieron sugerencias eficaces para detener las mordeduras.

Los guías también son increíbles en cualquier tipo de trabajo de sanación. Jana y Candace conectan con la energía de sus propios guías y recurren a los guías de sus clientes durante sus sesiones de terapia y terapia Sunan. Cuando no podemos comprender conscientemente cuál es el problema o por qué actuamos o sentimos de cierta manera, nuestros guías nos ayudan a aclarar las dudas y pueden ofrecer consejos y opciones invaluables, únicos para cada uno de nosotros, nuestro propósito y nuestras necesidades emocionales y espirituales.

¿Es posible que todos podamos conocer a nuestros guías de cerca? Por supuesto, siempre que estemos dispuestos a confiar en nuestros sentidos. Dado que los guías no tienen cuerpo físico (excepto en casos excepcionales de emergencias extremas, cuando pueden materializarse ¹ ), no podemos sentarnos con ellos a tomar un café y charlar. Confiamos en la intuición (nuestras corazonadas, presentimientos, visiones y oído interno) para recibir sus mensajes y enviar los nuestros. Una forma de reavivar nuestra relación con nuestros guías es una meditación introductoria, que podemos realizar por nuestra cuenta o con ayuda si la necesitamos. Sin embargoSi elegimos reencontrarnos con nuestros guías, la energía y el esfuerzo que dedicamos se verán recompensados ​​con creces en forma de mayores sentimientos de amor, aceptación y bienestar, sin mencionar la ayuda práctica que nos brindarán. Sus (inexistentes) honorarios tampoco tienen comparación.

 

Aunque son tan cariñosos y comprensivos como pueden ser, nuestros guías quieren que sepamos que no son perfectos en absoluto. Son almas en sus propios viajes de crecimiento espiritual y autodescubrimiento, igual que nosotros. Simplemente acordamos viajar juntos por un tiempo para ayudarnos mutuamente. Sí, por imperfectos y desquiciados que muchos creamos ser, aún tenemos algo que ofrecerles. Sin embargo, se requiere una comunicación regular, deliberada y consciente con ellos para que el intercambio sea recíproco.

Nuestros guías también quieren enfatizar que no pueden darnos órdenes de ninguna manera: cómo nos sentimos, qué creemos ni las acciones que realizamos. No pueden violar nuestro libre albedrío. Son mentores, consejeros de confianza, no dictadores. Nosotros, los autores, no somos los únicos que transmitimos este mensaje. También proviene de observaciones de profesionales de la corriente principal, como el psiquiatra Gerald Epstein, quien señaló en un libro publicado hace muchos años que los "guías internos" que se aparecían a sus clientes durante la meditación no actuaban a menos que estos se lo pidieran específicamente. ²

Recuerda el primer encuentro de Jana con Yaqui. Él la animó a formular sus palabras como una petición ("¿Estás¿Estás preguntando?") para que él fuera libre de comenzar a ayudarla de manera directa. Jana también recuerda haber sido sermoneada una vez por Manta, su sanadora, quien puede no haber sido el alma más iluminada para unirse a un grupo de guías espirituales. Manta usaba mucho "Deberías" y "Debes" y era muy enérgico al decirle lo que él creía que se suponía que debía estar haciendo. De repente, la energía de Manta se desvaneció abruptamente y la charla cesó. Regresó un poco más tarde mucho más suave y menos insistente. "Como estaba sugiriendo", comenzó de nuevo. Yaqui había llevado a Manta aparte y le recordó las limitaciones que el libre albedrío impone a las acciones y el comportamiento de los guías. Debido a que Jana se ha estado comunicando directamente con sus guías durante muchos años, les ha brindado a Manta, Yaqui y a los demás en su grupo muchas oportunidades para su propio crecimiento espiritual. Lo aprecian profundamente y le devuelven el favor cada día.

El mismo principio que impide que los guías violen nuestro libre albedrío, incluso para ayudarnos, también se aplica a las almas no corpóreas que intentan comunicarse con nosotros. Si consideramos que estas almas son molestas o perturbadoras, podemos pedirles que cesen y desistan, y la mayoría de las veces nos atenderán. En breve abordaremos cómo tratar con quienes ignoran nuestras peticiones.

Ejercer su derecho a no ser molestada fue exactamente lo que hizo Rayni. Después de dos años, se hartó de que el alma que intentaba entrar como su último hijo la importunara, así que le dijo adónde ir, por así decirlo. Funcionó. Candace también ha tenido visiones de una persona que intenta usar energía para averiguar qué estaba pasando con...Candace le dijo en silencio que se alejara, y ella lo hizo. Candace también pidió a sus guías que la ayudaran a controlar su energía.

Un último punto sobre el libre albedrío y los guías espirituales. Dado que los guías no nos imponen sus mandatos ni valores, tampoco sirven como una muleta creíble para protegernos de nuestra verdadera responsabilidad. Jana y Candace siempre se muestran escépticas ante frases como: «Mis guías me dicen que haga esto y aquello», o la omnipresente variante: «El universo me dice...». No nos lo creemos. Los guías y el universo (e incluso Dios) no se dedican a ordenar nuestras vidas. Ese es nuestro trabajo. Pero nuestros guías nos ayudarán a explorar todas nuestras opciones, que nuestros miedos u otras limitaciones a menudo nos impiden percibir.

 

Además del apoyo emocional y espiritual, los guías actúan en dos funciones directamente relacionadas con su labor durante el círculo de sanación después de la muerte. Ya hemos mencionado que los guías participan en todo tipo de sanación, incluyendo modalidades de sanación energética como la terapia Sunan y la medicina convencional. Si los guías hacen evidente su presencia en las sesiones entre un psiquiatra y sus pacientes, participarán en cualquier tipo de sanación, siempre que se les invite.

El otro rol relacionado de los guías espirituales es el de protector, probablemente su función más reconocida. En nuestro mundo lleno de coches, autobuses, trenes, aviones, barcos y otros...En las formas de transporte mecanizado, los protectores dedican mucho tiempo extra a prestar atención cuando nos distraemos. Lo realmente asombroso es que tengamos tan pocos accidentes, especialmente en esta era de conversaciones por celular o mensajes de texto mientras conducimos, caminamos o realizamos actividades peligrosas cuando no prestamos plena atención. Como concluye el psiquiatra M. Scott Peck en su libro " El camino menos transitado", cada uno de nosotros tiene protección a nuestro alrededor en todo momento. ³

Es fundamental que utilicemos esta protección en un momento determinado del círculo de sanación del más allá, como explicaremos en el siguiente capítulo. Cuando solicitamos su ayuda, no importa si conocemos o no los nombres de nuestros guías. Lo que importa es que los invoquemos deliberadamente para que nos protejan en cada círculo. Estarán encantados de acceder a nuestra petición.

Piense en los guías como guardianes espirituales, que mantienen a raya a todo tipo de imbéciles desencarnados y jugadores, y peor aún, ataques o intentos de posesión. Además, reducen la incidencia de fenómenos extraños o inquietantes a casi cero. Jana y Candace han dirigido y participado en muchísimos círculos de sanación. Con la protección de nuestros guías, nunca hemos experimentado cuernos flotantes, voces incorpóreas, nieblas espeluznantes ni ningún otro suceso extraño, con una excepción...

A menudo usamos sillas giratorias porque facilitan que todos los participantes alcancen una posición cómoda en el círculo. En una ocasión, antes de empezar, la silla de una mujer se movía lentamente de un lado a otro, incluso cuando levantó los pies del suelo y no...Otra persona tocaba la silla. El suelo estaba razonablemente nivelado, y ninguna silla se movía sin ayuda. Nos reímos y volvimos a la tarea. En cuanto llamamos a los guías, el movimiento cesó.

Ese es el alcance de la actividad paranormal que observamos durante los círculos de sanación después de la muerte en los que hemos participado. Claro que, si eso es lo que buscas, sin duda lo encontrarás, ya sea que uses el método del círculo de sanación después de la muerte, la ouija o el volteo de mesas: simplemente omite pedir protección y que empiece la diversión. Sí, estamos siendo un poco sarcásticos, porque sin protección, lo que podría suceder no será nada divertido. Dará miedo, por no decir, directamente peligroso.

Estamos convencidos de que si más de nosotros nos comunicáramos consciente y frecuentemente con nuestros guías, habría muchos menos casos de apariciones, invasiones diabólicas de hogares e incluso posesiones, todos ellos mucho más comunes de lo que los medios de comunicación o las autoridades religiosas admiten. El libre albedrío es tal que incluso los espíritus de negación deben obedecer si tenemos claro en nuestro corazón que tenemos derecho a estar a salvo de ataques, y entonces convocamos nuestra propia energía y la protección de nuestros guías e insistimos en que todos los invasores indeseados se vayan. Si necesitamos la ayuda de un sacerdote o chamán, también es nuestro derecho, pero tenemos las herramientas para mantenernos a salvo bajo nuestras propias condiciones, siempre que sepamos pedirla y actuar en consecuencia. No estamos indefensos ante las fuerzas oscuras.

Lo que estamos discutiendo aquí podría confundirse con lo que a veces se denomina guerra espiritual, una práctica que invoca energías para expulsar a los supuestos demonios o el mal de un lugar o persona. La guerra espiritual es una contradicción. Librar cualquier tipo de guerra, incluso a nivel energético, no es una actividad espiritual. Quienes participan en este tipo de actividad se entrometen donde no han sido invitados. Una cosa es usar nuestra propia energía (y la de nuestros guías) para limpiar los espacios donde vivimos y trabajamos, y otra muy distinta es usar nuestra propia energía (y la de nuestros guías) para repeler visitantes o atacantes indeseados. Pero otra muy distinta es declarar que los espacios o cuerpos de otros están corrompidos de alguna manera y autoproclamarnos agentes de limpieza. Deformar la energía para invadir o controlar es una grave violación del libre albedrío y, como tal, conlleva consecuencias muy desagradables para quienes lo hacen.

De nuevo, se trata de usar nuestra energía donde tenemos derecho a usarla y de una manera que no viole los límites de los demás (otro término para el libre albedrío). Cuando visualizamos u oramos por paz o sanación, no intentamos forzar la situación. Estamos haciendo una petición a nivel energético. Es importante sentir la diferencia entre la energía que suplica con amor y la energía que no pide antes de irrumpir y tomar el control. Esta última energía no es ni amorosa ni servicial.

Mientras protegen contra posibles invasores de energía durante el círculo de sanación del más allá, nuestros guías también prestan sus energías (es decir, su amor) a quienes forman parte del grupo físico, lo que hace que el círculo sea aún más efectivo. La energía grupal es un potente amplificador, que esPor eso Jesús les dijo a sus seguidores: “Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. ⁴

Jesús hablaba de cómo la energía grupal es aún más atractiva que la energía de una sola persona o alma, y ​​de cómo la energía del grupo atrae su presencia en espíritu. Esta misma dinámica opera durante el círculo de sanación del más allá, cuando las energías de quienes están en cuerpos físicos se combinan con las energías de amor de todos sus guías para atraer al alma o almas en cuestión. La presencia de todo este amor también ayuda a magnificar la información energética obtenida a través de los sentidos del alma, haciendo posible que incluso quienes no tienen mucha práctica en el uso de la intuición obtengan información útil.

 

Ahora llegamos al punto de revisar los pasos restantes para llevar a cabo el círculo de sanación para el más allá. Si bien este enfoque es flexible y adaptable, existe una secuencia que, si se sigue fielmente, mantendrá a los participantes seguros y contribuirá al éxito del círculo para lograr la sanación que busca el consultante.

Capítulo 10.

Ya hemos mencionado al consultante. Este es alguien que desea comunicarse con un alma que no está en un cuerpo físico. Si hemos manifestado nuestra disposición a dirigir el círculo de sanación para el más allá, y un posible consultante se pone en contacto con nosotros, nos corresponde determinar si tiene una necesidad legítima.

Este es el momento de conversar y hacer algunas preguntas amables. Quienes consultan suelen ser muy sensibles y desean revelar todo lo que saben sobre el ser querido fallecido. No permita esto. En cambio, desde el principio, explique que para que el círculo de sanación del más allá funcione, el consultante no debe divulgar ningún detalle sobre el alma en cuestión.(la persona fallecida con la que el consultante desea contactar). Esto respeta la necesidad del hemisferio izquierdo del cerebro de obtener evidencia específica, como explicaremos en breve.

Las preguntas que queremos hacer incluyen:

 

1. ¿Qué desea obtener del círculo de sanación del más allá?

2. ¿Tenía usted una relación personal con el fallecido?

3. ¿Has sentido o percibido la presencia de esta persona a tu alrededor?

4. ¿Esta persona ha estado mucho en tu mente o en tus pensamientos últimamente?

5. ¿Cuándo falleció esta persona?

 

Asegúrese de hacer la última pregunta, ya que en casos de una muerte traumática o suicidio muy reciente, el círculo de sanación para el más allá podría no tener éxito. El alma en cuestión podría estar confundida sobre la transición o simplemente en un estado de inconsciencia y no estar lista para hablar con nadie.

Escuche atentamente las respuestas del consultante y confíe en su intuición, esos sentidos del alma siempre activos. Las respuestas del consultante ayudarán a determinar si la persona es un buen candidato para el círculo de sanación del más allá. En casos de contacto con personas que aún no han nacido, la primera pregunta sigue vigente: ¿Qué espera el consultante obtener del círculo? Por favor, no utilice el círculo de sanación del más allá para encontrar objetos, testamentos perdidos o bienes de ningún tipo, especialmente de tipo ilegal. Recuerde: el hecho de que alguien haya solicitado el círculo no nos obliga a realizar uno para esa persona. No solo tenemosEl derecho a sentirse cómodo con quien consulta, pero nos va mejor estableciendo algún tipo de conexión para asegurar el éxito del círculo. Además, no fuerces el círculo de sanación para el más allá a una persona muy temerosa. No será de mucha ayuda, porque un consultante asustado estará en un estado de profunda negación, y ese tipo de consultante no es pasivo durante el proceso.

Después de evaluar a la persona que te consulta, elige un lugar para llevar a cabo el círculo. Mientras que la típica sesión espiritista se realiza de noche, en una habitación pequeña y cerrada con poca o ninguna luz y muchos rincones oscuros (para ocultar los efectos especiales de los cuernos flotantes falsos, la niebla y los gemidos incorpóreos), en realidad, es posible llevar a cabo el círculo de sanación para el más allá al mediodía en medio de un campo, si esa hora y lugar hacen que la persona se sienta más cómoda. Generalmente usamos la sala de estar de una casa y programamos la sesión entre media y última hora de la tarde. Si el círculo se concibe como un rescate de almas, es útil llevarlo a cabo en el lugar donde las almas perdidas parecen congregarse. Durante todo el procedimiento, mantenemos las cortinas abiertas; si la sesión es de noche, las luces permanecen encendidas. No buscamos causar sorpresas desagradables.

Organizamos suficientes sillas en un círculo pequeño para todos los participantes. También colocamos una caja de pañuelos en el suelo, en medio del círculo. Siempre los necesitamos después (y a menudo durante) del círculo para secar las lágrimas.

La persona que da instrucciones y mantiene el círculo de curación del más allá en marcha se llama conductor. El conductor invita al resto de los participantes. Se permite que el consultante traiga a un amigo o familiar de confianza si así lo desea. El tamaño ideal del grupo para el círculo de sanación del más allá es de cuatro a ocho personas. Los grupos más grandes son algo difíciles de manejar y disuaden a los participantes de hablar abiertamente sobre la información que reciben del alma en cuestión.

Los participantes no necesitan entrenamiento para usar los sentidos del alma. De hecho, intentamos incluir a personas que no han recibido ningún tipo de instrucción en el uso de sus sentidos del alma porque traen menos expectativas al círculo y, por lo tanto, suelen estar más receptivas a lo que surge. Pero también nos esforzamos por seleccionar a quienes pueden y están dispuestos a seguir los tres principios de amor, conexión y (auto)confianza. Los mejores candidatos para participar son cariñosos y de mente abierta. No compliques la sesión usándola para intentar demostrarle algo a un amigo o familiar que cree que cualquier interés en esto justifica una declaración de locura. El escepticismo está bien; la negación, sin embargo, obstaculizará lo que intentamos lograr al bloquear el amor y, por lo tanto, el flujo de información.

Volviendo a las preguntas iniciales que hacemos (y no hacemos) al consultante, recuerde que cuanta menos información tengan el conductor y los demás participantes sobre el consultante y el alma en cuestión, mejor. Por eso no permitimos que los posibles consultantes nos digan nada sobre la persona con la que desean contactar. Esta falta deliberada de información previa ayuda a garantizar al consultante que los participantes recibieron su información. Solo del alma en cuestión y no de otra fuente. Esto es fundamental para que el hemisferio izquierdo del cerebro, que es racional, empiece a confiar en la información que reciben los participantes del círculo. Mencione lo menos posible sobre el consultante y el alma al invitar a los demás participantes. Simplemente dígales que alguien necesita el círculo de sanación después de la muerte. Asegúrese también de que todos los participantes conozcan y comprendan su función durante el círculo, tal como se explica en este capítulo.

Si el director cree que ayudará a los participantes a relajarse, organice la reproducción de grabaciones de música barroca o clásica mientras todos llegan y se reúnen para el suceso. Cualquier obra de Bach o el "Canon en Re" de Pachelbel son buenas opciones. La idea es empezar a elevar la frecuencia de vibración energética del grupo y, al mismo tiempo, tranquilizar a los miembros que estén nerviosos. Absolutamente nada de heavy metal, rap ni pop; sus vibraciones serían contraproducentes.

 

El consultante siempre se sienta justo enfrente del conductor en el círculo. Este decide dónde se sentarán los demás. Nuevamente, usen esos sentidos para obtener una impresión general de las diferentes energías del alma de los participantes. Luego, intenten alternar las energías masculinas y femeninas. Esto no significa siempre alternar hombres y mujeres. Algunos hombres tienen una energía muy suave, mientras que la energía de algunas mujeres es fuerte, más de empuje que de atracción. La combinación de ambos ayuda a equilibrar el flujo de energía amorosa alrededor del círculo.

Si el consultante ha acompañado a un amigo o familiar, siéntelo inmediatamente a su izquierda. Esta ubicación se relaciona con el flujo de energía amorosa. El lado izquierdo del cuerpo recibe la energía, mientras que el lado derecho la envía. Cuando los participantes envían amor desde el corazón, este fluye por su brazo derecho, a través de la palma derecha, hacia la mano izquierda de la persona a su derecha. La energía amorosa de los participantes fluye en sentido contrario a las agujas del reloj alrededor del círculo. Si quien apoya al consultante está inmediatamente a su izquierda, su amor será lo que el consultante sentirá con mayor intensidad en el flujo.

Tras acomodar a los participantes, el conductor les recuerda su importante papel en el círculo de sanación del más allá y el rol del consultante (siga leyendo para más detalles). Una vez que los participantes tengan claro qué hacer durante el procedimiento, pida a todos los presentes que se tomen de las manos. Indíqueles que coloquen la palma de la mano derecha sobre la palma de la mano izquierda de la persona a su derecha. Esto, una vez más, facilita el flujo de amor en sentido contrario a las agujas del reloj.

Asegúrese de que estén cómodos, ya que pueden pasar hasta una hora en esta posición. El conductor indica a todos los presentes que cierren los ojos y se concentren en su respiración. En este caso, es útil añadir algunas técnicas básicas de biorretroalimentación para disminuir el ritmo respiratorio. Es una excelente manera de calmar a todos y despejar sus mentes para lo que sigue. Una vez que los participantes estén más tranquilos y sus mentes despejadas, el conductor puede ofrecer una sencilla oración de agradecimiento. En este punto, Jana usa su intuición para evaluar al grupo y, en su oración, Habla directamente a cualquier incertidumbre persistente que siente en los miembros del círculo.

A continuación, el conductor eleva aún más la energía del grupo al pedirles que se imaginen de pie en una columna de luz blanca. Pueden ver esta luz, sentirla, saber que están en ella o simplemente comprenderla, según el sentido del alma que sea más fuerte para cada persona. Jana siempre les pide a los miembros del círculo que eleven sus mentes, corazones y almas hacia su creador y hacia sus amigos invisibles que los rodean. Les da unos minutos para disfrutar de esa sensación de conexión.

A continuación, el guía pide a los participantes que envíen amor desde el corazón, por el brazo derecho y hacia la persona a su derecha, hasta que el amor fluya por todo el círculo. También les pide que usen sus sentidos del alma para visualizar ese amor o sentir su vibración, para ser conscientes de su presencia o simplemente para comprenderla. Es este amor, magnificado considerablemente por la energía grupal e incluyendo el amor especial del consultante, lo que atrae al alma al círculo y la ayuda a permanecer allí.

Este amor sobrealimentado se siente maravilloso y tranquiliza al instante a todos los miembros del círculo. A veces es demasiado efectivo, y muchos simplemente se quedan tranquilos y satisfechos, sin sentir la necesidad de hablar. Sin embargo, tienen una tarea que cumplir. Se han reunido para aportar información y ayudar en la resolución, y tienen tareas específicas que cumplir, como veremos más adelante.

Ahora es el momento de que el director guíe a todos los participantes para invocar a esos mentores y amigos invisibles, Aunque parezca una tontería o que no hará ninguna diferencia, sí la hará.

 

Pide siempre en voz alta protección.

 

Cualquier nombre que les demos, ya sea guías, ángeles o algo completamente distinto, es irrelevante, siempre y cuando los invoquemos para que nos protejan durante el círculo. Los guías no pueden actuar sin permiso específico cada vez que realizamos el círculo de sanación del más allá.

Después de que el conductor pida protección en voz alta, indica a cada persona del círculo que exprese (en voz alta) su solicitud de protección. A continuación, el conductor pide a los guías o ángeles guardianes de cada participante que se paren justo afuera del círculo y permitan la entrada únicamente a las almas buscadas por el consultante. Estarán encantados de hacerlo.

Este simple pero crucial paso marcará la diferencia. La protección de nuestros guías elimina a los fantasmas, a los locos desencarnados e incluso a los espíritus de negación (también conocidos como demonios o incluso al mismísimo Lucifer). Simplemente tendrán que disfrutar a costa de otros. Mientras tanto, podemos continuar con nuestra misión de sanación en paz y con total seguridad. ¡Amén!

Una vez expresadas las peticiones de protección y el amor fluye en el círculo, el guía pide al consultante que pronuncie el nombre del alma en cuestión. El consultante verbaliza el nombre completo del alma dos veces y un apodo cariñoso la tercera vez.A veces, el alma duda en entrar al círculo porque hay desconocidos presentes. En ese caso, el guía debe pedirle al consultante que repita la misma secuencia de nombres en voz alta una vez más.

En otras ocasiones, el alma está tan ansiosa por entrar que no espera a que el consultante termine de hablar por primera vez. Normalmente, el alma entra al círculo por encima del hombro derecho del consultante, pero en ocasiones el punto de entrada es diferente. En realidad, no importa. Y a menudo, el consultante u otros miembros del círculo pueden detectar la entrada del alma incluso sin la bienvenida del conductor.

Una vez que el alma está en el círculo, la labor del guía es mantenerla allí enviándole aún más amor desde el corazón. La mayoría de las almas se dan cuenta de que necesitan asegurarle al consultante su verdadera identidad. Casi de inmediato comienzan a enviar información muy personal, y a veces muy específica, sobre sí mismas. Si el alma en cuestión no sabe qué hacer en este punto, el guía y otros participantes pueden solicitarle evidencia y explicarle que el consultante necesita esta información.

¿Cómo envía información el alma? ¿Cómo le formulan preguntas los participantes? A través de esos cuatro sentidos del alma, que no solo reciben, sino que también transmiten energía mental que la intuición de los participantes capta como imágenes, vibraciones, palabras o consciencia. Aquí es donde la falta de confianza general de nuestra sociedad puede ser un problema, pero la energía de amor grupal también potencia la energía-información, haciéndola mucho más fuerte y, por lo tanto, más fácil de enviar y recibir. Siempre que el conductor se sienta cómodo.y confiados en el proceso, otros participantes pueden estar menos seguros y aun así ser muy útiles.

La labor de los demás participantes consiste en verbalizar lo que se denomina material probatorio o trivialidades. Es fundamental que el conductor enfatice a todos los involucrados (excepto al consultante) que deben expresar en voz alta toda la información que reciban sin editarla. De nuevo, aquí es donde nuestra incapacidad general para confiar en nuestros sentidos puede obstaculizar nuestros esfuerzos, ya que parece más seguro simplemente no decir nada y dejar que otro hable.

Sin embargo, como señala Deb, la mujer con un grupo de amigos que hacen girar las mesas, «Si todos se sientan en silencio, no pasa nada». Tiene toda la razón. El simple hecho de hablar en voz alta ayuda a mantener la energía circulando en el círculo y anima al alma a aportar detalles específicos. La expresión libre y abierta es un derecho espiritual, junto con el libre albedrío. Cuando hablan, una y otra vez, los participantes han sacado información aparentemente de la nada sobre personas o acontecimientos que solo el consultante o el alma en cuestión podría haber sabido.

Con frecuencia, la información probatoria llega en forma de sensaciones físicas que pueden ser inquietantes, especialmente en casos de muerte violenta o muerte por una enfermedad como cáncer de garganta o pulmón. Se puede sentir opresión en la garganta o el pecho, o uno o más participantes pueden experimentar dolor de cabeza o en alguna otra zona del cuerpo. Aunque solo sea por interés propio, los participantes deben verbalizar lo que reciben o continuarán. Experimentar la incomodidad o el dolor. Hablar los libera de la sensación, siempre que no sea suya.

Incluso con estas instrucciones y recordatorios, los participantes a menudo dudan en decir algo en voz alta, lo cual es contraproducente. Jana, por ejemplo, participaba en el círculo de sanación para el más allá hace muchos años y notó que el hombre sentado a su lado recibía algo constantemente, pero lo retenía. Después de que esto sucediera tres veces, lo animó a hablar.

—Esto es una tontería —respondió vacilante—. No tiene ningún sentido. Veo una valla blanca, pero no está en posición vertical. Está de pie sobre un extremo.

El investigador jadeó: "¡Ahora sé que es mi hijo!"

Años antes, de niño, el hijo del consultante había tomado un viejo trozo de cerca de estacas, lo giró para que los postes quedaran horizontales y lo clavó al tronco de un árbol para que su perro pudiera trepar y unirse a él en su casa del árbol. Era algo que solo él y su padre, afligido por la pérdida de un ser querido, habrían sabido, de todos los participantes del círculo de sanación para el más allá.

Durante la sesión, Clara finalmente se convenció de la presencia de su madre cuando uno de los participantes comentó haber visto un campo de amapolas rojas ondeando al viento. Luego, otra persona mencionó una cruz, mientras que la hija de Clara inmediatamente dijo haber visto una calavera.

“Entonces supe que era mi madre”, explicó Clara. “Las amapolas rojas eran la flor de mi madre. Las tenía por toda la casa cuando yo era pequeña. Y la Calavera de Adán forma la base de la cruz ortodoxa rusa. Mi hija no lo sabría. Fue criada como presbiteriana.

¿El punto? Como ya dijimos, la información que el alma envía es para quien consulta, no para los participantes. Por eso, a menudo les resulta extraña y se sienten tentados a recurrir al hemisferio izquierdo del cerebro para analizarla. No lo hagan. En cambio, hablen. El conductor le habrá informado al consultante antes de que comience la sesión para que responda a cada información verbalizada de una de estas tres maneras: "Sí", "No" o "No sé".

A veces, el alma en cuestión proporciona información de la que el consultante no está seguro o simplemente desconoce, pero que puede consultar más tarde con familiares o amigos. Para evitar la siguiente pregunta, sí, podemos usar el círculo de sanación del más allá para investigar crímenes. Necesitamos una de dos cosas para que la sesión sea fructífera: la primera es la participación activa de una persona con vínculos emocionales estrechos con el ser contra el que se cometió el crimen; la segunda es una solicitud de ayuda a la policía. No hemos participado en ningún tipo de trabajo policial porque las autoridades locales, digamos, ven con recelo los métodos intuitivos de investigación. No tenemos ningún deseo imperioso de persuadirlos de lo contrario, porque no necesitamos demostrar nuestra valía a nadie.

Una vez que el consultante ha recibido la confirmación de haber contactado con el alma correcta, está emocionalmente preparado para pasar a la siguiente etapa del círculo de sanación para el más allá. Esta segunda fase consiste simplemente en dar al consultante y al alma la oportunidad de dialogar, con la ayuda de los demás participantes de la sesión.

Lo que surge de estas conversaciones suele ser amoroso y reconfortante, pero no siempre. En una ocasión, el círculo de sanación para el más allá reveló la existencia de abuso sexual pasado del alma por parte de la madre del alma, quien también era la madre del consultante. Una de las participantes se indignó tanto que casi interrumpió el círculo por completo con su energía y sus comentarios. Procure no juzgar la información que surge, porque, de nuevo, eso bloqueará el flujo de energía amorosa. Si surgen problemas que requieren seguimiento, existe un momento y una forma diferentes de abordar esas inquietudes.

 

La segunda parte del círculo de sanación después de la muerte siempre es muy emotiva, aunque solo sea porque quien consulta finalmente obtiene evidencia de que un ser querido que se creía muerto y perdido para siempre sigue vivo, si bien no en un cuerpo físico, y se ha encontrado. O bien, quien consulta finalmente tiene contacto con el alma de un niño que aún no ha nacido. La evidencia de dicha comunicación se proporciona en parte a través de las trivialidades, necesarias para satisfacer el hemisferio izquierdo del cerebro. Sin embargo, el corazón está mucho más receptivo a los mensajes del alma. A medida que avanza la segunda mitad, quienes consultan suelen empezar a captar por sí mismos los pensamientos y, sobre todo, los sentimientos del ser querido en el círculo.

Al hablar con un niño que aún no ha nacido, Jana anima a los padres a presentarse y preguntarle al alma por qué los eligió como padres. Los padres también deberían saber qué pueden hacer para ayudar al niño a cumplir su propósito para este futuro.Esto facilitará enormemente la crianza una vez que el niño recupere su cuerpo físico. Jana también aprovecha la oportunidad para animar al alma a estar plenamente presente durante el parto para que el proceso sea más rápido y menos doloroso, y para avisar a la madre si el feto experimenta algún problema durante el embarazo.

La alegría de tal reencuentro o encuentro es imposible de comprender excepto a través de la experiencia directa. La resolución reemplaza la angustia. Padres se encuentran con hijos, y ambos quedan mejor preparados para los años venideros juntos. Las lágrimas fluyen libremente de alivio, no de pena, ni de la alegría de la anticipación. La sanación se extiende desde el consultante y el alma a cada miembro del círculo.

Una vez que el consultante y el alma en cuestión hayan intercambiado sus palabras, el conductor interviene para ofrecer una breve oración y agradecer a los guías que han ayudado a mantener a todos a salvo. No tiene por qué ser extensa ni formal, y quienes participaron también pueden expresar su gratitud en voz alta.

 

Mantenemos una larga lista de estudiantes, antiguos y actuales, clientes y amigos que se han ofrecido voluntariamente a formar parte del círculo de sanación para el más allá cada vez que lo organizamos. Vienen por amor y con el deseo de servir a los demás, y no reciben remuneración por su tiempo. En cambio, les ofrecemos café, té de hierbas, refrescos o agua fría. El tiempo antes y después del círculo les da la oportunidad de reencontrarse con viejos amigos, hacer nuevos y charlar con personas que, después de todo, no creen que todo esto sea tan extraño.

Asimismo, no cobramos a quienes solicitan el círculo de sanación después de la muerte, aunque sí cobramos por enseñar a las personas a dirigirlo. Seamos sinceros: entre el público, la sesión espiritista tiene peor reputación que los vendedores de autos usados ​​o los presentadores de televisión. Algunos incluso consideran erróneamente el círculo de sanación después de la muerte como una forma de adoración al diablo, lo cual, enfáticamente, no es. Evitamos este problema por completo simplemente no cobrando por el círculo de sanación después de la muerte y animando a quienes capacitamos a que también lo dirijan sin costo alguno como un servicio comunitario. Esto significa que solo tenemos un tiempo limitado para dedicarlo al círculo de sanación después de la muerte, que es una de las razones por las que escribimos este libro. Esperamos que ayude a difundir una práctica que puede resultar tan beneficiosa.

 

Recuerda, cualquiera puede improvisar una bocina flotante o una voz etérea en la oscuridad, pero nadie, por muy versado que sea en prácticas engañosas, puede fingir las sensaciones : la profunda y poderosa sensación de alivio y liberación que rodea y abraza al consultante, al alma y a los demás participantes durante el círculo de sanación del más allá debidamente dirigido. Es el tipo de sanación que transforma vidas, tanto en este mundo como en el otro, para siempre.

 

Capítulo 11.

El círculo de sanación después de la muerte puede transformar vidas al brindar la tan necesaria resolución, pero no siempre es un éxito rotundo. Quienes insisten en no cometer ningún error probablemente no estarán satisfechos con este método de contacto con el otro lado. Por ejemplo, Jana dirigió en una ocasión el círculo de sanación después de la muerte para una mujer que insistía en que el alma en cuestión recordara un momento exacto de un día en particular durante su relación y lo sintiera exactamente igual que ella. El alma estaba confundida y exasperada porque ese momento no tenía la misma importancia para ella que, obviamente, tenía para quien consultaba. Esta última se fue decepcionada, y los demás en el grupo estaban frustrados porque la investigadora seguía validando la información que estaban presentando, pero aún así decía que "no era suficiente" para satisfacerla.

Las expectativas invariablemente limitan nuestra capacidad de ser abiertos y receptivos de muchas maneras profundas, por lo que es importante abordar el círculo de sanación del más allá con las menores expectativas posibles. Nunca sabemos qué información recibiremos ni cómo la recibiremos cuando contactemos con almas que no están en cuerpos físicos.

En uno de nuestros círculos de sanación para el más allá, que permitía a los padres conocer a su hijo en el útero, el alma presentó claramente una imagen y energía masculinas, e incluso pidió el nombre y el segundo nombre de un niño, a lo que sus futuros padres accedieron. Sin embargo, una ecografía realizada semanas después del embarazo reveló que el feto era una niña. Confundida y desconcertada, la madre nos llamó, y Candace realizó una escritura automática con un alma que se hace llamar Dr. Sunan. Este amoroso sanador fue médico en su última vida física y es uno de los líderes de la Sociedad Sunan. El Dr. Sunan le dijo a Candace que el alma en el útero pretendía nacer como un niño, pero sintió una tremenda hostilidad por parte del futuro padre y decidió que tal vez no fuera buena idea. El Dr. Sunan también explicó que el género es muy variable y no se determina hasta mucho más tarde en el embarazo de lo que la ciencia médica entiende actualmente. Por lo tanto, el alma tuvo la oportunidad de cambiar de género y nacer como una niña. Candace proporcionó el relato del Dr. Sunan sobre el cambio de género a la madre, quien se mostró satisfecha con el resultado e igualmente feliz de tener una niña.

El círculo de sanación después de la muerte no es, en absoluto, el único método de comunicación con las almas. Existe la antigua técnica griega de mirarse al espejo, popularizada gracias a un exitoso libro del Dr. Raymond Moody. ¹ Otro autor exitoso, James Twyman, experimentó hace unos años con el uso de los sueños lúcidos para el contacto con las almas. Cada uno de estos enfoques tiene sus propias fortalezas y debilidades, y podría ser más adecuado para muchos de nosotros que el círculo de sanación después de la muerte. Depende de cada uno descubrir su método preferido, y nunca está de más explorar hasta encontrar uno que nos haga sentir bien y nos proporcione la sanación y la resolución que necesitamos.

A menudo, nuestros miedos o falta de confianza nos imposibilitan usar el círculo de sanación del más allá o cualquier otro medio de contacto con el alma, al menos temporalmente. Es entonces cuando los psíquicos o médiums pueden intervenir para ayudarnos. Mark Ireland, irónicamente hijo de un médium muy famoso de mediados del siglo XX, Richard Ireland, encontró en los médiums una enorme ayuda tras la inesperada muerte de su hijo menor, Brandon. Su primera lectura fue con Allison DuBois antes de que se convirtiera en una figura conocida gracias a la serie de televisión Medium. Mark, un empresario de Arizona que escribió un libro sobre su búsqueda para superar su pérdida, dice: «Descubrí que las lecturas mediúmnicas, si son buenas, pueden ser muy terapéuticas para los padres o para cualquiera que haya perdido a un ser querido, hijo o cualquier otra persona». Sin embargo, se apresuró a añadir que no es buena idea depender de médiums o psíquicos hasta el punto de usarlos como muleta. “Creo que una persona tiene que desarrollar su propio sentido de espiritualidad y no quedarse atrapada en esta cáscara de dolor”, dijo. ²

Estamos totalmente de acuerdo y sabemos que la experiencia de usar nuestros sentidos del alma para obtener información de almas que no están en cuerpos físicos es una de las maneras más rápidas y directas de crecer en nuestra espiritualidad y confianza en nosotros mismos, que están íntimamente ligadas. No hay sustituto para la experiencia personal directa, por muy útil y precisa que sea un psíquico o médium al identificar y transmitir detalles y hechos sobre un ser querido fallecido. Los hechos y los detalles pueden (en cierta medida) satisfacer o incluso asombrar a la mente consciente, pero no al corazón y al espíritu, que tienen necesidades muy diferentes.

Cuando nos centramos únicamente en este mundo físico, nos limitamos a una realidad material y a los sentidos físicos. Enfocados en lo material, podemos tener un concepto vago de espiritualidad, fuerza o energía creativa, pero lo consideramos todo como algo ajeno a nosotros. Dios es impersonal e irrelevante para nuestra existencia material cotidiana.

Enfocados en lo material, creemos que somos cuerpos que pueden o no tener alma. Esa alma, si existe, no tiene ningún papel en la vida diaria. Abandona ese cuerpo físico al morir y, de alguna manera, se fusiona con este ser separado llamado Dios, si el ser físico ha sido "bueno" durante la vida. De lo contrario, le espera algún tipo de castigo.

Enfocados en lo material, generalmente creemos que solo tenemos una oportunidad en la vida y que si algo no se puede ver, oír, oler, tocar, saborear o medir de alguna manera, entonces ese algo no existe. Es parte de lo desconocido, y lo desconocido simplemente no existe en nuestro pensamiento como seres materiales. Rara vez existe.Nos permitimos sentir o incluso tomar conciencia de nuestras emociones porque, después de todo, las emociones son frívolas e irracionales, lo cual es malo para quienes se centran en lo material.

Cuando nos centramos únicamente en lo material, nuestra espiritualidad puede o no manifestarse a través de la pertenencia a una religión o secta organizada. Por lo general, cuando nos centramos únicamente en la realidad física, proviene de nuestra validación externa. En otras palabras, no tenemos valor excepto cuando lo demostramos a los demás. Como seres centrados en lo material, medimos nuestra autoestima por lo que poseemos y el poder que ejercemos en el mundo que nos rodea.

Orientados físicamente, nos vemos atrapados en expresarnos principalmente a través del cuerpo mental (mente consciente) y del cuerpo físico. El cuerpo mental cree que debemos esforzarnos para conseguir las cosas en la vida; que si es fácil, no vale la pena; y que la vida es muy compleja. La percepción a través de los sentidos físicos se limita a las apariencias, a la comunicación verbal superficial y a las sensaciones emocionales superficiales. La percepción limitada únicamente a los sentidos físicos carece de la capacidad de penetrar en la profundidad de los problemas o las relaciones para percibir la totalidad.

Cuando nos centramos únicamente en lo físico, nos vemos constantemente afectados por nuestro entorno y los problemas de los demás. Con frecuencia nos sentimos vacíos, un fraude, quizás, un cascarón vacío que se expresa en nuestra falta de autoestima, confianza y continuidad, dependiendo de las experiencias externas tanto para el placer como para el dolor. Como seres centrados en lo físico, somos esclavos de los caprichos de...Los estándares y expectativas de la sociedad. También dependemos de los estímulos del dolor y el placer para creer que estamos vivos.

Sin embargo, cuando ampliamos nuestro enfoque para incluir lo emocional y lo espiritual, reconocemos primero que somos almas que, en este momento, habitamos en cuerpos físicos. Entendemos que, como almas creadas, somos eternos, que hemos vivido antes y que siempre viviremos. Reconocemos que no hay un compromiso definitivo ni una solución definitiva. Al ampliar nuestro enfoque, somos conscientes de la absoluta simplicidad de la verdad de que somos esencias energéticas eternas que siguen creciendo en consciencia y conocimiento hasta que finalmente comprendemos que somos cocreadores con Dios; siempre lo hemos sido y siempre lo seremos. Sabemos en lo más profundo de nuestro ser que nunca dejamos de existir ni de crear.

Con un enfoque espiritual, discernimos el entorno y las relaciones con los demás a través de la percepción de nuestra alma, así como de nuestros sentidos físicos. Al emplear conscientemente todos nuestros (al menos nueve) sentidos, aportamos una profunda percepción, comprensión y sabiduría al mundo que nos rodea. Como seres con orientación espiritual, consideramos este mundo como una escuela, esta vida como una oportunidad para crecer, amar y comprender. Sabemos que podemos comunicarnos con nuestra propia alma a través de los sentidos del alma, y ​​también con Dios y nuestros seres queridos que no están en cuerpos físicos. También sabemos que somos capaces de conectar conscientemente con la mente universal a voluntad para crecer, comprendernos a nosotros mismos y comprendernos en relación con el mundo que nos rodea.

Como seres espiritualmente centrados, también conocemos nuestro propósito y dirección en este mundo físico. Somos conscientes de nuestra unidad con la Fuente, con el Uno, y percibimos la unidad de todo como una unidad inseparable. Nuestros miedos a la muerte y a lo desconocido disminuyen porque podemos sentir la realidad de que no existe el olvido, solo la transformación. Sabemos también que la consciencia acompaña al alma, que nuestra singularidad se expresa diariamente a través de un cuerpo físico, y que en el mundo físico no estamos separados ni perdidos en las realidades espirituales.

Al ampliar nuestro enfoque para incluir lo espiritual, podemos afirmar mejor la vida física a través de la alegría y la felicidad, y ya no sentimos tanto vacío interior. En cambio, experimentamos una profunda conexión con nosotros mismos, con Dios y con todo lo que nos rodea, ya sean personas, animales, entidades u otras cosas que existen en los reinos físico e inmaterial.

El círculo de sanación después de la muerte es una forma única de superar lo que parece un abismo insalvable y la desconexión entre lo material y lo espiritual. Sin embargo, la realidad es mucho más esperanzadora y amorosa, y el círculo de sanación después de la muerte ofrece una experiencia personal de esa esperanza y amor. Depende de nosotros ejercer nuestro libre albedrío y abrir nuestra mente y corazón a las posibilidades aparentemente inverosímiles que nos ofrece el círculo de sanación.

Como nuestros mentores y amigos invisibles a menudo nos piden, vayamos ahora en paz y alegría con todo nuestro amor.

Apéndice: Los pasos en breve. 

ANTES DEL COMIENZO.

El guía determina el motivo por el cual el consultante solicita el círculo de sanación para el más allá. Asegúrese de que sea para una resolución curativa o para resolver un problema real que no pueda resolverse de otra manera.

El guía no pregunta detalles sobre el alma en cuestión, pero se asegura de que exista una conexión emocional entre el consultante y el alma. En los rescates de almas, asegúrese de que exista una conexión legítima entre el consultante y el alma o almas en cuestión.(por ejemplo, el alma está causando problemas en la casa o el lugar de trabajo del consultante).

El conductor invita de dos a cinco participantes y anima al consultante a traer a su cónyuge, un pariente de confianza o amigo(s).

El conductor pide a los demás participantes que lleguen antes que el consultante y les indica que deben verbalizar todo lo que reciban intuitivamente, por extraño que sea. El conductor puede poner música clásica o barroca suave de fondo para ayudar a los participantes a relajarse y comenzar a elevar su nivel de vibración energética.

Cuando llega el consultante, el conductor hace las presentaciones y dedica un tiempo a asegurar que todos se sientan lo más cómodos posible. El conductor comparte con el grupo la menor cantidad de detalles posible sobre el alma en cuestión.

El director apaga la música (si está sonando) y sienta al grupo en círculo, con el consultante frente a él. Se alternan personas con energías fuertes y personas con energías más suaves. Se coloca al acompañante del consultante o a la persona con la energía más amorosa a su izquierda. Se coloca a la persona con la energía más fuerte a su izquierda para que actúe como una "batería" y mantenga la energía en movimiento. Se coloca una caja de pañuelos cerca.

El conductor le indica al consultante que responda a los otros participantes de una de tres maneras: “Sí”, “No” o “No sé”. Nada más.

 

CÓMO COMIENZA EL CÍRCULO​.

El conductor les pide a los participantes sentados que unan sus manos, de modo que la mano derecha de cada persona cubra la palma de la mano izquierda hacia arriba de la persona a su derecha.

El conductor guía al grupo en una meditación de relajación, usando su intuición para detectar cuándo los participantes están tan tranquilos y centrados como pueden estar.

El conductor pide protección en voz alta y pide a todos que verbalicen sus solicitudes de protección.

El guía indica al consultante que diga en voz alta el nombre completo del alma en cuestión dos veces y su apodo una vez. Esto puede repetirse si es necesario. Si los padres aún no han elegido el nombre del niño, simplemente pídanle al alma que espera nacer de esta madre o padres que entre al círculo.

 

DURANTE EL CÍRCULO​.

Una vez que el alma en cuestión entra al círculo, el guía le asegura que el grupo se ha reunido para fomentar la comunicación entre ella y el consultante. Otros participantes también pueden darle la bienvenida.

El conductor recuerda constantemente a los participantes que verbalicen cualquier información o impresión que estén recibiendo.

El investigador solo responde “Sí”, “No” o “No sé”. El investigador escucha atentamente toda la información y responde con la mayor veracidad posible.

Los participantes que no sean el consultante deben verbalizar todo lo que reciben. Si sienten molestias físicasSi no hablas, seguirán sintiendo esas sensaciones. Hablar libera la energía.

El director continúa moviendo el amor alrededor del círculo durante toda la sesión.

Una vez que el consultante está convencido de que el alma que busca se encuentra en el círculo, el grupo hace una pausa para que ambas partes tengan tiempo de decirse lo que necesitan. El conductor y los demás participantes pueden ayudar si el consultante parece indeciso.

Una vez que el consultante y el alma en cuestión hayan expresado lo que necesitaban decir, el conductor ofrece una oración de agradecimiento por las bendiciones de la sanación. Si el alma es un ser querido fallecido o una entidad que ha decidido buscar otra madre, los participantes pueden animarla a avanzar hacia la luz para que pueda continuar su camino.

 

DESPUÉS DEL CÍRCULO​.

Los participantes se sueltan las manos y abren los ojos. En este punto, se necesitarán y agradecerán los pañuelos.

Antes de disolverse, el grupo necesita un tiempo para debatir y repasar la experiencia. El investigador puede ahora responder con más detalle a la información recibida por los demás participantes y explicar su significado.

Tenga en cuenta que el círculo de sanación después de la muerte fluye libremente y cada círculo es único en su desarrollo. Siempre y cuando los participantes recuerden pedir en voz altaprotección, pueden saltarse u olvidar todos los demás pasos y aun así hacerlo bien.

 

Notas.

CAPÍTULO 1

1. Wagner, Stephen. “Sesiones Espiritistas Aterradoras”. About.com : Fenómenos Paranormales. http://paranormal.about.com/od/lifeafterdeath/a/aa100508.htm, consultado en marzo de 2015.

2 .    Respuestas de Yahoo.com, https://answers.yahoo.com/question/index?qid=20071111105754AA6nfWG, 2007.

3 . Brian Dunning, entrevista personal.

4 . Phyllis Sloan, entrevista personal.

5 . Phyllis Sloan, entrevista personal.

6 . Astrid Stromberg, entrevista personal.

7. “Mensajes de sanación: El potencial beneficio terapéutico de las lecturas mediúmnicas en el tratamiento del duelo (Informe de investigación)”. The Windbridge Institute (2012). www.windbridge.org/papers/ResearchBrief_Grief.pdf, consultado en marzo de 2015.

8 . Briana Henderson Saussy, entrevista personal.

9 . DeRohan, Ceanne, Uso correcto de la voluntad: sanación y evolución del cuerpo emocional, Santa Fe, NM: Four Winds Press, 1984, 1986.

CAPÍTULO 2

1 . Kirkby (de soltera Markwick), Laura, “Círculos de sanación alrededor del mundo: Una exploración de la asociación entre la sanación espiritual y los círculos en el arte”, pp. 315–316, tesis doctoral, Townsville, Queensland, Australia: Universidad James Cook, 2004. http://eprints.jcu.edu.au/7964/, consultado en marzo de 2015.

2. “Círculos”, Justicia Restaurativa en Línea, www.restorativejustice.org/university-classroom/01introduction/tutorial-introduction-to-restorative-justice/processes/circles . Reimpreso con autorización de www.restorativejustice.org (c. 2001–2014, Centro Internacional de Confraternidad Penitenciaria para la Justicia y la Reconciliación).

3 . Jones, Dan, “Nueva luz sobre Stonehenge”, Smithsonian Magazine, octubre de 2008, págs. 36–46.

4 . Kirkby, “Círculos de curación”, pág. 23.

5 . “Círculos”, Justicia Restaurativa en Línea.

6 . Ibíd.

7 . Ibíd.

8 . “Comisión de la Verdad y la Reconciliación (Sudáfrica)”, Wikipedia, https://en.wikipedia.org/wiki/Truth_and_Reconciliation_Commission_(South_Africa)#Impact, consultado en marzo de 2015.

9 . “Círculos”, Justicia Restaurativa en Línea.

10 . Ibíd.

11 . Bolen, Jean Shinoda, MD, El millonésimo círculo: cómo cambiarnos a nosotros mismos y al mundo, Berkeley, California: Conari Press, 1999, pág. 14.

CAPÍTULO 7

1 . DeRohan, Ceanne, Uso correcto de la voluntad: curación y evolución del cuerpo emocional, Santa Fe, NM: Four Winds Press, 1984, 1986, pág. vii.

2 . Talmadge, Candace L., y Simons, Jana L., La esperanza está en el jardín: Resolución curativa a través del amor incondicional, Dallas: Sattva Institute, 1999, pág. 83.

3 . Kirkby (de soltera Markwick), Laura, “Círculos de sanación alrededor del mundo: una exploraciónde la asociación entre la curación espiritual y los círculos en el arte”, pág. 23, tesis doctoral, Townsville, Queensland, Australia: James Cook University, 2004. http://eprints.jcu.edu.au/7964/, consultado en marzo de 2015.

4. Artemis, Angela, “Entre médiums: una entrevista con la autora Julie Beischel, PhD (¡y obsequio!)”, PoweredbyIntuition.com, 21 de abril de 2013, www.poweredbyintuition.com/2013/04/21/among-mediums-an-inter-view-with-author-julie-bieschel-phd-giveaway, consultado en abril de 2015.

CAPÍTULO 8

1 . Talmadge, Candace L., y Simons, Jana L., La esperanza está en el jardín: Resolución curativa a través del amor incondicional, Dallas: Sattva Institute, 1999, pág. 87.

CAPÍTULO 9

1 . Talmadge, Candace L., y Simons, Jana L., La esperanza está en el jardín: Resolución curativa a través del amor incondicional, Dallas: Sattva Institute, 1999, págs. 37-39.

2 . Epstein, Gerald, MD, Visualizaciones curativas: creación de salud a través de imágenes, Nueva York: Bantam New Age, 1989, págs. 212-213.

3 . Peck, M. Scott, MD, El camino menos transitado, Nueva York: Simon & Schuster, 1978, págs. 235–243.

4 . La Santa Biblia: Versión King James, Mateo 18:20.

CAPÍTULO 11

1 . Moody, Raymond A., Jr., MD, Reuniones: Encuentros visionarios con seres queridos fallecidos, Nueva York: Ivy Books, 1993.

2 . Ireland, Mark, Cambio del alma: Encontrar dónde van los muertos, Berkeley, California: Frog Books, 2008.

Recursos

Deborah Frueh
www.InternalWilderness.com

Ken Hudnall
www.kenhudnall.com

Mark Ireland
www.drrichardireland.com/book.html

Rayni Joan
www.raynijoan.com

John L. Johnsen
www.grendelfilms.org

Briana Henderson Saussy
www.brianasaussy.com

Phyllis E. Sloan, PhD, La conexión desconocida: espiritualidad, lo paranormal y usted, Washington, DC: Alpha Run Press, LLC, 2006.

Dra. Astrid Stromberg
www.brilliantessence.com

La Sociedad Sunan
www.sunan.com

Sharon Wyeth
www.conoceelnombre.com

 

Citas.

ágape, 106

Ángeles. Ver guías espirituales.

ira, 30

círculo de sanación después de la muerte,

aborto y, 86 -88

atributos de, 39 -40

beneficios de, 25, 28 -29

investigaciones de delitos y, 154

Diferencia entre sesión espiritista y, 20

material probatorio o trivialidades en, 152-155

Cómo dirigir, 143-157

importancia del amor en, 107

limitaciones de, 29

ubicación para, 145

gestión de expectativas con respecto a, 159 -160

motivos para la realización, 79

necesidad de conexión emocional en, 72 -74

necesidad del amor en, 107

naturaleza no jerárquica de, 45

actividad paranormal durante, 138 -139

propósito de, 24 -25

seguridad de, papel de los guías espirituales en, 51

SMSL y, 88 -89

suicidio y, 89

terapia vs., 29

Razones imprudentes para la realización, 71 -72, 144

todo mi ser se involucró en, 38

¿Por qué conducta?, 26

antes de la vida, 67

seres,

desencarnado, comunicándose con, 101, 110

no físico, 44

Beischel, Julie, 110

nacimiento y muerte, dos ecuaciones matemáticas para expresar, 104

Bolen, Jean Shinoda, 45

Esencia Brillante, 27

Instituto de Estudios Integrales de California, 41

Changling, El, 19, 23

rama, 106

niño, no nacido, en contacto con un, 67 -71

círculo

como alternativa para la resolución de problemas, 43

como arquetipo de curación espiritual, 36

tradiciones europeas, 38

círculo, pueblos indígenas y, 36, 38

círculos en el arte, la sanación espiritual y, 35 -36

círculos,

El más famoso de Europa, 36

justicia, 38-39

hablando, 38

clarividencia, 116

comunicación, canales no físicos de, 114-117 ( ver también habilidades psíquicas)

comunidad,

inclusión de guías espirituales en, 51

inclusión de la otra parte en, 44

director, papel de, 145 -146, 147, 148 -151, 154

El conjuro, 23

conciencia,

destrucción del cuerpo físico y, 107

autojuicio y, 114

Darville, Timothy, 36

muertos y vivos, se dividen entre los, 91

muerte,

nacimiento y, dos ecuaciones matemáticas para expresar, 104

persistencia de la conciencia después, 104

realidad de la vida después, 62

muertes de seres queridos, asuntos no resueltos relacionados con, 27

espíritu de negación, 33, 31, 110 -111

espíritus de negación, existencia de, 31-32

desencarnado

seres, comunicándose con, 101

almas, 110, 117

amor divino, 105

Du Bois, Allison, 161

Dunning, Brian, 23

Einstein, Albert, 104

reinterpretación de los autores de la ecuación de, 106 -107

cuerpo emocional, 30

cuerpos emocionales, heridos, 31

energía,

definición de la ciencia, 105

alma como, 104-105

sanación energética

modalidades, 137

trabajo, 42,

Epstein, Gerald, 135

Dios, 105

Conexión mediada a, 45-46 ( ver también jerarquías de arriba hacia abajo)

otros nombres para, 46, 48

apariciones fantasmales, 107-108

sanar, raíces lingüísticas de la palabra, 37

cicatrización,

importancia de la espiritualidad en, 45

modelo puramente científico de, 45

espiritual o emocional, 37

jerarquías, de arriba hacia abajo, 46

santo, raíces de la palabra, 37

Hudnall, Ken, 20-21

investigador,

motivos de, 80

preguntas que hacer, 144

proyección de la, 72

intuición, honrando nuestra, 122 -125

Irlanda, Mark, 161

Jesús, 47, 141

Johnson, John L., 114

Jordania, Meg, 40-42, 43

Kirkby, Laura, 35, 37, 109

vida, continuo de, 25

amor, 29, 64, 107

capacidad para, 105

control como lo opuesto de, 33

La incondicionalidad de Dios, 31, 33, 74

enfocado materialmente, resultados del ser, 162-164

Mediano, 161

Médiums y psíquicos, utilidad de, 111, 161

Millonésimo Círculo, El, 45

mirarse al espejo, 161

Moody, Raymond, 161

Instrucciones del nombre, antes del nacimiento, 99-101

seres no físicos, 44

sentidos, condicionamiento

y programación

con respecto a nuestro, 118

aún no nacido,

contacto desde el, 96 -101

contactando con el, 67, 80 -86

otro lado, 44

nuestra percepción de separación de, 113 -114

parte de nosotros mismos que nos conecta con, 118

Tabla ouija, 22-23, 123, 139

Tableros de ouija, 24

Peck, M. Scott, 138

actividad paranormal, 107-109

parapsicólogos, 29

Perdida, Jeanne M., 24 años

cuerpos físicos, almas que no tienen, 104, 117, 160, 162 ( ver también almas desencarnadas)

duende

efecto, el, 31, 33

sucesos, 30

fenómenos, 29

la ira femenina y, 30 -31

poltergeist, creencia de los autores con respecto a, 30

posesión,

casos documentados de, 31 ( ver también espíritu de negación)

proceso de, 32

Impulsado por la intuición, 110

prana, 105

oración, 26

precognición, 116

embarazo no deseado o inoportuno, 27-28

habilidades psi, 115, 116

habilidades psíquicas, 115 ( ver también sentidos del alma)

psicoquinesis, 108, 116

psicoterapia, límites de la tradicional, 27, 28

qi, 106

cuantos, 104 -105

El camino menos transitado, 138

Rohan, Jefe de, 31

Saussy, Briana Henderson, 28 años, 41-42

sesión,

peligros de la conducción, 23 -24

temor respecto a, 24

estereotipo sobre, 23

engaño y, 21 -22

sesiones, fraude en cuanto a, 24

ser,

partes emocionales y espirituales de, 20, 28

ignorancia y prejuicios contra, 20

incapacidad de la ciencia para abordar, 28

cuatro partes de, 38

confiar en, 123

autojuicio, efectos perniciosos de, 114

Sloane, Phyllis, 24, 26 años

alma

conciencia, 118 -119

comunicación, otros métodos de, 161

sentimiento, 119

rescate, 74

sentidos, cuatro, 115-116

Cómo desarrollar, 125-128

diferencia entre

físico y, 116 -117

orden de fuerza de, 120 -122

comprensión, 120

visión, 119-120

alma,

energía que forma el, 105

eterno continuo del, 102

almas sin cuerpos físicos, enojadas u hostiles, 109

comunicaciones de, 44, 91 -102

suaves intentos de comunicación de, 108 -109

Mensajes aleatorios, confusos y fortuitos de 103

estereotipo de bondad o iluminación de, 109 -110

almas,

desencarnado, 110, 117

incorpóreo, 73

emociones y sentimientos de, 108

Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Sudáfrica, 40

comunicación espiritual, intentos imprudentes de, 22

guías espirituales, 44, 51, 131-141

infancia y, 132

libre albedrío y, 135 -137, 139

imperfección de, 135

casos raros de materialización de, 134

espiritual

habilidades, 111 ( ver también sentidos del alma)

autoridad, consecuencias de entregar nuestra, 45-48

igualdad de todas las almas creadas, fundamental, 48

práctica, base, 17

guerra, 140

Desconexión espiritual y generalizada de la, 113

espiritualidad, base, 25

centrado espiritualmente, resultados del ser, 164-165

Stromberg, Astrid, 27, 95, 122, 125

Stonehenge, posibles usos de, 36-37

cuentos, personales de los autores, 51-63

mente subconsciente, 30, 117 ( ver también cuerpo emocional)

Nombre

método, 63

tres principios simples de, 64, 69

Sociedad, 63 -64, 160

terapia, 59, 63, 137

vuelco de la mesa, 22, 124, 139

telepatía, 116

Twyman, James, 161

niño no nacido, contactando a un, 67 -71

Wainwright, Geoffrey, 36

todo, raíces de la palabra, 37

Acerca de las autoras

Candace L. Talmadge, especialista en cambio interior, ha sido escritora profesional desde 1976. Ha sido columnista política sindicada y ha escrito a tiempo completo o como freelance para importantes medios impresos y digitales. Candace acompaña a sus clientes a conocer a sus guías y publica la serie de ficción especulativa Green Stone of Healing® bajo la firma de CL Talmadge. Contacta con Candace en www.thehealingcirclebook.com .

Jana L. Simons parece pertenecer a varias personas. Cambió de sector y de área.En numerosas ocasiones a lo largo de muchos años, Jana encontró su verdadera vocación: enseñar el desarrollo del sentido del alma y una forma única de sanación energética conocida como terapia Sunan. Aunque jubilada, Jana continúa trabajando con clientes de forma limitada. Junto con Candace, también ha coescrito textos de no ficción que exploran la resolución de la sanación emocional mediante la terapia Sunan. Conéctate con Jana en www.facebook.com/thehealingcircle .